Мирон Амусья: Как там насчёт «конца света»? (Некоторые замечания на тему, что делать, и кто виноват)

 115 total views (from 2022/01/01),  1 views today

Однако надо признать — прошедшие годы показали, что для борьбы с террором от забора есть определённая польза. Дополнительным доводом здесь стала для меня и реакция не только «отгороженных», но и их подручных (или вдохновителей?), которых условно для себя именую собирательно «шолом-акшавками».

Как там насчёт «конца света»?

(Некоторые замечания на тему, что делать, и кто виноват)

Мирон Я. Амусья

Нам не дано предугадать,
Как слово наше отзовется, —
И нам сочувствие дается,
Как нам дается благодать…

Ф.И. Тютчев

Непосредственным толчком к написанию данной заметки послужила статья Б. Гулько «Жертвы постмодернизма», в которой автор обсуждает «интифаду ножей». Статья эта, опубликованная два месяца назад, содержит ряд весьма общих утверждений, с которыми согласиться не могу. Автор говорит о моральном банкротстве современной цивилизации «во всех трёх её версиях — американской, израильской и европейской». Со ссылкой на американского историка В. Д. Хансона, он, вслед за ним, критикует «изобильную и расслабленную западную культуру 21 века, основывающуюся на представлении, будто современному миру ничего не угрожает». Вот эти наивные западные люди (не чета восточным, не правда ли?!) норовят обойтись в этой жизни без силы, без военных союзов и т.п., думают, по глупости или наивности, что в нашем мире нет ответственности, конкуренции, вражды.

Если под культурой понимать не только продукт Богемы, но, по сути, всю человеческую деятельность и его продукт, то я не вижу ровным счётом ничего, что подтверждает сказанное американским историком и повторенное г-ном Гулько. Странно не видеть острейшей конкуренции в борьбе идей и технологий. В этой борьбе, точнее, развитии, нет ни малейших признаков ослабления или замедления. Напротив. Диктуемый этой борьбой темп развития всё ускоряется. Не футуролог и не гадалка, я, признаться, этому впечатляющему ускорению не вижу конца. В тоже время, отмечаю, что стоило восточным «моральным победителям» начать празднование их достижений, получаемых, кстати, в результате острой грызни, как рухнула основа их благополучия — чудовищно задранная цена на нефть и газ. И рухнула она не сама собой, а под ударом современной цивилизации, именно в результате её убыстряющегося развития.

Смею утверждать, пусть и без ссылок на какие-то авторитеты, что материальное преуспевание на моральном банкротстве не построишь. Это издавна понимали миллиардеры США, чьи «первые миллионы» бывали отнюдь не всегда юридически и морально безукоризненными. Но именно эти люди создали сеть музеев, университетов, исследовательских центров, способствовали развитию новых направлений архитектуры, живописи, музыки, т.е. всего того, на чём базируется и что составляет основу лидерства США в мире. Поэтому при оценке той или иной цивилизации не вижу смысла отрывать моральный аспект от материального.

Наша жизнь и по продолжительности и по её насыщенности за два последних поколения неузнаваемо изменилась, став качественно, а не только количественно, гораздо богаче. Сами понятия «старик» и «старуха», ещё недавно ассоциировавшееся с 50-60 летними людьми, передвинулись на 25-30 лет. Омоложение стариков провялятся в увеличении возраста и числа путешественников, что видно, например, при посадке в самолёт в аэропортах. Электроника абсолютно изменила жизнь людей, что не предвидел буквально ни один фантаст. На наших глазах закончилось соревнование человека с компьютером в области шахмат — победила техника и технология.

Помню, как примерно 20 лет назад купил в Чикаго один из первых IBM ThinkPad. Оперативная и встроенная память, а также быстродействие его уступали моему сегодняшнему мобильному телефону в 100 раз, а вес превосходил в 10 раз.

Не вижу никаких оснований для разговоров о моральном банкротстве среди молодёжи, об отсутствии у неё тяги к соревнованию. Не вижу у неё потери интереса к тому, чтобы занять трудом в жизни хорошую, а лучше — первую позицию. На духе лидерства и состязания построен знаменитый сейчас на весь мир израильский start up. Я преподавал и третьекурсникам и аспирантам Еврейского университета более 10 лет. Бед, которые можно отнести к моральному банкротству израильской цивилизации, среди своих студентов не видел. Прекрасно мотивированные, грамотные и, замечу, весьма требовательные к преподавателям, студенты.

