Анатолий Пекуровский: ВОРМС

 445 total views (from 2022/01/01),  3 views today

                       Анатолий Пекуровский            

                  

ВОРМС

 

В последние годы всё больше занимал меня вопрос :

—         а какой ПУТЬ проделали мои предки из Иудеи, в результате которого

мои дедушка и бабушка в 1930г. приехали жить в г. Биробиджан.

Получается так :

—         Иудея —  Германия —  Польша —  Украина – Биробиджан.

Могу ли я такой путь предположить?

Да, могу.    И здесь в Германии получил я косвенное подтверждение этому.

В 1997 г. мы с женой учили немецкий на Курсах языка. А надо отметить,

что ИДИШ был  языком моего детства. Много осталось в памяти.  И я не

боялся говорить на немецком, как мог,

и однажды преподаватель, прослушав мой ответ, сказала :

— Ваши бабушка и дедушка, г-н Пекуровский, наверное, родом из южной

Германии. У Вас ярко выраженный южно-германский диалект.

Сейчас исторический круг замкнулся :

—         мы с женой в Германии, а наши внуки родились в Тель – Авиве.

Первая остановка на Большом Пути моих предков из Иудеи была в Германии.

Предположим это было «поселение», где сегодня расположен г. Вормс  на

Юго – Западе Германии. Дело в том, что мы были там на экскурсии. И я могу

рассказать и сделать какие-то обобщения.

Итак следы жизни наших древних предков в г.Вормс.

Синагога вместе с Миквой и еврейское кладбище.

Можно предположить,что первые евреи появились на Германских землях

во времена Римской Империи. А после двух недачных восстаний в Иудее

против Римлян и после падения 2-го Храма, по уже проторенным тропам

множество евреев уходят в Германские земли.

Первая Синагога в г.Вормсе была построена в 1034г.  и считается самой старой

Синагогой в Германии.

Первый раз была разрушена в 1096г. во времена Крестовых походов. И восстановлена

в 1175 г.

Второе полное разрушение произошло в 1938 г. – Хрустальная ночь.

В 1961 г. построена заново. Частично на старом фундаменте с использованием

уцелевших камней от бывшей с Синагоги. И в этом – определённый Символ.

Сейчас здесь музей и действующая Синагога.

МИКВА или ритуальная ванна была построена в 1185/1186г.

Ниже уровня земли.

Underground mikveh, a Jewish ritual bath, dating from 1186. Alte Synagoge, Worms, Germany.

СТАРОЕ ЕВРЕЙСКОЕ КЛАДБИЩЕ.  Название – «Святой песок».

Считается самым старым еврейским кладбищем в Европе.

Землю под кладбище выделили внутри городских стен

вероятно в 9 или 10 веке.

Недалеко от входа стоит камень на могиле Рабби Меира

из Ротенбурга, почитаемого,как большого учёного и

мученика, годы жизни 1220 – 1293.

Мы видели надгробные камни 10 и 11 веков.

Кладбище окружено стеной из камня.

Гид рассказывала нам интересную историю о том, как

в 1943 г. в Вормсе побывал Гимлер, увидел это кладбище

и повелел городскому Совету его снести. Но члены Совета,

ссылаясь на « Закон о сохранности памятников старины»

затеяли переписку с Берлином до конца войны и спасли

это кладбище от разрушения.

 

С одной стороны всё это история гос-ва Германия.

Но также верно, что это и  НАША ИСТОРИЯ.   Сегодняшних евреев – ашкеназим.

 

Ну и предполагаемый, и известный дальнейший путь моих предков.

В 13 – 15 веках было, известное всем, изгнание евреев из Германии.

Евреи уходят в страны Восточной Европы.

В частности в Польшу, куда их пригласили Польские короли.

В конце 19 века мой прадед, Хаим Скрибовский, попадает /или переезжает/

из Польши в Украину, г.Умань. Создаёт семью – 9 детей.

В 30-х годах прошлого века все Скрибовские перезжают в г. Биробиджан и

строят новую жизнь.

 

P.S.

Я как – то подсчитал.

Массовое переселение евреев в Германию происходило ТРИ раза.

  1. После падения 2-го Храма в Иудее.
  2. В результате Наполеоновских войн – в конце 18 века и далее.
  3. 90-е годы прошлого века.

