Еврейский народ из года в год вспоминает о звездном часе своей истории, свидетельствуя его подлинность, свидетельствуя, что исход — это истинное событие, истинное чудо, а не миф. (далее…)
Сообщения с тегами Арье Барац
Арье Барац: Пасхальный эксклюзив
Еврейский народ из года в год вспоминает о звездном часе своей истории, свидетельствуя его подлинность, свидетельствуя, что исход — это истинное событие, истинное чудо, а не миф. (далее…)
Арье Барац: Миссия продолжения рода (...
Издревле иудейская традиция приписывает Эсаву страсть к кровопролитию. Тот факт, что традиция возвела к Эсаву Рим, по-видимому, во многом было обусловлено именно кровожадностью римлян, гордящихся своей военной мощью и превративших кровопролитие в одно из своих излюбленных зрелищ. (далее…)
Арье Барац: Последнее слово экзистенц...
К чему это клонит автор? Он что не в курсе, что на горе Мориа правят бал мусульмане? Он серьезно собрался там что-то еврейское построить?.. На первых порах необходимо добиться отмены дискриминационных правил, установленных на Храмовой горе по отношению к иудеям и христианам. (далее…)
Арье Барац: Пурим круглый год
Карнавал должен знать свое место, он должен отмечаться раз в году. Раз в году люди выходят из собственных границ, именно потому что в течение года они в них держатся. Это общечеловеческое требование, которое нашло свое выражение в народной пословице: делу время, потехе — час. (далее…)
Арье Барац: Наука соответствий («Ваик...
Что-то от науки соответствий сохранили даже и мы — жители железного века. В первую очередь знание этой «науки» проявляет себя в нашей повседневной речи, и в особенности раскрывается в поэзии. Так, даже пожилой человек, который не терпит сладкого, все же назовет сладким и внука, и его сон. (далее…)
Арье Барац: Лунное число («Пкудей»)
Числм двенадцать мы мерим все, что связано со временем. Протяженные предметы, размеры площадей человечество везде и повсюду измеряет с использованием десятеричной системы, в то время как единицы измерения времени отсчитываются дюжинами. Везде и повсюду число часов в дне было двенадцать. (далее…)
Арье Барац: Душа и ее «чекан» («Ваякх...
Шестьсот тысяч — это то предельное число версий еврейских душ, по образцу которых творились все прочие миллионы евреев. Не будет ничего предосудительного сказать, что эти «образцы душ» «реинкарнируют» на протяжении поколений, сами при этом оставаясь неизменными и неподверженными суду. (далее…)
Арье Барац: Телец золотой и простой (...
При том, что никакое культовое молитвенное обращение к ангелам традиция не признает допустимым, она признает допустимым другое — немолитвенное манипулятивное использование самого Божественного имени — так называемую практическую каббалу. Традиция признает, что эта практика сродни колдовству… (далее…)
Арье Барац: Проект «Святая Земля» (Не...
Право евреев на заселение Иудеи и Самарии следует представлять не только как вопрос «безопасности», не только как вопрос национально-исторической справедливости, но в первую очередь как вопрос религиозной свободы. (далее…)
Арье Барац: Менора и Маген Давид («Тр...
Кеплер не только обратил внимание на то, что «кристаллы воды» имеют форму правильных шестиугольников, но узнал в них еврейский «Щит Давида» и даже подыскал своему открытию соответствующее обоснование в Танахе. (далее…)
Арье Барац: Еврейская душа («Мишпатим...
Почему нееврей при желании с легкостью становится стопроцентным евреем, а у еврея при всех его ухищрениях никак не получается до конца слиться с «коренным населением»? Понять ее можно лишь одним единственным образом: еврей обладает душой, которую можно приобрести, но невозможно потерять. (далее…)
Арье Барац: Пеленгация ценностей («Ит...
Ничего «высшего» в «бессмертии души» нет, так как без Бога это бессмертие оборачивается кошмаром. Подлинная «Высшая Идея» — это идея личного живого Бога — представленного исключительно заповедями Первой скрижали, полное забвение которых ведет к всеобщей ненависти, к вечности в банке с пауками. (далее…)
Арье Барац: Благочестивый агностицизм...
С возникновением критической мысли, обнаружилось, что целый ряд суждений (метафизических суждений) не имеет достоверных средств верификации. Религиозная вера прониклась дополнительной долей скепсиса: в вопросах духа (сравнительно с природой) ни в чем нельзя быть до конца уверенным. (далее…)
Арье Барац: Доказательство от противн...
Раби Натан утверждает, что Божественная любовь принимает всех. Просто грешники при жизни отказываются приготовиться к будущей райской трапезе, и поэтому не могут в ней участвовать. (далее…)
Арье Барац: Человек человеку Бог («Ва...