Судя по описаниям в прессе того, как ведёт себя молодёжь в армии, в том числе и в ходе боевых действий, говоря с прослужившими родственниками, её моральный облик, как правило, заслуживает похвал и уважения. В целом, думаю, что и Хансон и Гулько, говоря о «моральном банкротстве современной цивилизации» сильно преувеличивают.

Г-н Гулько неодобрительно отзывается о рудиментах социалистических идей в Израиле. Однако, нравится это кому-то или нет, но эти идеи сыграли в этой стране большую роль. Не без их носителей, мягко говоря, началось то израильское чудо, которое продолжается, и по сей день. Замечу, что именно социалистические идеи изменили лицо капитализма, приведя к развитию в его рамках обширных социальных программ. Ими до сегодняшнего дня пользуются иммигранты, например, из СССР или РФ. Здесь и знаменитая корзина абсорбции в Израиле, и 8ая программа в США. Идеи, как и люди, не только рождаются, но и умирают, превращаясь из полезных, в бесполезные или даже вредные для общества. Их носители, пережившие своё время, могут приносить и приносят вред. Тут, увы, есть незабываемые примеры. Я имею в виду инициированные левыми шаги: Пересом, Рабиным и Бейлиным «процесс Осло», поспешный уход АОИ из «зоны безопасности» в Ливане, организованный Бараком. Да и шароновское «одностороннее размежевание» уместно отнести на «левый» счёт.

По счастью, и в этих переделках Израиль проявил себя как чудесно созданный проект, так что даже серьёзнейшие ошибки, действия, некоторые из которых я считаю преступными, не остановили и не разрушили его. Все эти годы, ошибаясь или поступая правильно, с поддержкой извне или под свист и силовое давление мировой шпаны, но страна развивалась успешно. Недавно по интернету бродили цифры, позволяющие оценить изменения Израиля за период с 1984 по 2014. Я не выучил наизусть всю поэму. Но запомнилось, что население выросло вдвое, а ВВП раз в 5! Общий экспорт товаров и услуг Израиля в 2015 составляет 92 млрд. долларов, а нефти из РФ — 96 млрд. Так в целом о каком же банкротстве может идти речь?!

Г-н Гулько приводит ответ Г. Меир на вопрос Дж. Байдена о причинах стойкости Израиля в Шестидневной войне. Она сказала «Нам некуда отсюда уходить». Г-н Гулько же считает, что она «могла привести верующему католику слова Библии «И овладейте Землею, и поселитесь в ней, ибо вам даю Я землю эту, чтобы владеть ею» (Числа 33:53). Уйти же всегда найдётся куда, как показывают многие израильтяне, уезжающие от арабского террора». Оставляя в стороне некую бестактность запоздалого поучения, отмечу, что мне ответ Меир представляется предпочтительным, поскольку универсален и убедителен.

Говоря об отъезде из Израиля, явлении отнюдь не массовом, вряд ли уместно вслед за Гулько видеть причиной этому арабский террор. Кроме того, в страну и приезжают, при том, во всё возрастающем количестве. Делают люди это по разным причинам. У каждого есть своя, для него решающая.

Нет недостатка в экспертах «задним числом» и мастеров «кукиша в кармане». Пишут, бумаги теперь не надо, а байты памяти уже подтягивают к себе приставку «пета», т. е. почти бесконечны. Советов про прошлое много. Надо было не соглашаться на раздел Палестины в 1947, следовало требовать воплощения решений Лиги наций в Сан Ремо начала 20х годов прошлого века. Предлагают чуть ли не денонсировать резолюцию ООН от 1947, проложившую путь к созданию государства Израиль. Как быстро забыли господа, ещё совсем недавно бывшие товарищами, многозначительное «Бери, что дают, а то и этого не будет»?! А сколько обвинений идёт в адрес руководителей Израиля за то, что те «не заявили во весь голос», «не потребовали» и т.п. Что греха таить, часто эти обвинения идут от людей столь покорных перед своим мелким начальством, не говоря уже об исторически недавней полной покорности перед всей «вертикалью власти» в бывшем СССР. Казалось бы, ведь очевидно — мало заявить громко — надо, чтобы было услышано внятно. И это уже зависит от других — народов, государств, их желания и согласия.

