Лев Мадорский: Бей антисемитов!

 2,045 total views (from 2022/01/01),  1 views today

И всё-таки Международный день борьбы против антисемитизма и расизма существует. Таким днём стало 9 ноября. День был установлен международной организацией UNITED, включающей в себя более 500 организаций из 49 стран, в память об одном из самых массовых еврейских погромов, произошедших в Германии в ночь с 9 на 10 ноября 1938 года. Эта «Ночь разбитых витрин», или «Хрустальная», не возникла стихийно, а была спровоцирована нацистами Третьего Рейха и подтолкнула страну к «окончательному решению еврейского вопроса». В ту ночь нацисты убили более 90 человек, 30 тысяч иудеев были отправлены в концлагеря, сотни синагог сожжены, а тысячи витрин магазинов, принадлежавших евреям, разбиты.

Бей антисемитов ! 

(К 9 ноября — Международному дню борьбы с антисемитизмом и фашизмом)

 Лев Мадорский

Лозунгом «Бей жидов!» никого не удивишь. Выйти с таким призывом на улицы городов находились желающие в разных странах и в разное время. Всегда было удобно свалить все грехи на какую—то не слишком многочисленную этническую группу. С призывом, вынесенным в заголовок, насколько мне известно, на улицы никто не выходил. Никогда в противовес «чёрной сотне» не существовало «белой сотни», которая так же бы, как и чёрная, устраивала погромы, врывалась в дома антисемитов. Грабила, насиловала, убивала.

И всё-таки Международный день борьбы против антисемитизма и расизма существует. Таким днём стало 9 ноября. День был установлен международной организации UNITED, включающей в себя более 500 организаций из 49 стран, в память об одном из самых массовых еврейских погромов, произошедших в Германии в ночь с 9 на 10 ноября 1938 года. Эта «Ночь разбитых витрин», или «Хрустальная», не возникла стихийно, а была спровоцирована нацистами Третьего Рейха и подтолкнула страну к « окончательному решению еврейского вопроса». В ту ночь нацисты убили более 90 человек, 30 тысяч иудеев были отправлены в концлагеря, сотни синагог сожжены, а тысячи витрин магазинов, принадлежавших евреям, разбиты. Полицейские в эту ночь бездействовали и превратилась в фигурки обезьянок: «Ничего не вижу, ничего не знаю, ничего никому не скажу». 

Немного истории

Антисемитизм возник, конечно, задолго до появления нацистской Германии. Его чудовищная история началась в античные времена ( 2-3 вв. до нашей эры). В те годы проказа юдофобии сосуществовала рядом с расцветом греко-римской цивилизации и уживалась с высокими достижениями в архитектуре, живописи, скульптуре, с расцветом демократии в Афинах, великими поэмами Гомера «Илиада» и «Одиссей». Так что, как видим, не всегда причина антисемитизма кроется, как считают некоторые, в безграмотности и культурной отсталости.

В те годы антисемитским центром стал Египет. Ещё не родилось на свет обвинение в том, что евреи распяли Христа, но и без этого потомки Авраама обвинялись во всех бедах и неприятностях: они «нечистые», поклоняются в своих храмах какой-то таинственной золотой, ослиной голове, отравляют колодцы, поджигают дома, совершают ритуальные убийства. Положение евреев становилось всё хуже и хуже.Тогда, согласно Библии, пророк Моисей получил указание от Бога освободить еврейский народ от египетского рабства и после 10 казней фараон, фактически прогоняет их из Египта. Начались их 40-летние скитания по пустыне. Историчность и датировка этих событий точно неизвестны, поэтому ограничусь достаточно условными датами (1417— 1377 гг. до н.э.)

Тем не менее, до первого еврейского погрома (38 г. н.э.) было ещё далеко. Любопытно, что с появлением христианства первых христиан обвиняли в тех же, перечисленных выше грехах, что и сами христиане позже обвиняли евреев. Более того, в античные времена, т.е. в первые годы преследования христиан, евреев на какое-то время оставили в покое и даже проявляли к ним определённые симпатии.

Впрочем, в жилах потомков Авраама всегда текла кровь победившего Голиафа Давида и они могли себя защитить. Когда египетский царь Антиох IV разрушил Иерусалимский Храм (169 г. до н. э.) , произошло восстание иудеев против греков под руководством Иуды Маккавея. Восстание, которое и для сегодняшних израильтян служит примером доблести и геройства.

Обвинение антисемитов, что евреи в ВОВ воевали на «Ташкентском фронте» — мерзкая ложь. Только в Красной Армии, в подполье и в партизанских отрядах воевало около 500 тысяч потомков Авраама. Из них почти 40% было убито, ранено, или скончалось в концлагерях. Более 300 адмиралов и генералов Красной Армии были евреями. На год раньше Александра Матросова Абрам Левин закрыл грудью амбразуру немецкого дзота. Как и Николай Гастелло, врезался в несколько немецких самолётов Исаак Пресайзен, получивший звание Героя Советского Союза. Маршал Жуков в интервью на вопрос о наиболее запомнившемся ему подвиге назвал подвиг Ефима Дыскина, который в одном бою был трижды ранен и, тем не менее, уничтожил 7 вражеских танков. О храбрости евреев, говорит и тот факт, что 151 иудею было присвоено звание Героя Советского Союза.

 Группа партизан-евреев недалеко от Вильно ( Вильнюс) 1942 год.
Группа партизан-евреев недалеко от Вильно ( Вильнюс) 1942 год.

Не менее храбро воевали офицеры и солдаты-евреи в рядах других стран, сражающихся с нацистами, только в Армии США их было 556 тысяч. Уже после войны, 8 сентября 1945 года президент США Гарри Трумэн написал: «Патриотизм и героизм наших граждан иудейского вероисповедания, это то, чем мы гордимся, это удар по фанатикам и ненавистникам». Так же проявили себя воины-иудеи и в других странах антигитлеровской коалиции. Характерно, что почти всегда американские военнопленные держались сплочённо и не выдавали евреев даже в тех случаях, когда нацисты пытались их отделить.

Исключительные примеры героизма показали и современные израильтяне. Достаточно вспомнить похищение Эйхмана, операцию по уничтожению иракского ядерного реактора, освобождение заложников в Энтеббе и многие другие…

Антисемиты трусы и откровенно выражают свою мерзкую сущность, когда их много и когда они уверены в безнаказанности. Погромщики (слово «Погром» перекочевал в другие страны из России) сразу убегали, когда наталкивались на организованное еврейское сопротивление. Один из ярких примеров такого отпора нацистам стало, например, невероятное по храбрости и героизму восстание в Варшавском гетто в апреле-мае 1943 года. Хотя невозможно было сравнить силы нацистов и евреев, гитлеровцам потребовалось 27 дней, чтобы подавить сопротивление восставших.

Обо всех этих подвигах евреев и примерах солидарности с евреями мы вспоминаем в Международный день борьбы против антисемитизма и расизма. Это день, когда призыв «Бей антисемитов» приобретает смысловую наполненность, хотя и, к сожалению, маловероятно, что он найдёт реальное воплощение.

 

 

Print Friendly, PDF & Email

160 комментариев к «Лев Мадорский: Бей антисемитов!»

  1. VladimirU:
    21.11.2022 в 19:17
    Если бы Жаботинский увидел то, что вы пишите…
    ————————————————————
    Если бы Жаботинский прочёл ваш комментарий, он отослал бы вас в
    Кишинёв 1904 года.

  2. Л.М. «И всё-таки Международный день борьбы против антисемитизма и расизма существует.
    Таким днём стало 9 ноября.»
    ——————————————
    Именно так. Сначала день России, затем из 25 Октября сделали 7-ое ноября.
    А там и 8-ое — на опохмелку.
    Чуть протрезвев, антисемиты опомнились и решили попраздновать.
    А Лев, как царь зверей, решил приколоться.
    И получилось.

  3. Лев Мадорский: 20.11.2022 в 22:28
    Презрительное отношение к неевреям в еврейской среде не менее отвратительно, чем обратное, но встречается, согласитесь, ВладимирУ, учитывая хотя бы стократное численное превосходство гоев над идн, значительно реже.
    —————————————
    Лев, вы безусловно правы-евреев в мире на несколько порядков меньше чем людей других национальностей, а антисемитизм никуда не девается. Однако в мире есть одна страна, в которой соотношение обратное-это Израиль. В Израиле сегодня проживают около 500 тысяч полноправных граждан, в жилах которых течет еврейская кровь (на половину для «евреев по папе», на четверть для внуков еврейских дедушек-бабушек), которых государство, руководствуясь канонами иудаизма (Галахой), евреями не считает. Для них для статистического и демографического учета даже придумано специальное название-«расширенное еврейское население». Так вот, загляните на любой израильский русскоязычный сайт и посмотрите что пишут об этом «расширенном еврейском населении» наши чистокровки. А когда те смеют отвечать на хамство или на просто презрительное отношение к себе-им мгновенно приклеивают ярлык антисемитов..

    1. А стоит ли обижаться на «родных по крови» дебилов, которым кроме случайной принадлежности к Вечному Народу и гордиться-то больше нечем?

      Вновь открыл поганый рот
      «Чистокровный» идиот,
      И (хотя он и урод)
      Поддержал его народ.
      Тем, чего вчера стыдились,
      Вдруг сегодня «обгордились»…

      1. Цви, вы правы на миллион процентов. Но…статья называется «Бей антисемитов!» , она вызвала достаточно бурное обсуждение и только по этой причине я позволил себе упомянуть об одной из причин, как мне кажется, сегодняшнего антисемитизма. СЕГОДНЯШНЕГО. Сегодня любой мало мальски грамотный человек прекрасно понимает, что утверждения о том, что евреи Христа распяли, добавляют кровь младенцев в мацу и руководствуются написанным в Протоколах сионских мудрецов есть голимая чушь. А вот то, что сказано о неевреях в наших священных книгах, о том как иудеи должны относиться к гоям в повседневной жизни никем не отменено. Более того, очень даже конкретные политики и партии выдвигают эту тему на передний план. И это медицинский факт…Так стоит ли удивляться тому, что антисемитизм жив и сегодня? Сегодня, когда любое высказывание любого нашего идиота-раввина или идиота-политика на эту тему мгновенно транслируется СМИ на весь мир…

        1. « … А вот то, что сказано о неевреях в наших священных книгах, о том как иудеи должны относиться к гоям в повседневной жизни никем не отменено. … Так стоит ли удивляться тому, что антисемитизм жив и сегодня? …»
          ===
          Напомнило анекдот:
          Приходит еврей в общую баню с крестиком на шее. Все на него таращатся — то на крест, то на «обрез».
          Тут один не выдерживает, и говорит:
          — Иосиф Соломонович, вы, или крестик снимите, или трусы наденьте…

          Так и тут: или не женитесь на нееврейках, или не говорите о «наших священных книгах».

