[Дебют] Абигайль Эсман: Самоисламизация Европы. Перевод Юрия Ноткина

Loading

Признаки самоисламизации наблюдаются повсюду, касается ли это роста мусульманских партий в Австрии, провального проекта в Швеции, быстро растущее количество шариатских судов в Соединенном Королевстве, или же повторяющиеся попытки некоторых канадских чиновников легализовать шариат…

Самоисламизация Европы

Абигайль Р. Эсман
Перевод с английского Юрия Ноткина

Забудьте видео с обезглавливанием, пропаганду ИГИЛ в социальных сетях и даже сами террористические атаки. По словам(1) эксперта по контр-терроризму Афшина Эллиана (Afshin Ellian) Европа исламизируется сама по себе. В этом процессе Западные ценности, на которых зиждется демократия, подвергаются все большему риску.

Обратимся, например, к Бельгийской партии ИСЛАМ (ISLAM), которая в настоящее время предполагает(2) участвовать в выборах в местные органы власти в 28 регионах страны. (Ее название ISLAM представляет собой акроним от (“Integrité, Solidarité, Liberté, Authenticité, Moralité(3)”)

Конечная цель партии: превращение Бельгии в исламское государство. Согласно основателю партии Рэдуану Анруху (Redouane Ahrouch) пунктами, занимающими верхнюю часть партийной повестки дня, являются разделение мужчин и женщин в общественном транспорте и введение законов шариата там, где они не входят в конфликт с «текущими законами» и нравами. Однако, поведение самого Анруха наводит на мысль, что его уважение к «текущими законам» и нравам имеет свои границы. Как пишут(4), он отказывается от рукопожатий с женщинами. В 2003г он получил 6-месяцев тюремного заключения за побои жены и угрозы в ее адрес. В настоящее время партия ИСЛАМ имеет два представителя в местных органах власти один в Андерлехте (Anderlecht), другой в Моленбеке (Molenbeek) — оба региона известны как рассадники экстремизма(5).

Платформа партии поддерживает бойкоты и санкции против Израиля, не одобряет ассимиляцию, призывая вместо простого «взаимоприятия» к мультикультурности. Предполагается, по-видимому, например, что не-мусульмане должны принять мусульманского экстремистского отца, избивающего дочь, за то, что она отказывается от брака, положенного по обряду, или ставшую слишком «вестернизованной» по его мнению. Это, в конце концов, культура.

Голландская партия DENK ратует за введение «антирасистской полиции» для отслеживания якобы расистских комментариев и действий. Те, кого найдут виновными, должны быть занесены в «расистский регистр» и следует запретить их прием на работу в правительственные учреждения и другие виды работы.

Пока что, такие происламские взгляды неплохо служат партии. На выборах в Нидерландах в местные органы власти в прошлом месяце DENK (что по-голландски означает «думать») получила дополнительных три места в Роттердаме и в сумме набрали четыре места из 45, поставив на грань вылета крайне правую партию «Свободы»(6) Гирда Вилдерса, получившую вместо ранее имевшихся трех мест, всего одно. В Амстердаме, в котором также имеется 45 мест, 50% голландцев-марокканцев и две трети голландцев-турок обеспечили (7) партии 3 места на первых же выборах. Многие из этих избирателей, согласно послевыборному анализу(8), перешли в DENK из лево-центристской Рабочей партии (PvdA), явно чувствуя себя больше дома в партии с откровенно про-мусульманской политикой.

Подобным же образом Французский Союз Мусульманских Демократов (UDMF), обещая защищать мусульман, отобрал(9) достаточное число избирателей у партии Зеленых. Программное онлайн заявление(10) UDMF осуждает запреты носить бурки и головные платки. Но что еще более важно, в ее претензии на поддержку того, что называется «сладкой мечтой о Демократии, Единстве и Человеческих правах», партия громогласно (хотя и справедливо) осуждает «антимусульманские речи», которые «приводят людей с неустойчивой психикой к совершению актов беспрецедентного насилия». В качестве примеров «беспрецедентного насилия» следует: Германский белый супрематист, который убил(11) Египетскую женщину в чадре в 2009 г. и зарезанный французский мусульманин в Воклюзе (Vaucluse).

