Биг Флойд — новая Америка. Круглый стол

 732 total views (from 2022/01/01),  5 views today

Двухметровый дядя, ведущий себя неадекватно, изо всех сил дерется, не давая посадить себя в полицейскую машину, хоть он и в наручниках… электрошокер он заслужил на 100%… Статья имеет примерно тот же смысл, что подробное описание поведения ледышки, после которой сорвалась лавина. То есть, смысла — ноль.

Биг Флойд — новая Америка

Круглый стол
Часть первая
Борис Гулько, Борис Тененбаум, Игорь Юдович, Леонид Комиссаренко

От редакции: Живущий в Германии давний наш автор и друг, Леонид Комиссаренко, регулярно присылает в редакцию переводы публикаций в немецкой прессе. Сейчас, прежде чем писать эти слова, я подсчитал число его переводов только в «Мастерской» — 65! Благодаря Леониду наши читатели могут «держать руку на пульсе» германской прессы. Неделю назад мы получили от него очередную — шестьдесят шестую! — переведенную им статью «Биг Флойд». Из названия ясно, что статья посвящена гибели Флойда (сейчас никому не надо объяснять, кто такой Флойд).

Мы не стали спешить с публикацией. Возникла идея (поддержанная Леонидом) не просто напечатать ещё один перевод ещё одной статьи в западной прессе, но организовать круглый стол (по традиции осенью мы проводим «серьёзные» политические брейнстормы, а весной «несерьёзные» поэтические капустники), используя статью и заметки переводчика в качестве «затравки». Тем более, что осень ожидается жаркой — грядут президентские выборы, в процессе подготовки которых казус Флойда из строчки в местной полицейской хронике превратился в фактор национальной политики. Хотелось собрать мнения и размышления наших авторов, но не о том, каким плохим или замечательным был покойник, есть более серьёзные темы для анализа — в американском (и не только) обществе происходят изменения геологического масштаба. Известно, что хуже нет, чем жить в интересное время, но зато можно интересно порассуждать, попытаться предугадать ход истории хотя бы на один шаг — кто и куда поведёт страну (от которой зависит весь мир) уже в начале следующего года…

Начинаем. Сперва сама статья.

Джордж Флойд

Биг Флойд

Дэниел Шмидт и Джонатан Шток
Перевод с немецкого Леонида Комиссаренко

Предисловие переводчика

Эту статью для перевода я специально не отбирал, попал на неё случайно, просматривая стопку Der Spiegel. Материалами об этом событии забит интернет и все СМО, так что, не надеясь узнать из статьи ничего нового, стал её просматривать по диагонали. И вдруг — стоп! Подпись под фото Шовена: «Täter Chauvin» (Убийца Шовен). Уму непостижимо! За все годы жизни в Германии не встречал я ни разу, чтобы до суда и соответствующего приговора человека назвали преступником. В таких случаях обязательно наличие определения «mutmaßlicher» (предполагаемый).

Четыре года назад, за полгода до президентских выборов в США, под впечатлением антитрамповской вакханалии в СМО Германии, написал я небольшую статью, кончавшуюся словами:

«Победит Трамп на выборах — обещает всех пригревшихся под американским зонтиком пригласить с деньгами к кассе: платите, союзнички. И кому это понравится?»

Победил. Пригласил. Вакханалия получила новый импульс: за четыре года о Президенте ни одного доброго слова. Особенно изгаляются немецкие газетные и ТV спецкоры из Вашингтона. В нашем случае это и один из авторов переводимой статьи, Дэниел Шмидт, который, цитирую авторскую справку: «В январе 2016 года переехал в США, откуда сначала писал об избирательной кампании, а теперь критически освещает президентство Трампа в различных немецких СМИ». То есть, если под материалом стоит подпись этого типа, то материал — о Трампе, даже если он напрямую в нём не фигурирует: «Карфаген должен быть разрушен». Тем более, что Трамп не только пригласил Европу к кассе, но и вздумал вывести из Германии 10 тысяч американских военнослужащих, от которых кормится N тысяч жителей соседствующих с базами населённых пунктов.

Прежде чем предложить материал Порталу, я попросил ознакомиться с ним Игоря Юдовича. С благодарностью включаю его замечания непосредственно в текст перевода, они курсивом в фигурных скобках {}.

* * *

Дерек Шовен

Насилие. 25 мая белый полицейский Дерек Шовен убил чернокожего, Джорджа Флойда. После преступления в США начались крупнейшие за последние 50 лет протесты против расизма. Кем были эти двое?

Когда Дерек Шовен и Джордж Перри Флойд встретились на Чикаго-авеню в Миннеаполисе, один из них опирался на спинку сидения полицейской машины, другой с баллончиком с перечным газом и дубинкой на поясе. (Это как мать русская, а отец юрист, но так в подлиннике — пер.) Оба — отцы, 46 и 44 лет, оба раньше работали в одном ночном клубе, оба в детстве пережили развод родителей, и оба получали награды на протяжении своей жизни. «Шовен — истинный джентльмен, мягкий человек», — говорит его жена. «Мягкий великан, Флойд был настоящим христианином», — говорит его подруга. Но когда Шовен и Флойд встречаются в понедельник, 25 мая 2020 года, около 20:18, Шовен вытаскивает связанного Флойда из машины на улицу и бросает его лицом вниз на асфальт. Он коленом прижимает его шею и удерживает Флойда, в то время как тот более восьми минут взывает к своей матери и умоляет сохранить ему жизнь. {Булшит, достаточно свидетельств, что всё было далеко не так однозначно}. Это не встреча, это агония. Далее следуют акции протеста более чем в 2000 городов, снос памятников, горящие полицейские участки. Но почему в конце концов один наверху, а другой снизу? Почему один умирает? Почему другой убивает? Кто такой Дерек Шовен? Кем был Джордж Флойд?

Ленивое, знойное воскресенье в июне. В полдень в жару люди переходят улицы из тени в тень. Дома в Третьем проезде, трущобах четвертого по величине города Америки, Хьюстона, ветхие, палисадники неухоженные. На обочине дороги сломанные полки, изношенные матрасы, разбитые столы. {Это чистая правда о грязи в чёрных районах. Они ждут, что кто-то им всё уберёт и починит палисадники. Сами при этом не в состоянии приложить даже палец}. Кто отсюда выбрался — порывает с прежней жизнью навсегда. Джордж Флойд вырос здесь, на улицах вокруг социального жилого комплекса Cuney Homes. Краснокирпичные рядные дома жители называют «Кирпичами». Друг семьи Эдди Барлоу, человек с густой бородой, чисто выбритым черепом, проводит нас по окрестностям и рассказывает о прошлом Флойда. Мать Флойда готовила гамбургеры в нескольких кварталах отсюда, его отец ушел из семьи, когда Флойд был еще ребенком. {В этом, естественно, виноват полицейский и вообще белые}. Многие мужчины здесь, в Guney Homes, воспитаны женщинами. Отцы в тюрьме или сбежали. Имя своей матери, Сисси, Флойд вытатуировал на животе. Когда он звал её, она уже была два года как мертва.

«Когда я приходил туда утром, чтобы встретиться с братом Флойда», — говорит Барлоу, она говорила: «Эдди, заходи, садись с нами. Потом она готовила мне завтрак. Если тебе что-то нужно или неурядицы дома, всегда можешь прийти».

Флойд заботится о своих младших братьях и сестрах, они делили постель, стирали в раковинах, ели бутерброды с майонезом. Они познали бедность, наркотики, банды — многие одноклассники Флойда не дожили и до 30 лет. Третий проезд — это в Хьюстоне как предвещание: кто здесь вырос, не получит ничего.

Флойд хотел отсюда вырваться. Во втором классе мечтал стать судьей Верховного суда США. На фотографии этого периода он, склонившись над бумагами, улыбается, весёлый ребенок с короткими волосами. Вскоре Джордж уже возвышается над одноклассниками — его рост почти два метра.

Есть два способа выбраться из гетто: спорт или наркотики. Борись или исчезни в сумерках. Флойд выбирает спорт. «Не позволяй никому говорить, что ты недостаточно хорош», — говорил он Барлоу, младшему по возрасту. И действительно: тренер приметил Флойда, он получает спортивную стипендию, покидает Cuney Homes, чтобы поступить в университет во Флориде. Он первый в семье, получающий образование. Флойд смог, — думают те, кто остался в квартале, так думает и Барлоу.

Жертва Флойд
Нежный гигант

В 1700 километрах к северу от Хьюстона к юго-востоку от Миннеаполиса находится небольшая община Коттедж-Гроув. Через город проходит федеральная дорога, ведущая к следующей общине, а далее — к автостраде. На больших перекрестках справа и слева — символы капитализма: Starbucks, заправочная станция, фаст-фуд и почти всегда маникюрный салон. Люди здесь встречаются реже, чем в Европе. Пешеходов почти нет. Это транзитная Америка. Для тех, кто здесь живет, город и его проблемы далеко.

За небольшим жилым комплексом в Коттедж-Гроув находится Park High School. Здесь, где почти все белые, Дерек Шовен ходил в школу. Его родители расстались, когда ему было восемь лет, и одноклассники рассказывают газетчикам, что он был тихим худым мальчиком. Дружелюбен, не агрессивен — но иногда воспринимается несколько странным, это да. Его раздражали одноклассники, ему нравилось побыть одному, он не любил спорт. Но ему не нужны спорт и наркотики, у Шовена есть возможности в этом белом пригороде Миннеаполиса, есть много путей.

Школы в Америке определяют в жизни гораздо больше, чем в Германии. Они финансируются за счет местного налога на имущество, школы в бедных общинах плохо оборудованы. А если у вас плохое образование, вы не получите ни хорошей работы, ни медицинской страховки. {Полный булшит. Если нет ума и желания работать, то результат одинаков для белых и чёрных. По всей Америке полно рабочих мест для любого цвета — если хочешь честно и много работать. Латинос это доказали. Китайцы это доказали. И тем и другим было не легче}.

Шовен всегда находит работу, работает поваром в McDonald’s, жарит кур в ресторанах, учится печь в профессиональном училище. Но ему этого мало, он едет в Германию солдатом, а позже присоединяется к гражданской полиции в Миннеаполисе. Там он встречает женщину, сбежавшую из Лаоса в детстве, бывшую королеву красоты, они женятся, переезжают в типичный серый дом, с малиной, растущей на высокой грядке в палисаднике.

Убийца Шовен
Он никогда не пил, всегда водил машину

На следующий день после смерти Флойда протестующие собираются на улице перед этим домом, стучат в дверь, распыляют краску, следы которой все еще можно увидеть на входе к Шовенам. Кричат: «Покажи лицо». «УБИЙЦА», — написал кто-то возле дома Шовена. Его жена подала на развод через три дня после инцидента, хочет сменить имя и просит своего адвоката обеспечить безопасность для себя и своей семьи. По словам соседа это на самом деле тихий район. Протестующим лучше бы проводить демонстрации против абортов.

Вечером 25 мая на Чикаго-авеню 17-летняя девушка останавливается по дороге на встречу с друзьями и начинает снимать. Полиция так и не смогла прогнать ее даже с применением слезоточивого газа, она снимает Шовена, стоящего коленом на шее Флойда. «Пожалуйста! Пожалуйста! Пожалуйста!» — отчаянно кричит Флойд, — «Я не могу дышать, пожалуйста, парень!» Некоторые прохожие останавливаются.

Один говорит: «Он уже твой. Дай ему дышать». Флойд говорит: «Я умираю». Шовен советует ему расслабиться. Рука его в кармане, солнцезащитные очки подняты вверх, прижимает коленом шею Флойда.