          1. Если бы Жаботинский увидел то, что вы пишите, то он бы успокоился-его мечта «В качестве одного из первых условий равноправия, требуем признать за нами право иметь своих мерзавцев, точно так же, как имеют их и другие народы.» (Владимир Жаботинский) сбылась…

          2. VladimirU: 21.11.2022 в 19:17
            ===
            Среди избирателей Смотрича и Нетаниягу есть много сторонников компромисса в вопросе «пункта внука» в ЗоВ.
            Им очень поможет, если как можно больше из Ваших единомышленников прекратят показывать своё презрение к иудаизму и пересмотрят высокомерно-враждебный стиль своих требований его изменить.
            Выбор за Вами.

          3. “Им очень поможет, если как можно больше из Ваших единомышленников … пересмотрят … стиль своих требований его изменить.” (Benny B)
            ***
            Вами многоуважаемый Пинхас Полонский в своей недавней интересной статье “Либеральная ортодоксия как дальнейший этап развития иудаизма и государства Израиля” (www.9tv.co.il/item/49453) изложил свое видение изменении в иудаизме, включающих интеграцию в иудаизм универсальных ценностей, ибо “без интеграции в иудаизм универсальных ценностей мы не сможем ничего сказать миру. Тот, кто не понимает в науке, искусстве, эстетике, правах человека и в экологии – не в состоянии возвестить миру адекватные религиозные смыслы”.

            Сразу после публикации статьи на 9-ке и во “Мнениях” один из ветеранов публицистов “Мастерской” обьявил (предостерег!), что г-н Полонский “создает реформистскую партию”! Не удивлюсь если более жесткие сторонники ультраортодоксального иудаизма выразились в адрес г-на Полонского ещё резче — в каких выражениях и ярлыках, обьяснять нету надобности — они прекрасно известны тем, кто хорошо знает израильскую политическую и общественную реальность. Религиозные министры бывшего правительста, в частности Матан Кахана и Йоаз Хендель, пытались внести некоторые изменения в давно устоявшихся практиках ультраортодоксального сектора и столкнулись с мощным, агрессивным отпором партии Яадут Хатора и ШАС. В грядущей коалиции, чей состав всем хорошо известен, ни о каких инициативах (“интеграции универсальных ценностей”) г-на Полонского даже не может быть и речи — полный консерватизм во всем что касается жесткой монополии ультраортодоксов на иудаизм. А кто посмеет на это посягнуть, то удел его известен — прослыть “антисемитом и иудофобом”.

          4. BORIS: 22.11.2022 в 18:22
            ===
            Вы себе придумали ужасную страшилку, только в реальном мире П. Полонский голосовал за хардальную партию Смотрича. И в этой партии и в Ликуде есть много либералов в истинном значении этого слова.

            В реальном мире Матан Кахана и Йоаз Хендель в части принципиальных вопросов поддерживают Смотрича, а не Либермана.
            Матан Кахана и Йоаз Хендель сильно против не только наездов в черносотенском стиле на весь иудаизм, но и сильно против демонизации харедим-хардаль и попыток изгнать их из общественного пространства Израиля.

            Выдуманные вами страшилки лишают вашу сторону разума и толкают вас к войне — политической, культурной или может быть даже гражданской.
            Эта война сейчас лишняя (ещё есть возможность договориться) и ваша сторона очень слаба, вы очень сильно проиграете.

    2. Так вот, загляните на любой израильский русскоязычный сайт и посмотрите что пишут об этом «расширенном еврейском населении» наши чистокровки.
      ———————-
      Заглядываю, ВладимирУ , часто. В семье не без урода. А, с другой стороны, если тебя постоянно били палкой по голове, то у себя дома хочется показать кто здесь главный.

  4. У антисемитизма и фашизма нет ничего общего. Муссолини — отец фашизма — антисемитом не был. Как и каудильо Франко…
    Вообще, писал и повторю. Наша совершенно бесполезная постоянная национальная игра — поиск антисемитов, вполне очевидно способствует их выплоду. Рядовой обыватель об этом совершенно не думает (если же думает, то как обычно чужаках — как о цыганах, скажем, или об «армяшках»)…
    Подозреваемому нами в антисемитизму мы тычем в глаза этим обычно неведомым ему понятием.
    Всё это предельно унизительно и стыдно. Подстёгивается национальным (!) комплексом неполноценности. (Об этом здесь у VladimirU).

    1. Маркс Самойлович, единственное что у VladimirU здесь есть-это перевод для Л.Мадорского того, что в коротеньком ролике, ссылку на который дал BORIS, говорит «умненький мальчик» и того, что написано в титрах. Как это может быть связано с «национальным (!) комплексом неполноценности», о котором вы упомянули?

      1. Ну надо же было ему «пристегнуться» хоть к какому-нибудь комменту, а тут вы 🙂

        1. Zvi Ben-Dov: 20.11.2022 в 18:37
          Антисемитизм при этом никак не связан с тем, что говорят (и учат говорить) о неевреях подобные экземпляры.
          —————————————————
          Проблема в том, что «подобные экземпляры говорят (и учат говорить) о неевреях» не сами от себя, а ссылаются при этом на Тору, на книги еврейских пророков и мудрецов. А это уже совсем другое дело. Сегодня нормальные люди знают, что “убийство Христа, кровь младенцев, 30 серебренников и многое другое», «Протоколы сионских мудрецов», прочие наветы есть чушь. Но вот базирующееся на написанном в наших религиозных книгах презрительное отношение к гоям (неевреям) никуда не делось и оно, на мой взгляд, будет вечно подпитывать антисемитизм…

          1. презрительное отношение к гоям (неевреям) никуда не делось и оно, на мой взгляд, будет вечно подпитывать антисемитизм…
            ——————
            Презрительное отношение к неевреям в еврейской среде не менее отвратительно, чем обратное, но встречается, согласитесь, ВладимирУ, учитывая хотя бы стократное численное превосходство гоев над идн, значительно реже.

  5. Уважаемый Лев.

    Возможно, у нас в Казахстане проблема антисемитизма не стоит так остро, как в других странах, которых живут наши читатели и комментаторы? 😊

    Словесные битвы по этому вопросу продолжаются уже несколько дней😊

    Лично для меня не существует еврейского вопроса. Как говорится: «Чем больше евреев, тем лучше!» 😊

    1. У вас в Казахстане меньше антисемитизма, поскольку меньше и евреев. Например, семья моей тёти (светлая память), которая жила и работала в г.Сергеевка сев. Казахстанской, была там единственной еврейской семьёй.

    2. Вам этот спор просто не понять, Вы уж извините. Антисемитизм- это не одна семья по соседству. Это не евреи Казахстана или еще где-то. Антисемитизм — это фундаментальное учение, созданное католической церквью. Именно Католическая церковь, родившаяся от реформистского иудаизма, переделала, переписала, исказила иудаизм, приписав ему все грехи: убийство Христа, кровь младенцев, 30 серебренников и многое другое. Эта ложь и есть фундамент христианства. Иисус терпел, и нам велел. Терпел от евреев!!!! И все, что делал Иисус, по католической догме, озвученной апостолами Павлом и Петром, это страдал от евреев. На этом воспитывались миллионы европейцев. И чем стльнее католицизм (Италия, Испания, Польша, Франция) — тем сильнее антисемитизм. И младший брат Православие туда же. Ислам, произшедший тоже из иудаизма, немного легче к евреям. Мусульмане убили намного меньше евреев , чем христиане. А вообще, я бы советовал Вам не вмешиваться во внутри еврейские споры, так же, как и евреям обсуждать отношения суннитов и шиитов. С уважением к Вам.

      1. “убийство Христа, кровь младенцев, 30 серебренников и многое другое. Эта ложь и есть фундамент христианства.” (Анатолий С)
        ***
        Да, с этой, и с похожей на нее ложью, разными злобными наветами трудно нам было жить на чужбинах. Но, уважаемый Анатолий С., а вот это вы как определите — ложью, ошибочной трактовкой истинных святых источников или свободной интерпретацией религиозного учения отдельного раввина в одной отдельно взятой израильской иешиве? На коротеньком фрагменте известный израильский журналист-ветеран опрашивает учащихся.

        https://www.facebook.com/DaatEmetOrg/videos/%D7%90%D7%A0%D7%97%D7%A0%DAA/995807317128186/

        1. Жаль, Борис, что нет перевода. Но видно, что у мальчишек умненькме личики. Наши ребята…

          1. А перевод очень простой. С начала мальчика с умненьким личиком спрашивают: «Ты ведь не пойдешь в армию?» И мальчик отвечает, что не пойдет. Затем мальчик с умненьким личиком отвечает на вопрос о том, что он думает о гоях и говорит, что в Торе написано, что» гой-не человек и мы не считаем гоя человеком и не думаем о гоях как о людях».
            Вас до сих пор удивляет почему сегодня антисемитизм никуда не исчез?