Считаю, что навигацию в бурных водах международных отношений Израиль проводил и проводит, в целом, успешно. И не надо для описания действий и целей Израиля цитировать мнение всевозможных пундаков (см. статью Гулько). Цели Израиля, его успехи и неудачи, даже провалы, видны. Сложнейший путь, по которому вынуждена следовать страна — не немецкий автобан. Тем с большей радостью воспринимается успех, особенно в столь нелюбезной к нашей стране ООН, которая 18.12.15 признала наш Йом Кипур и своим официальным праздником. Теперь этих праздников стало 11.

Помню, как журналистка В. Вексельман сетовала, что Израиль не ведёт «войну Осло», так, как СССР вёл Великую Отечественную. Но в той войне СССР потерял около 20% населения, что для Израиля, при нашей оценке важности жизни, определённо не подходит. Здесь не поют про одну победу, за которую готовы уплатить любую цену.

Сомневаюсь и в справедливости утверждения статьи г-на Гулько, будто «Из-за отказа израильтян от библейского права евреев на Землю Израиля другие претенденты на эту страну — арабы — формально обрели на неё такие же права, как и евреи». Вижу проблему более сложной, отнюдь не решаемой самим Израилем, который давно, но уж определённо всё время после своего рождения, не стоит в борьбе один на один с палестинскими арабами. Слишком сложным является наш район проживания, очень много здесь переплетается разных интересов, действует ряд мощных сил.

Легко можно найти, с учётом непростых условий 1967 г, объяснение странному, и ошибочному, как видно сейчас, поступку М. Даяна, сохранившего за арабами управление Храмовой Горой. Однако в 1967 ситуация была существенно иной, чем сейчас. Тогда армии пришлось даже освободить застроенную арабами площадь перед Стеной Плача, что и было сделано. Стоит помнить, что Израиль противостоял в 1967 не только арабским соседям, уступая им в разы в живой силе и военной технике, но и СССР, имея за спиной важную, но строго ограниченную помощь от США, которые могли ведь и не броситься в «последний и решительный бой» за Израиль. Да и сам такой бой был для Израиля крайне опасен. Что касается арабов, они вполне имели основания рассчитывать на решительную военную помощь от СССР.

Но это всё история, хотя и имеющая свои последствия, ощутимые и в наше время. По мнению г-на Гулько, сегодняшние проблемы Израиля в борьбе с террором связаны в значительной мере с тем, что «отменён закон Торы о «родефе» — преследующем тебя с целью убийства. Такого человека, по Торе, положено убить… Нарушением закона о родефе является и принятая в Израиле инструкция для полицейских — стрелять террористу в ногу.»

Считаю, и об этом писал несколько раз, в том числе и в ходе «войны Осло», что террористы заслуживают смертной казни. Однако отмечу, что реакция полиции на бросание камнями, да и на другие террористические атаки стала в последнее время гораздо жёстче, чем прежде. Это легко усмотреть просто из сообщений прессы о том, что «нападавший» или «нападавшие» ликвидированы или «нейтрализованы». Сами по себе обоснованные и уместные, эти изменения в действиях полиции не привели пока к прекращению террора.

Полагаю, что следует задуматься о том, что и кто, возможно, стоит за спиной террориста. Сводится ли всё к приманке вроде пресловутых 70 девственниц на том свете, или дело поставлено более серьёзно. Здесь, на мой взгляд, и я писал об этом неоднократно, роль играют интересы людей, занимающих высокое положение в автономии, арабском мире, да и вне его. Есть те, кому поддержание на «малом огне» террора в Израиле просто выгодно. Поэтому террористические атаки ещё долго не покинут нашу страну. Они как хроническая болезнь, с которой приходится жить, не устраивая бесполезные истерики, а энергично и результативно предотвращать атаки, пользуясь своей разведкой, и решительно атаки останавливать, коль предотвратить не удалось.

Плохо верю в то, что развеивание праха террориста или заворачивание его трупа в свиную шкуру, которые рекомендует и г-н Гулько, есть панацея от террора. Ведь энергичному и сообразительному современному мулле ничего не стоит и такое от рук «ненавистного оккупанта» превратить в высшую награду.