В августе 1997 года Флойд начал свою карьеру как рэпер и мелкий преступник: он бросил колледж, вернулся в Хьюстон, снова в Третий проезд. Он не сумел войти в новую жизнь, говорит его друг Барлоу, скучал по семье, терпения не хватило. «Если ты привык только к этой жизни, — говорит Барлоу, — может случиться, что ты быстро попадёшь в беду». Сложившийся образ жизни — то, что больше всего поддерживает Флойда в гетто, — оно и тянет его назад. За десять дальнейших лет последуют девять арестов.

Когда ему было 23 года, его поймали с менее чем граммом кокаина, и с этого все и началось. В Германии это, вероятно, привело бы к небольшому штрафу, в США в случае с Флойдом это означало около шести месяцев тюрьмы, а затем сделка с наркотиками на десять долларов: десять месяцев тюрьмы. Если у вас есть судимость, получить работу даже чернорабочим в ресторане быстрого питания практически невозможно. Кража, хранение наркотиков в небольших количествах, несанкционированное проникновение в собственность, отказ предоставить личные данные — Флойд осужден несколько раз, иногда это тюремное заключение на несколько дней или недель. Пока он не был арестован в последний раз в 2007 году и, наконец, приговорен к пяти годам тюремного заключения за ограбление при отягчающих обстоятельствах в 2009 году.

Считается, что Флойд ворвался в квартиру женщины с пятью другими мужчинами, приставил ей пистолет к животу пока подельники искали наркотики. Флойд признает себя виновным. Это тоже правда американской действительности: половина всех убийств и более половины всех взломов совершаются чернокожими людьми, хотя они составляют лишь около 13 процентов населения.

Когда Флойд выходит из тюрьмы досрочно освобожденным,  ему уже почти 40 лет. Он производит впечатление покончившего с прошлым, как говорят некоторые, кто хорошо его знает. Полиция его больше не замечает. В видеоролике он обращается к мальчишкам своего квартала: «У меня есть недостатки и ошибки, и я ничем не лучше других, — говорит он, — но я люблю Бога и вас. Сложите своё оружие». Он ходит в церковь, таскает во двор тяжелую купель для крещения, помогает пасторам в общине. Они его называют «Большой Флойд». Звонят ему тотчас, если возникают проблемы.

«У нас в школе проблемы, какие-то банды. Это было в 2015 году. Школьники сказали мне: мисс, если кто-то может с этим справиться, то Большой Флойд», — говорит Тиф-Тиффани Кофилд, женщина с меланхоличным голосом и прямыми волосами до плеч. Она рассказывает историю своей первой встречи с Флойдом, стоя перед старым домом его матери. Окна и входная дверь заколочены. После её переезда на пару кварталов дальше, в нем больше никто не жил. Кофилд сидит на солнышке на стуле перед закрытым рестораном быстрого питания, где мать Флойда готовила гамбургеры. В руке у нее небольшой коричневый платок, она вытирает слезы и говорит: «Если бы понадобилось, он бы всё сделал для тебя». Ларцения (Кисси) Флойд, мать Джорджа, несколько лет назад пережила инсульт, который приковал её к инвалидной коляске. Когда она была измотана, высокий Флойд осторожно поднимал ее из инвалидной коляски и танцевал с ней.

В 2014 году Флойд поехал в Миннеаполис по трудовой программе церкви. Он хотел заработать там денег, позаботиться о своей младшей дочери, которую назвал Лютик, и построить новую жизнь. Кофилд отвезла его к автобусу Greyhound, которым Флойд доехал до Миннеаполиса. «Все будет хорошо», — сказал он ей на прощание.

Вечером 25 мая Флойд продолжал просить Шовена: «Не убивай меня». У него идет кровь из носа. Один из прохожих говорит Шовену: «Тебе это нравится. Твой язык тела говорит об этом». Губы Флойда касаются асфальта. Он больше не двигается. Один из полицейских дважды спрашивает Шовена, не следует ли оставить Флойда в покое, но Шовен говорит: Нет. Один из полицейских пытается нащупать пульс. «Я не могу найти его», — говорит он. Шовен продолжает держать колено на шее Флойда.

Школьник Шовен около 1990 года, жена Шовена 2018, дом в Окдейле
«Под униформой был он по-настоящему мягок»

В 25 лет Шовен стал полицейским. В его заявлении о приёме в полицейское управление Миннеаполиса указано и второе имя — Джерри Обиегло. Обиегло и Шовен находились вместе на американской военной базе в Хоэнфельсе, в Верхнем Пфальце. С Обиегло легко связаться по телефону. Он дружелюбный человек, говорит, что не дал бы свое имя в распоряжение, если бы были какие-либо проблемы.

«Он никогда не жаловался, и я никогда не слышал о жалобах на него», — говорит Джерри Обиегло. Ничто в Шовене особо не выделялось, он не привлекал к себе внимания. «Он всегда приходил вовремя, у него всегда были начищенные ботинки и выглаженная форма». Когда Шовен гулял со своими товарищами, то сам не пил, а отвозил их домой. Если послушать Обиегло, то кажется, что это сдержанный человек, который любит все контролировать. «Тот, кто не сопротивляется, — говорит в заключение Джерри Обиегло после ареста Флойда — не имеет проблем».

В биографиях Флойда и Шовена есть странная oпределённость в том, что они несколько месяцев были как бы коллегами. В одно и то же время они работали охранниками в ночном клубе El Nuevo Rodeo в Миннеаполисе. Здесь выступают вакеро, барды-латиноамериканцы в блестящих куртках и ковбойских шляпах, а в некоторые вечера программу ведет трансвестит. Внизу в ресторане официанты подают блюда мексиканской кухни, наверху в клубе гости танцуют под ритм кумбии. Хозяйка, Майя Сантамария, считает маловероятным но не невозможным, что Флойд и Шовен встретились или знали друг друга в этом самом американском месте. Пока Шовен дежурил в своей машине, Флойд работал в клубе и вышибал особо трудных гостей за дверь.

Шовен же, с другой стороны, говорит Сантамария, был сдержанным но имел тенденцию стрелять мимо цели — вместо того, чтобы снизить эскалацию, он часто прибегал к баллончику с перцовым газом или вызывал подкрепление. «Шовен, — говорит Сантамария, — не хотел пачкать руки». Но он умел убеждать других полицейских работать в клубе. Его полицейский участок, третий участок, находится всего в 150 метрах на той же улице. Теперь он сгорел.

Кто хочет узнать о полиции Миннеаполиса и её методах — может поехать в пригород под названием Сэвидж (Savage). Это чистое совпадение, что «savage» — английское слово означает «дикий» или «жестокий».

В красном кресле-качалке в Savage Милан Мэйссон сидит на крыльце под медленно заходящим вечерним солнцем, медленно раскачиваясь взад и вперед. Она проработала полицейским в Миннеаполисе почти 20 лет, а затем стала экспертом по обучению в колледже. В Миннеаполисе вероятность быть застреленным у чернокожего в 13 раз выше, чем у белого. 80 процентов всех полицейских в городе — белые. После смерти Флойда белый профессор рассказал, что когда он был молодым человеком, то однажды за попытку оплатить покупки поддельной 20-долларовой банкнотой провел ночь в полицейском участке. Теперь он об этом говорит на вечеринках. Однако для Флойда 20-долларовая купюра и встреча с полицией стали смертным приговором. Чем объясняется это чрезмерное насилие над черными?

Для Мэйссон это еще одно: непрофессионализм. Тот факт, что Джордж Флойд, судя по видеозаписи с места преступления, без сопротивления дал сковать себя наручниками, а в итоге оказался лежащим на земле, является для Мэйссон логичной мерой, хотя обстоятельства для нее не совсем ясны: «Если человек лежит на земле, у него гораздо меньше возможностей защитить себя», — говорит она. Однако при тренировках новичков действует правило: оказывать давление лишь до тех пор, пока задержанный не утихнет. Она прямо говорит, что колено на шее не является стандартной практикой на тренировках. Шовен, держа колено между лопатками, имел бы такой же контроль. {Это, скорее всего, неправда. Есть видеозаписи, по которым видно, что Флойд оказывает сопротивление}. Тогда почему Шовен не прекратил, когда стало ясно, что Флойд потерял сознание? И почему никто из трех других офицеров Шовена не удержал? В подобных случаях присутствует психологическая проблема, — говорит Мэйссон, — некоторые считают для себя должным побеждать при любых обстоятельствах. А Шовен был старшим из четырех полицейских; то, что он делает, действует как своего рода приказ для остальных. Любой, кто сопротивляется этому, рискует быть исключенным из Братства, как Мэйссон называет полицию: «Когда дело дойдёт до следующей операции, то, если обстановка обострится, быть может, каждый должен себе сказать: решай сам».

Согласно полицейскому досье Шовена, за 19-летнюю карьеру на него было 18 жалоб. Дисциплинарных мер было всего две. Однажды его устно предупредили за унижающее высказывание, в другой раз Шовен получил письменный выговор за то, что молодая белая женщина, машину которой он остановил, заявила, что он её достал. Шовен трижды участвовал в перестрелках, законность которых впоследствии вызывала сомнения. Дважды получал награды за особую храбрость. Если в течение почти 20 лет полицейский проходит через всё, то, вероятно, он будет чувствовать себя уверенно, даже если его фотографируют.

Поведение Шовена, давившего коленом шею Флойда намного дольше необходимого, лишено логики. Наслаждается он тем, что делает? Идёт ли речь о власти или контроле? На видео можно разглядеть, как Шовен бросает взгляд на стоящих вокруг, которые все время его оскорбляют и требуют прекратить. Шовен явно действует назло. Он давит коленом, может быть, просто потому, что может это делать. «Под униформой, — говорит о Шовене задолго до ареста его жена, — он просто мягкий человек».

В фильме «Убивай их мягко» один из главных героев говорит, что Томас Джефферсон, один из отцов-основателей США, написал, что все люди равны, но тот же Джефферсон занимался сексом со своей домашней рабыней. «Америка — не страна, — говорится в последнем монологе, — Америка — это бизнес». Этот бизнес процветал на плечах рабов. И даже через сто лет после отмены рабства, в шестидесятых годах было почти 10 000 так называемых закатных городов, в которых негров не терпели после захода солнца.

Тогда, как и сейчас, речь шла не только о контроле и власти, но и о страхе. Согласно многовековым расистским суждениям, черные на самом деле опасные дикари. Освобождение рабов, соседствo с чёрными, избрание Барака Обамы президентом — все это усилило страх потерять старые привилегии, страх перед якобы чужаками. Кто был сверху, изо всех сил хочет сверху и оставаться. {Это правда, как правда и то, что «верхние» хотят безопасний жизни, которая почти наверняка не происходит при близости чёрных районов}.

Флойд пытался начать новую жизнь в Миннесоте, и любой, кто посетит его последнюю квартиру, чувствует, что Флойд не покидал её. Его гантели все еще лежат на полу, его обувь — 48-го размера — у двери. Элвин Манаго, его сосед по комнате, сидит на диване в дальнем углу аккуратной гостиной и борется со слезами. «Я бы хотел, чтобы он прямо сейчас появился у дверей», — говорит он.

Флойд работал в городе, в Армии спасения, получил права водителя грузовика, много и часто звонил по телефону своей семье. «Ты хорош. Ты хорош» — так любил говорить гигант. В последний раз он видел Флойда за десять дней до смерти, когда тот вечером вернулся домой. Его невеста молилась с Флойдом. Оба сидели на ступеньках с Библией в руках. Он часто слышал, как он читал молитву «Отче наш», — говорит Манаго. «И прости нам наши долги, как и мы прощаем нашим должникам. И не введи нас во искушение, а избавь нас от зла».

Затем пришла «корона», и тот, кто в США теряет работу, обычно также теряет свою медицинскую страховку. От этого страдает непропорционально большое количество черных. Флойд тоже потерял работу, сам переболел коронавирусом и снова принимает наркотики. Он вошёл в искушение.