          2. Вас до сих пор удивляет почему сегодня антисемитизм никуда не исчез?
            —————-
            Меня, Борис, больше удивляет, что среди раввинов встречаются такие , извините, обормоты

          3. “Меня, Борис, больше удивляет, что среди раввинов встречаются такие , извините, обормоты” (Лев Мадорский)
            ***
            Моя публикация сего короткого видеоролика ни вкоем случае не обобщает — нет никаких сомнении, что среди светского еврейского населения Израиля и диаспоры, как и среди множества умеренно религиозных евреев такие и похожие догмы кроме омерзения ничего другого вызвать не могут. Но ведь ещё несколько столетии назад понятие “светский еврей” практически не существовало! И вот факт современности, 21-ый век — такая религиозная индоктринация идет с малых лет, с юного возраста, в религиозных ультраортодоксальных учебных заведениях Израиля и скорее всего в ультраортодоксальных иешивах диаспоры.
            В действительности таковых видеоматериалов, с похожей идеологией много и они доступны в интернете широкой публике. Счастье, что подавляющее число жителей планеты не владеют ивритом и не слышат что говорят раввины. Есть такие видеоматериалы и на русском языке. Если вас, Лев, эта тема интересует (ибо она не может не интересовать человека, пишущего статьи об антисемитизме), вот лекция известного русскоязычного раввина Даниэля Булочника. Для уха светского еврея то, что он обьясняет звучит жутко (не говоря уж о нееврейских слушателях, понимающих русский язык), но человеку, изучающему феномен антисемитизма, такой опыт может быть полезным.

            https://www.youtube.com/watch?v=UUZQDp9mvgA&t=173s

          4. «Вас до сих пор удивляет почему сегодня антисемитизм никуда не исчез?»
            ___________________________

            Антисемитизм при этом никак не связан с тем, что говорят (и учат говорить) о неевреях подобные экземпляры. Евреев не любят сильных — слабых, враждебных — дружелюбных, умных — глупых, смелых — трусливых, работящих — ленивых и т.д. Антисемитизм вообще не о том, а… об этом 🙂

          5. «В качестве одного из первых условий равноправия, требуем признать за нами право иметь своих мерзавцев, точно так же, как имеют их и другие народы.» (Владимир Жаботинский).

    3. Лично для меня не существует еврейского вопроса. Как говорится: «Чем больше евреев, тем лучше!»
      ———————
      Примеривать, Ядгар, костюмчик антисемита на Казахстан — одну из самых толерантных бывших советских республик , как, кстати, и на другие бывшие совреспублики- сегодня страны, не продуктивно. Я в советские времена был в некоторых из них( как музыкант ездил на гастроли с одним столичным театром) и после Москвы приятно поражаллся их нацтерпимости : «Еврей-не еврей, какая разница»

      1. В качестве одного из первых условий равноправия, требуем признать за нами право иметь своих мерзавцев
        ———————
        Хорошая цитата, Бенни, к нашему обсуждению темы

    4. Лично для меня не существует еврейского вопроса. Как говорится: «Чем больше евреев, тем лучше!»
      —————
      Согласитесь, Ядгар, что лично Ваша толерантность не всегда характерна. Казахстан всегда отличался нацтолерантностью

  6. Блатт
    …Это положение можно изменить, известно даже, как это делать, но большинство предпочитает убаюкивать себя сладкими сказками, при этом прутся сами от своей гениальности.
    =========================
    «Прутся» — что-то новое в новоязе.
    Век Cвободы не видать, в натуре, Блатт.
    А ваще, после 30-40 коментов такая шняга идёт… я в отпаде

    1. Век Cвободы не видать, в натуре, Блатт.
      —————
      А, вааще, о чём базар. После такого базара, Впечатлительный, я балдею по чёрному. Кажется весь запас исчерпал.

    2. Я феню не употреблял. Если вы слово «прутся» не слыхали, это ещё не доказывает, что это из уголовного сленга. Хотя, конечно, это и не «высокий штиль», но очень точно передаёт смысл того, чем занимаются некоторые. Можно было бы написать : они в восторге от….Но, на самом деле, они именно «прутся».

      1. Это совсем не Вам письмо, уважаемый Блатт, а впечатлительномую…

  7. Детали и не только из античности…
    Попытки определения антисемитизма и антиисторичность большинства из них. … антииудейские настроения не были неизменными, изменяясь из века в век, от страны к стране…
    Источник: http://www.sno.pro1.ru/lib/grushevoy_iudei_i_iudaizm/5.htm#a6 А.Г. Грушевой. ИУДЕИ И ИУДАИЗМ В ИСТОРИИ РИМСКОЙ РЕСПУБЛИКИ И РИМСКОЙ ИМПЕРИИ. 2008

    1. антииудейские настроения не были неизменными, изменяясь из века в век, от страны к стране…
      ——————
      Это верно, Цитатель. Но при этом суть понятия жидовская морда «из века в век» не менялась

  8. Генрих Гейне, Диспут

    Во дворце толедском трубы
    Зазывают всех у входа,
    Собираются на диспут
    Толпы пестрые народа.

    То не рыцарская схватка,
    Где блестит оружье часто,
    Здесь копьем послужит слово
    Заостренное схоласта.

    Не сойдутся в этой битве
    Молодые паладины,
    Здесь противниками будут
    Капуцины и раввины.

    Капюшоны и ермолки
    Лихо носят забияки.
    Вместо рыцарской одежды —
    Власяницы, лапсердаки.

    Бог ли это настоящий?
    Бог единый, грозный, старый,
    Чей на диспуте защитник
    Реб Иуда из Наварры?

    Или бог другой — трехликий,
    Милосердный, христианский,
    Чей защитник брат Иосиф,
    Настоятель францисканский?

    Мощной цепью доказательств,
    Силой многих аргументов
    И цитатами — конечно,
    Из бесспорных документов —

    Каждый из героев хочет
    Всех врагов обезоружить,
    Доведеньем ad absurdum1
    Сущность бога обнаружить.

    Решено, что тот, который
    Будет в споре побежденным,
    Тот религию другую
    Должен счесть своим законом.

    Иль крещение приемлют
    Иудеи в назиданье, —
    Иль, напротив, францисканцев
    Ожидает обрезанье.

    Каждый вождь пришел со свитой!
    С ним одиннадцать — готовых
    Разделить судьбу в победе
    Иль в лишениях суровых.

    Убежденные в успехе
    И в своем священном деле,
    Францисканцы для евреев
    Приготовили купели,

    Держат дымные кадила
    И в воде кропила мочат…
    Их враги ножи готовят,
    О точильный камень точат.

    Обе стороны на месте:
    Переполненная зала
    Оживленно суетится
    В ожидании сигнала.

    Под навесом золоченым
    Короля сверкает ложа.
    Там король и королева,
    Что на девочку похожа.

    Носик вздернут по-французски,
    Все движения невинны,
    И лукавы и смеются
    Уст волшебные рубины.

    Будь же ты хранима богом,
    О цветок благословенный…
    Пересажена, бедняжка,
    С берегов веселой Сены

    В край суровый этикета,
    Где ты сделалась испанкой,
    Бланш Бурбон звалась ты дома,
    Здесь зовешься доньей Бланкой.

    Короля же имя — Педро,
    С прибавлением — Жестокий.
    Но сегодня, как на счастье,
    Спят в душе его пороки;

    Он любезен и приятен
    В эти редкие моменты,
    Даже маврам и евреям
    Рассыпает комплименты.

    Господам без крайней плоти
    Он доверился всецело;
    И войска им предоставил,
    И финансовое дело.

    Вот вовсю гремят литавры,
    Трубы громко возвещают,
    Что духовный поединок
    Два атлета начинают.

    Францисканец гнев священный
    Здесь обрушивает первый —
    То звучит трубою голос,
    То елеем мажет нервы.

    Именем отца, и сына,
    И святого духа — чинно
    Заклинает францисканец
    «Семя Якова» — раввина,

    Ибо часто так бывает,
    Что, немало бед содеяв,
    Черти прячутся охотно
    В теле хитрых иудеев.

    Чтоб изгнать такого черта,
    Поступает он сурово:
    Применяет заклинанья
    И науку богослова.

    Про единого в трех ликах
    Он рассказывает много, —
    Как три светлых ипостаси
    Одного являют бога:

    Это тайна, но открыта
    Лишь тому она, который
    За предел рассудка может
    Обращать блаженно взоры.

    Говорит он о рожденье
    Вифлеемского дитяти,
    Говорит он о Марии
    И о девственном зачатье,

    Как потом лежал младенец
    В яслях, словно в колыбели,
    Как бычок с коровкой тут же
    У господних яслей млели;

    Как от Иродовой казни
    Иисус бежал в Египет,
    Как позднее горький кубок
    Крестной смерти был им выпит;

    Как при Понтии Пилате
    Подписали осужденье —
    Под влияньем фарисеев
    И евреев, без сомненья.

    Говорит монах про бога,
    Что немедля гроб оставил
    И на третий день блаженно
    Путь свой на небо направил.

    Но когда настанет время,
    Он на землю возвратится, —
    И никто, никто из смертных
    От суда не уклонится.

    «О, дрожите, иудеи!.. —
    Говорит монах. — Поверьте,
    Нет прощенья вам, кто гнал
    Бога к месту крестной смерти.

    Вы убийцы, иудеи,
    О народ — жестокий мститель!
    Тот, кто вами был замучен,
    К нам явился как Спаситель.

    Весь твой род еврейский — плевел,
    И в тебе ютятся бесы.
    А твои тела — обитель,
    Где свершают черти мессы.

    Так сказал Фома Аквинский,
    Он недаром «бык ученья»,
    Как зовут его за то, что
    Он лампада просвещенья.

    О евреи, вы — гиены,
    Кровожадные волчицы,
    Разрываете могилу,
    Чтобы трупом насладиться.

    О евреи — павианы
    И сычи ночного мира,
    Вы страшнее носорогов,
    Вы — подобие вампира.

    Вы мышей летучих стая,
    Вы вороны и химеры,
    Филины и василиски,
    Тварь ночная, изуверы.

    Вы гадюки и медянки,
    Жабы, крысы, совы, змеи!
    И суровый гнев господень
    Покарает вас, злодеи!

