«Гениальные люди это метеоры, призванные сгореть, чтобы озарить своим светом мир»
Почему «Корсиканское чудовище» превратилось в белую ворону?
Лев Мадорский
Или, другими словами, почему французский император Наполеон Бонапарт, правивший с 1804 по 1815 г.г., в отличие от других лидеров европейских стран (премьер-министра Англии Дизраэли, как еврея, не принимаем во внимание), так исключичельно благожелательно относился к иудеям? По его декрету иудаизм превратился из запрещённой в одну из официальных, государственных религий. Потомки Авраама стали во Франции равноправными гражданами. В Италии и в других оккупированных странах император ликвидировал гетто, снял с иудеев жёлтые звёзды и разрешил им жить там, где они хотят. И это не всё. В это трудно поверить, но в 1799 году Бонапарт даже собирался провозгласить в Палестине независимое еврейское государство. Он уже захватил Яффу, осадил Аккру и его войска осадили принадлежащий Турции Иерусалим. Всё провалилась из-за вмешательства Англии. Обидно. Может быть, если бы проект Бонапарта удался и Израиль был создан на полтора века раньше, история еврейского народа в ХХ веке не стала бы такой трагичной.
Действительно, почему Наполеон оказывал такую поддержку евреям? Вопрос этот вызывает не меньший интерес, чем, скажем, вопрос о том почему такими злостными юдофобами стали в ХХ веке Адольф Шикльгрубер и Иосиф Джугашвили, Гитлер и Сталин?
Может быть, тут что-то связанное с детством или воспитанием будущего императора? Так было, например, в семье великого русского композитора Дмитрия Шостаковича, где антисемитов не принимали в доме и не подавали им руки. Нет, не похоже. Наполеон родился на острове Корсика в небогатой, провинциальной, дворянской семье, в которой было восемь детей. Не только среди знакомых родителей мальчика, но и на самом острове, иудеев, что называется, можно было пересчитать по пальцам. Вряд ли были евреи в военном училище и в военной академии, где потом учился юноша. Евреев в те годы в военные учебные заведения не принимали. Ничего не известно и о дружбе или общении с евреями 18-летнего подпоручика Бонапарта. Он, вообще, был человеком нелюдимым и не склонным к общению.
Всё это так. Но, чем больше думаю на эту тему, тем больше приходит в голову ещё одно обстоятельство, которое обычно не принимают во внимание. Дело в том, что Наполеон Бонапарт (в этом нет никакого сомнения) был гений. А раз так, то, может быть, было бы неверно оценивать его поведение и поступки с тех же позиций, с которых мы оцениваем поведение и поступки обычного смертного? Есть немало примеров, когда гениальные люди окружающий мир воспринимают по другому. Версия эта, как мне кажется, тоже имеет право на существование.
Вообще, в поведении Наполеона многое непонятно и труднообъяснимо. Этот удивительный человек, прошедший всего за пять лет путь от подпоручика до генерала и за последующие десять лет от генерала до императора, был, буквально, соткан из противоречий.
Ну, во-первых, молодой генерал, вновь коронованный, а, фактически, сам себя назначивший императором (такое тоже случается не часто) ненавидел французов. Он считал их завоевателями и в юности хотел им отомстить.
Во-вторых, великий корсиканец не любил революционеров, называл их «грязной чернью» и, одновременно, 4 октября 1795 года приказал стрелять из пушек по толпе роялистов-мятежников, которые как раз и выступали против революции, оставив после этого на площади кровавое месиво из тел.
С одной стороны, Наполеон в течении своего 11-летнего правления, жестоко подавлял любые революционные выступления, но, с другой, стал создателем самого демократического в истории Европы «Наполеоновского права», многие нормы которого действуют не только во Франции, но и в некоторых других европейских странах до сих пор.
Не исключено, что именно в этом ряду необъяснимых противоречий надо искать понимание того удивительного факта, что жёсткий, нелюдимый человек, наперекор всему и всем, сочувствовал иудеям, объявил Францию, после неудавшегося палестинского проекта, родиной евреев.