Школьник Флойд около 1992 года, квартира недалеко от Миннеаполиса,
дочь Флойда, его друг, бывшая сожительница
«О, если бы он появился у двери»

Согласно официальному отчету о вскрытии, в его крови были обнаружены следы фентанила — сильного обезболивающего и метамфетамина. Сейчас конец мая, приближается годовщина смерти его матери. 25 мая Флойд идет с другом купить сигареты. В продуктовом магазине на Чикаго-авеню он расплачивается банкнотой 20 долларов, которую кассир определяет как подделку. Он звонит в полицию. Но Флойд отказывается садиться в полицейскую машину. Он говорит, что напуган.

В 20:27 на Чикаго-авеню наконец подъехала скорая помощь. Шовен по-прежнему давит коленом Флойда, хотя Флойд уже более двух минут неподвижен. «Ты серьезно?» — в отчаянии кричит один из окружающих. «Ты серьезно?» — медик обходит Шовена, чтобы нащупать пульс. Но ничего больше не в состоянии сделать, кроме того, что уложить Флойда на уже подготовленные носилки. Только тогда фельдшер просит Шовена встать. Спустя некоторое время, когда Флойд все еще находился в машине скорой помощи, у него диагностировали остановку сердца, а смерть — около 21:25 в больнице округа Хеннепин.

26 мая, во вторник утром, пастор Патрик Нгволо просматривает телефон в своей квартире в Хьюстоне. Он пробегает новости, делает глубокий вдох. «Another black man» (опять чернокожий мужчина). Не опять, просто думает он. Статью он не читает. Это первая годовщина его свадьбы, по этому поводу он получает необычно большое количество звонков. Около 17:00 он все-таки поднимает трубку. Это один из друзей, он говорит: «Мы пытались связаться с тобой весь день, разве ты не смотрел новости? Большой Флойд мертв».

Нгволо сидит в кафе на северо-востоке Хьюстона, рассказывает об этом и говорит: «Я чувствовал себя безумно виноватым за то, что так резко отреагировал на заголовок, что еще один темнокожий безоружный мужчина умер в результате полицейского насилия».

Oни познакомились почти пять лет назад, представил общий друг. Чуть позже церковь Нгволо, Resurrection Houston, планировала провести баскетбольный турнир в Третьем проезде. Флойд по-соседски вводит представителей церкви в курс дела: если берётся за него Большой Флойд, жители знают —проблем не будет. «Он зарегистрировал команду, и тогда все поняли: ОК, всё ясно, эти парни не из полиции», — говорит Нгволо.

Мемориал Флойда в Миннеаполисе
Речь о контроле и власти

По словам Нгволо, Флойд старался быть мягким в разговоре, понимая, что сам по себе его рост устрашает. «Я буду подчиняться полиции, — сказал он своему соседу по комнате в Миннеаполисе, они только и ждут — убить большого чёрного парня, такого как я».

«Если вы не из Третьего проезда, вам этого не понять, — говорит Нгволо. Люди там боятся полиции». Нгволо говорит, что протестующие, которые бросали камни в полицейский участок и кричали им в лицо во время протестов после смерти Флойда, часто были хорошо образованной молодежью, которая знает как свои права, так и кому позвонить в случае ареста. «Люди, живущие в Cuney Homes или подобных кварталах, наклоняют головы при виде полицейских. Для них полиция — самая большая банда в мире».

Ежегодно в результате полицейских операций в США умирает более тысячи человек, что примерно в сто раз больше, чем в Германии. Но и полицейские живут в опасности, потому что большинство из этих тысяч человек были вооружены. В последнее время ежегодно около 50 полицейских гибнут в результате насилия, что примерно в 20 раз больше, чем в Германии. {Куда ближе к 100, иногда и больше. Зачем авторам так мелко врать?} Согласно решению суда тридцатилетней давности, любому, кто утверждает, что чувствовал угрозу при исполнении служебных обязанностей, кто говорит, что подозреваемые сопротивлялись, разрешено делать почти все, даже убивать. В случае же, если обвиняется полицейский, присяжные обычно оправдывают его, потому что часто сложно доказать, что подозреваемый не сопротивлялся.

Неделей позже после похорон в Миннеаполисе ЛаТония Флойд, вторая старшая сестра Джорджа, в тот вечер отвечает на телефонные звонки. Ее голос звучит даже более загрубелым, чем у Флойда. «Я не чувствую себя живой», — говорит она после короткой паузы. Она говорит, что скучает по его объятиям. Она считает, что однажды простит Дереку Шовену, потому что её брат поступил бы точно так же. «Мой брат был неплохим человеком, — говорит ее старшая сестра Цса Цса, — но, знаете ли, Cuney Homes — это Cuney Homes».

Теперь речь идет также о договорённостях между братьями и сестрами, внимании — и больших деньгах. Веб-сайт по сбору средств, которым управляет ее брат Филонис от имени семьи, на сегодняшний день собрал более 14 миллионов долларов. И есть много способов интерпретировать жизни Флойда и Шовена. Но как иконы, как мученики, как бесы они для этого не годятся, слишком сложна их жизнь. Но если одному приходилось постоянно бороться, неоднократно терпя неудачи, до самого конца, другому никогда не нужно было особо напрягаться, чтобы все сходило с рук, до самого конца. {Если Шовен усердно не трудился, то авторы — дураки.}

В коротком полицейском отчете, опубликованном вскоре после смерти Флойда, говорится: «Он физически сопротивлялся полицейским. Офицерам удалось надеть на подозреваемого наручники, но они заметили, что он, по всей видимости, нуждался в медицинской помощи. Офицеры вызвали скорую помощь».

Окруженный зелеными полями прямо на границе со штатом Висконсин находится исправительное учреждение Миннесоты, единственная тюрьма строгого режима в штате для наиболее опасных преступников или преступников, которым угрожает опасность. На участке странное затишье. Здесь, в 15 минутах от своего дома в Окдейле в Оук-Парк-Хайтс, Дерек Шовен в одиночной камере ждет начала суда. На последней фотографии он запечатлен в оранжевой тюремной одежде с невыразительными глазами. «Да, ваша честь», — пробормотал он на вопросы судьи.

Шовен — первый белый полицейский в штате, которому предъявлено обвинение в убийстве чернокожего. Если присяжные осудят Шовена, то есть надежда, что это может привести к фундаментальным реформам. Но это не само собой разумеется. 99 процентов убийств, совершаемых полицией в США, проходят без предъявления обвинений. Возможно, через несколько месяцев, после суда, когда о Флойде будут постепенно забывать, когда в новостях снова появятся другие кадры, многое останется таким, как было. Вскоре после заключения Дерека Шовена, в разгар протестов, только белые тюремные охранники имели к нему доступ. Чернокожим коллегам сказали, что они слишком обременительны для задержанного.

* * *

{Общее заключение:

Статья — типичный булшит западных журналистов. Бьет на жалость — и больше ничего. Полно передергиваний, много вранья. Представлена одна сторона — и та только шаблонами. Еще более общее заключение статья из цикла — “пипл схавает”}.

Послесловие переводчика

Благодарю всех, дочитавших до этого места.

И несколько замечаний по тексту.

Текст, как Вы убедились, насквозь предвзятый, обеляющий — насколько это возможно и самым бессовестным образом — Флойда. Шовен, как я уже сказал в предисловии, ещё до следствия и суда — убийца. А Флойд, уже после приговора суда и отсидки в глазах авторов не совсем преступник, у них:

«Считается, что Флойд ворвался в квартиру женщины с пятью другими мужчинами, приставил ей пистолет к животу пока подельники искали наркотики».

Две полуправды, которые хуже лжи, в одном предложении. Во-первых, это только «Считается», т.е. предполагается, как-будто и суда не было. Во-вторых, совершенно неясно, чего это он не к голове приставил пистолет, а к животу? Умолчали авторы. А к животу приставил потому, что женщина была беременна. Знал «Нежный гигант», как усилить воздействие, а авторы — как его ослабить.

В тексте: оба награждались, оба работали охранниками. Но совершенно неясно, за что, кем и когда награждался Флойд, а как охранников авторы обоих ставят на одну ступень, не имея для этого никаких оснований. Ведь один из них — офицер полиции, другой — вышибала.

* * *

От редакции: Игорь Юдович прислал по нашей просьбе свой «Эпилог» к статье, который мы помещаем в качестве пролога к круглому столу. Мы заменили идентификаторами N1, N2, N3, и т.д. упоминаемые в тексте имена авторов Портала. И сделали это потому, что Игорь предсказывает, что напишет тот или иной участник круглого стола. Заверяем читателей, что в момент написания ещё никто не знал состав участников — мы только поместили объявление о круглом столе в гостевой книге. Читатели смогут попробовать угадать, кто скрыт под именами N1, N2,.. N9 и оценить точность предсказаний. Итак…

Игорь Юдович. Пролог, он же Эпилог

Меня не оставляет ощущение, что все уже высказались. И не раз. У каждого сложилась модель мира, поколебать которую совершенно невозможно. N1 ни при каких обстоятельствах не признает легитимность Трампа. N2 всегда будет утверждать, что у демократии полно будущего, община и религиозность всех спасет и кризисы проходят. N3 будет с удивлением писать о странностях людей, не желающих видеть реальность. N4 будет в который раз утверждать, что общество Америки критически больно и шанс на выздоровление весьма невысок. N5 скажет о снижении Ай-Кю и добавит несколько интересных соображений. N6 еще раз подчеркнет наступление заката демократии, а N7 заметит, что всё это важно только в отношении евреев. Кто остался? N8 позлорадствует, а N9 напишет, что он всё это предвидел 30 лет назад…

Мир сейчас вступил в острую турбулентную стадию. Везде. Турбулентность не позволяет предсказать положение одной уникальной частички среды в следующую единицу времени. Даже теоретически, только вероятностно и с большой погрешностью. Что толку спорить, когда жизнь чуть ли не ежедневно смеется над нашими прогнозами даже на завтра.

* * *

От редакции: Далее — два коротких, пришедших первыми отклика на статью (она посылалась автору, принявшему приглашение участвовать в круглом столе).

Борис Тененбаум. Bullshit

На мой взгляд вся эта статья — полный буллшит (чушь собачья).

На тот момент, когда «нежного гиганта» прижали к асфальту, тот уже имел:

  1. острую сердечную недостаточность;
  2. смертельную дозу наркотика, которым он успел угоститься.

Далее, я видел видео задержания. Двухметровый дядя, ведущий себя неадекватно, изо всех сил дерется, не давая посадить себя в полицейскую машину, хоть он и в наручниках. Перехода от попытки усадить его в машину к прижатию к асфальту я не видел, но электрошокер он заслужил на 100%.

Далее — статья имеет примерно тот же смысл, что подробное описание поведения ледышки, после которой сорвалась лавина. То есть, смысла — ноль.

— Есть у нас проблема между черным населением и полицией?

— Есть.

— Обоснована ли она?

— О да. Доля черных среди «неизлечимо бедных» огромна. Но это относится в подавляющей степени к американским черным, которым внушили, что они жертвы угнетения/ограбления со стороны белых. Иммигранты из Кении, Нигерии, Гаити — черные, как сапоги гусара — ведут себя точно так, как все прочие иммигранты: карабкаются наверх и выбиваются в люди.

Статья мне резко не понравилась.

Борис Гулько. Общее и различия

Статья в Шпигеле о «Святом Флойде» демонстрирует — чем отличатся либеральная пишущая братия Германии от своих коллег в США, и что у них общего.

Различие — это, конечно, антиамериканизм немцев. Невозможно им забыть две национальные катастрофы в мировых войнах, вызванные экспедициями в Европу американской армии. У немцев «трущобы четвертого по величине города Америки, Хьюстона, ветхие, палисадники неухоженные», как будто речь идёт о Третьем мире. Они сокрушаются: «Есть два способа выбраться из гетто: спорт или наркотики», хотя в бедных негритянских семьях без отцов выросли выдающийся экономист и философ Томас Соуэлл и выдающийся нейрохирург Бен Карсон. Св. Флойд не был Спинозой, так ведь можно было стать водителем автобуса или полицейским — достойные занятия и приличные деньги. Рецидивист и наркоман — это выбор Св. Флойда.

