Ребекка Левитант: Под грудой пепла — твердого алмаза звезда

С ностальгией теперь вспоминаю свое медленное знакомство с его творчеством, которое двигалось по восходящей, развивало, обогащало и так часто выражало то, что я сама переживала и думала, но не находила слов. И все-таки я знаю, что “под грудой пепла” обязательно обнаружится “звезда алмаза”.

Ребекка Левитант: Под грудой пепла — твердого алмаза звезда Читайте далее

Лев Мадорский: Небожитель, или «У нас нет такого поэта»

Иосиф осознаёт, что он поэт и выбирает самую опасную, для живущего в условиях тоталитарного режима, профессию. Особенно опасную для поэта, который не приноравливается к власти, а пишет то, что думает. По существу, выбрав профессию поэта, Бродский выбрал судьбу диссидента…

Лев Мадорский: Небожитель, или «У нас нет такого поэта» Читайте далее

Сёма Давидович: 24 мая 2000 года

Часто говорят, что не надо было выводить ЦАХАЛ в одностороннем порядке. Спрашиваешь: «Так что, оставаться в «ливанском болоте»? — «Нет. Но надо было попробовать договориться». Да, только пробовать надо было не с правительством Ливана, а с его хозяином — с Асадом. И цена этой договорённости была известна — Голаны.

Сёма Давидович: 24 мая 2000 года Читайте далее

Виталий Челышев: Из переписки с американским другом

О глобализации. Какое разделение труда для разных цивилизаций? Чтобы РФ гнала в Европу газ и, когда ей надо, перекрывала вентили в Украину и Беларусь? А по другому она не сможет еще много лет. Аятоллы будут готовиться снести с лица земли Израиль и параллельно гуманизироваться? Come on!

Виталий Челышев: Из переписки с американским другом Читайте далее

Борис Дынин: Из жизни. Мои друзья философы и я

Было удивительно найти в академической среде группу близких людей — близких даже не в мировоззренческом смысле (ибо спектр наших взглядов простирался от рационализма до экзистенциализма, от атеистического до религиозного взгляда на мир), а в уважении к человеческой личности и социальной порядочности.

Борис Дынин: Из жизни. Мои друзья философы и я Читайте далее

Лев Сидоровский: «Степь да степь кругом…»

Сразу после смерти Сталина их освободили. Поначалу Русланова от продолжения карьеры отказывалась: «Унизили ни за что перед всей страной…» Когда же, наконец, вышла на сцену донельзя переполненного Зала имени Чайковского, опустилась перед людьми на колени… И с того мига вновь начался её триумф — длиною в двадцать лет.

Лев Сидоровский: «Степь да степь кругом…» Читайте далее

Григорий Френклах: Заметки о гариках и других стихах и фразах

Пробьёшь ты стену головой — Что в камере соседней делать?.. Вот так всю жизнь и проживёшь тайным красавцем… Ну когда же Я, наконец, стану великим! Тогда многие, высказанные мною банальности станут афоризмами!

Григорий Френклах: Заметки о гариках и других стихах и фразах Читайте далее

Александр Локшин: Реферат

Человеку необходимо все время отражаться в других людях, как в зеркалах. И если этот процесс почему-либо нарушается, то возникает дискомфорт. И субъективно это ощущается как потеря «смысла жизни».

Александр Локшин: Реферат Читайте далее

Аркадий Гайсинский: Все на выборы!

Проблема демократической выборной системы в том, что весомость и значимость голосов избирателей, не зависимо от их социального положения, считается равной. Но на самом деле это не так, поскольку во многих случаях достигшее избирательной урны мнение, не является мотивированным убеждением голосующего.

Аркадий Гайсинский: Все на выборы! Читайте далее

Борис Гулько: Математическая формула всего

Мистика теорем о неполноте подводит нас к необходимости соотнести их с идеей бесконечного и всесильного Творца. По определению, данному нашими мудрецами, Творец — иная сущность, для нас непознаваемая. Любое определение, любое наше представление о Нём априорно неполны…

Борис Гулько: Математическая формула всего Читайте далее

Леонид Смиловицкий: По следам еврейских кладбищ Беларуси. Копыль

В музее мне рассказали, что это евреи построили комплекс Горгаза на своем кладбище. Я не поверил и стал уточнять. Действительно: Шпунт, Вайнер, Пинчанский, Шехтман. Все евреи, все при должностях. Почему они промолчали, не возмутились, не протестовали, а выполняли указания? Это были члены партии, советские госслужащие…

Леонид Смиловицкий: По следам еврейских кладбищ Беларуси. Копыль Читайте далее

Александр Левинтов: Экстремальные истории. Окончание

«Расстрел безоружных и невинных людей — безусловное преступление, даже если оно совершено по принуждению. Это — как вольерная охота, разрешённая в России: безнаказанное убийство ради убийства в полной безопасности для убийцы». — «А ведь убийц было не так мало — чекисты убивали каждую жертву, как минимум, вчетвером».