Чего нигде не упоминает заявление партии, так это атак мусульман в Париже и Ницце. оставивших после себя с января 2015 по июль 2016 в общей сложности 240 человек убитыми; нападение мусульманского экстремиста на Еврейскую школу(12) в Тулузе в 2012 г; похищение и ужасающие пытки(13) Илана Халими, 23-летнего еврея в 2006. Они, по-видимому, находятся среди «прочих» актов «беспрецедентного насилия».

UDMF также выступает за защиту семьи как таковой и ее «существенной роли в образовании детей», цитируя при этом параграф 14 Международной Конвенции по Правам Ребенка, которая призывает к уважению «права ребенка на мысль, совесть и религию». Отсюда партия требует «права и обязанности родителей … руководить ребенком в упражнении по вышеупомянутому праву». Здесь подразумевается, что родители должны относиться к их детям в соответствии со своими религиозными убеждениями, включая битьё дочерей, отказывающихся от брака по установленному обряду, ставшими «слишком вестернизованными» и т. д.

Наибольшее беспокойство вызывают большие количества мусульман, которые стекаются в такие партии как DENK и UDMF по всей Европе. Вместо того, чтобы двигаться в сторону секулярных, традиционно демократических политических движений, европейские мусульмане все больше дистанцируются от «европейской» стороны их идентичности и идентифицируют себя более с исламом и мусульманской общиной. И это так же часть европейской «само-исламизации», результат слишком вялой и двойственной позиции в том, что касается ассимиляции.

Действительно, как указывает Эллиан, именно европейские установления сделали возможным такой культурный сепаратизм. В последнем ноябре фотографы сняли собрание мусульманского студенческого союза Свободного Университета Амстердама (Amsterdam’s Vrije Universiteit), на котором мужчины и женщины сидят по разные стороны от прохода в аудитории. Такие деления широко распространены, согласно журналисту Карелу Бренделю, первым описавшему данный инцидент. «Однако администрации (этих учебных заведений) мало, если вообще, беспокоятся по такому поводу, несмотря на то, что их собственные правила запрещают» подобный гендерный сепаратизм, отметил журналист в интервью Исследовательскому Проекту по Терроризму.

Брендель также раскрывает связи между Амстердамской полицией и Абдуллой эль Амраном (Abdelilah el Amran), имамом Мусульманского Братства, которого департамент полиции пригласил провести в прошлом году ежегодный Ифтар-обед, отмечающий последний день праздника Рамадан. Амран, пишет Брендель, опекает также группу связанных между собой организаций, в число которых входит Исламская школа, в которой в прошлом году проводилось расследование(14) в связи с наличием в ней двух раздельных входов для мальчиков и девочек. Стоит заметить, отмечает Брендель, что ни одна правительственная организация в Нидерландах не спонсирует религиозные церемонии. Ни один голландский правительственный департамент, не говоря уже о полиции, не проводит Пасхальный Седер и не участвует ни в каких других религиозных публичных мероприятиях.

Пожалуй, еще более тревожной является запись в Твиттере(15), сделанная представителем по связи с общественностью Роттердамской полиции, написавшим в день упомянутого выше праздника, что «полиция сегодня будет труднодоступна в связи с множеством проводимых вечером Ифтар-ужинов». То есть безопасность города и его граждан будет понижена в связи с религиозным празднованием.

Признаки самоисламизации наблюдаются повсюду, касается ли это роста мусульманских партий в Австрии(16), провального проекта в Швеции, предложенного запрета(17) в Британской прессе на публикации, идентифицирующие мусульманскую принадлежность террористов; быстро растущее количество шариатских судов(18) в Соединенном Королевстве; или же повторяющиеся попытки некоторых канадских чиновников легализовать(19) шариат — дебаты, которые оживились совсем недавно(20).

Поскольку все упомянутое является частью политических процессов, стоит напомнить, что за всем этим скрывается атака на Западную культуру. Нам следует хорошо подумать, как ее защитить.

Источники:

1. De Europese zelf-islamisering is een sluipend gevaar, Affshin Ellian, Elsevier Weekblad

2. Partij Islam: «Islamitische toekomst voor Brussel», VTM NIEWS, 6 April, 2018

3. Partij ‘Islam’ wil afdelingen in heel Brussel én een nationale structuur, BruzzVideo,14.07.2016

4. . De man achter de Islam-partij: hameren op respect voor anderen, maar wel veroordeeld voor huiselijk geweld, N Niews. Redouane Anrouch.