Авторы демонстрируют своё знание Америки, цитируя фильм:

«Томас Джефферсон, один из отцов-основателей США, написал, что все люди равны, но тот же Джефферсон занимался сексом со своей домашней рабыней».

В реальности «рабыня» стала женой отца-основателя США после смерти его жены, рожала ему детей и прожила с ним до его смерти.

В то же время журналисты показывают немецкую пунктуальность: смерть Св. Флойда зафиксиована в 21:25 в больнице округа Хеннепин. В американской прессе точное время старались не упоминать. Это ведь много часов позже, чем «убийство». Но если убийства не было, то тогда о чём писать и из-за чего устраивать погромы?

Всё остальное — общее для современной лживой левой прессы по обе стороны Атлантики: лозунг погромщиков: «Не могу дышать», произнесённый св. Флойдом не под коленом полицейского, как утверждалось, а до того, ещё в период препирательства; сокрытие факта, что громила ни в какую не подчинялся командам полицейских, а также плёнки, изображавшей это. Затушёвывание причины смерти св. Флойда, а именно многократная смертельная доза наркотика. То есть популярная в США смерть от передозировки.

Аккуратные немцы сознались:

«Согласно официальному отчету о вскрытии, в его крови были обнаружены следы фентанила».

Они забыли лишь добавить, что доза в несколько раз превышала смертельную.

В целом людям, научившимся в советской жизни читать между строк, выковыривать информацию из современной либеральной прессы возможно.

От редакции: Следующие, пришедшие в редакции отзывы, рецензии, размышления, стихи (да-да и стихи тоже) — завтра, во второй части. Все желающие могут присоединиться к круглому столу. Конечно, в завтрашний выпуск ваш текст не попадёт, нo в один из следующих — обязательно. Присоединяйтесь.

Продолжение
Print Friendly, PDF & Email

43 комментария к «Биг Флойд — новая Америка. Круглый стол»

  1. Аня
    — 2020-09-23 04:25:53(1005)

    Уважаемая Аня!
    Не печальтесь. С переводом такого простенького предложения можно разобраться не только без Гугла, но и без знания немецкого вообще. Все слова есть в самом примитивном словаре. Ключевые слова здесь: weiße Polizist, des Mordes (им. падеж — Mord), Schwarzen (им. падеж — Schwarzer), angeklagt (неопред. форма — anklagen). Можете обратиться к Элле, профессиональной переводчице.
    Желаю успеха.

  2. Аня
    — 2020-09-22 10:36:19(945)

    Статья конечно же полный BS, если приблизиться к английскому, сами знаете что на палочке, извините. Но мне бы хотелось обратить внимание на первую фразу последчего параграфа: «Шовен — первый белый полицейский в штате, которому предъявлено обвинение в убийстве чернокожего.» Я не могу сравнить перевод с источником в силу незнания немецкого, но это или недостоверная информация или неточный перевод. Позволю себе пояснить: Шовену не было предъявлено обвинение в убийстве чернокожего.
    Уважаемая Аня!
    Такие тонкости юриспруденции существенно выше моих в ней познаний, так что спасибо за разъяснение. Знал бы — обязательно прошёлся бы и по этому пункту.
    Что касается перевода, то вот текст на немецком: Shauvin ist der erste weiße Polizist im Bundesstaat, der wegen des Mordes an einem Schwarzen angeklagt wird.
    А вот его Гугл`овский перевод в чистом виде: Шовен становится первым белым полицейским в штате, которому предъявлено обвинение в убийстве чернокожего.
    Так что ошибки переводчика здесь нет. Это такие здесь журналисты.

    1. Как уже сказала, немецкого не знаю и сама судить не могу, но уж кому-кому, а гуглу-переводчику такой текст я бы не доверила, не ходит он у меня в авторитетах. Но будем считать, что журналисты или специально, или по невежеству такое нам навешали.

  3. Статья конечно же полный  BS, если приблизиться к английскому,  сами знаете что на палочке, извините.  Но мне бы хотелось обратить внимание  на первую фразу последчего параграфа:   «Шовен — первый белый полицейский в штате, которому предъявлено обвинение в убийстве чернокожего.»  Я не могу сравнить перевод с источником в силу незнания немецкого, но это или недостоверная  информация или неточный перевод. Позволю себе пояснить:  Шовену не было предъявлено  обвинение в убийстве чернокожего. В таком случае было бы обвинение в убийстве на основании Hate Crime (те. преступлении совершенного на почве предрассудка, в данном случае расового.)  Шовену, однако,  было предъявлено обвинение в убийстве.  Цвет кожи жертвы не упоминается в официальном обвинении. Для него это хорошо, скорее всего, так как  Hate Crime  значительно утяжеляет  меру наказания. 
    Страна  встала на дыбы не из-за того, что  полицейский Шовен убил нарушителя, а из-за того, что полицейский Шовен убил черного нарушителя.  Кричать и обзывать его расистом  можно, что и  делается, но где доказательство, что он убил Флойда из за ненависти к чернокожим?  Где доказательство,  что  если б лежал под  Шовеном   огромный, сопротивляющийся, накаченный наркотиками белый нарушитель,  каких у нас полным полно, расист Шовен не задушил бы его, как Флойда, а чмокнул  в  лобик от избытка одноцветной любви и отпустил восвояси?   Доказательств нет никаких. (пока).  Очевидно,  поэтому  прокурор и не предъявил Шовену  обвинения  в убийстве совершенном на основании расовой ненависти. На сегодняшний день в лице обвинительного закона  Шовен убийца, но не расист. Повторяю, в лице закона. Посмотрим, как все повернется в суде.  

  4. Борис Вайнштейн
    15 сентября 2020 at 17:21 |
    Инна, американские законы регулирующие рабство были основаны на той же самой библии.
    ____________________________________
    Ну, это делает честь американскому законодательству. Кстати, эти законы когда были приняты? В 1806 г? А вот надписи «Только для белых» были упразднены при нашей жизни, как следует из ВИКИ.
    И еще оттуда. «А 18 сентября 1850 года Конгресс США принял закон о беглых рабах, разрешавший поиск и задержание беглых рабов на территориях, где рабство было отменено. Закон обязывал население всех штатов активно участвовать в поимке беглых рабов и предусматривал суровое наказание для рабов, тех, кто их укрывал и тех, кто не содействовал поимке раба. Во всех южных и северных штатах учреждались особые уполномоченные по ловле рабов, которым следовало оказывать содействие. Пойманных рабов помещали в тюрьму и под вооружённой охраной возвращали рабовладельцу. Чтобы раб был признан беглым, достаточно было, чтобы любой белый заявил и подтвердил под присягой, что этот чернокожий является бежавшим от него рабом» (ВИКИ)[10].
    Как-то не вырисовывается, несмотря на все законы, о которых вы написали, радужной картины процветания американских негров.

    1. Инна вы сослались на Библейские законы обращения с рабами. И добавили:

      «Ну, как, не слабо? Еще до новой эры были узаконены права в отношении рабов. И эти права не лишены гуманизма.
      Вот и хочется спросить: а где были американские работорговцы и плантаторы? Кажется, они без Библии и за трапезу не садились.»

      Все что я сделал, это показал, что американские заботы законы отношение рабов базировались на той же самой библии. То есть не зря американские работорговцы и плантаторы без библии за трапезу не садились. Вот всё.
      Возможно в последущей дискуссии или дискуссиях или вы будете игнорировать этот факт, а возможно нет, надеюсь что нет. Это уже зависит от вас. Но я свое дело сделал. Факт привёл.

      Если вас интересует моё отношение к сегрегации в южных Штатах продолжавшейся до шестидесятых годов 20-го века, то оно резко отрицательное . Но самое дикое, что современные левые пытаются ввести сегрегацию уже на новом идеологическом базисе. К подобной сегрегации я тоже отношусь резко отрицательно.

  5. А.Бархавин: «….каюсь, переоценил вашу понятливость — или недооценил ваше нежелание понять….………………………………………………………..
    Я действительно сомневался, понимаете ли вы расизм своего высказывания (и оказался прав в своих сомнениях) — и считал, что смогу вам объяснить, в чем он заключается (а вот тут, похоже, оказался неправ….».
    Дорогой Александр, кажется, вы сомневаетесь в моих умственных способностях? Я вас понимаю. Так стОит ли продолжать этот бесплодный разговор?
    Я ведь всего-навсего отреагировала на пост Б.Тененбаума: «Доля черных среди «неизлечимо бедных» огромна. Но это относится в подавляющей степени к американским черным, которым внушили, что они жертвы угнетения/ограбления со стороны белых. Иммигранты из Кении, Нигерии, Гаити — черные, как сапоги гусара — ведут себя точно так, как все прочие иммигранты: карабкаются наверх и выбиваются в люди».
    Я считаю, что это сравнение некорректное: и мотивация другая у современных иммигрантов (а именно их имел в виду уважаемый коллега), и психология, и история. А уж это высказывание, что « американским черным внушили, что они жертвы угнетения/ограбления со стороны белых», вообще смехотворным выглядит.
    Вы изучали историю афроамериканцев и рабовладения, так, может, вы подскажете, когда убрали надписи в Америке «только для белых». В Вики говорится, что «55 лет назад в США окончательно покончили с расовой сегрегацией, символом которой были таблички «Только для белых» на скамейках, в парках или в ресторанах». Но разве можно верить Вики?
    И еще у меня вопрос. Вы пишете: «Вот тут мне стало страшно за Израиль. Вы лично, с многовековой генетической памятью евреев, прошедших через изгнания, погромы и Холокост, уже пустились в наркоту, бандитизм и паразитизм — или пока только примеряетесь?»
    Ваша ирония совершенно не к месту. Может, лучше вспомнить, если уж речь зашла о евреях, о том, что говорит Ветхий Завет о рабах и их правах.
    В Исходе: «И вот законы, которые ты объявишь им: если купишь раба Еврея, пусть он работает (тебе) шесть лет, а в седьмой (год) пусть выйдет на волю даром; если он пришел один, пусть один и выйдет; а если он женатый, пусть выйдет с ним и жена его;
    Рабы питались так же и тем же, что и их хозяева. В XII главе книги Второзакония говорится: «… но ешь сие — ты и сын твой, дочь твоя, и раб твой, и раба твоя…».
    Закон, защищая жизнь и физическую целостность рабов и рабынь (Исход) гласит, что хозяин понесет наказание (чаще всего это был денежный штраф) если его рабы и рабыни будут побиты палкой и «умрут под рукой». И это лишь малая выдержка из Библии
    Ну, как, не слабо? Еще до новой эры были узаконены права в отношении рабов. И эти права не лишены гуманизма.
    Вот и хочется спросить: а где были американские работорговцы и плантаторы? Кажется, они без Библии и за трапезу не садились.

    1. Инна Беленькая:
      Закон, защищая жизнь и физическую целостность рабов и рабынь (Исход) гласит, что хозяин понесет наказание (чаще всего это был денежный штраф) если его рабы и рабыни будут побиты палкой и «умрут под рукой». И это лишь малая выдержка из Библии
      Ну, как, не слабо? Еще до новой эры были узаконены права в отношении рабов. И эти права не лишены гуманизма.
      ***
      Инна, американские законы регулирующие рабство были основаны на той же самой библии. На практике дела могли быть хуже, но мы не знаем и пратики библейский времен.