И ещё один момент. Юный офицер, благодаря феноменальной памяти, редкой трудоспособности и любви к чтению, был высокообразованным человком. Уже к 20 годам он прочёл всего Мольера, Гёте, Расина, многих других авторов. Может быть Наполеон, как и другой большой друг евреев, русский философ Соловьёв, прочитал Талмуд и сумел оценить красоту и величие иудаизма?
Впрочем, справедливости ради, следует упомянуть и о том, что не исключено, что Бонапарт действовал из вполне практических соображений, так как понимал, что дискриминация и преследование евреев плохо сказывается на его политическом имидже.
Результаты деятельности и войн Наполеона, покорявшего и исстреблявшего народы и, одновременно, приносившего в покорённые страны высокие демократические нормы, привели к тому, что императора одни страстно ненавидели и проклинали, другие не менее страстно любили, почитали и готовы были отдать за него жизнь. Не случайно Наполеона называли так по разному: «Корсиканское чудовище»,«Бог войны», «Второй Александр Македонский», «Узурпатор», «Людоед», «Великий демократ».
И ещё Бонапарта называли «Друг евреев». В честь него писали поэмы и гимны, которые исполнялись в синагогах. День смерти императора для евреев Франции стал днём всеобщего траура. Они плакали и читали траурные молитвы. Вспоминая французского императора именно с этих позиций, я хочу закончить афоризмом, авторство которого приписывают этому великому другу евреев:
«Гениальные люди это метеоры, призванные сгореть, чтобы озарить своим светом мир»
А Вы не допускаете, …, что Израиль был создан не столько при идейной поддержке Герцля, сколько при помощи Всевышнего?
===
Уважаемый Лев,
Направление, в котором осуществляется помощь Всевышнего, вне моей компетенции 🙂
Ребе Йосеф-Ицхак Шнеерсон: «Мой прадед Шнеур-Залман Шнеерсон, тот самый, которому Александр I даровал почетное гражданство, заповедал нам — его письмо сохранилось! — во время войны с Наполеоном так: если победит Бонапарт, то материальное положение Израиля улучшится, но зато сердца евреев оторвутся от Небесного Отца. Если же победит русский Государь, то положение евреев, правда, ухудшится, но зато они больше привяжутся к Б-гу!».
Наполеон, евреи, Польша, война 1812 года и хасидизм — это немного другая и большая тема. Она хорошо исследована и можно было бы поговорить здесь об этом.
Не совсем понял, Ефим. Почему при победе русских евреи станут более религиозны- «привяжутся к Богу», а при победе французов «оторвутся от Отца Небесного»? Вам это понятно? Потому что в Россия была более религиозной страной. чем наполеоновская Франция?
Думаю, что Вы правы. Россия была патриархальной страной и евреи жили очень патриархально, в отличие от более модерновой Франции. Не исключаю я здесь и элементы «Закона Шмуэля» — «Закон есть закон», то-есть — еврей должен жить по законам страны, где живет, если эти законы не нарушают его религиозных правил. «Ты есть наш царь до тех пор, пока дело касается мехеса (налога), но в вопросах религии ты для нас не более тявкающей собаки», — по легенде сказал один рабби римскому императору.
