Леонид Смиловицкий: По следам еврейских кладбищ Беларуси. Лебедево

Современные жители Лебедево, будь то руководители сельского Совета или рядовые труженики не представляют исторической значимости еврейского кладбища. Вместо этого можно услышать: раз не «мое», то и не «наше». Другими словами, если евреям интересно, пусть они и занимаются «своим» кладбищем.

Леонид Смиловицкий: По следам еврейских кладбищ Беларуси. Лебедево Читайте далее

Леонид Смиловицкий: По следам еврейских кладбищ Беларуси. Липень

Евреи давно не живут в Липене. Не будем искать, кто в этом виноват. Еврейская община погибла от рук иноземных захватчиков и их пособников в годы страшной войны. Зададимся другим вопросом хорошо это или плохо для Липеня? Кто от этого выиграл и кто проиграл? Это далеко не праздный вопрос.

Леонид Смиловицкий: По следам еврейских кладбищ Беларуси. Липень Читайте далее

Леонид Смиловицкий: По следам еврейских кладбищ Беларуси. Свислочь

Жизнь при советской власти приучила помалкивать. Кого убили немцы во время войны, кто уехал, кто предпочитал не замечать. Власти остаются безучастны. Другие стандарты, другая мораль, другая ответственность. Не мое и не наше. И невдомек, что это наша общая утрата.

Леонид Смиловицкий: По следам еврейских кладбищ Беларуси. Свислочь Читайте далее

Леонид Смиловицкий: По следам еврейских кладбищ Беларуси. Городок

В Городок нацисты пришли на второй день войны. Эвакуироваться никто не успел. После освобождения вернулся только Янкель, которого в 1939 г. органы НКВД депортировали, как «буржуя» и еврейского националиста. Когда он умер, православные соседи похоронили его на своем кладбище, еврейское уже не действовало.

Леонид Смиловицкий: По следам еврейских кладбищ Беларуси. Городок Читайте далее

Леонид Смиловицкий: По следам еврейских кладбищ Беларуси. Березино

Часть территории кладбища захватила пожарная часть, отгородившаяся высоким забором. До войны здесь стояла синагога, которая вплотную примыкала к кладбищу. Сейчас на этом месте гараж, хозяйственный двор и учебно-тренировочная вышка в три этажа для обучения личного состава МЧС. И всё это на еврейских косточках.

Леонид Смиловицкий: По следам еврейских кладбищ Беларуси. Березино Читайте далее

Леонид Смиловицкий: По следам еврейских кладбищ Беларуси. Дуниловичи

Сведения о еврейской жизни в Дуниловичах сегодня можно обнаружить в архивах, а народная память переместилась за границу. Ее хранят потомки евреев из Дуниловичей в Израиле, США, Аргентине, Австралии. Польше, Германии. Они интересуются прошлым в Дуниловичах больше, чем местные жители.

Леонид Смиловицкий: По следам еврейских кладбищ Беларуси. Дуниловичи Читайте далее

Леонид Смиловицкий: По следам еврейских кладбищ Беларуси. Богушевичи

В Богушевичах живут очень милые люди, которым нет дела до евреев. Но упрекнуть их не в чем. Они не виноваты, поскольку вокруг ничего не напоминает о еврейской жизни, а их родители и родители родителей хранили молчание. Причин много, но это не оправдание. Если ты не помнишь о других, то о …

Леонид Смиловицкий: По следам еврейских кладбищ Беларуси. Богушевичи Читайте далее

Леонид Смиловицкий: По следам еврейских кладбищ Беларуси. Дубровно

Когда бульдозер по распоряжению ответственных лиц из райисполкома вывернул мацевот и сгреб в одну кучу, нужно было что-то делать. Но, куда их девать? Вот и придумали для отвода глаз создать небольшой «зоопарк». А остальные могильные камни, на которых за триста лет стерлись даже надписи, использовали как ограду для клумб.

Леонид Смиловицкий: По следам еврейских кладбищ Беларуси. Дубровно Читайте далее

Леонид Смиловицкий: По следам еврейских кладбищ Беларуси. Дрибин

Почему затраты на восстановление кладбища должны оплачивать не белорусское государство или местные власти, а спонсоры из Израиля, Германии, США, Евросоюза? Почему научный интерес к этой теме существует сегодня в университетах Израиля, Польши, но не Беларуси? Стоит ли задавать неудобные вопросы тем, кто не хочет слушать?

Леонид Смиловицкий: По следам еврейских кладбищ Беларуси. Дрибин Читайте далее

Леонид Смиловицкий: По следам еврейских кладбищ Беларуси. Миоры

Печально, что интерес к еврейской истории сохраняется сегодня не в городском музее, где люди получают зарплату, находясь на государственной службе, а благодаря энтузиастам. Памятник жертвам нацистского расстрела, несколько мацевот от старинного кладбища, предметы еврейского быта и рассказ учителя-краеведа…

Леонид Смиловицкий: По следам еврейских кладбищ Беларуси. Миоры Читайте далее

Леонид Смиловицкий: По следам еврейских кладбищ Беларуси. Плисса

Что привело меня в Плиссу, чтобы встретиться с людьми, которые помогали Моше сберечь память невинно убиенных земляков? Увидеть, что дело, которому посвятил себя простой жестянщик из Израиля, живо, что память расстрелянных евреев хранят и чтут соседи-белорусы. Только ли его величество случай?..