Для того чтобы в полной мере заметить отличие, пролегающее между человеком и животным, падшему человеку необходимо подняться над самим собой, увидеть себя с высоты Того, по образу Которого он был создан. Но тут возникает определенная трудность. (далее…)
Арье Барац: Дар мудрости («Шмот»)
С одной стороны, мудрость имеется только у Бога и даруется только Им, а с другой — она даруется Им лишь тому, кто ею уже наделен! Светлые мысли посылаются свыше тому, кто сам уже старается в чем-то разобраться. (далее…)
Арье Барац: Русская идея
Сегодняшний «русский мир», извлекший из нафталина насквозь политизированное православие, всерьез уже никого не рассчитывает им осчастливить. Единственная работающая сегодня русская идея — это идея прикончить земную цивилизацию, так как им — русским — больше всех «по фигу». (далее…)
Арье Барац: Сон и сновидения («Микец»...
С одной стороны сон — это смерть, потому что для человека частичность — это смерть. Сон, в особенности для человека — это знамение его вещности и частичности, но не унижающей и не уничтожающей его, а лишь напоминающей ему его место и возвращающей его в природное единство. (далее…)
Арье Барац: Йосеф жив, Йосеф будет жи...
Всякий раз, когда речь заходит об аморальности уклонения от армейской службы, харейдим объясняют, что изучение Торы — это их вклад в защиту страны, что корпя над Гемарой, они фактически проходят службу. Но если это правда, то почему они не молятся ни за эту самую страну, ни за ее армию? (далее…)
Арье Барац: Двуглавый орел («Ваишлах»...
Антисемитизм действительно растет из какой-то «грязной ямы», он неизменно отмечен каким-то агрессивным кликушеством, какой-то заведомой невменяемостью, а зачастую и откровенной паранойей. Слово «юдофобия», которое обычно трактуется как ненависть к евреям, в ряде случаев вполне клиническое понятие. (далее…)
Арье Барац: Гуманизм с нечеловеческим...
Давно прошли те времена, когда по одну сторону баррикад находились казаки, а по другую «жиды и студенты». Нынешние учащиеся европейских и американских университетов маршируют в первых рядах антисемитских колонн. (далее…)
Арье Барац: Таран сексуальной революц...
Хартия сексуальной свободы незамысловата: «Человек волен совокупляться любым способом с любыми количеством партнеров любого пола и любого возраста, любой степени родства и любого биологического вида, а также со всеми неодушевленными предметами, будь они реальны, изображаемы или воображаемы». (далее…)
Арье Барац: Брачные игры («Толдот»)
Бесплодие явилось главным плодом сексуальной революции шестидесятых… Ранняя внебрачная сексуальная жизнь, распространившаяся среди так называемых «просвещенных народов», является одним из доминантных факторов их тотального вырождения. (далее…)
Арье Барац: Истолкование от противног...
Старость — опасный период, не такой, разумеется, как подростковый, но все же допускающий известные сюрпризы. Старики порой расслабляются, и вместо того, чтобы собраться с последними силами, и выложиться на финишной прямой — сходят с дистанции. (далее…)
Арье Барац: Обет Ифтаха («Вайера»)
Такова оказалась логика необдуманного обета Ифтаха: дочь Ифтаха была вынуждена стать схимницей! Мы видим, что идеал монашества, возникший впоследствии среди христиан — вполне танахический, т.е. воспроизводящий вполне еврейскую логику «посвящения». Но для самих евреев идеал этот неприемлем. (далее…)
Арье Барац: Антропный принцип («Лех л...
Заявка в патентное бюро на изобретение «сильного антропного принципа» поступила за тысячелетия до появления астрофизики. Причем из всех народов, прилежно занимавшихся астрологией и считавших себя элементами единой вселенной, лишь Израиль подал такую заявку. (далее…)
Арье Барац: Сыновья Ноаха и Сыны Изра...
Сосуществование двух форм «ноахизма» — нормальное и прямое следствие двойственной природы иудаизма, являющегося одновременно и «мировой» и «национальной» религией. (далее…)
Арье Барац: Сверхчеловеческие миражи ...
Милосердный Бог совершенно «непедагогично» предпочитает кровавое жестокое жертвоприношение невинному мирному дару? Шокированный этой историей Самараго даже написал роман «Каин», в котором вывел Каина левым либералом, а еврейского Бога злобным демоном… (далее…)
Арье Барац: Homo religiosus («Аазину»...
Не только народ пророков, но в основе своей любой человек — это прежде всего человек верующий и лишь во вторую — человек разумный. Нomo religiosus — это более правильное определение нашего биологического вида. Кто же тогда «потерявший рассудок, и нет у него разума»? Это всякий, кто ставит разум выше Бога. (далее…)
Арье Барац: Еврейский бумеранг («Йом-...