20 апреля 1799 года под стенами осажденной крепости Акко, Наполеон издал прокламацию о создании самостоятельного еврейского государства в Палестине (за 118 лет до Бальфурской Декларации и 149 лет до провозглашения Государства Израиль): «Бонапарт, главнокомандующий армиями Французской Республики в Африке и Азии, обращается к законным наследникам Палестины: — Израильтяне! Законные наследники Палестины! Воспряньте духом, о, изгнанники! Великая нация (Франция), не торгующая людьми и государствами, как те, кто «продал вас сыновьям эллинов, чтоб удалить вас от пределов ваших» (Йоэль, 3:6), зовет вас не завоевать, но лишь вернуть свое отечество, отнятое у вас. С помощью и при поддержке Франции вы навеки останетесь хозяевами и защитниками своего отечества от вторжения иноземцев».- Не исключено, что симпатию Бонапарта к евреям можно объяснить, в частности тем, что у него сохранилась память о еврее Жан Жером Леви, мэре города Аяччо, который в свое время спас его от преследовавших приверженцев Паскаля Паоли (освободителя Корсики). Придя к власти, Наполеон сделал евреев полноправными подданными своей империи не ради выгоды, поскольку евреи не имели тогда никакого политического веса.
После победы под Аустерлицем, Наполеон продолжал настоятельно действовать в пользу полного освобождения евреев от гражданских ограничений, несмотря на яростное сопротивление антисемитских кругов во Франции и за рубежом, под предводительством Папы Римского и русского царя Александра, одного из самых злостных гонителей евреев. Но взгляды Наполеона не изменились: «… Я никогда не приму мер, обязывающих еврейский народ оставить Францию, потому что для меня еврей равен любому другому гражданину страны…».
Сорванный по вине англичан план создания еврейского государства в Палестине Наполеон заменил другим, не менее грандиозным — восстановлением Синедриона, верховного органа еврейского духовного законодательства, упраздненного римскими завоевателями Иудеи в 73-м году новой эры. Первая его сессия открылась 9 февраля 1807 года в Париже и продолжалась целый месяц.
Это мероприятие подверглось ожесточенному протесту царя Александра, назвавшего Наполеона «антихристом и врагом Б-га».
Спасибо, Владимир! Вы отлично ответили за меня увжаемым оппонентам.
Сорванный по вине англичан план создания еврейского государства в Палестине, etc
==
Ну наконец-то все стало ясно. Коварные англичане просто спали и видели, как бы им сорвать благородный план по учреждению еврейского государства (лет эдак за сто до сионизма, и без всякого Герцля) … Коллеги — ну хоть какую-то долю здорового скепсиса можно сохранить ?
Коварные англичане просто спали и видели, как бы им сорвать благородный план по учреждению еврейского государства (лет эдак за сто до сионизма, и без всякого Герцля)
А Вы не допускаете, Борис, что Израиль был создан не столько при идейной поддержке Герцля, сколько при помощи Всевышнего?
…,Как я понял, Наполеон относился глубоко порядочно к знакомым ему людям, но если какой нибудь народ / группа людей ему мешали — он их принуждал к послушанию ВСЕМИ средствами, включая геноцид…
==============
«глубоко порядочно» ! :-)) О Наполеоне!
Уважаемый Бенни!
Наш Лев, понятное дело, даже спит в розовых очках. Вы тоже?
Уважэаемый Соплеменник! При чём здесь розовые очки? Никто не говорит, что Наполеон был белый и пушистый. Речь только о том, что он много положительного сделал для евреев. Это исторический факт, признанный многими историками. Об этом пишет и еврейская энциклопедия.
Лев Мадорский
10 Октябрь 2015 at 7:44 |Уважаемый Соплеменник! При чём здесь розовые очки?
============
ОК!
Дорогой Лев! Пусть не при чём. Я извиняюсь.
Я, кажется, понял, что меня в этом сочинении коробит — лихое сопоставление Наполеона с Гитлером/Сталиным. Просто слов нет …
В качестве иллюстрации придется обратиться к авторитету М.А.Алданова: у него есть небольшое эссе о мадам де Сталь, и он там, в частности, говорит, что разрывы французской революции и в сравнение не шли с разрывами революции русской, и приводит примеры приемов наполеоновской поры:
«… в одном зале собирались и великие князья, и Деникин, и Керенский, и Милюков — и все это на большом балу у Ленина …».
Цитирую по памяти, список Алданова подлиннее — но Марк Александрович хотел сказать, что 1917-1921 сломал порядок вещей, и все вышеперечисленные люди убили бы друг друга без малейших колебаний (ну, сделаем исключение для А.Ф.Керенского).
