Михаил Ривкин: Недельный раздел Ки Таво
Но возникает и другой вопрос: выберем ли мы толкование Ибн Эзры, что «отец» это Яаков, или толкование РАШБАМа, что это Авраам? Представляется, что по простому смыслу Торы именно к Яакову более подходят слова о нисхождении в Египет. Но возникает вопрос, почему же Яаков называется «арамейцем»?
