Журнал-газета истории, традиции, культуры
Мальчик энергично принялся развязывать узел на мешке, но тут раздался звонок в дверь. Все пошли открывать. Я тоже пошёл, думая, что это Аркадий с женой… На пороге стоял… Дед Мороз! Причём, не один, а со Снегурочкой! Вот уж, воистину, встретились сыновья лейтенанта Шмидта.
Этот дайджест — подборка произведений, выдвинутых читателями в лонг-лист конкурса «Автор года 2017» в номинациях «Проза», «Публицистика», «Дебют года» и Почетный диплом «За заслуги перед порталом».
В застывшей, натянутой тишине он, приложив правую ладонь к устам, еле слышно шепчет самое тайное и самое грозное имя Бога, известное только ему и произносимое только здесь, в Святейшем, только в этот праздничный миг и только им, Главным Жрецом…
И вот однажды зимним утром, таким пасмурным, что казалось, еще не кончилась ночь, в город пришел человек с большой дорожной сумкой на плече и с саквояжем на колесиках и открыл там кукольный театр.
Этот дайджест — подборка произведений, выдвинутых читателями в лонг-лист конкурса «Автор года 2017» в номинациях «Живая история», «Культура» и «Поэзия».
Сергей Петрович не сразу заметил, что джамперы, летевшие перед ним, делали крутой разворот, не долетая метров двести до высоченного каменного столба. «Интересно, как они это делают» — подумал Сергей Петрович, любуясь горными вершинами…
Настоящий текст допущен трений в качестве методического пособия по повышению квалификации для лиц, прошедших курс и сдавших экзамен по предотвращению актов насилия на рабочих местах, в зонах отдыха, а также в убежищах для недопривилегированных меньшинств.
Этот дайджест — подборка произведений, выдвинутых читателями в лонг-лист конкурса «Автор года 2017» в номинациях «Еврейский мир», «Мир науки» и «Гуманитарные штудии».
После рассказа и документального фильма о Валерии Марченко, Семен Глузман предложил собравшимся послушать музыку — не уточняя, какую именно. На пюпитрах зажгли свечи, в зале погас свет… Да, это была «Прощальная» — неожиданное для меня и блестящее исполнение камерным оркестром.
Опыт развития демократии в США пригодился воссозданному 70 лет назад Израилю. Европейцы подчеркнули своё духовное отличие от этих двух государств — ни одна из их стран не поддержала право Америки признать столицей Израиля священный Иерусалим. Иудео-христианская цивилизация оставляет Старый Свет.
Так что если Израиль хочет, чтобы окружающие народы признали наше право на жизнь здесь, мы должны обязательно требовать себе Хеврон и вообще всю Иудею и Самарию. Отказ от территорий вовсе не приближает нас к миру, наоборот, он показывает окружающим, что мы здесь чужеродные.
И хотя Яаков настойчиво повторяет своему любимо-отвергнутому сыну, что «спасутся народы не благодаря тебе», «спасения ты не несёшь», нам представляется, что именно Йосеф одним из первых заглянул в ту пропасть (в тот колодец?), в несказанной глубине которой мерцает некое таинственное Спасение…
До написания этого очерка я, признаться, мало читал произведения Гейне. Запомнил только заученное со школьных лет стихотворение «Сосна» в переводе Лермонтова. Кроме Михаила Юрьевича переводили стихи Гейне многие замечательные поэты: Байрон, Маршак, Блок, Брюсов, Гумилёв, Тютчев, Фет…
Но выросло не поколение, — поколения, превратившие террор в бизнес и не ищущее иных доходов. Не один адвокат, — десятки, — отлично живущие за счет предоставления услуг террористам. Не один солдат, — десятки тысяч, которых страна, подменяя ими полицию, ставит в травмирующие ситуации.
Поведение израильских солдат в арабской деревне Наби Салех вблизи Рамаллы, обсуждаемое в этой заметке, вызывает, скорее сожаление, нежели, уважение. Где же в нём, честь и достоинство наших воинов?
Мы неисчислимыми мириадами приходили и уходили из этого мира, даря этому миру надежду: вот он, мессия, пришёл. Мы спасали и спасаем мир, неумёхи, грешники, слабые мозгами, мышцами и духом, глядишь, мы его и спасём. А пока этого не случилось — лехаим, человеки, ведь все мы человеки, каждый по-своему человек.
Удельный вес евреев среди Нобелевских лауреатов таков: по всем номинациям — около 22%, по литературе — 11,2%, за общественную деятельность — 12,4%, по химии — 16,4%, по физике — 25, 4%, по медицине и физиологии — 27, 3%., по экономике — 34,5%.
Но вместо концерта Гольдфаден подготовил иной показ песен, — сочинил веселый водевиль, в который вмонтированы эти песни. Водевиль был показан в городском парке, лучший актер Аврума прекрасно пел. Эта вещь считается первой пьесой на языке идиш, это событие считается рождением первого еврейского профессионального театра.
Поэтому представляется наглостью тот факт, что именно немцы плывут в мейнстриме критики за признание Трампом Иерусалима как столицы Израиля, теперь уже и проклятое в форме резолюции ООН.
Но евреи, сохранявшие по известным причинам свою этническую обособленность, сохранили также и приставку к своему основному национальному имени — «ашкенази», указывающую на страну исхода, из которой они когда-то пришли в Германию.
Холокост показал, что истинная доброта, порой, требует исключительной смелости и самопожертвования. Это один из важных уроков Холокоста. Стало ясно, что людей, способных на такой подвиг, в мире единицы. Крошечные островки милосердия и мужества среди моря разливанного зла и безумия.