      SEC. 4. Рабы, ставшие инвалидами по старости, болезни или по любой другой причине, независимо от того, является ли их болезнь неизлечимой или нет, должны кормиться и содержаться их хозяевами в порядке, предусмотренном вторым и третьим разделами этого закона, под страхом наказания штраф в размере двадцати пяти долларов за каждое нарушение этого положения.
      SEC. 5. Долг господина — обеспечить своим больным рабам все виды материальной и духовной помощи, которая может потребоваться в их положении.
      SEC. 6. Ни один господин не может быть освобожден от обязанности кормить своих рабов, позволяя им, вместо того, чтобы кормить их, работать определенные дни в неделю за свой счет, под штрафом в двадцать пять долларов за каждое нарушение этого положения. .
      SEC. 8. Рабы, инвалиды по старости или по иным причинам, имеющие детей, могут продаваться только с такими детьми, которые они сочтут нужными.
      SEC. 9. Каждому человеку категорически запрещается продавать отдельно от своей матери детей-рабов в возрасте до десяти лет.

      https://www.accessible-archives.com/2011/08/the-black-code-of-louisiana-1806/

    2. Inna Belenkaya
      — 2020-09-15 09:35:22(233)
      «Я ведь всего-навсего отреагировала на пост Б.Тененбаума: «Доля черных среди «неизлечимо бедных» огромна. Но это относится в подавляющей степени к американским черным, которым внушили, что они жертвы угнетения/ограбления со стороны белых. Иммигранты из Кении, Нигерии, Гаити — черные, как сапоги гусара — ведут себя точно так, как все прочие иммигранты: карабкаются наверх и выбиваются в люди».
      Я считаю, что это сравнение некорректное»
      ////
      Дорогая Инна,
      Так и я ведь всего-навсего отреагировал на ваш пост:
      «За ними нет той многолетней истории американских негров, которая и отложила свой неизгладимый ( в худшем смысле этого слова) отпечаток на всю их жизнь в дальнейших поколениях. Иммигрантов никто не отлавливал, не надевал на них кандалы, не сажал в битком набитый трюм и не вез на невольничий рынок через океан.»
      Я считаю, что это заявление некорректное — за ними такая история еще как есть.
      Нынешних потомков американских рабов тоже никто не отлавливал, не надевал на них кандалы, не сажал в битком набитый трюм и не вез на невольничий рынок через океан — это проделывали с их предками
      А среди нынешних черных иммигрантов, большинство — иммигранты из стран Карибов, Латинской и Южной Америки (в два с лишним раза больше, чем из Африки). И их предков отлавливали, надевали на них кандалы, сажали в битком набитые трюм и везли на невольничьи рынки через океан ничуть не меньше — а даже больше, чем американских рабов.
      Поэтому ваше списывание склонности потомков именно американских рабов к бандитизму, и наркоте, и паразитированию, и нежеланию трудиться на их генетическую память тоже некорректно.

      «Ну, как, не слабо? Еще до новой эры были узаконены права в отношении рабов. И эти права не лишены гуманизма.»
      ///
      Дорогая Инна,
      В 1865 году в США рабство было отменено, и все законы, его регулирующие — даже самые хорошие и гуманные — утратили силу на территории страны. Если вы предлагаете его восстановить и строго следить за соблюдением этих гуманных законов — я буду категорически против, какая бы роль (раба, рабовладельца или свободного человека, не владеющего рабами) мне ни отводилась. Здесь я последовательный сторонник республиканцев, возглавивших борьбу за отмену рабства.

      «Вот и хочется спросить: а где были американские работорговцы и плантаторы? Кажется, они без Библии и за трапезу не садились»
      ///
      Так они как раз и утверждали, вполне солидарно с вами, что по природе своей (как сегодня можно сказать, в силу генетической памяти — тогда этого понятия просто не знали) негры отличаются от белых (среди прочего, нежеланием трудиться), и этим оправдывали рабство:
      Our new government is founded upon exactly the opposite idea; its foundations are laid, its corner-stone rests, upon the great truth that the negro is not equal to the white man; that slavery subordination to the superior race is his natural and normal condition.
      Ну и как вам уже цитировали — принимали не лишенные гуманизма законы, регулирующие рабство — примерно такие, какими вы восхищались.
      Кстати, а что там во Второзаконии говорится о рабе, которому вздумается сбежать от хозяина до истечения семилетнего срока? И заодно о рабе, который отказывается выполнять распоряжения хозяина и работать?

  6. Сравните, уважаемый Александр, эти две ваши записи и почувствуйте разницу.

    Александр Бархавин
    12 сентября 2020 at 18:22 |
    Иммигрантов с карибов, латинской и южной америки вполне отлавливали, надевали на них кандалы, сажали в битком набитый трюм и везли на невольничий рынок через океан — причем за океаном им приходилось куда тяжелее, чем тем, кто попадал в британские колонии, образовавшие США, где процент выживания был намного выше.

    Александр Бархавин
    13 сентября 2020 at 7:50 |
    Предки нынешних иммигрантов с карибов, латинской и южной америки — такие же рабы, как рабы США, освобожденные в 1865 году. Их так же отлавливали, надевали на них кандалы, сажали в битком набитые трюмы и везли на невольничий рынок через океан

    И по поводу вашего П.С. : ««Хозяева жизни нас топят в говне — Своих, ПОРОЖДЕННЫХ ПОРОДОЙ, пороков» — конечно, это расизм. Вас это утешает?
    Зря вы до кухонного разговора опускаетесь. Это стихотворение я привела в ответ на обвинение меня в расизме, когда я упомянула про генетическую память. Это образ, такой же как русское «Иван, родства не помнящий». Но вы почему-то усмотрели в нем расизм чистой воды. А вот этот стих вас не задел.

    1. Inna Belenkaya
      — 2020-09-13 10:26:05(101)
      «Сравните, уважаемый Александр, эти две ваши записи и почувствуйте разницу»
      ///
      Зачем, уважаемая Инна — чтобы увести разговор от сути проблемы? Было бы странно, если б разницы не было: я привел свои доводы — вы их не поняли и переспросили — я объяснил другими словами. Хотите сказать, что в этом вашем непонимании виноват я? Уже согласен: каюсь, переоценил вашу понятливость — или недооценил ваше нежелание понять.
      Но теперь, надеюсь, вы поняли, в чем ошибка вашего замечания «За ними нет той многолетней истории американских негров, которая и отложила свой неизгладимый ( в худшем смысле этого слова) отпечаток на всю их жизнь в дальнейших поколениях. Иммигрантов никто не отлавливал, не надевал на них кандалы, не сажал в битком набитый трюм и не вез на невольничий рынок через океан.» — по отношению к иммигрантам с Карибов, латинской и южной Америки.
      Теперь вы можете пересмотреть свои взгляды на роль генетической памяти в «Да, это есть» — «и бандитизм, и наркоту, и паразитирование, и нежелание трудиться» — любопытно, захотите ли вы это сделать.

      «Но вы почему-то усмотрели в нем расизм чистой воды. А вот этот стих вас не задел»
      ///
      Ну причем тут — задел, не задел? Вспомните мой ответ на ваш комментарий о генетической памяти:
      «Инна, понимаете ли вы, что ваше заявление, что такое поведение афроамериканцев объясняется их генетикой — чистейшей воды расизм?»
      Этот вопрос не имело никакого смысла задавать автору этого стиха: мне просто в голову не пришло сомневаться, понимает ли он расизм этих строк — но если у вас есть сомнения, можете его спросить. С вами — ситуация другая: я действительно сомневался, понимаете ли вы расизм своего высказывания (и оказался прав в своих сомнениях) — и считал, что смогу вам объяснить, в чем он заключается (а вот тут, похоже, оказался неправ — впрочем, подождем с выводами до вашего ответа).

  7. Борис Тененбаум. Bullshit.. Доля черных среди «неизлечимо бедных» огромна. Но это относится в подавляющей степени к американским черным, которым внушили, что они жертвы угнетения/ограбления со стороны белых. Иммигранты из Кении, Нигерии, Гаити .. ведут себя точно так, прочие иммигранты: карабкаются наверх и выбиваются в люди.
    ______________________________
    Inna Belenkaya — Какое-то жутко некорректное сравнение. Иммигранты едут по своей охоте, по своей доброй воле. За ними нет той многолетней истории американских негров, которая и отложила свой неизгладимый ( в худшем смысле этого слова) отпечаток на всю их жизнь в дальнейших поколениях…можно приписывать неграм все, что угодно: и бандитизм, и наркоту, и паразитирование, и нежелание трудиться. Да, это есть. Но тут как раз тот случай, когда путают причину со следствием. Это должно было когда-то случиться, этого надо было ожидать, это назревало веками. Ведь генетическая память – она никуда не делась…
    :::::::::::::::::::::::::::::::
    Примерно такой же разговор я вёл со своим чернокожим коллегой Боннэ, приехавшим из Техаса в наш зелёный и не задымленный (тогда) штат. Он даже поступил и учился на втором курсе местного университета. Мы работали года два вместе в группе моделирования, и он тянулся к нам, двум русскоязычным евреям. Он толком не знал теоремы Пифагора, а когда мы заговорили о 3-х вековом египетском рабстве евреев, оказалось, что он и об этом не знает…Но он всё быстро схватывал, был сообразителен.
    ”Генетическое память о рабстве” — из какого грязного источника появилось это понятие, можно догадаться. Однако, мои чернокожие знакомые разобрались с этим источником, где носятся с символами, провозглашая свободу и равенство, которых там никогда не было. О братстве теперь и не говорят. Гусь свинье не брат и не товарищ.
    Как жутко, наблюдая презрение и ненависть к “инородцам”, к чужим, к черно-опым, к кавказцам, к “армяшкам и жидам” и пр. , продолжая забавляться поблекшими лозунгами, в которые не верит ни бывший раб, ни новый раб – гостарбайтер. Впрочем, столичная российская элита, созревшая в зауральских недрах и окрепшая на новых дрожжах криминальных псевдоперестроек, с таким же презрением относится и к своим кровным братьям, — русским крестьянам, рабочим, интеллигентам, которые не в состоянии приобрести входной билет в их КЛУБЫ, салоны, магазины. Всё смешалось в стране, где власть никогда не принадлежала Советам, а земля никогда не принадлежала крестьянам. Где тамбовский волк – всем брат, а прокурор – медведь.
    P.S. “Иммигрантов никто не отлавливал, не надевал на них кандалы, не сажал в битком набитый трюм и не вез на невольничий рынок через океан…” — Их не отлавливали, их (иногда) меняли на трубы большого диаметра, их превращали в “нового человека без национальности, без веры и без истории”. . И результаты превзошли ожидания: они с презрением смотрят на своих “пейсатых братьев”, они не расстаются с символами молодости и активно разрушают западную цивилизацию. Им смешно читать, «что американским неграм внушили, что они жертвы угнетения/ограбления со стороны белых», они усердно напоминают, что «всего 50-60 лет назад исчезли надписи в общественных местах «только для белых», что эти белые выбрали (и переизбрали) темнокожего Президента.
    Сегодня белые “демократы” делают всё возможное, чтобы избрать президента, которого придётся срочно заменить анархистами-террористами… Много интересного происходит в мире, охваченном новой заразой под условными названиями «пан-дем-и-я« …«полит-кор-рекц-и-я…«
    P.P.S. «We live in the age of narratives, where propagandized storylines, not facts, matter«…. https://www.foxnews.com/opinion/new-york-times-trump-russiagate-hoax-racism-jason-meister

  8. Дорогоц Борис!
    Сморим последнее предложение, что Вы цитировали:
    «… Он просто хочет, чтобы человек мог быть одновременно негром и американцем, не подвергаясь проклятиям и плевкам со стороны своих собратьев, не теряя при этом возможности саморазвития».
    Просто взглянем СЕГОДНЯ. Кто или что ему мешал или мешает? Наоборот, масса всяких поощрений, если иметь в виду негров. Осознавший это чернокожий (задолго до нынешних безобразий) достигает высшего военного чина или высшего дипломатического ранга. (Кстати, в России это, как и ранее, недоступно евреям.) Другие, если что-то умеют-могут, скажем, заводят свой бизнес разного размера и разного направления, от искусства до уличной тоговли блинами. Найдём массу примеров. Они труженики, как и большая часть американцев. Я упорствую в том, что многие чернокожие, если не большинство, мгновенно оценили отсутствие разницы между трудовыми и нетрудовыми доходами (чаще в пользу последних). Вот всё. Никаких сложностей, глубинных теорий в оправдание хплявы, хоть частичное, конечно нет.