 

 

Print Friendly, PDF & Email

4 комментария к «Анатолий Пекуровский: ВОРМС»

  1. Victor-Avrom
    — Sat, 28 Apr 2012 21:57:20(CET)

    Получается так :

    — Иудея — Германия — Польша — Украина – Биробиджан.

    Могу ли я такой путь предположить?

    Вряд ли. Германские общины евреев в массовидном порядке
    возникают только после разгрома Хазарского Каганата князем
    Святославом.
    Значит, скорее всего:
    Иудея -> Персия (или Византия)-> Хазария -> Украина ->
    Польша -> Германия-> Польша-> Германия-> Польша->
    Украина-> Биробиджан.

    Но можно было попасть в Германию и в 16-м веке из Испании
    через Францию (так в 1576 году в Вюртемберге осели hа
    Галеви, будущие Френкели).
    öööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööö

    Я нахожу что уважаемый Виктор намного более близок к истине. Были евреи, которые остались в России целыми сёлами, хотя их усиленно крестили и официально о них не упоминали. А уж об Украине, бывшем Хазарском каганате, и говорить нечего. Только вот «жидовствующих ересь» и «жидовствующие» — это факт русской истории. Вообще позиции г-на Пекуровского в этом вопросе и в отношении делегитимации Израиля представляюся несколько наивными.
    Поскольку мои публикации о Хазарии в 90-х годах привлекли внимание, то однажды ко мне обратился почитатель, симпатичный еврей, уверявший меня что он хазарин.
    -Ну, вот нутром чувствую что я хазарин…
    Тут-то и сказать-то нечего

  2. Спасибо автору.
    Вспомнилось по прочтении:

    Мартин Бубер

    «Я живу недалеко от города Вормса, с которым меня связывает традиция моих предков, и время от времени я туда приезжаю. Приехав, я всегда вначале иду к Собору. Это воплощенная гармония всех членов, цельность, где ни одна часть не покачнет совершенства. Обходя Собор, я обозреваю его в полнейшей радости. Потом направляюсь на еврейское кладбище. Оно состоит из косых, расколотых, бесфороменных камней, глядящих в разные стороны. Я останавливаюсь и смотрю сквозь кладбищенский беспорядок на восхитительную гармонию, и мне кажется, будто я поднимаю взгляд от Израиля к Церкви. Здесь внизу нет ни крупицы формы; лишь камни и прах под камнями. Здесь – прах, хоть прах и летуч… Я там стоял, я был связан с прахом, и через него – с моими праотцами. Это – воспоминание о Событии с Богом, дарованное всем евреям. И от него меня не отвлечет совершенство христианского божественного пространства, ничто не отвлечет меня от божественного времени Израиля. Я там стоял и я познал все сам; вся смерть свершилась со мной: весь прах, вся расколотость, все беззвучные стенания – мои; но союз со мной не расторгнут. Я лежу на земле, свалившись, как эти камни. Но союз со мной не расторгнут. Собор – такой как он есть. Кладбище – такое как оно есть. Но союз с нами не расторгнут».
    (Мартин Бубер, 1933 год — год эмиграции из Германии)

  3. Уважаемый автор. Спасибо за интересное сообщение. Но мне кажется, в Вашем сообщении есть несколько неточностей. Вы пишете, что «Землю под кладбище выделили внутри городских стен вероятно в 9 или 10 веке». Но согласно общему правилу всех германских рейнских городов, землю под кладбища выделяли за пределами городских стен. Это потом оно уже оказалось внутри. И поскольку синагога в Вормсе была основана в 1034 году, то кладбище вряд ли было основано в 9 или 10 веке. Какой-либо информации о существовании еврейской общины Вормса в 10 веке не существует. Самое раннее упоминание о евреях Вормса датируется 1000 годом и весьма проблематично, относится ли оно именно к евреям этого города.

    Вы пишете — «Мы видели надгробные камни 10 и 11 веков». Это, наверно, описка: самое старое могильное захоронение на этом кладбище датируется 1076 годом — одиннадцатым веком.
    Я был на этом кладбище, и думаю, что запомнил правильно. Да и английская ВИКИ подтверждает.

  4. Очень славная статья, хорошо иллюстрированная. Но насколько обоснованы выводы, судить трудно. Хотя все правдоподобно. В сочетании с предыдущей статьей получается хороший тандем.

Обсуждение закрыто.