    Но, быть может, вы — решите
    Обрести спасенье ныне
    И от злобной синагоги
    Обратите взор к святыне,

    Где собор любви обильной
    И отеческих объятий,
    Вы убийцы, иудеи,
    О народ — жестокий мститель!
    Тот, кто вами был замучен,
    К нам явился как Спаситель.

    Весь твой род еврейский — плевел,
    И в тебе ютятся бесы.
    А твои тела — обитель,
    Где свершают черти мессы.

    Так сказал Фома Аквинский,
    Он недаром «бык ученья»,
    Как зовут его за то, что
    Он лампада просвещенья.

    О евреи, вы — гиены,
    Кровожадные волчицы,
    Разрываете могилу,
    Чтобы трупом насладиться.

    О евреи — павианы
    И сычи ночного мира,
    Вы страшнее носорогов,
    Вы — подобие вампира.

    Вы мышей летучих стая,
    Вы вороны и химеры,
    Филины и василиски,
    Тварь ночная, изуверы.

    Вы гадюки и медянки,
    Жабы, крысы, совы, змеи!
    И суровый гнев господень
    Покарает вас, злодеи!

    Но, быть может, вы — решите
    Обрести спасенье ныне
    И от злобной синагоги
    Обратите взор к святыне,

    Где собор любви обильной
    И отеческих объятий,
    Где святые благовонный
    Льют источник благодати;

    Сбросьте ветхого Адама,
    Отрешась от злобы старой,
    И с сердец сотрите плесень,
    Что грозит небесной карой.

    Вы внемлите гласу бога,
    Не к себе ль зовет он разве?
    На груди Христа забудьте
    О своей греховной язве.

    Наш Христос — любви обитель,
    Он подобие барашка, —
    Чтоб грехи простились наши,
    На кресте страдал он тяжко.

    Наш Христос — любви обитель,
    Иисусом он зовется,
    И его святая кротость
    Нам всегда передается.

    Потому мы тоже кротки,
    Добродушны и спокойны,
    По примеру Иисуса —
    Ненавидим даже войны.

    Попадем за то на небо,
    Чистых ангелов белее,
    Будем там бродить блаженно
    И в руках держать лилеи;

    Вместо грубой власяницы
    В разноцветные наряды
    Из парчи, муслина, шелка
    Облачиться будем рады;

    Вместо плеши — будут кудри
    Золотые лихо виться,
    Девы райские их будут
    Заплетать и веселиться;

    Там найдутся и бокалы
    В увеличенном объеме,
    А не маленькие рюмки,
    Что мы видим в каждом доме.

    Но зато гораздо меньше
    Будут там красавиц губки —
    Райских женщин, что витают,
    Как небесные голубки.

    Будем радостно смеяться,
    Будем пить вино, целуя,
    Проводить так будем вечность,
    Славя бога: «Аллилуйя!»

    Кончил он. И вот монахи,
    Все сомнения рассеяв,
    Тащат весело купели
    Для крещенья иудеев.

    Но, полны водобоязни,
    Не хотят евреи кары, —
    Для ответной вышел речи
    Реб Иуда из Наварры:

    «Чтоб в моей душе бесплодной
    Возрастить Христову розу,
    Ты свалил, как удобренье,
    Кучу брани и навозу.

    Каждый следует методе,
    Им изученной где-либо…
    Я бранить тебя не буду,
    Я скажу тебе спасибо.

    «Триединое ученье» —
    Это наше вам наследство:
    Мы ведь правило тройное
    Изучаем с малолетства.

    Что в едином боге трое,
    Только три слились персоны, —
    Очень скромно, потому что
    Их у древних — легионы.

    Незнаком мне ваш Христос,
    Я нигде с ним не был вместе,
    Также девственную матерь
    Знать не знаю я, по чести.

    Жаль мне, что веков двенадцать
    Иисуса треплют имя,
    Что случилось с ним несчастье
    Некогда в Иерусалиме.

    Но евреи ли казнили —
    Доказать трудненько стало,
    Ибо corpus’a delicti2
    Уж на третий день не стало.

    Что родня он с нашим богом —
    Это плод досужих сплетен, —
    Потому что мне известно:
    Наш — решительно бездетен.

    Наш не умер жалкой смертью
    Угнетенного ягненка,
    Он у нас не филантропик,
    Не подобие ребенка.

    Богу нашему неведом
    Путь прощенья и смиренья,
    Ибо он громовый бог,
    Бог суровый отомщенья.

    Громы божеского гнева
    Поражают неизменно,
    За грехи отцов карают
    До десятого колена.

    Бог наш — это бог живущий,
    И притом не быстротечно,
    А в широких сводах неба
    Пребывает он извечно.

    Бог наш — бог здоровый также,
    А не миф какой-то шаткий,
    Словно тени у Коцита
    Или тонкие облатки.

    Бог силен. В руках он держит
    Солнце, месяц, неба своды;
    Только двинет он бровями —
    Троны гибнут, мрут народы.

    С силой бога не сравнится, —
    Как поет Давид, — земное;
    Для него — лишь прах ничтожный
    Вся земля, не что иное.

    Любит музыку наш бог,
    Также пением доволен,
    Но, как хрюканье, ему
    Звон противен колоколен.

    В море есть Левиафан —
    Так зовется рыба бога, —
    Каждый день играет с ней
    Наш великий бог немного.

    Только в день девятый аба,
    День разрушенного храма,
    Не играет бог наш с рыбой,
    А молчит весь день упрямо.

    Целых сто локтей длина
    Этого Левиафана,
    Толще дуба плавники,
    Хвост его — что кедр Ливана.

    Мясо рыбы деликатно
    И нежнее черепахи.
    В Судный день к столу попросит
    Бог наш всех, кто жил во страхе.

    Обращенные, святые,
    Также праведные люди
    С удовольствием увидят
    Рыбу божию на блюде —

    В белом соусе пикантном,
    Также в винном, полном лука,
    Приготовленную пряно, —
    Ну совсем как с перцем щука.

    В остром соусе, под луком,
    Редька светит, как улыбка…
    Я ручаюсь, брат Иосиф,
    Что тебе по вкусу рыбка.

    А изюмная подливка,
    Брат Иосиф, ведь не шутка,
    То небесная услада
    Для здорового желудка.

    Бог недурно варит, — верь,
    Я обманывать не стану.
    Откажись от веры предков,
    Приобщись к Левиафану».

    Так раввин приятно, сладко
    Говорит, смакуя слово,
    И евреи, взвыв от счастья,
    За ножи схватились снова,

    Чтобы с вражескою плотью
    Здесь покончить поскорее:
    В небывалом поединке —
    Это нужные трофеи.

    Но, держась за веру предков
    И за плоть, конечно, тоже,
    Не хотят никак монахи
    Потерять кусочек кожи.

    За раввином — францисканец
    Вновь завел язык трескучий:
    Слово каждое — не слово,
    А ночной сосуд пахучий.

    Отвечает реб Иуда,
    Весь трясясь от оскорбленья,
    Но, хотя пылает сердце,
    Он хранит еще терпенье.

    Он ссылается на «Мишну»,
    Комментарии, трактаты,
    Также он из «Таусфес-Ионтоф»
    Позаимствовал цитаты.

    Но что слышит бедный рабби
    От монаха-святотатца?!
    Тот сказал, что «Таусфес-Ионтоф»
    Может к черту убираться!»

    «Все вы слышите, о боже!» —
    И, не выдержавши тона,
    Потеряв терпенье, рабби
    Восклицает возмущенно:

    «Таусфес-Ионтоф» не годится?
    Из себя совсем я выйду!
    Отомсти ж ему, господь мой,
    Покарай же за обиду!

    Ибо «Таусфес-Ионтоф», боже, —
    Это ты… И святотатца
    Накажи своей рукою,
    Чтобы богом оказаться!

    Пусть разверзнется под ним
    Бездна, в глуби пламенея,
    Как ты, боже, сокрушил
    Богохульного Корея.

    Грянь своим отборным громом,
    Защити ты нашу веру, —
    Для Содома и Гоморры
    Ты ж нашел смолу и серу!

    Покарай же капуцина, —
    Фараона ведь пришиб ты,
    Что за нами гнался, мы же
    Удирали из Египта.

    Ведь стотысячное войско
    За царем шло из Мицраим
    В латах, с острыми мечами
    В ужасающих ядаим.

    Ты, господь, тогда простер
    Длань свою, и войско вскоре
    С фараоном утонуло,
    Как котята, в Красном море.

    Порази же капуцинов,
    Покажи им в назиданье,
    Что святого гнева громы —
    Не пустое грохотанье.

    И победную хвалу
    Воспою тебе сначала.
    Буду я, как Мириам,
    Танцевать и бить в кимвалы».

    Тут монах вскочил, и льются
    Вновь проклятий лютых реки;
    «Пусть тебя господь погубит,
    Осужденного навеки.

    Ненавижу ваших бесов
    От велика и до мала:
    Люцифера, Вельзевула,
    Астарота, Белиала.

    Не боюсь твоих я духов,
    Темной стаи оголтелой, —
    Ведь во мне сам Иисус,
    Я его отведал тела.

    И вкусней Левиафана
    Аромат Христовой крови;
    А твою подливку с луком,
    Верно, дьявол приготовил.

    Ах, взамен подобных споров
    Я б на углях раскаленных
    Закоптил бы и поджарил
    Всех евреев прокаженных».

    Затянулся этот диспут,
    И кипит людская злоба,
    И борцы бранятся, воют,
    И шипят, и стонут оба.

    Бесконечно длинен диспут,
    Целый день идет упрямо;
    Очень публика устала,
    И ужасно преют дамы.

    Двор томится в нетерпенье,
    Кое-кто уже зевает,
    И красотку королеву
    Муж тихонько вопрошает:

    «О противниках скажите,
    Донья Бланка, ваше мненье:
    Капуцину иль раввину
    Отдаете предпочтенье?»

    Донья Бланка смотрит вяло,
    Гладит пальцем лобик нежный,
    После краткого раздумья
    Отвечает безмятежно:

    «Я не знаю, кто тут прав, —
    Пусть другие то решают,
    Но раввин и капуцин
    Одинаково воняют».