А ведь «… сдвиг 30-х …» был еще гораздо глубже, и довольно-таки нелепо притягивать Наполеона — на тоненькой ниточке и через бездонную пропасть — к невообразимым в его время людоедам ХХ века.
Я, кажется, понял, что меня в этом сочинении коробит — лихое сопоставление Наполеона с Гитлером/Сталиным
Попытаюсь, Борис, полнее развить факты, на которые я обратил внимание и которые подвели меня к сопоставлению Наполеона со Сталином/Гитлером.
1.Все трое были со психопатическими отклонениями.
2. Для психопата, ненавидящего людей, личности асоциальной, необходимо сфокусировать свою ненависть в одной точке.
3. В отличии от Наполеона два тирана сфокусировались на антисемитизме.
Скажу больше. Это , конечно, только предположение, но, возможно, каждый второй антисемит-психопат и каждый второй психопат-антисемит. Потому что евреи очень удобный объект для выхода их мизантропии.
А.В. Головнев. Феномен колонизации. Екатеринбург, 2015, стр. 95:
«Именно маргиналы обладали мотивацией преодоления и слома прежних границ и норм, замещения их новыми идеологемами и статусами. Имперские (в новейшее время империалистические) войны часто инициировались лидерами, происходившими с окраин, из меньшинств или маргинальных сословий (Александр Македонский, Тимур, Наполеон, Гитлер, Сталин). Феномен разрушителя границ, роднящий зачинщиков захватнических войн и революций, исходит из ущемленных амбиций, из своего рода персональной реконкисты».
Имперские (в новейшее время империалистические) войны часто инициировались лидерами, происходившими с окраин, из меньшинств или маргинальных сословий (Александр Македонский, Тимур, Наполеон, Гитлер, Сталин
Спасибо, Ефим! Этот момент, кроме общей психопатии, тоже роднит такие совершенно различные по времени и сути фигуры.
Еврейская сага Наполеона Бонапарта, Александр Гордон, Хайфа:
http://newswe.com/index.php?go=Pages&in=view&id=3830
Что угрожало Наполеону в июне 1793 года? ……. Паоли пытался ликвидировать Наполеона, но тому удалось бежать. Одним из спасителей будущего императора был еврей Жан Жером Леви. ……. С наступлением ночи Наполеон пробрался в город и нашёл убежище у мэра, Жана-Жерома Леви, который спрятал его в шкафу. Предосторожность была не лишней, ибо на следующий день явилась полиция. Она обыскала весь дом, ничего не нашла и удалилась восвояси, искусно наведённая на ложный след мэром, который поспешил предложить свои услуги, чтобы поймать молодого бунтовщика». Леви спас Наполеона от гибели.
……..
Можно ли утверждать, что Наполеон как истый корсиканец помнил евреям добро за помощь, оказанную ему Жаном Жеромом Леви? ……. Наполеон был обязан этому еврею, этому человеку, но никогда ничем не считал себя обязанным еврейскому народу, который он хотел растворить во французской нации. Евреи как народ должны были, по Наполеону, исчезнуть.
Как я понял, Наполеон относился глубоко порядочно к знакомым ему людям, но если какой нибудь народ / группа людей ему мешали — он их принуждал к послушанию ВСЕМИ средствами, включая геноцид.
Евреи как народ должны были, по Наполеону, исчезнуть.
Привет, Бенни!Вы привели интересный исторический факт. Но словам вынесенным сверху, я не нашёл в литературе о Наполеоне подтверждения вашим словам. Да, Наполеон был угрюмый, нелюдимый человек с психопатическими наклонностями. Но к евреям, как к народу, он относился на редкость благосклонно. и вряд ли хотел его исчезновения…
>>Евреи как народ должны были, по Наполеону, исчезнуть.