Александр Левинтов: Экстремальные истории. Окончание Читайте далее

Ефим Курганов: Коллекционер. Продолжение

Его лекции были несравненны, волшебны. Он буквально излучал страсть к старой книге. Это незабываемо. А прикасаясь к своим раритетам, н стрепетом извлекаемым им из карманов пиджако, ласкал их, как возлюбленную.

Ефим Курганов: Коллекционер. Продолжение Читайте далее

Иосиф Келейников: Вирус от евреев, или Иммунитет от Природы

Природа на своём языке говорит нам: «я провожу ревизию вашей деятельности, а периодически провожу санитарно-гигиенические мероприятия. Вы мне нужны, как зрелые и разумные соучастники». Нам остаётся понять её язык…

Иосиф Келейников: Вирус от евреев, или Иммунитет от Природы Читайте далее

Александр Левинтов: Экстремальные истории

«Правдами и неправдами люди возвращались в родные города, иногда не домой, а к пепелищам». — «Хуже пепелищ — когда твоя квартира разграблена, а того хуже — в ней уже кто-то живёт, поважней тебя. Особо поэтому задерживали не жителей московских или ленинградских окраин, а тех, кто имел несчастье жить в центре».

Александр Левинтов: Экстремальные истории Читайте далее

Мирон Амусья: Не два, а полтора?

Критика законна и уместна. Но есть разница между критикой и поклёпом, между несогласием и переходящим границы приличия. хамством. Заборным — место на заборе, а лучше — и за забором… От Лапидермана я ничего приличного и не ждал.

Мирон Амусья: Не два, а полтора? Читайте далее

Джонатан Сакс: Эгалитарное общество, еврейский стиль. Перевод Бориса Дынина

В этом заключается одна из самых глубоких идей иудаизма: что бы вы ни стремились создать в мире, начните с образования. Если хотите создать справедливое и сострадательное общество, начните с образования. Если хотите создать общество равного достоинства, обеспечьте, чтобы образование было бесплатным и равным для всех.

Джонатан Сакс: Эгалитарное общество, еврейский стиль. Перевод Бориса Дынина Читайте далее

Михаил Ривкин: Недельный раздел Бемидбар

Правильно понять тот или иной отрывок текста можно только с учётом его атрибуции тому или иному текстуальному источнику. Пора сказать несколько общих слов о тех трёх источниках, из которых составлена книга Бемидбар. Существует множество разных описаний главных характеристик этих источников…

Михаил Ривкин: Недельный раздел Бемидбар Читайте далее

Лев Мадорский: Как хорошо умереть?

Не боятся прихода смерти те, кто верит в существование души, в жизнь после смерти, в том числе, в виде реинкорнации (переселения в другое тело). К сожалению, всему этому нет доказательств и поэтому подобная мотивация подавляющее большинство людей не убеждает.

Лев Мадорский: Как хорошо умереть? Читайте далее

Инна Беленькая: Что за язык современный иврит?

Возрождение иврита и процесс его модернизации со всей актуальностью ставят вопросы, сформулированные еще Гумбольдтом. Он как бы предугадывал события, будущие предметом обсуждения в отдаленном времени: как язык воздействует на нацию, и наоборот, какое воздействие на язык может оказать нация.

Инна Беленькая: Что за язык современный иврит? Читайте далее

Влад Голь-де-Шмидт: Обман, это хорошо или плохо?

Возникает естественный вопрос: если Верховный суд взял на себя функции исполнительной и законодательной властей, и особых возражений со стороны этих самых властей раньше не поступало, то тогда зачем нам вообще такое правительство и такой Кнессет, если у нас есть такой «БАГАЦ»?

Влад Голь-де-Шмидт: Обман, это хорошо или плохо? Читайте далее