  9. Разные прилагательные к слову «антисемитизм»: религиозный, народный, бытовой, государственный, школьный, природный, научный, гуманитарный … туманят суть этого идеологического движения в мировом сообществе. Считаю, что существует только два вида этого общественного явления. Позволю предложить определения.
    Первый. В человеческом обществе есть природная неприязнь народов друг к другу. В том числе природный антисемитизм. Природный антисемитизм вечный, как и неприязнь евреев к другим народам. Природная неприязнь народов друг к другу не представляет опасность в мирное время, потому что подавляется законами и природной человеческой нравственностью.
    Второй. Есть антисемитизм, который выставляет евреев презренным народом. Многие народы евреев не уважали и считали евреев позорной нацией. Такое, часто открытое отношение людей к евреям является основой позорного антисемитизма, который принимает разные формы. Позорный антисемитизм является оскорблением каждого еврея и недопустим в обществе нормального человека.
    Основой позорного антисемитизма является уязвимость еврейского народа перед другими народами.
    У евреев после разрушения Первого Храма был вавилонский плен. У евреев после разрушения Второго Иерусалимского Храма и создания христианских государств был не «галут», а был «христианский плен». Евреи были гражданами Римской империи, стали рабами в христианских странах.
    Законодательство в Европе было основано на церковном праве, которое претворяло христианские идеалы в жизнь. Другой основой законодательства был свод законов римского права VI века, обработанной в христианском духе.
    Евреи в христианских странах потеряли право на ношение оружия, приобрели унизительную для еврея клятву в христианском суде, носили «еврейскую» метку на одежде, жёны евреев потеряли право на аборт, евреям было запрещено иметь несколько жён и был запрещен брак с христианкой.
    Мужчины всегда имели внебрачные отношения с женщинами. Талмуд определил: «сын от израильтянки называется твоим сыном, а рождённый от язычницы называется не твоим сыном, а её сыном» (трактат «Кидушин»). Такое определение соответствует римскому праву о сексуальных отношениях граждан Римской империи и рабов: если гражданка родит от раба, то ее дети будут гражданами Рима. Если римский гражданин будет иметь детей от рабыни, то его дети не станут гражданами Рима, но будут рабами.
    Правило освобождало евреев от материальной и духовной ответственности перед ребёнком, которого родила инородная женщина. Возможно, дети еврейских мужчин, став взрослыми, вне еврейской общины, делались антисемитами.
    Вот этапы «позорного антисемитизма» с времён создания христианских государств: религиозный конфликт, подчинение, привилегии-ограничения, гетто, унижение, притеснение, фобии, обвинение евреев в ужасных преступлениях, изгнание еврейских общин, убийство мирных евреев населением в погромах и в государственном погроме – в Шоа.
    «Плен» евреев у христиан со времени создания государства Израиль закончился. Однако определение национальности ребенка в еврейском обществе «по маме» осталось по понятию «плена».
    Многие еврейские мужчины строят свою жизнь по библейской заповеди: если пленил красивую инородную женщину и полюбил её, сделайся её мужем, а её сделай своей женой (Второзаконие 21:11-13).
    Альберт Эйнштейн в 1919 году получил приглашение на конференцию «Академический антисемитизм» Общества немецких государственных служащих еврейской веры. Учёный отказался от участия. Он заявил: рад, что принадлежу еврейскому народу. Оставьте антисемитизм неевреям. Нужно победить рабское сознание среди евреев. (Профессор Е. Беркович. Открытый университет. Москва. Курс «Альберт Эйнштейн, революция в физике и судьба их героев», осенний семестр, 2022, лекция 6).
    Танах не определяет считать ребенка евреем только тогда, когда он рожден еврейской матерью. Это правило христиане велели принять евреям. Такое отношение было во все времена к пленницам и рабыням: рожденные ими дети от господ получали национальность матери. Религиозные правила критике не подлежат. Они установлены религиозными авторитетами и изменены могут быть только религиозными авторитетами. «Евреи по отцу» станут членами еврейского народа обновлением Устной Торы, о которой сказано еврейскими мудрецами: «нет ей конца».
    Сильные евреи по отцу положат конец позорному антисемитизму.

    1. Спасибо, Леонид! Интересные рассуждения. Все виды антисемитизма, в том числе, приведённые Вами, хорошо вписываются под рубрику «иррационалные» Ни в одном, даже самом заумном, нет и грамма логики. И поэтому есть в вечном антисемитизме нечто загадочное, непостижимое.

      Не знаю статистики. Любопытно- уровень юдофобии уменьшается с подъёмом культуры, или эти два сегмента идут параллельно, не влияя друг на друга.

      1. Уважаемый Лев! Благодарю за Вашу реакцию к моей записи.
        Вы мне пишите: «Интересные рассуждения. Все виды антисемитизма, в том числе, приведённые Вами, хорошо вписываются под рубрику «иррациональные». Ни в одном, даже самом заумном, нет и грамма логики. И поэтому есть в вечном антисемитизме нечто загадочное, непостижимое. Не знаю статистики. Любопытно- уровень юдофобии уменьшается с подъёмом культуры, или эти два сегмента идут параллельно, не влияя друг на друга».

        Лев, Ваше любопытство о юдофобии – уводит внимание от темы моей записи.
        Мой комментарий, к сожалению, получил не Вашу оценку, а, извините, отписку. Буду благодарен Вам, популярному автору Портала за ответ на комментарий. Он для меня ценен.
        Кратко мой комментарий.
        1. Существует только два вида антисемитизма.
        2. Есть природный антисемитизм. Вызван природной неприязнью народов друг к другу, как и неприязнь евреев к другим народам. Он доступен пониманию разумом. Поэтому природная неприязнь народов друг к другу не представляет опасность в мирное время, так как подавляется законами и природной человеческой нравственностью.
        3. Есть позорный антисемитизм. Основой позорного антисемитизма, который принимает разные формы (не виды), является явная видимая уязвимость еврейского народа перед другими народами.
        4. У евреев в созданных христианских государствах был не «галут», а был «христианский плен». Евреи были гражданами Римской империи, стали рабами в христианских странах.
        5. Талмуд определил: «сын от израильтянки называется твоим сыном, а рождённый от язычницы называется не твоим сыном, а её сыном» (трактат «Кидушин»). Такое определение соответствует римскому праву о сексуальных отношениях граждан Римской империи и рабов: если гражданка родит от раба, то ее дети будут гражданами Рима. Если римский гражданин будет иметь детей от рабыни, то его дети не станут гражданами Рима, но будут рабами. Правило освобождало евреев от духовной ответственности перед ребёнком, которого родила инородная женщина. Возможно, дети еврейских мужчин, став взрослыми, вне еврейской общины, делались антисемитами.
        6. Религиозные правила критике не подлежат. Они установлены религиозными авторитетами и изменены могут быть только религиозными авторитетами. «Евреи по отцу» станут членами еврейского народа обновлением Устной Торы, о которой сказано еврейскими мудрецами: «нет ей конца».
        7. Сильные «евреи по отцу», «евреи по матери» положат конец позорному антисемитизму.

        1. «ГоЁвый» еврей

          Сын еврея ли, еврейки —
          С hалахой ты не шути!
          Тот еврей «на батарейках»
          Ну а этот — «от сети»!
          Заведём порядок новый,
          Для того, чтобы быстрей
          По отцу еврей «гоЁвый»
          Стал, как… «матерный» еврей…

  10. https://www.newsru.co.il/world/17nov2022/twitter_musk_008.html
    определение антисемитизма , сформулированное Международным альянсом памяти жертв Холокоста (IHRA) шесть лет назад. Около 40 стран приняли это определение, включая США, Великобританию, Францию, Германию, Италию и Израиль.
    Определение, данное антисемитизму Международным альянсом памяти жертв Холокоста, звучит так: «Антисемитизм – это определенное восприятие евреев, которое может быть выражено как ненависть к евреям. Риторические и физические проявления антисемитизма направлены на евреев или неевреев и/или их собственность, еврейские общинные учреждения и религиозные объекты. Проявления антисемитизма могут включать нападки на Государство Израиль, задуманное как еврейский коллектив. Антисемитизм часто обвиняет евреев в заговоре с целью причинения вреда всему человечеству, и он часто использует обвинение евреев в любых проблемах и кризисах. Он может иметь устные, письменные, визуальные формы и проявляться в действиях, используя зловещие стереотипы и подчеркнуто отрицательные черты «еврейского характера».

    1. Ну да, конечно, определение от международных альянсов. Вы нам из ООН приведите цитаточку по определению что Израиль должен атомное оружие здать, ну и в Средиземное море уйти, дабы не нервировать несчастное палестинское население.

    2. Спасибо, ув. Цитатель! Не знал. Цитирование, вообще, ( точное цитирование) убедительная форма ведения дискуссии. Мне этого не хватает…

      1. Приятно читать Вашу самокритику, Лев. Кстати, Антиох не разрушал храм, а поставил там статуи греческих богов. А Пресайзен не повторял подвиг Гастелло. Подвиг Исаака приписали Гастелло, чей самолет упал в болото, а не на немецкие танки, как у Пресайзена.