Свобода выбора — основополагающее вероучительное положение. Вера в свободу выбора так же важна и краеугольна, как вера в то, что Тора получена Моше с небес. Если человек проникается идеей собственной свободы, своей ответственностью, то он открывается раскаянию, и тогда Йом Кипур — его праздник. (далее…)
Арье Барац: В растительном ритме («Ро...
Принимая условие ежегодного судебного рассмотрения своей жизни, включаясь в жизненный ритм растений и животных, человек солидаризуется, соединяется с природой, выступает не только как ее властелин, но и как заботливый сын. (далее…)
Арье Барац: Направо и вверх («Ки Таво...
В жизни мифология и очень часто замещает живое мышление. Особенность идеологии состоит в том, что она, всегда искусно имитируя мышление, выступает против него, в действительности прекрасно отдавая себе отчет в том, что все передергивает. (далее…)
Арье Барац: Право на третий храм («Ки...
Вместо того, чтобы поносить якобы чуждые Торе «права человека», гораздо умнее было бы сосредоточиться на защите еврейских религиозных прав, которые последовательно обходит «Хок алеом». (далее…)
Арье Барац: Царское достоинство («Шоф...
Человек не только призван творить, потому что создан по образу и подобию Творца. Человек также призван царствовать, так как создан по образу и подобию Царя. Как минимум, это значит в любой ситуации действовать самостоятельно, не позволять собой манипулировать, не поддаваться «голосу толпы». (далее…)
Арье Барац: Парадоксы воздаяния («Реэ...
Все слова Торы, посвященные воздаянию, следует понимать не как духовную дрессировку, а как констатацию действительности: тот, кто служит Богу не стремясь к награде — получает ее, как и дающий нуждающимся ради них самих, сам ни в чем не будет нуждаться. (далее…)
Арье Барац: Открытие и Откровение («Э...
По какой причине находящийся за пределами сотворенной Им системы Творец пожелает становиться ее частью? Разве элементарный философский анализ не показывает нам, что связи между Ним и миром не должно быть никакой, что Бог Авраама, Ицхака и Йакова на самом деле должен быть Богом Эпикура, Спинозы и Эйнштейна? (далее…)
Арье Барац: Иные божества («Ваэтханна...
Говоря о чужих богах и суде над ними, Тора в сущности говорит об открытости этого мира, о том что выйдя однажды из рук Творца, он вышел из них свободным, что в нем способна зарождаться его собственная, самочинная «божественность». (далее…)
Арье Барац: Танах без «Шир-Аширим» («...
Для управления миром достаточно ТАНАХа, включающего в себя только «Песнь песней», но если из ТАНАХа изъять «Песнь песней», то в нем не останется ничего кроме книги Иова. (далее…)
Арье Барац: Корень вечных мук («Масей...
Классические христиане и мусульмане запугивают инакомыслящих вечными муками. Евреи в ответ считают их дураками, которым в еврейском аду подобные ужасы не угрожают. Евреи всегда верили, что глупость всерьез наказуема лишь в тех случаях, когда она влечет кровопролитие… (далее…)
Арье Барац: Суп из божества («Пинхас»...
Бог не помышлял воплощаться ни в камень, ни в дерево, ни в осла, ни в человека. Ему вполне достаточно той близости с человечеством, которую Он достиг в избрании Израиля и его ревности. (далее…)
Арье Барац: Категория «120+» («Балак»...
Подлинная романтическая литература останавливатся на том месте, где всплывает психофизиология, где начинается смакование чувственности, конец которого в порнографической клоаке. Классический автор знал, до какого момента уместно следовать за своими героями, а где их правильнее оставить наедине. (далее…)
Арье Барац: Человечность Израиля («Ху...
Что делать, но национальная специфика еврейства заключается именно в человечности. А потому и отказ от этой национальной специфичности не может не сказываться также и на человечности как таковой. Что делать, но при ассимиляции стираются и теряются множество именно человеческих черт. (далее…)
Арье Барац: Мираж будущего («Корах»)
Будущее, прозреваемое пророком, может быть тем же самым будущим, которое прозревает языческий ясновидец, между тем оно по-разному воспринимается тем и другим. Для пророка будущее — живое и открытое, поставленное перед ним как его задача, для ясновидца — неумолимо-предрешенное. (далее…)
Арье Барац: По зову сердца («Шлах»)
Сколько бесчинств, вплоть до непреднамеренного убийства, совершается от скуки и безделья. Неужели же для творческой личности и безо всякой религии не очевидно, что не всякая его заветная фантазия должна быть реализована, а что иную и вовсе нельзя было в сердце допускать? (далее…)
Арье Барац: Пасхальный код Воланда («...
Ведал ли то Михаил Афанасьевич или не ведал, но открыв (субботний) «весенний бал полнолуния», он подарил миру оригинальную календарную структуру, в конечном счете, учитывающую как субботнее измерение Песаха, так и пасхальную сущность всех весенних месяцев! (далее…)
Свежие комментарии