  9. Борис Дынин13 сентября 2020 at 4:52 |
    _______________________________
    Хоть одно здравое мнение.

  10. Soplemennik 13 сентября 2020 at 2:18
    Дальше копать не стоит. Нет никакой «внутренней» стороны. Там ничего не найдёте, кроме той -же пожизненной халявы. Она всему начало и продолжение. Рисовать проблему можно, но на голодный желудок. А тут имеем сыгую толпу обнаглевшую от дармовой сытости. И всё! Никаких высоких идей, мотивов их гнусного поведения нет. Зато есть трусливая слабость власть имущих. Игорь Юдович, по-моему, приводил отличные сравнения действий демократов и республканцев в одинаковых событиях. Как только эта дрянь натыкается на нормальное(!) сопротивление, все их выходки прекращаются.

    ==============================
    Ох, уважаемый Соплеменник. Не так просто (извините, в данном случае, не так примитивно) Вот отрывок из статьи, опубликованной в The Atlantic в августе 1897 г.(123 года назад!) — @http://www.theatlantic.com/magazine/archive/1897/08/strivings-of-the-negro-people/305446/@ (статья большая, там есть еще много другого над чем подумать, чтобы лучше понять историю негров в Америке)

    «После египтян и индийцев, греков и римлян, германцев и монголов негр является своего рода седьмым сыном, рожденным с вуалью и одаренным вторым зрением в этом американском мире — мире, который не рождает у него самосознания, но только позволяет ему увидеть себя через видение себя другими. Это своеобразное ощущение . это двойное сознание, это чувство того, что ты всегда смотришь на себя глазами других, измеряешь свою душу с помощью ленты мира, смотрящего на тебя с забавным презрением и жалостью. Он чувствуется свою двойственность – американец и негр; две души, две мысли, два непримиримых стремления; два враждующих идеала в одном темном теле, сопротивляющимся от разрыва на части. История американского негра — это история этой борьбы, этого стремления достичь самосознательной мужественности, слить свое двойное «я» с лучшим и более истинным «я». В этом слиянии он не желает, чтобы ни одно из старых «я» потерялось. Он не хочет африканизировать Америку, потому что Америке есть чему поучить мир, включая Африку. Он не желает обесцвечивать свою негритянскую кровь потоком белого американизма, поскольку он верит — возможно, глупо, но страстно, — что негритянская кровь все же является тоже посланием для мира. Он просто хочет, чтобы человек мог быть одновременно негром и американцем, не подвергаясь проклятиям и плевкам со стороны своих собратьев, не теряя при этом возможности саморазвития».

    И сказанное в последнем предложении оказалось проблемой, меняющей свое выражение и вылившееся в сегодняшнюю форму. В ней можно найти работающих негров (отнюдь не халявников), и белых, растерявшихся от неразрешимой до сих поры проблемы. Халявники на виду, но к дармовой сытости не сводится все в таких движениях, имеющих длинные политические, материальные, духовные корни. Возможно, приведенная цитата подскажет вам и другим, что проблема «негра» в Америке не сводится «желудку», и также возможно, она напомнит вам в чем-то нашу еврейскую ситуацию в СССР (хотя, конечно, с очень большими различиями), которую мы решили исходом. Сколь многие из нас смогли быть одновременно евреем и русским именно за пределами России, сколь это ни парадоксально, иной раз смешно, иной раз противно. Но это не решение негритянского вопроса. Среди белых американцев тоже много халявников, но ведь проблема то с ними иная. Вот и думайте о специфике.

    1. Ув. Борис Дынин сослался на статью в Атлантике.
      Прочитал.
      Как говорил Чичиков:»Кудряво написано.»
      Автор статьи W. E. BURGHARDT DU BOIS
      Я уже писал, что для ув. тезки витееватость изложения и является доказательством правоты чего угодно.
      В данном случае из самоощущения одного черного интеллектуала, тезка делает совершенно неожиданные выводы изложенные под цитатой из статьи в Атлантике.
      Ну так DU BOIS прожил длинную жизнь — 95 лет и много чего написал.
      Например он написал следующее » I think the greatest gift of the Soviet Union to modern civilization was the dethronement of the clergy and the refusal to let religion be taught in the public schools»
      Я думаю, что самым большим подарком, который СССР дал совеременной цивилизации было свержение с престола духовенства и отказ разрешить преподавание религии в государственных школах»
      Или что СССР был «most hopeful country on earth» т.е. самая обнадеживающая страна на земле.
      Он вообще был лауреатом ленинском премии борца за мир.
      Приведя длиннуму цитату из статьи и в особенности сославшись на фразу » Он просто хочет, чтобы человек мог быть одновременно негром и американцем, не подвергаясь проклятиям и плевкам со стороны своих собратьев, не теряя при этом возможности саморазвития»» тезка пишет:
      И сказанное в последнем предложении оказалось проблемой, меняющей свое выражение и вылившееся в сегодняшнюю форму. В ней можно найти работающих негров (отнюдь не халявников), и белых, растерявшихся от неразрешимой до сих поры проблемы. Халявники на виду, но к дармовой сытости не сводится все в таких движениях, имеющих длинные политические, материальные, духовные корни. Возможно, приведенная цитата подскажет вам и другим, что проблема «негра» в Америке не сводится «желудку», и также возможно, она напомнит вам в чем-то нашу еврейскую ситуацию в СССР (хотя, конечно, с очень большими различиями), которую мы решили исходом. Сколь многие из нас смогли быть одновременно евреем и русским именно за пределами России, сколь это ни парадоксально, иной раз смешно, иной раз противно. Но это не решение негритянского вопроса. Среди белых американцев тоже много халявников, но ведь проблема то с ними иная. Вот и думайте о специфике.

      Совершенно неожиданные выводы. Еще раз повторюсь, почему из рефлексии конкретного афроамериканского интеллектурала DU BOIS образца 1897 года следует, то, что написал ув. Б.Д. понять совершенно.
      Кто вообще сейчас в нашем сверполиткорретом времени «плюет» на афроамериканца за то что он хочет быть одновременно «одновременно негром и американцем»? Да сейчас в США каких только церквей, организаций и ассоциаций нет. Чувствуй себя кем угодно, только законы соблюдай.

      На круглом столе обсужается статья о Флойде, плавно переходя в обсуженние современного межрасового конфликта, а еще конкретней проблемы бунтов. Посему если о чем писать, так о требованиях организаций, которые данных бунты организует. А организуют антифа и BLM при потворстве демпартии и СМИ, А какие требования у BLM? Это реапарации и прекращения финанасирования полиции. Вот от этих требованиях и надо исходить говоря о текущем кризисе.
      Если конечно тезка не думает, что для того, чтобы афроамериканцу чувствовать себя «одновременно негром и американцем … не подвергаясь плевкам » надо именно заплатить ему контрибуцию и убрать из его района полициейских.

      1. Борис Вайнштейн
        — 2020-09-13 10:26:01(100)

        Ув. Борис Дынин сослался на статью в Атлантике…

        Я уже писал, что для ув. тезки витееватость изложения и является доказательством правоты чего угодно.
        ===============
        Честно говорю, ожидал, что г-н Вайнштейн среагирует на меня. Вопрос круглого стола слишком важен, чтобы я не среагировал на его ответ. Но что реагировать на весь этот подлог сказанного мною. Фанатик не способен ни понять, ни признать возможность различий во взглядах, особенно если они не так уж и отличаются (см. мой текст «Идеологический фантом» — http://club.berkovich-zametki.com/?p=57603)
        Фанатик подобен сексуальному маньяку, для которого отказ лечь с ним в постель означает или импотенцию или извращение. Пусть ворочается!

        1. Борис Дынин:Честно говорю, ожидал, что г-н Вайнштейн среагирует на меня. …Фанатик подобен сексуальному маньяку, для которого отказ лечь с ним в постель означает или импотенцию или извращение. Пусть ворочается!
          ***

          Ув. тезка.

          Фанатик, должен быть чего-то. Христианские фанатики, ислмаские фанатики, фантики марсисты.

          Чего я фанатик то?

          Занятно, что я не записывал вас в фанатики, а просто привел пару высказываний DU BOIS, а наговорил он в течение своей жизни много чего.

          Теперь к вам. Вы находите причину сегоняшних бунтов во фразе DU BOIS » Он(т.е. афроамериканец) просто хочет, чтобы человек мог быть одновременно негром и американцем, не подвергаясь проклятиям и плевкам со стороны своих собратьев, не теряя при этом возможности саморазвития».»
          Цитирую вас «И сказанное в последнем предложении оказалось проблемой, меняющей свое выражение и вылившееся в сегодняшнюю форму.»

          Т.е. никак не дают эти расисты вплоть до настоящего времени почувствовать арфроамериканцу «быть одновременно негром и американцем».

          Ну може вы тогда приведете конкретные примеры за последние 20 лет. Ну хорошо не 20, а 30 или 40 или даже 50 лет. Где примеры то???

          Зато обвинение оппонента в расизмие является оружием в политической борьбе. Эдакий идеологический «булыжник» пролетар…т.е. борцов с «расазмом» преследующий свои вполне корыстные интересы. Я вчера приводил линк статьи для Инны Беленкой,
          Так вот в статье конкретно написано, что журналистам New York Times рекомендовано перестать писать о том, что Трамп colluded с русскими,( ну не нашла коммиссия Мюллера доказательст того, что Трамп распродал Америку Путину), а сконцентрировать усилия на «расизме» Трампа.
          И соотвественно долбить этим его расизмом и белую либеральную и вообще черную публику.
          А так как американская пресса на 9/10 либеральная, а Таймс явлется так сказать центральны органом, то она и задает курс.
          И если долбить и долбить и долбить черному населению какой Трамп расист и партия республиканская расисткая да и избиратели Трампа расисты и писать про белые привеллегии и про системный разизм вообще в Америке, то как собственно себя должно чуствовать черное население? Очень значительный процент должен искренне верит в эту аксиому.
          И все свои беды выводить именно из этого постулата и требовать себя возмещения и за прошлое и за настоящее( в газетах же пишут).
          Впрочем и до Трампа консерваторов обвиняли в расизме.

          И в цем мой собственно фанатизм. В том что я достаточно занудно и буквально по слогам отразил существуещее положение вещей?

  11. Александр Бархавин
    12 сентября 2020 at 18:22 |
    Иммигрантов с карибов, латинской и южной америки вполне отлавливали, надевали на них кандалы, сажали в битком набитый трюм и везли на невольничий рынок через океан — причем за океаном им приходилось куда тяжелее, чем тем, кто попадал в британские колонии, образовавшие США, где процент выживания был намного выше.
    ___________________________
    Я вас не понимаю. С каких это пор рабов стали называть иммигрантами?

    1. Inna Belenkaya
      — 2020-09-12 22:54:59(66)
      «Я вас не понимаю. С каких это пор рабов стали называть иммигрантами?»
      /////////

      Предки нынешних иммигрантов с карибов, латинской и южной америки — такие же рабы, как рабы США, освобожденные в 1865 году. Их так же отлавливали, надевали на них кандалы, сажали в битком набитые трюмы и везли на невольничий рынок через океан — но почему-то их потомки куда менее склонны к бандитизму, и наркоте, паразитированию, и нежеланию трудиться. И куда более склонны к образованию, созданию нормальных семей и труду (если судить по доходам).
      Вот статья со статистикой:
      https://www.pewsocialtrends.org/2015/04/09/chapter-1-statistical-portrait-of-the-u-s-black-immigrant-population/

      Инна, я пока не буду отвечать на остальные ваши комментарии. Во-первых, сейчас нет времени. Во-вторых, возможно, вы сами захотите кое-что из них пересмотритеть с учетом этой новой для вас информации. Кстати, советую прочесть мою статью «Расовое неравенство по половому признаку» в Мастерской за 2 июня — там затрагивается история формирования культуры черного сообщества США.