Леонид Смиловицкий: По следам еврейских кладбищ Беларуси. Плисса Читайте далее

Леонид Смиловицкий: По следам еврейских кладбищ Беларуси. Речица

За забором — штабеля бревен, рев и визг пил… Забор повалили и через кладбище местные жители ходят и ездят на велосипедах за покупками. Так короче, зачем обходить? Мне показалось, что могильные камни смотрят вслед с укором, но кто на это обращает внимание?

Леонид Смиловицкий: По следам еврейских кладбищ Беларуси. Речица Читайте далее

Леонид Смиловицкий: По следам еврейских кладбищ Беларуси. Лоев

Люди, восстановившие еврейское кладбище в Лоеве, понимали, что забвение — это обоюдоострый меч. Он ранит не только тех, кто не хочет помнить, но и тех, кто придет им на смену. Человек разумный выделяется из живой природы тем, что имеет память.

Леонид Смиловицкий: По следам еврейских кладбищ Беларуси. Лоев Читайте далее

Леонид Смиловицкий: По следам еврейских кладбищ Беларуси. Лоев

Память о евреях должна сохранять страна, которой они отдали свой труд, здоровье, способности, мысли. Не говоря уже о еврейской собственности, которая была незаконно присвоена (национализирована, украдена, похищена). Так восстановить хотя бы кладбища…

Леонид Смиловицкий: По следам еврейских кладбищ Беларуси. Лоев Читайте далее

Леонид Смиловицкий: По следам еврейских кладбищ Беларуси. Лоев

Не удивительно, что последние пять еврейских семей, оставшихся в современном Лоеве от некогда многочисленной еврейской общины города, не имеют представления о еврейской истории и традиции. Синагогу в центре города разрушили и сожгли, а после войны это место заасфальтировали.

Леонид Смиловицкий: По следам еврейских кладбищ Беларуси. Лоев Читайте далее

Анатолий Матвиенко: Беседа с Леонидом Смиловицким о литературе, политике и не только

Леониду Львовичу в этом году исполнится 64 года, он по-прежнему подтянут, худощав, подвижен, объективно смотрится лет на пятьдесят. Соответственно, кипит энтузиазмом относительно новых работ. Я пытаюсь подкидывать ему информацию, на которую набрёл сам.

Анатолий Матвиенко: Беседа с Леонидом Смиловицким о литературе, политике и не только Читайте далее

Леонид Смиловицкий: По следам еврейских кладбищ Беларуси. Камаи

На сегодняшний день, Камаи — это единственный пример в Беларуси того, как католический священнослужитель выступил в роли ходатая и исполнителя восстановления еврейского кладбища, хотя, казалось бы, по роду своих духовных обязанностей он не имел к нему никакого отношения.

Леонид Смиловицкий: По следам еврейских кладбищ Беларуси. Камаи Читайте далее

Леонид Смиловицкий: По следам еврейских кладбищ Беларуси. Кричев

Запретов нет, слово «еврей» перестало быть бранным, но «воз и ныне там». А, чему удивляться? Историю евреев Беларуси на истфаке любого университета республики не проходят, нет даже такого спецкурса. В учебниках по истории Беларуси об этом ни слова, о Холокосте — один абзац. Разве может быть по-другому?

Леонид Смиловицкий: По следам еврейских кладбищ Беларуси. Кричев Читайте далее

Леонид Смиловицкий: По следам еврейских кладбищ Беларуси. Старые Дороги

Рядом с кладбищем пристроились гаражи и какая-то ремонтная организация. Такое я уже видел во многих местах. Хочется верить, что при расширении строители не станут теснить кладбище, не будут беспокоить прах усопших земляков. Евреи Старых Дорог, которые покоятся на кладбище, заслужили это.

Леонид Смиловицкий: По следам еврейских кладбищ Беларуси. Старые Дороги Читайте далее

Леонид Смиловицкий: По следам еврейских кладбищ Беларуси. Пески

В Песках работал врач Эпштейн, который лечил не только евреев и белорусов, но и немцев. В момент вывоза евреев из Песков в Волковыск нацисты предложили ему остаться. Но жена и трехлетняя дочь доктора должны были уехать, и Эпштейн отказался расстаться с семьей и выбрал общую участь.

Леонид Смиловицкий: По следам еврейских кладбищ Беларуси. Пески Читайте далее

Леонид Смиловицкий: По следам еврейских кладбищ Беларуси. Индура

Я уезжал с тяжелым чувством, что посетил ещё одно место, где когда-то бурлила жизнь, а теперь все быльем поросло. Сколько подобных кладбищ разбросано в Беларуси? Почему это не нужно тем, кто здесь живет? Кладбище в местечке, где нет евреев — это бельмо на глазу или национальное наследие?

Леонид Смиловицкий: По следам еврейских кладбищ Беларуси. Индура Читайте далее