  11. Теория “хилого еврейского мальчика” не выдерживает никакой критики. Подавляющее большинство проявлении антисемитизма происходят на вербально-бытовом (со стороны обывателей) и на интеллектуальном уровнях (антисемитские “труды” российских интеллектуалов вроде Распутина, Шафаревича, Белова, Власова, Проханова, “опусы” отрицателей Холокоста вроде Дэвида Ирвинга, публицистика Луи Фердинанда Селина, антисемитизм поэтов Тома Стернза Эллиота и Эзры Паунда, композитора Рихарда Вагнера, промышленника Генри Форда … и т.д. и т.п.), а не путем мордобоя или физической расправы с “хилым”. Вербально-бытовой и особенно интелектуальный антисемитизм направлены на саму суть иудейской религии и религиозных иудейских догматов, и на евреев, как носителей иудейского мировозрения, а не на их второсортность в плане физического развития и хилых боевых качеств. Что же предлагает комментатор Блатт по этому поводу? Крепким (уже окрепшим) еврейским мальчикам набить всем этим именитым мужьям-интеллектуалам (прошлого, современного и будущего) морды? Таково решение проблемы антисемитизма?😟

    :

    1. Т.е. вы не согласны с тем, что если бы каждого интеллигентного антисемита после написания антисемитского литературного произведения, пасквиля, философского трактата и т.д. пи@@@ла парочка крепких еврейских мужичков — не было бы в мире антисемитизма, а наоборот — сплошные любовь и уважение к еврейскому народу? 🙂

      1. Нет, не согласен. Во первых, на парочку крепких еврейских мужичков всегда найдутся десять парочек интеллигентных и обывательских антисемитов (что поделаешь, нас мало, а их много). А во вторых (тут кто-то ниже уже упомянул) это как бы “не наш путь”. Скованные собственными религиозными заповедями, понятиями стыда и совести, мы предстаем (должны предстать, по изначальной задумке) перед миром как пример высоконравственности и света остальным народам-гоям. Мы сами об этом постоянно утверждаем (“Евреям завещано Торой, вопреки всему, а часто, вопреки им самим, быть на стороне любви, доброты, благодарности и Закона. Повторю: на чей стороне быть не зависит он нашего личного выбора. Мы обречены сражаться в том ущелье, куда направил нас Всевышний. Так было и так будет. Слуги дьявола всегда знали об этом, но у них тоже нет выбора, нет своей воли. Они вынуждены в безумии и слепоте вновь и вновь атаковать тех, чье предначертание хранить разум и зрение”.
        А.Красилщиков, http://www.9tv.co.il/Item/6137).
        Но увы, статус мировых праведников как то не вяжется с мордобоем. 😟

        1. ___Во первых, на парочку крепких еврейских мужичков всегда найдутся десять парочек интеллигентных и обывательских антисемитов (что поделаешь, нас мало, а их много)___

          А чеченцы, например, так не рассуждают. Чеченцев вообще очень мало, но если кто-нибудь затронет их честь, будет сильно раскаиваться. Это было уже не раз доказано, причём не только в России, но в Европе. И армяне так не рассуждают. Армянские диаспоры существуют во всем мире. И никто на них не нападает. Потому что знают, что ответ будет жёсткий. Они не будут рассуждать об иррациональности и о том, что их не любят из-за того, что они лучше всех на свете, а им все завидуют. В мире 15 млн. евреев. Это намного больше, чем многих других нардов. В принципе, все эти отмазки давно известны , и вы ничего нового не изобрели. Ой, нас так мало! Ой, это же не интеллигентно, вот так прямо по морде! Ой, это всё равно ничего не даст, ведь нет смысла бороться с иррациональным явлением. Нет, мы лучше будем рассказывать, какие мы несчастные, как нас все обижают, и, может быть, нас пожалеют. Вот тут вообще никакой логики — если ненависть к евреям иррационально, то зачем нужны тысячи тонн бумаги, исписанной всякими статьями на тему антисемитизма и тысячи терабайт памяти? Бороться против иррационального при помощи слов это глупость в кубе. Короче, вы можете продолжать уговаривать самих себя этими псевдомудростями, но те процессы, которые происходят сейчас не только в Европе и в Штатах, но и в самом Израиле подсказывают, что вся эта заумь приведёт нас к краху. А очередной, но не первый, звонок был в мае 2021 года. Еврейские погромы в Израиле! Кто мог себе такое представить ещё 2 года назад!? А вот случилось, и, казалось бы, должно было бы всех заставить задуматься, но не заставило, вы всё продолжаете тешить себя старой жвачкой и делать самому себе приятно.

          1. Хотите верьте — хотите нет, но посылал я и чеченцев, и армян, и дагестанцев и грузин и… в армии на… и по-одному и группами. На одного, когда дежурил по столовой даже бак с борщом вылил (хотел на голову, но получилось на плечо). Ну и получал, конечно, иногда — они драться лезли. 🙂
            Мне говорили, что «зарэжут», но как-то обходилось.
            Кавказцы такие же люди и среди них столько же трусов, как и среди всего остального человечества. Вся их отчаянная храбрость — это больше поза.
            Грозные Тик-Ток войска дон-дона Кадырова в реальных боях не очень-то участвуют — хохлы их мочат их по-взрослому.
            Кстати, азербайджанцы покруче будут. Меньше выпендрёжа — больше дела.
            Вы держитесь за ту хрень, что написали изо всех сил 🙂

          2. Про погромы я писал — с арабами разобрались. Меня всегда поражало умение израильтян, не теряя голову и без излишней жестокости давить наших сводных. Наводят порядок всегда.
            Потом подрастает следующее поколение «непуганных идиотов», которое уверено, что уж сейчас-то покажут евреям, «где раки зимуют». Проходит время, и их тоже «успокаивают».
            Евреи — это сама Вечность в человеческом облике. У нас терпения и сил больше, чем у всех народов Мира.

            Когда идет пора крушения структур,
            в любое время всюду при развязках
            у смертного одра империй и культур
            стоят евреи в траурных повязках.

            И.Губерман

          3. Как -то читал одно эссе на тему антисемитизм и психология. И там был приведён очень хороший пример, иллюстрирующий взаимоотношения «Еврей и общество». Представьте, что в классе есть три еврея. Первый — высокий, сильный, дерзкий и с выраженной еврейской внешностью. Второй — обычный, средний подросток, с обычной внешностью. Третий тоже с выраженной еврейской внешностью, но маленький и хилый, «хилый еврейский мальчик». Вопрос: как будут относиться одноклассники к этим троим? Ответ: третьего будут травить, над ним будут издеваться, несмотря даже на то, что он никаких подлостей не совершает, ведёт себя честно, порядочно, помогает тем, кто нуждается в помощи, даёт списывать и т.д. К второму будут относится ровно, как ко всем, а то, что он еврей, будут воспринимать скорее, как недоразумение. Типа, он хоть и еврей, но нормальный пацан. А перед первым будут заискивать, искать его дружбы, а его еврейство вообще в упор не будут замечать.

          4. “Вот тут вообще никакой логики — если ненависть к евреям иррационально, то зачем нужны тысячи тонн бумаги, исписанной всякими статьями на тему антисемитизма и тысячи терабайт памяти?” (Блатт)
            ***
            Тут я с вами полностью согласен. Часто озвучиваемая мантра об “иррациональности” антисемитизма не выдерживает никакой критики. Мы можем ее повторять хоть до бесконечности, но антисемитизма от этого не поубавится ни на йоту — нам он кажется иррациональным, нашим недругам наоборот, рациональным и обьяснимым. Попробуй переубедить! В моей молодости некоторые мои кратковременные знакомые во время посиделок садились напротив меня и во время дискуссии на темы, затрагивающие евреев, озучивали мне причины своей нелюбви к евреям (законченными антисемитами они не были, но претензии к нам имели). Доводы, как не крути, были рациональны. Касались они не только некоторых религиозных догм и положении, касающихся взаимоотношении евреев и гоев, но и известных политических реалии конца 19-ого, начала и середины 20-ого века.

            Насчет чеченцев и армян не совсем согласен. Сравнение с нами хромает. Во первых, несущестует никакого анти-армянизма или анти-чеченизма. Конфликт армян с Азербайджаном и тяжелое прошлое с Турцией имеют чисто локальное значение и не имеют никакого влияния на репутацию армян у других народов. А во вторых, чеченцы, как и армяне являются автономными нациями, носителями/исповедователями ЧУЖОЙ религии, к появлению которой они не имеют никакого отношения. Их положение можно сравнить с караимами, имевшими иудейские имена и фамилии, религиозным источником коих была Тора, и чей молитвенный дом назывался очень похоже на ивритский “кнессет” — “кенесса”, но никакого антисемитизма/антикараизма никогда не испытывавшие, в том числе и во время Шоа. Да и в современности ничего подобного нету. Тоже самое можно сказать и о субботниках.

          5. Слышал рассказ одного субботника — уже в Израиле о прежней его жизни в Рассеюшке до приезда в наше родное сионистское государство:
            «Шагаем мы после молитвы из бейта а кнессета в беленьких рубашечках, а навстречу нам русские (а он-то кто? 🙂 ) Тут они и обо@рались…»

          6. Объяснения антисемитизма — рациональные, а сам он (антисемитизм) иррационален. Поэтому они (иррациональные объяснения) вернее. Дляа того, чтобы это понять достаточно посмотреть количество антиеврейских законов Рассейской Империи при том же Николае II, оценить количество антиизраильских резолюций ООН.
            Вот дали бы весм представителям разных стран при ООН по «мордасам» — глядишь и юдофилами бы стали 🙂
            Вот я и говорю, что мы (евреи) олицетворение Вечности и антисемитиз — это проявление страха перед этой самой Вечностью.
            И это правильно!

          7. “Слышал рассказ одного субботника — уже в Израиле о прежней его жизни в Рассеюшке до приезда в наше родное сионистское государство” (Лось Сын Медведя)
            ***
            Вы слово “субботник” скажите французу, испанцу, шведу или немцу. Или слово “караим”. И? Ноль реакции будет.