      П.С. По поводу ««Хозяева жизни нас топят в говне — Своих, ПОРОЖДЕННЫХ ПОРОДОЙ, пороков» — конечно, это расизм. Вас это утешает?

  12. Inna Belenkaya
    — 2020-09-12 20:21:17(59)

    Элла Грайфер
    Пожизненная халява с претензией на «возмещение» за прадедушкины страдания — калечит, развращает, загоняет в тупик.
    _______________________________
    А кто спорит? Но это всего лишь внешняя сторона проблемы. Не из-за этого весь сыр-бор. Конфликт-то глубже.
    ***

    Ну не бином Ньютона, Инна. Зря вы не интересуетесь политикой.

    https://www.foxnews.com/opinion/new-york-times-trump-russiagate-hoax-racism-jason-meister

  13. Инна Беленькая:И говоря о генетической памяти, я имела в виду только ее культурный аспект, а не те слова- эквиваленты (генная память, расовая память, родовая память, наследственная память, биологическая память), о которых в Википедии можно прочитать.
    Генетическая память, по Юнгу, опыт предков человека, представленный коллективным бессознательным. Так в чем тут расизм, который усмотрел А.Бархавин?

    Но ведь коллективным бессознательным можно манипулировать. Человек по своей природе животное далеко не совершенное.
    С некоторых пор часть жен освоила практику обвинения своих мужей в педофилии по отношению к их детям. Это оказалось очень выгодным делом при разводе.
    Или внезапоный взрыв судебных дел по сексуальному харасменту на работе. Тоже оказалось весьма выгодное дело.
    Или обвинения в расизме, при конфликтах где расизмом и не пахло.

    Можно конечно говорить и о генетической памяти, но раз человек существо весьма смышленное, скорее приходят в голову соображения о материальной выгодности обвинений для обвинителя.

  14. Элла Грайфер
    Пожизненная халява с претензией на «возмещение» за прадедушкины страдания — калечит, развращает, загоняет в тупик.
    _______________________________
    А кто спорит? Но это всего лишь внешняя сторона проблемы. Не из-за этого весь сыр-бор. Конфликт-то глубже.

    1. Inna Belenkaya
      — 2020-09-12 20:21:17(59)

      Элла Грайфер
      Пожизненная халява с претензией на «возмещение» за прадедушкины страдания — калечит, развращает, загоняет в тупик.
      _______________________________
      А кто спорит? Но это всего лишь внешняя сторона проблемы. Не из-за этого весь сыр-бор. Конфликт-то глубже.
      =============
      Дальше копать не стоит. Нет никакой «внутренней» стороны. Там ничего не найдёте, кроме той -же пожизненной халявы. Она всему начало и продолжение. Рисовать проблему можно, но на голодный желудок. А тут имеем сыгую толпу обнаглевшую от дармовой сытости. И всё! Никаких высоких идей, мотивов их гнусного поведения нет. Зато есть трусливая слабость власть имущих. Игорь Юдович, по-моему, приводил отличные сравнения действий демократов и республканцев в одинаковых событиях. Как только эта дрянь натыкается на нормальное(!) сопротивление, все их выходки прекращаются.

  15. Евгений В.12 сентября 2020 at 19:41 |
    ___________________________________
    Согласна с вами, вы это тонко подметили.

  16. Борис Вайнштейн12 сентября 2020 at 19:45 |
    Вдогонку.
    _____________________
    Вы меня заинтриговали. Кто такой Джонсон, и что за эксперименты он проводил? И как это относится к сегодняшним события в Америке?

  17. Борис Вайнштейн к записи Биг Флойд — новая Америка. Круглый стол
    Почему иммигранты привывающие в Америку теряют эту генетическую память и стараются наоборот преуспеть, а генетическая память местные только растет?

    _____________________________
    Вы про каких иммигрантов, Борис, говорите? Тех, которые недавно прибыли в Америку или тех , о которых пишет А.Бархавин? Это же две большие разницы? И говоря о генетической памяти, я имела в виду только ее культурный аспект, а не те слова- эквиваленты (генная память, расовая память, родовая память, наследственная память, биологическая память), о которых в Википедии можно прочитать.
    Генетическая память, по Юнгу, опыт предков человека, представленный коллективным бессознательным. Так в чем тут расизм, который усмотрел А.Бархавин?

  18. Вдогонку.

    Инна Беленькая:Ведь генетическая память – она никуда не делась.

    Инна Беленькая:. Откуда мне знать? Я вообще не занимаюсь политикой.

    Уважаемая Инна, но может быть фраза о генетической памяти и приямое следствие того, что вы не занимаетесь, а вернее не интересуетесь политикой???
    И соотвественно не интересуетесь историей США 20 — 21 веков. И в частности последствиями социальных эксперемнтов, которые ставили над строной со времен Джонсона?

  19. >Инна Беленькая:Ведь генетическая память – она никуда не делась.

    Инна, вы не очень хорошо знаете историю Африки. Геноцид и межплеменное и расовое угнетение там вещи вполне себе привычные. И продолжаетеся куда дольше, чем рабство и сегрегация в Америке
    Как тогда с генетеической памятью самих африканцев? Почему иммигранты привывающие в Америку теряют эту генетическую память и стараются наоборот преуспеть, а генетическая память местные только растет?

  20. Евгений В.
    Вопрос даже не в том, насколько велика вина белых. Вопрос в том, хотим мы выпрямить палку, или хотим перегнуть ее в другую сторону? Страна, где одни встают на колени перед другими, по цвету кожи, — ненормальная, не свободная страна
    ________________________________
    Евгений, на ваш вопрос я ничего не могу ответить. Откуда мне знать? Я вообще не занимаюсь политикой. Происходят какие-то гео-политические процессы, и каждый готов судить и рядить о них, глядя со своей колокольни. Как-будто это может повлиять на неумолимый ход истории. Хотите — называйте это фатализмом

    1. Инна, а не нужно никакой политики. Просто, если вдруг Вам захочется опуститься на колени перед черным, потому ли, что он такой несчастный, а Вы такая благополучная, потому ли, что Вас захлестнуло чувство нашей коллективной вины, подумайте о том, что этим вы унижаете и себя, и его. Потому что перед кем опускаются на колени? Либо перед царем (богом), либо перед тем, кто ниже. Перед ребенком, например, чтобы стать с ним вровень. Вы только подчеркиваете этим, что Вы не равны, что, по Вашим внутренним ощущениям, Вы «выше». Это лицемерно, и лишь подчеркивает неравенство. И даже внутренний, скрытый расизм. Равные говорят наравне.

  21. Александр Бархавин
    12 сентября 2020 at 18:22 | Permalink
    Инна, понимаете ли вы, что ваше заявление, что такое поведение афроамериканцев объясняется их генетикой — чистейшей воды расизм?
    _________________________________
    Надо же так перевернуть мои слова. Значит, в вашем понимании — это расизм? А что вы скажете об этом стихотворении?
    Игорь Волошин. Недоброй памяти одного мерзавца…
    Накипело
    Мы снова живем в безнадежной стране,
    Нам мало казалось, нам нету урока —
    Хозяева жизни нас топят в говне
    Своих, порожденных породой, пороков.
    Нас учат как жить по макушку во лжи,
    Целуя вонючий сапог гегемона,
    И хищная стая охраны кружи́т,
    Чтоб мы не ушли от патрона и шмона.
    Им наглость и пули на то и даны,
    Чтоб метить без промаха в белое темя,
    И мы на коленях, не зная вины,
    Рыдая возносим убогое племя.
    Хозяева жизни нас ждут в западне,
    Взорвавши страны вековые устои,
    Вся грязь, что в мозгах их таилось на дне,
    Всплывает фундаментом нового строя.
    А где ж наши прежние горе-вожди,
    О громких победах кричавшие звонко?
    Ни слов и ни действий в защиту не жди —
    Америку сдали без боя подонкам.

    Может, это не расизм, а объяснение в любви? —
    «Хозяева жизни нас топят в говне
    Своих, ПОРОЖДЕННЫХ ПОРОДОЙ, пороков».

  22. Борис Тененбаум. Bullshit
    О да. Доля черных среди «неизлечимо бедных» огромна. Но это относится в подавляющей степени к американским черным, которым внушили, что они жертвы угнетения/ограбления со стороны белых. Иммигранты из Кении, Нигерии, Гаити — черные, как сапоги гусара — ведут себя точно так, как все прочие иммигранты: карабкаются наверх и выбиваются в люди.
    ______________________________
    Какое-то жутко некорректное сравнение. Иммигранты едут по своей охоте, по своей доброй воле. За ними нет той многолетней истории американских негров, которая и отложила свой неизгладимый ( в худшем смысле этого слова) отпечаток на всю их жизнь в дальнейших поколениях. Иммигрантов никто не отлавливал, не надевал на них кандалы, не сажал в битком набитый трюм и не вез на невольничий рынок через океан. И смешно читать, что американским неграм «внушили, что они жертвы угнетения/ограбления со стороны белых». Давно ли исчезли надписи в общественных местах «только для белых»? Сейчас можно приписывать неграм все, что угодно: и бандитизм, и наркоту, и паразитирование, и нежелание трудиться. Да, это есть. Но тут как раз тот случай, когда путают причину со следствием. Это должно было когда-то случиться, этого надо было ожидать, это назревало веками. Ведь генетическая память – она никуда не делась.

    1. Инна, ну, допустим, мой пра-прадед был рабовладелец (хотя я сам еврей, и не помню ни одного рабовладельца в роду). Ну, допустим…Так теперь я должен всю жизнь чувствовать вину перед черными и отдавать им треть зарплаты? И мои дети, и мои внуки… для искупления вины наших пра-пра? Один из чернокожих парней, я слышал, сказал: «Мы 500 лет были вашими рабами, теперь 500 лет мы будем отдыхать».
      Вопрос даже не в том, насколько велика вина белых. Вопрос в том, хотим мы выпрямить палку, или хотим перегнуть ее в другую сторону? Страна, где одни встают на колени перед другими, по цвету кожи, — ненормальная, не свободная страна.

      1. Инна, извините, что вмешиваюсь, но позвольте мне сосласться на мой личный опыт, я больше 20 лет проработала в конторе, связанной с возмещениями из Германии,и, если честно, не уставала Бога благодарить за то, что второе поколение, т.е. не пострадавшие, а их дети (кроме, разве что тех, что пережили преследования в утробе матери) никаких денег НЕ получают. Все они стали нормальными людьми, нашли свое место в жизни, овладели профессиями, завели семьи. Говорят, что где-то кому-то оплачивают психотерапию, но не повседневные потребности. Пожизненная халява с претензией на «возмещение» за прадедушкины страдания — калечит, развращает, загоняет в тупик.

    2. Inna Belenkaya
      — 2020-09-12 17:36:42(39)
      Иммигрантов никто не отлавливал, не надевал на них кандалы, не сажал в битком набитый трюм и не вез на невольничий рынок через океан.
      ///
      Иммигрантов с карибов, латинской и южной америки вполне отлавливали, надевали на них кандалы, сажали в битком набитый трюм и везли на невольничий рынок через океан — причем за океаном им приходилось куда тяжелее, чем тем, кто попадал в британские колонии, образовавшие США, где процент выживания был намного выше.

      «Это должно было когда-то случиться, этого надо было ожидать, это назревало веками. Ведь генетическая память – она никуда не делась.»
      ///
      Отут мне стало страшно за Израиль. Вы лично, с многовековой генетической памятью евреев, прошедших через изгнания, погромы и Холокост, уже пустились в наркоту, бандитизм и паразитизм — или пока только примеряетесь?
      Инна, понимаете ли вы, что ваше заявление, что такое поведение афроамериканцев объясняется их генетикой — чистейшей воды расизм?