5. One year on from the Brussels attacks, The Economist, 22 March,2017

6. Nederland Weer Van Ons, 26 April, 2018

7. Denk favoriet onder Turkse Amsterdammers, Sarah Sitanala,Veronica, 22 March,2018

8. De opkomst van Denk: ‘Trouwe achterban en aansprekende boodschap’, NOS, 22 March

9. Europe’s Muslims form own political parties amid rising populism, Islamophobia, Daily Sabah, EUROPE, 7 March, 2017

10. UDMF, The Program

11. German Sentenced to Life for Killing in Court, Nicolas Kulish, New York Times,11 November, 2009

12, 13. Torture and Death of Jew Deepen Fears in France, Craig.S.Smith, New York Times, 5March, 2006

14. Amsterdamse school verhuurt gebouw voor islamitische man/vrouw gescheiden ingangen, Binnenland, 01June, 2017

15. Twitter

16. Turken richten partij op als antwoord op extreem-rechts, Zaterdag, 26 April, 2018

17. European human rights chiefs order the British press NOT to reveal when terrorists are Muslims in crackdown on freedom of speech, MailOnline, 5 October, 2016

18. Why the UK’s Sharia Courts Should Be Banned, IPT, 20 December, 2016

19. Sharia law in Canada, almost, The Guardian, 8 February, 2008

20. Stop normalizing Sharia law in Canada, Toronto SUN, 25 September 2017

Print Friendly, PDF & Email

15 комментариев для “[Дебют] Абигайль Эсман: Самоисламизация Европы. Перевод Юрия Ноткина

  1. Исраэль Дацковский 3 мая 2018 at 7:38

    Soplemennik: «Ну, и как эта сентенция связана с агрессивным наплывом ислама повсюду? Тоже ничего опасного?»
    ====
    Многие часто не замечают разницу между внешним проявлением (не пожмут руку женщине, оденут чадру, не сядут вперемешку) и внутренним содержанием — идеологией и реальным (глубоким) поведением…
    ====
    Многие часто не замечают разницы между простым вопросом и необходимостью прямого односложного ответа на него.

    1. Многие часто не замечают разницу между внешним проявлением (не пожмут руку женщине, оденут чадру, не сядут вперемешку) и внутренним содержанием — идеологией и реальным (глубоким) поведением…
      —————
      Например французы, которым раньше еврейские религиозные обычаи НЕ мешали — а сейчас они НЕ могут запретить никаб без одновременного запрета кип.
      Это симптом sлабости, в результате которой у них есть «агрессивный наплыв ислама».

    2. Вы таки добились успеха м-сье С. Попали в точку, не огибая мыс Горн по дороге в Корею, как часто делают евреи 🙂

  2. 1) У любого относительно нормального человека есть Высшая Потребность в «принадлежности».
    Это биология и это судьба, которая вынуждает человека выбрать одну из 3-ёх опций:

    1.а: Эту высшую потребность подавить. Такой человек ВСЕГДА станет негодяем-эгоистом, который ОЧЕНЬ ГОРДИТСЯ своими негодяйством и эгоизмом. Таких довольно мало.

    1.б: Направить удовлетворение этой высшей потребности на «общество» и/или «народ». В условиях современного глубочайшего кризиса общин и гражданского общества — это может сделать только очень сильный человек,который глубоко и искренне верит в самого себя, в своих близких и в свой народ. Очень желательно, чтобы в дополнение к этому человек ещё глубоко и искренне верил в Бога и искал Его. Но таких мало — и это огромная проблема.

    1.в: Направить удовлетворение этой высшей потребности на «государство» (или «лидера», но это уже очевидная патология). В Западной Европе таких большинство, в США — около половины. Но даже у хорошего государства есть принципиальные ограничения, которые тоже делают патологией такую «принадлежность» (об этом хорошо написал Евгений Майбурда в статье «Экономика коллективного действия»).

    2) В разультате мы имеем явную тенденцию к само-исламизации в Европе и само-тоталитаризации в США.
    Это история и это судьба, которая вынуждает общество коллективно выбрать одну из 3-ёх опций:

    2.а: Коллективно загнивать до самой смерти своей страны или своей цивилизации. Это самая реальная возможность, около 60%.

    2.б: Коллективно загнивать пока не станет нестерпимо плохо — а потом из принципа «в окопах нет атеистов» вернуться к «1.б» («принадлежность к народу») — к вере в себя, в свой народ и к искреннему поиску Бога. Это тоже реальная возможность, около 30%.