          8. Не лось, а олень 🙂
            И… попытайтесь чётче формулировать то, что вы считаете мыслями 🙂

          9. ___Насчет чеченцев и армян не совсем согласен. Сравнение с нами хромает. Во первых, несущестует никакого анти-армянизма или анти-чеченизма.__

            Борис, вы, наверно, невнимательно читали мои аргументы. Я именно и говорил о том, что нет антиармянизма или античеченизма, есть просто люди, которые не любят армян или чеченцев. А такого «теоретического» антиармянизма нет. Почему, как вы думаете? Ответ очень простой. Агрессивность против чеченцев получила бы сразу реальный отпор, может быть даже с перебором. Т.е. атаковать чеченцев — себе дороже. Поэтому и развозить какие-то теории о плохих чеченцах бесполезно, мало кто на них поведётся. Ну а о нелюбви к евреям можно сказать: мне совершенно не нужно, чтобы меня все любили. Речь же идёт только об агрессивных проявления этой нелюбви. И эти агрессивные проявления очень редко получали достойный отпор. И на этом поле и возникли и процветают идеологи антисемитизма, для чего — я уже писал. Ну а ваши объяснения с подключением религиозных построений не основываются на реальности. Вы всерьёз считаете, что погромщики- крестьяне, или городские люмпены, или греческие матросы, устраивавшие погромы в Одессе, так разбирались в иудаизме? Так они и в христианстве не разбирались, т.к. читать не умели. Они бы очень удивились, если бы прочитали, какие сложные переживания и размышления вы им приписываете. А в советские времена вообще 99% народа были атеистами, многие даже слова «иудаизм» не слышали. Зато все знали, что жиды плохие — сражались на ташкентском фронте, торговали в лавках, замучили, гады, слона в зоопарке. Ещё раз ( в последний) призываю: давайте говорить правду самим себе, и делать выводы, и прочитайте стихотворение Б. Слуцкого и пожму Хаима Бялика.

          10. Начинаю подозревать, что он действительно верит в то, что пишет.
            Можно только сожалеть 🙁

        2. Читал несколько опусов этого Красильщикова. Что-то запредельно бессмысленное. О таких Виктор Топаллер говорил: У них пейсы вырастали прямо в самолёте.

          1. “Читал несколько опусов этого Красильщикова.” (Блатт)
            ***
            Цитаты из статьи Красильщикоа я привел, чтобы показать разницу между закостенелой, дышущей древними благородными мифами трактовкой сути еврейства в устах автора цитируемого текста, и реальной, в плоти и крови живой Израильской действительности, в которой озвученный известным киносценаристом идеал “быть на стороне любви, доброты, благодарности и Закона” настолько далек от воплощения, прежде всего среди разных еврейских этно-общин внутри Израиля, как планета Земля от созвездия Альфы Центары.

        3. ___Крепким (уже окрепшим) еврейским мальчикам набить всем этим именитым мужьям-интеллектуалам (прошлого, современного и будущего) морды? Таково решение проблемы антисемитизма?___

          Уверен, что это подействует намного эффективней, чем тысячи статей, в которых пережёвывается пара незамысловатых догм. Многие так называемые мыслители пытались эту тему осмыслить. Мусолили — мусолили, и в результате пришли к тому, с чего начинали: мы лучше всех на свете, поэтому нас не любят, они нам завидуют, это иррационально, сделать тут ничего нельзя, так же как невозможно изменить чередование времён года. Но если это так, то тогда правы члены ( в любом смысле этого слова) из «Нетурей карта», которые считают, что не нужно было создавать еврейское государство, пока не явился Машиах и мечтают о ликвидации Израиля. Т.е. та же идея: нас должны спасти, кто-то, но не мы сами. Именно это идея в разных формах проявляется во многих обсуждениях и реакциях на антисемитские акции.
          Но я немного отклонился от темы. Поэтому повторю моё утверждение:
          Уверен, что это подействует намного эффективней, чем тысячи статей, но тут возникает одна трудность. Нет никаких крепких ( окрепших) еврейских мальчиков, если и есть, то в очень недостаточном количестве. Это положение можно изменить, известно даже, как это делать, но большинство предпочитает убаюкивать себя сладкими сказками, при этом прутся сами от своей гениальности.

          1. Кстати, я не предлагал набивать лицо этим интеллектуалам. В этом не было бы никакой необходимости. У них чутьё очень тонкое, и как только чувствуют опасность, их воинственность испаряется, как, впрочем, у большинства людей.

    2. Вербально-бытовой и особенно интелектуальный антисемитизм направлены на саму суть иудейской религии и религиозных иудейских догматов, и на евреев, как носителей иудейского мировозрения, а не на их второсортность в плане физического развития и хилых боевых качеств. Что же предлагает комментатор Блатт по этому поводу? Крепким (уже окрепшим) еврейским мальчикам набить всем этим именитым мужьям-интеллектуалам (прошлого, современного и будущего) морды? Таково решение проблемы антисемитизма?

      Демагогия всех этих интеллектуалов-антисемитов направлена именно на оправдание того, что жертвами являются люди не только ни чём не виновные, но и не умеющие себя защитить, заведомо слабые. Никакой другой цели у них нет. И плевать им глубоко на иудейскую религию. Если их так травмирует иудейская религия, то почему они так миролюбиво относятся к исламу и к другим религиям? Некоторые даже объявляют, что православие и ислам — фактически одно и то же. Но важнее то, что главные исполнители антисемитских акций (т.н. простой народ), проще говоря, погромщики, никаких Шафаревичей и Ирвингов не читают и не никогда о них не слышали. Их просто привлекает сама возможность безнаказанно издеваться над кем-то. Здесь ключевое слово « безнаказанно». Но теоретически они знают, что евреи очень плохие, пьют кровь христианских младенцев и развалили СССР, и это доказано в трудах «философов». Это даёт им возможность чувствовать себя не мерзавцем и садистом, а доблестным витязем, стоящим грудью на защите Родины. Всё уже описано у Гоголя, только с противоположным знаком относительно нашего восприятия. Ну а философы и бенефициары от антисемитизма были бы намного скромнее, если понимали, в ответ на свои провокации они получат не очередную миллионпервую статью с объяснениями, что мы ни в чём не виноваты, а кое что поувесистей. Именно так происходило по отношению к кавказцам. Попытки раскачать народ на антикавказские акции кончились пшиком и полным замирением. Продолжение следует.

  12. Так что такое антисемитизм?
    «Антисемитизм — это неосознанное проявление страха перед Вечностью, которую олицетворяают собой евреи.»
    ?

  13. https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%91%D0%B5%D0%BB%D1%8C%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B5_(%D0%BF%D0%B0%D1%80%D1%82%D0%B8%D0%B7%D0%B0%D0%BD%D1%8B)#:~:text=%D0%91%D0%B5%CC%81%D0%BB%D1%8C%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B5%20(%D0%B1%D0%B5%D0%BB%D0%BE%D1%80.,%D0%B2%20%D0%91%D0%B5%D0%BB%D0%BE%D1%80%D1%83%D1%81%D1%81%D0%B8%D0%B8%20%D0%B5%D0%B2%D1%80%D0%B5%D0%B9%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9%20%D0%BF%D0%B0%D1%80%D1%82%D0%B8%D0%B7%D0%B0%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9%20%D0%BE%D1%82%D1%80%D1%8F%D0%B4.
    Вот ещё один миф 🙂
    https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D1%8B%D0%B7%D0%BE%D0%B2_(%D1%84%D0%B8%D0%BB%D1%8C%D0%BC,_2008)
    А это фильм в котором в главной роли снялся Дэниел Крейг — Джеймс Бонд «последнего разлива» 🙂

  14. Уважаемые господа евреи!
    Давайте жить дружно😊

    А то тут такие словесные баталии начались. Автор и сам, наверное, не ожидал такой реакции на статью😊

    1. . Автор и сам, наверное, не ожидал такой реакции на статью😊
      —————
      Думаю, Ядгар, что это не потому, что так уж хорошо написано, а потому что тема такая- поднеси спичку и сразу вспыхивает

      1. ___Антисемиты трусы и откровенно выражают свою мерзкую сущность, когда их много и когда они уверены в безнаказанности. Погромщики (слово «Погром» перекочевал в другие страны из России) сразу убегали, когда наталкивались на организованное еврейское сопротивление. Один из ярких примеров такого отпора нацистам стало, например, невероятное по храбрости и героизму восстание в Варшавском гетто в апреле-мае 1943 года. Хотя невозможно было сравнить силы нацистов и евреев, гитлеровцам потребовалось 27 дней, чтобы подавить сопротивление восставших.___

        Уважаемый Лев, ещё один коммент на эту тему. Антисемиты далеко не всегда и не все трусы. Я знал многих не трусов, хотя есть и трусы. А в дореволюционной России погромы происходили в городах, где евреи составляли большинство, а иногда и подавляющее большинство. Ещё раз — читайте поэму Хаима Бялика. Ну а если говорить о наших днях, то араб-антисемит, который один с ножом, а иногда вообще без оружия нападает на блок-пост, кто угодно, только не трус.
        ___Тьмы низких истин мне дороже
        Нас возвышающий обман…
        Но мне кажется, что истина всё-таки дороже. И конструктивней.

  15. Для начала хочу заметить, что история про героических Маккавеев просто миф. Историки описывают эти события так, что никакого восхищения Маккавеи не вызывают. Но это так, к слову. А главное состоит в том, что никакой загадки в живучести и популярности антисемитизма нет. Но нужно сказать правду самим себе, а не кормиться красивыми сказками. На эту тему можно написать много слов, но я ограничусь только намёком. Большинство убогих людей и целых сообществ выбирают себе врага по простому принципу: нападение на этого врага должно быть безопасным. Этот принцип заложен самой природой — собака нападает на кошку, но не нападёт на леопарда. Нападение в прямом и в переносном смысле. У одних выбор врага происходит сознательно, но у большинства на уровне подсознания. Так вот, нападение на еврея несёт в себе намного меньше опасности, чем нападение на любого другого. Т. е. вероятность жёсткого отпора минимальна. Устойчивое словосочетание «хилый еврейский мальчик» известно всем, возникло давно, и не теряет актуальности и сегодня. Встречал ли кто-нибудь вариант «хилый русский, грузинский, французский и т.д. мальчик»?! Вот вам и весь секрет, но евреи и «юдофилы» признавать это не хотят, стыдновато как-то, хотя и не всем, а антисемиты тоже особо это не афишируют, им тоже стыдно, понимают, что бить слабого, который, к тому же, ни в чём не виноват, не является большим героизмом. Тут приходится, чтобы оправдать самих себя, как минимум, в своих же глазах, изобретать разные истории про отравление колодцев, мацу на крови и прочие «Протоколы сионских мудрецов». А всякие «дни против антисемитизма», многочисленные конторы по мониторингу антисемитских инцидентов, идиотские методички и уполномоченные по борьбе с антисемитизмом имеют К.П.Д. близкий к нулю. Вместо того, чтобы мониторить, лучше бы пошли в секцию бокса, и при антисемитском нападении просто применили навыки, полученные там. Это был бы очень доходчивый аргумент, а уже потом можно и рассказать о том, какие мы хорошие, как много среди нас учёных, музыкантов, врачей, просто порядочных добрых людей. Но, к сожалению….
    В заключение Борис Слуцкий:
    Еврейским хилым детям,
    ученым и очкастым,
    отличным шахматистам,
    посредственным гимнастам —
    советую заняться
    коньками, греблей, боксом,
    на ледники подняться,
    по травам бегать босым.
    Почаще лезьте в драки,
    читайте книг немного,
    зимуйте, словно раки,
    идите с веком в ногу,
    не лезьте из шеренги
    и не сбивайте вех.
    Ведь он еще не кончился,
    двадцатый страшный век.