Позволю себе прокомментировать рекомендацию историка Хансона, прямо следующую из знакомой нам библейской формулы «Посеявший ветер пожнёт бурю». В качестве эффективного ответа, историк приводит уроки ВМВ2, когда Япония заплатила за убитых американцев тридцатикратными потерями своих погибших. Однако и здесь дело было не просто в соотношении потерь. Даже после того, как США сожгли в Токио более 100 тысяч человек, Япония сопротивлялась полгода. Только бомбардировки Хиросимы и Нагасаки и вскоре за этим последовавший разгром Советским Союзом Квантунской армии заставили Японию капитулировать. Сравнение здесь с происходящим вокруг Израиля мне кажется в целом не правомерным. Однако замечу, что в соотношении потерь, Израилю довольно часто удавалось и удаётся достичь приемлемого соотношения чужих к своим. Имея в виду, однако, просто неисчерпаемый по сравнению с израильским арабский людской потенциал, быстрой и решительной победы здесь не достичь.

В заметке «Интифада ножей» я писал о специфике происходящего. За прошедшие два месяца близлежащие соседи не успокоились, а у жителей Иерусалима, одного из центров этой интифады появилась новая версия защиты — своеобразный забор, мешающий проезжающим арабам нас давить на остановке автобуса (на снимке моя остановка).

По своему характеру и прошлому воспитанию, не люблю пассивных методов защиты. Так, я был противником так называемого «забора безопасности», сооружения дорогого и легко обходимого. И сегодня, когда гуляем с женой по променаду Гольдмана, который тянется вдоль забора миссии ООН, что в Иерусалиме, нам «стена безопасности» портит вид. Однако надо признать — прошедшие годы показали, что для борьбы с террором от забора есть определённая польза. Дополнительным доводом здесь стала для меня и реакция не только «отгороженных», но и их подручных (или вдохновителей?), которых условно для себя именую собирательно «шолом-акшавками». Да и в других странах увлеклись заборостроительством. Может, такая же судьба ждёт и идею ограждения остановок? Вот ведь и обыскам и досмотрам в аэропортах не видно конца, к ним привыкли. Сейчас уже осталось мало людей, помнящих времена, когда их не было…

Считаю, что действия армии и полиции в данных условиях заслуживают похвалы общества. Полиция вполне пользуется предоставленными ей правами. Её действия энергичны и вполне успешны. Однако, как предполагалось в «Интифаде ножей», за спиной на первый взгляд случайных атак, стоят профессионально подкованные организаторы. Считаю, что критика действий власти со стороны оппозиции, в особенности Герцога и Либермана, абсолютно неосновательна, неконструктивна, крайне груба, и преследует лишь личные политические цели.

Многие, живя вне Израиля, в тех местах, что ещё недавно было столь безопасным от него далёко, начинают нервничать и охотно учат, как и что надо делать. Изрядная доля иронии есть в знаменитой пословице: «Можешь делать дело — делай сам, не умеешь делать сам — учи других, как надо делать. Не умеешь учить сам, учи других, как им надо учить». Но при этом стоит помнить и знаменитый принцип врачебной этики — «Не навреди».

Замечу в заключение, что, на мой взгляд, нет банкротства цивилизации, конца истории и других подобных напастей. Есть лишь неизбежное своё старение и угасание. И стоит благодарить Бога и современную цивилизацию, которым удаётся несколько замедлить этот неприятный и неизбежный для каждого из нас процесс.

Print Friendly, PDF & Email

Один комментарий к “Мирон Амусья: Как там насчёт «конца света»? (Некоторые замечания на тему, что делать, и кто виноват)

  1. Разумеется, что в заявлениях таких «алармистов», как Гулько, много крайностей и преувеличений. Но проблема существует, на нее указал Хантингтон: преуспевающий Запад ослеплен своими успехами и стремится переделать не-западные цивилизации по своему образу и подобию. Но это такая же утопия, как коммунизм. Такие цивилизации как китайская или ЮВА успешно идут своим путем модернизации без вестернизации. Но ислам отрицает западную цивилизацию в принципе. Надо отгородиться от него, причем не только забором, но и идейно. Пусть решают свои проблемы самостоятельно.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.

Арифметическая Капча - решите задачу *