    2.с.: Вернуться к «1.б» («принадлежность к народу») ДО того, как станет нестерпимо плохо. Шансы — около 10%.

    Вывод: дай Бог силы и удачи нам, нашим нашим детям и внукам.

  3. Соблюдающие Традицию евреи тоже не пожмут руку женщине, сидят даже на свадьбах отдельно от женщин (да еще разделенные высокой ширмой) и в автобусах в религиозных районах не смешиваются. А «демократические» партии тихо, но быстро превращаются в диктаторские (Лапид, Либерман) и ведут политику, показывающую «результат слишком вялой и двойственной позиции в том, что касается ассимиляции»(и далеко не только ассимиляции — складывается впечатление, что «демократы» вообще не управляют Страной, а исключительно делят стулья). Ясно проявилось, что следующий шаг — за религиозными цивилизациями. И вопрос в том, как разумно «цивилизировать» эти грядущие и одновременно очень старые цивилизации — и явно не в сторону «демократических ценностей» и секуляризации.

    1. И.Д. «Ясно проявилось, что следующий шаг — за религиозными цивилизациями. И вопрос в том, как разумно «цивилизировать» эти грядущие и одновременно очень старые цивилизации — и явно не в сторону «демократических ценностей» и секуляризации..»
      :::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
      «Демократич.» ценности, так же как и другие ценности понимаются по-разному. Автор Абигайль Эсман подробно и внятно (в отличие от комментаторов) об этом рассказала.
      Предлагаю вниманию усердных читателей (кому интересно) нечто
      д о п о л н я ю щ е е работу А.Э. — — Интервью
      с Витторио Страда, блестящим литератором-философом, которого, увы, не стало 30-го апреля с.г. ПАМЯТИ В.Страда — —
      http://www.sochuroki.com/vittorio-strada-ponimat-rossiyu-umom-i-lyubovyu/ Витторио Страда — «Считаю, догматизация религии — это убийство религии. Догмы Церкви надо понимать и уважать, но их не надо сталкивать с догмой о свободном мышлении. По моему убеждению, как раз между атеизмом, который также губителен для свободного мышления, и клерикализмом находится свободное пространство, где есть место и внутренней свободе, и религиозности человека. И это пространство человек должен почувствовать как часть собственной жизни, собственной совести. Это достигается воспитанием. Ведь оно вечное, оно не ограничивается только школой, что ж повторять древнюю пословицу: век живи — век учись?! Становясь взрослым, человек должен продолжать воспитание, начатое в школе, как самовоспитание. Иначе он теряет внутренние импульсы жизни и становится предметом, вещью…»
      — В Италии Церковь и школа разделены?
      «— Конечно… У нас, в католической стране, как сейчас и во всём мере, возник вопрос о диалоге между религиями…»
      ————————————————-
      P.S. ДИАЛОГ никак не означает — забыть о СВОИХ ценностях, традициях, ЗАКОНАХ и заменить одну религию — другой, более «модной» и «б о л е е прогрессивной»
      Уважаемую Абигайль Эсман — с дебютом, Юрия Н. — с отличным переводом.

      1. Виноват, прошу исправить: » как сейчас и во всём мИре, возник вопрос о диалоге…»
        п.с. «Ясно проявилось, что следующий шаг — за религиозными цивилизациями» или — не очень ясно, это наукой, увы, не доказано.
        А жаль, и с к р е н н е.

        1. Галаха и Тора нас в дальние дали зовут, а всё-таки ЖАЛЬ, что нет больше О. Фаллачи. Были женщины в итальянских селеньях.
          «…. споём им песню. Да и вообще — женщинам, не боящимся в гуще кофейной сказать своё Слово.
          Есть Женщины в — р а з н ы х- селеньях!
          Но больше -imho- на израильских — в с е х ПОселеньях.

          1. Aleks B. 2 мая 2018 at 20:33
            Галаха и Тора нас в дальние дали зовут, а всё-таки ЖАЛЬ, что нет больше О. Фаллачи. Были женщины в итальянских селеньях.
            «…. споём им песню. Да и вообще — женщинам, не боящимся в гуще кофейной сказать своё Слово. Есть Женщины в — р а з н ы х- селеньях!
            Но больше -imho- на израильских — в с е х ПОселеньях.
            ====
            Всё верно. И становится «не по себе», когда приводят общность/единство некоторых отвратительных традиций с исламом. Куда это заведёт?