  23. Нам пишут — oт N1 do Z2
    ———————————
    В Канаде не уверены и не обгоняют, в Орегоне – пожары и тишина, — через два дня начнутся осенние дожди …Калифорнийский мир «везде вступил в острую турбулентную стадию” Из Баден-Бадена политкорректно предсказывают двух (!) президентов СРАЗУ + уличные беспорядки и рост преступности…
    Гуманист, прописавшийся на родине Шиллера и Гёте, рыдает вместе с мэром Миниаполиса. Мэр кричит “НЕПРОСТИМ”, Гуманист невежливо прерывает: “ЕСЛИНАДОПОВТОРИОМ”.
    И только один корреспондент, сохранившийся под обломками \»Мэйфлауэра\», коротко, по-солдатски, заявляет: “Bullshit. На мой взгляд вся эта статья — полный буллшит (чушь собачья).” … На мой – тоже.
    Леониду К., переводчику и Выпускающему редактору – наилучшие пожелания.

  24. Игорь Юдович: … N7 заметит, что всё это важно только в отношении евреев. …
    =======
    Это конечно супер-важно глобально, но принимать решения можно только для себя самого, а повлиять — только на несколько близких людей.

    А для этого надо сначала понять ситуацию:
    1) Американская Демпартия уже коллективно приблизилась к антисемитизму.
    Факты: https://arbat.dreamwidth.org/1065663.html + https://arbat.dreamwidth.org/1065918.html
    2) В том, что в Англии антисемит Корбин моментально оказался вне мейнстрима — в этом огромная заслуга британских евреев. Они моментально и сплоченно выступили: никаких вам голосов, никаких пожертвований, ничего. И всех остальных они лишили возможности притворяться, что раз евреи не сильно возражают, то наверное ничего страшного.

    1. 2) В том, что в Англии антисемит Корбин моментально оказался вне мейнстрима — в этом огромная заслуга британских евреев. Они моментально и сплоченно выступили: никаких вам голосов, никаких пожертвований, ничего. И всех остальных они лишили возможности притворяться, что раз евреи не сильно возражают, то наверное ничего страшного.
      ***
      Американские евреи у власти в еврейских организациях, евреи в академии и тем более в Партии, в том числе автор сопутствующей статьи, мало похожи на мейнстрим английских евреев. Похоже, что многие уже вполне искренне ощущают себя святее папы Римского. Самое страшное — искренне. Хотя, думаю, что большинство все еще просто продались за деньги и статус.
      Собственно говоря, мы это уже проходили в СССР

  25. Леонид Комиссаренко: «… попытаться предугадать ход истории хотя бы на один шаг — кто и куда поведёт страну (от которой зависит весь мир) уже в начале следующего года… …»
    ======
    Я совсем не уверен, что результаты выборов станут известны к началу следующего года 🙁

    1. Демократы продвигают идею о том, что на выборах 3 ноябля ещё ничего не решится. Например, Трамп может набрать больше голосов, но после этого начнётся подсчёт бюллетеней, присланных по почте, и он будет продолжаться долго, и может изменить баланс. Поэтому за выборами, по всей видимости, последует период острой нестабильности, возможно, до конца года, во время которого и Трамп, и Байден будут считать себя президентами, а армия попадёт под давление политических сил. Уличные беспорядки в этот период могут усилиться многократно, вырастет преступность.

  26. «ЧЕРНАЯ РЕВОЛЮЦИЯ».
    Я написал это «в скорбный день ПОХОРОН ФЛОЙДА». В гостевой, помнится, не публиковал…
    «Как же я рад, что перебрался, наконец, из этой сраной Рашки в Соединённые Штаты — в этот Сияющий град на холме, в эту обитель демократии, где все улыбаются друг другу: они — мне, а я — им… Душой отдыхаешь…
    Эй, что это? Вы кто такие? Я вас не звал, да я вас вообще не знаю. Куда вы тащите мой телевизор?.. Да что же это? Зачем и почему? У вас ведь такие пособия… у вас капитализация… А как же Илон Маск, что он может подумать? А сам Президент?!. Оставьте хотя бы холодильник… Нет-нет, не по лицу!.. Подождите, хотя бы очки сниму…»

    Как умишком ни раскидывай — РЕВОЛЮЦИЯ. Не бунт, не случайные погромы, не бессмысленная «разинщина» в американском исполнении, нет. В полном её значении «Чёрная революция» — как назовут позднее (будем считать — с моей подачи) не только потому, что очередной Христос-мученик был чернокожий, не потому, конечно, что похоронен в златом гробу и у этого гроба преклоняли колени высокопоставленные лидеры, чувствуя дрожь в этих своих коленках, — оттого, что это уже ПОБЕДИВШАЯ революция ЧЕРНИ. Ещё неосознанный глобальный переворот; мир стал другим — вот так питерские обыватели, проснувшиеся утром 26 октября 1917 г., не сразу осознали, что «под окнами громыхают трамваи уже при социализме».

    Победила откровенная пошлость, бездарность, циничность, гниль, отторжение не просто от культуры — от самой ПРИРОДЫ, начинавшаяся «парадами гордости», свободной, и уже фактически насильственной (при сопротивлении несчастных родителей) сменой пола — зачастую в одну сторону, затем в прежнюю и т. д.
    Гуляй душа!..

    «В 1960-е годы Энди Уорхол был одним из самых известных художников Америки. Но публику привлекало не столько его творчество, сколько стиль жизни. Скандалы, наркотики, смелые высказывания на публику – все это работало на имидж короля поп-арта»… Механическое дублирование дюжины банок с консервированным супом: «Гений поставил искусство на конвейер…»
    «Раньше это делали верблюды, раньше так плясали ботокуды, а теперь танцует шимми целый мир». Продукт новой эпохи — джаз — идеально роботизированный, «точное музыкальное отражение модернистского индустриального американизма», «музыка машинного времени»…
    Голливуд диктует моды поведения, даже внешности… Лесби и геи — в качестве образцов модерной телесной эстетики. Идентичность и формирование сексуальности интерпретируются по-новому — интересно и увлекательно. Почему бы не попробовать самому?.. И т.д.
    Как же иначе: великая страна несёт миру модерновую культуру!

    Понятие пошлости напрочь похерено. «Черные жизни имеют значение» (Blacks Lives Matter)- и коленопреклонённый губернатор штата вдохновенно рыдает у златого (да-да, не метафора!) гроба новоявленного «христа» — наркомана, грабителя, попросту подонка.
    И логично уже очередное требование: «Прекратить финансирование полиции». (Defund the police) — и городской совет Миннеаполиса спешно принимает резолюцию о роспуске местного департамента полиции…
    А вот уже и в соседней Канаде коленопреклоняется не абы кто — сам премьер Трюдо…

    …Законы жанра отсекают упоминание о давних истоках этой пошлятины — о «чёрных квадратах» бездарных бурлюков и малевичей, торговавших в своё время расхожими манифестами, — тех, чья «художественная продукция» доныне идёт за десятки миллионов долларов. Среди кого? Среди интеллектуальной ЧЕРНИ. Не отсюда ли эта вседозволенность бездарности и цинизма? Потому что зачином революций всегда была смена эстетических и моральных императивов — так «великая пролетарская» открывалась «серебряным веком», чьи вознесшиеся адепты «ни сном, ни духом» не заморачивались мудрёным марксизмом-ленинизмом… «Владыкой мира будет труд»? В эстетической демагогии о созидающем труде попросту даже и не заикались.
    Если бы знали, чем это кончается…

    Чернь наличествует и в самом совершенном обществе — в минимуме, определяемом загадочной генетикой. В «культурных джунглях» современных Штатов подонки ощутили себя революционным классом — в марксистском понимании термина (на манер мифических «пролетариев»). Такие живут не надеждами, даже не воспоминаниями; их мораль чудовищно проста: «Умри ты сегодня, а я завтра»…
    Затеянное ими едва ли не по всем штатам вовсе не было протестом. Смерть одного из них под коленом полицейского (скорее от передозировки) была лишь поводом проявить себя — свою силу, значимость, наконец — ЧИСЛЕННОСТЬ! И — если судить хотя бы по отзвуку во всём ЦИВИЛИЗОВАННОМ мире, даже за океаном, в культурной Европе, — чернь одержала победу. (Вспомним всеевропейскую популярность большевиков, их надежды на мировую революцию…)

    Чернь, принеся свою сакральную жертву — подонка Флойда — отвоевала право оставаться самой собой — подонками, жить по-своему — захребетниками на горбу общества.
    Чернь — не непременно чернокожие. Отнюдь! Негры — они разные (с некоторыми был знаком); чернь — вся одинаковая. Даже т.с. «интеллектуальная» чернь. Что здесь, сегодня, что в древнем Риме…

    И вот мегапафосные похороны Джорджа Флойда. Золотой гроб, белые лошади, чёрные мантии распорядителей, массовая процессия, шикарная карета и прочие атрибуты величия. Пастор назвал Флойда новым Иисусом Христом — а как же! Хвалебные речи, полиция, отдающая честь при выносе гроба…

    Вот так могущественейшая держава планеты прощается с одним из самых замечательных своих сыновей. Так не хоронят даже президентов. По всей стране сотни тысяч скорбящих и рыдающих, тысячи коленопреклоненных идиотов просят прощения у чёрного населения… Рыдания мэра Миниаполиса, его крокодильи слёзы и сопли прерываются криками «НЕПРОСТИИИМ!».
    Захлебываясь, рыдает бывшая жена убиенного, последний раз видевшая его живым лет шесть назад, когда он бросил её с трёхмесячной дочкой…

    Итак, массовые грабежи и насилия, в знак уважения и скорби по Джорджу, захлестнули демократические штаты США. Разнесены в хлам красивейшие районы многих городов, включая Нью Йорк и Лос Анджелес. Убиты 89 полицейских. Многие факты насилия, подчас зверского, замалчиваются. Обгажены и заблёваны улицы, площади, аллеи парков… Попутно свернуты шеи лебедей, живших сытно и вольготно в каждом городских прудах…
    Тогда как Масачусетский университет учреждает стипендию имени Джорджа Флойда…

    Ах, в этот скорбный День Похорон кандидат в Президенты ядерной сверхдержавы Джо Байден с тяжёлой формой старческой деменции тоже пал на колени. Не мог не пасть. Но и встать самостоятельно, правда, не смог, понадобилась помощь — но тьму почитателей «святого Флойда» это не смутило. Они будут голосовать на выборах за это ископаемое…
    Постойте-ка… Не этого ли, собственно, штатовские демократы и добиваются, не гнушаясь ничем. На колени? На колени!!! Мордой в дерьмо?.. С превеликим удовольствием!!!

    Чёрные победили? Нечто такое, что ещё будет развиваться в нечто большее? Во что конкретно?..
    Скоро увидим!
    Дело не в материальных потерях — что поправимо. Важнее и СТРАШНЕЕ иное: общество унизилось, прогнулось перед насилием ничтожеств. Как если бы вам дали ПРИЛЮДНУЮ пощёчину, ничуть не повредившую здоровью, но запомнившуюся до гробовой доски. Как клеймение.
    Искалечена общественная психика — это непоправимо. «Стокгольмский синдром» — эпидемия, пошесть на просторах Соединённых Штатов…

    Евреи, верующие и не очень, молитесь, чтобы у полицейского, придавившего коленом новоявленного Христа, не оказалось еврейского прадедушки. Или еврейской прапрабабушки…
    Эпоха утверждается надолго. И неизвестно ещё, куда побегут дети и внуки нынешних «новых американцев», поблагодарят ли своих таких предприимчивых предков, сменивших такую «убогую Рашку» на чудесный «Град, сияющий на холме»…

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.

Арифметическая Капча - решите задачу *