>Привет, Бенни!Вы привели интересный исторический факт. Но словам вынесенным сверху, я не нашёл в литературе о Наполеоне подтверждения вашим словам. Да, Наполеон был угрюмый, нелюдимый человек с психопатическими наклонностями. Но к евреям, как к народу, он относился на редкость благосклонно. и вряд ли хотел его исчезновения…
Лев это весьма распространенная точка зрения. Вот из Вики.
Napoleon’s personal attitude towards the Jews is not always clear, as some feel that he made a number of statements both in support and opposition to the Jewish people at various times. Historian Rabbi Berel Wein in Triumph of Survival claims that Napoleon was primarily interested in seeing the Jews assimilate, rather than prosper as a community: «Napoleon’s outward tolerance and fairness toward Jews was actually based upon his grand plan to have them disappear entirely by means of total assimilation, intermarriage, and conversion.» This ambivalence can be found in some of his first definitively recorded utterances on this subject in connection with the question of the treatment of the Alsace Jews and their debtors raised in the Imperial Council on 30 April 1806. On the other hand, his liberation of the Jewish communities in Italy (notably in Ancona in the Papal States) and his insistence on the assimilation of Jews as equals in French and Italian society indicate that he was sincere in making a distinction between usurers (whether Jewish or not), whom he compared to locusts, and Jews who accepted non-Jews as their equals.
Спасибо, КМ. Видимо,у историков разные мнения на этот счёт. В еврейской энциклопедии Наполеона называют другом евреев. Вот выдержка: » Наполеон во всех завоёванных им странах провозглашал принцип еврейской эманчипации» Конечно, главная цель этой дружбы была не любовьк к иудеям, а политические цели, но объективно он приобрёл репутацию лучшего друга евреев. Не спорю, что император хотел ассимилировать потомков Авраама. Но это другая история…
«… Наполеон был человек импульсивный, даже близкий к психопатии, как, скажем, Гитлер или Сталин …»
==
Такой пробежки по векам, и по эпохам, и по психиатрии — и все это в темпе вальса — мне видеть еще не приходилось 🙂
Комментарий Борис, по моему, есть комментарий, а не исследование. Но попробую выразить свою мысль в более медленном темпе. Скажем, не вальса, а менуэта… Гитлера и Сталина объединяет антисемитизм, как навязчивая идея, свяойственная психопатам. Психопаты, как пишут клинические психологи, ненавидят людей и им необходимо на какой-то идее сфокусироваться. Ненависть к евреям очень подходит для этой цели. Наполеон тоже был психопатом, но сфокусирован был на совсем другой идее.
Что Сталин — антисемит, так это верхоглядство. С равным успехом можно назвать его анти-турком или анти-чеченцем. Турок-месхетинцев выселили из Грузии, а чеченцев с Сев. Кавказа, потому что тов. Сталин готовил войну с Турцией и зачищал тылы (См. А. Некрич, или Ф. Чуев о беседах с Молотовым). Гонения на евреев после Войны надо объяснять подготовкой Большой войны с Америкой, в которой тов. Сталин (как я понимаю) признал евреев ненадёжными и подлежащими выселению на Даль. Восток. Ничего больше.
Да, уважаемый КМ, спасибо за интересное дополнение. . Наполеон был человек импульсивный, даже близкий к психопатии, как, скажем, Гитлер или Сталин, но для императора антисемитизм не стал, как для главного нациста и для «Отца народов» идеей фикс. Наполеон не был юдофобом. и, в конечном итоге, сделал для потомков Авраама значительно больше хорошего, чем плохого
С евреями у Наполеона не все было гладко. В 1808 году он на евреев разолился и как результат:
Napoleon rolled back a number of reforms in 1808 (so-called décret infâme of 17 March 1808), declaring all debts with Jews annulled, reduced or postponed, which caused the Jewish community to nearly collapse. Jews were also restricted in where they could live, in hopes of assimilating them into society. These restrictions were eliminated again by 1811.