          2. … И становится «не по себе», когда приводят общность/единство некоторых отвратительных традиций с исламом. Куда это заведёт?
            —————
            Уже завела:
            Прекрасная еврейская традиция, запрещающая мужчине пожимать руку и обнимать чужих женщин — после истории с Харви Вайнштейном она уже дала мотивацию не-евреям соблюдать более лёгкую еврейскую традицию, запрещающую мужчине уединяться с женщиной без явного согласия обоих сторон на секс и прочую романтику.
            Но воинственные феменистки будут очень недовольны ( = будет много оров): как они теперь смогут обвинить мужчин в изнасиловании, если разговор о новых ролях был не в гостиничном номере, а в кафе при многих свидетелях ?

    2. Исраэль Дацковский: Ясно проявилось, что следующий шаг — за религиозными цивилизациями.
      ———-
      В моём посте «2 мая 2018 at 15:45» я постарался объяснить, почему я тоже в этом убеждён.
      Но там я также объяснил, что кроме веры в Бога принципиально важно верить в свои силы, в своих близких и в свой народ. С такой точки зрения мне крайне НЕ нравится «сидеть даже на свадьбах отдельно от женщин».
      Галаха, которая возводит «ограду вокруг заповедей» это разрешает, но НЕ требует. Возможно, что на Вашем духовном уровне это проявление «силы своей веры» и «веры в свои силы» — но на моём уровне это на все 100% проявление слабости в обоих этих областях.

    3. Исраэль Дацковский — 2018-05-02 06:33

      Соблюдающие Традицию евреи тоже не пожмут руку женщине, сидят даже на свадьбах отдельно от женщин (да еще разделенные высокой ширмой) и в автобусах в религиозных районах не смешиваются.
      ===
      Ну, и как эта сентенция связана с агрессивным наплывом ислама повсюду? Тоже ничего опасного?

      1. Soplemennik: «Ну, и как эта сентенция связана с агрессивным наплывом ислама повсюду? Тоже ничего опасного?»
        Многие часто не замечают разницу между внешним проявлением (не пожмут руку женщине, оденут чадру, не сядут вперемешку) и внутренним содержанием — идеологией и реальным (глубоким) поведением. Легче содрать с женщины чадру и посатить ее между мужиками, но труднее — поменять взгляды на воспитание детей и поведение в мире. Внешние факторы, несомненно, имеют значение. Одно из них (одно из ряда) — чувство принадлежности к общности, что-то типа формы в армии. Но жизнь определяется не внешним, а взглядами, диктующими поведение, большая часть проявлений которого формально не противоречит принятым в разваливающемся секулярном обществе законам. И эта важнейшая часть, как правило, опускается, так как не знают как к этому подойти и что с этим делать, а что-то диктовать — противоречит «демократическим ценностям».
        И в упор не замечают страшного — большие массы мусульман («исламистов», хотя этот термин сейчас несколько поменял свое значение) в Европе и Америке — совсем не выходцы из Азии и Африки, а исконные жители «прогрессивных» стран, которым надоела пустота секуляризма, грубой материальности и карьерности, и захотелось посвятить жизнь чему-то серьезному, большому, захватывающему. И ислам явно дает эту возможность легким путем, а иудаизм — достаточно сложным и требовательным.

      2. Aleks B. . .Споём песню — женщинам, не боящимся в гуще кофейной — сказать своё Слово.
        ==
        Soplemennik … верно. И становится «не по себе», когда приводят общность/единство некоторых отвратительных традиций,,. Куда это заведёт?
        :::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
        Соплеменник Benny считает — уже завела (после истории с Х. Вайнштейном).
        Я же представляю всё плоско, как лист меню в дешевом трактире.
        Дело в том, что псих с топором хОчет стать не соседом по коммуналке, а соседом по общему, е в р о-пейскому дому. Стать соседом еврЕйского Дома – не получится.
        Потому, что есть женшины во всех израильских селеньях (с детьми), ЕСТЬ братья, мужья – мужчИны. И, как известно даже двоюродным братьям, — есть Еврейский Бог, а не только агностики-мечтатели- честолюбцы- философы… и т.д., приЛетевшие из Зияющих высот.

Добавить комментарий для Aleks B. Отменить ответ

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

Арифметическая Капча - решите задачу *Достигнут лимит времени. Пожалуйста, введите CAPTCHA снова.