    1. Недостаточно глубокомысленно? Мало научных (псевдонаучных) терминов? Недостаточный уровень восторга по поводу ? Нет ссылок на труды «мыслителей»? Не упомянуты пророчества из Торы? Ни слова о метафизике? Противоречит вашему жизненному опыту? А пример нелепости привести слабО? Могу даже за вас ответить: не собираюсь спорить с идиотом, опровергать такие глупости — себя не уважать, почитай сначала, что на эту тему сказали исследователи, и, вообще, неча тебе тута с суконным рылом…
      А вообще, неприятно слушать правду, понимаю.

      __ — собака нападает на кошку, но не нападёт на леопарда. __
      Это действительно нелепость? Вы когда-нибудь видели другое?

        1. Ух ты! Как изящно и остроумно! Вот бы и мне так научиться! Но не судьба. А то, что я написал — чистейшая правда, вне( в это очень печально) и независимо от вашего сознания. Тема, которую затронул Лев в своей статье, очень важна, как минимум для меня, но и для любого, кто неравнодушен к судьбе народа. Но в большинстве обсуждений она просто забалтывается бессмысленными псевдомудростями. И это доказывает сама жизнь. Это, правда, ни для кого не наука, так что продолжайте острить.

          1. «Вот бы и мне так научиться!»

            Для этого надо было родиться «хилым еврейским мальчиком» 🙂

          2. Zvi Ben-Dov: 16.11.2022 в 12:21
            «Вот бы и мне так научиться!»

            Для этого надо было родиться «хилым еврейским мальчиком» 🙂

            Ну не повезло, бывает. 😢 А всё-таки собаки не нападают на леопардов! 😺🤜Так что, тема в вашем сочинении не раскрыта, но за старание «тройка». 💁

          3. У меня в школе всегда были проблемы с раскрытием темы 🙂

          4. Zvi Ben-Dov: 16.11.2022 в 12:43
            У меня в школе всегда были проблемы с раскрытием темы 🙂

            А у меня — наоборот, с закрытием. И вот, хочу вам рассказать одну историю, в качестве иллюстрации к моему первоначальному тексту. Как-то давно, сейчас даже не могу сообразить, сколько лет назад, наткнулся в Интернете на какой-то форум русских националистов.
            Что именно там обсуждали — трудно сказать. И там возникла перепалка между двумя участниками. Один с гордостью сообщил, что он побил еврея. А другой ему ответил (почти цитата): « Ха! Нашёл чем гордиться! Ж-да любой дурак может! Ты попробуй наехать на сильного и ловкого кавказца!». Алсо, устами простого необразованного Герасима говорит великая сермяжная правда!

          5. «Алсо, устами простого необразованного Герасима говорит великая сермяжная правда!»

            Концовка старого анекдота:
            «И ты говори» 🙂

          6. Концовка старого анекдота:
            «И ты говори» 🙂

            Класс! Блеск! Ильф и Петров от зависти сожгли бы свои книги! А ещё есть такой анекдот:
            -Рабинович, говорят, что вас вчера на станции били?
            -Да разве это станция! Так, платформочка какая-то!

          7. Анекдотов масса — «хилые еврейские мальчики» сами их про себя же и придумывают, чтобы «запутать антисемитов» — получается 🙂

          8. Анекдотов масса — «хилые еврейские мальчики» сами их про себя же и придумывают, чтобы «запутать антисемитов» — получается 🙂

            Ну и как? Запутали? Что-то не заметил. Вы так прицепились к фразе «хилые еврейские мальчики» и всё тычете мне её в глаза. Типа троллите. Но эту фразу придумал не я. Вы найдёте её в большом количестве жизнеописаний и литературных автобиографий. Опять же, еврейских. И стихотворение Бориса Слуцкого я не зря привёл. Но ваша цель ведь не обсуждать тему, потому что понимаете, что я прав и возразить нечего, но признать не хочеться, и вам кажется, что это вы меня типа троллите. Такой нехитрый приёмчик используете — взять какое-нибудь слово из поста оппонента, ввернуть его в какую-то фразу, даже не связанную с темой обсуждения, и выдать в ответе. Дурачок-оппонент начинает горячиться, что-то там доказывать, а мудрый тролль усмехается доброй усмешкой в густые усы и представляется сам себе как минимум Сократом. Ну как? Круто я вас? Так ото ж! Но я, как человек мягкий и интеллигентный, каким положено быть еврею, подскажу вам тему для следующей серии троллинга: в моём тексте где-то есть слово «цель», так вы, в ответ на мой длинный пост, просто напишите: наша цель коммунизЬм!!! И смайлик не забудьте. 👍

          9. Вообще-то я не дискутирую и даже вас не троллю, а просто… издеваюсь — слабость с моей стороны, конечно… 🙂
            Ну и заодно, используя ваш коммент, как «фон», сам себя пиарю — как же без этого? 🙂

          10. Zvi Ben-Dov: 16.11.2022 в 14:56
            Вообще-то я не дискутирую и даже вас не троллю, а просто… издеваюсь — слабость с моей стороны, конечно… 🙂
            Ну и заодно, используя ваш коммент, как «фон», сам себя пиарю — как же без этого? 🙂

            Слово дискутировать я вообще не употреблял. Троллить это ведь значит издеваться на современном языке. Но это вам только кажется, что вы так издеваетесь. А на фоне моих комментов ваши «издевательства» выглядят совершенным убожеством. Но вы можете делать самому себе приятно. Здесь собираются люди, насколько я понимаю, не очень молодые, мягко говоря, свою жизнь изменить уже не могут, пардон, если я кого-то обидел, но они могут взять своего внука за шиворот, оторвать его от стула и отвести заниматься боксом, или борьбой, или ещё чем нибудь спортивным (шахматы — только в свободное от спорта время). Если все так поступят (утопия), то через какое-то не очень долгое время антисемитизм в таком остром виде исчезнет. Теперь, Бен- Дов, начинайте издеваться.

          11. Троллинг — это более широкое понятие, чем издёвка, например.
            Если то, что я делаю убого — придётся мне с этим жить 🙂

          12. Если то, что я делаю убого — придётся мне с этим жить 🙂

            Да, придётся, а куда денешься!? Но не огорчайтесь сильно. Это не так страшно, даже наоборот, убогим живётся легче -«всегда доволен сам собой, своим обедом и женой». А если вы всё-таки огорчитесь, меня будет мучать совесть. Поэтому прошу прощения, я не хотел вас обидеть.
            Я же не знаю, чем вы занимаетесь в мирУ. Может быть вы ловите бозоны Хиггса или выпрямляете пространство. Это, естественно, не так кррруто, как издеваться тут над простаками, но тоже занятие вполне достойное настоящего еврея, который не «хилый еврейский мальчик». Итак, до новых встреч в эфире!

          13. «Это, естественно, не так кррруто, как издеваться тут над простаками…»

            Как скажете 🙂

    2. А главное состоит в том, что никакой загадки в живучести и популярности антисемитизма нет.
      —————————
      В том что Вы, Блатт, написали, в , примерно, равных пропорциях упакованы истина и преувеличения. Истина в собаке и леопарде. Смотри ниже. А преувеличения в отсутствии, на Ваш взгляд, загадки в юдофобии. На шарике около 2 тысяч национальностей и среди них есть намного меньше и слабее нашей. Но почему-то их никто не третирует. Всё-таки в этом факте прячется некоторая загадка. Особенно если вспомнить о достижених еврейского гения и о еврейском происхождении Библии и Корана.

      1. Зачем переубеждать свято верящего в свои нелепицы? Пусть и дальше верит. Можно приколоться 🙂

      2. Лев, если вы действительно хотите понять причину, а не просто сделать себе приятно, то есть смысл осмыслить факты, события и мнения других. А у вас, похоже, есть устоявшееся мнение, а если факты его не подтверждают, то тем хуже для фактов. Отвечаю на ваши возражения. Да, на земле много разных народов, о большинстве из которых мы ничего не знаем, даже их названий.
        Но они живут обособленно, на своих территориях, что там за конфликты существуют мы не имеем понятия. Поэтому не стоит их и упоминать. А, кстати, народы восточной Азии тоже маленькие ростом, не богатыри, зато все создали свои системы рукопашного боя, и не только рукопашного. Я ещё один пример хочу привести. Помните погромы в Лондоне, в каком году это было, не могу точно вспомнить. Но шума тогда было много. Так вот, когда погромщики сунулись в кварталы, где живут сикхи, то собралась сиксхская молодёжь и вломила погромщикам так, что они больше в эти районы не совались. То же самое произошло и в мусульманских кварталах. А теперь угадайте, что было в еврейском квартале. Но если вы полностью уверены, что антисемитизм объясняется только метафизически, то и говорить не о чем. Как говорится, на нэт и суда нэт.

        1. Но если вы полностью уверены, что антисемитизм объясняется только метафизически, то и говорить не о чем
          ———————
          Ну, во-первых, уважаемый Блатт, есть очень мало вещей. в которых я полностью уверен. А, во-вторых, рассказанная Васм история подходит, согласитесь, больше для прошлого. Всё меньше и меньше » в 21-ом «хилых еврейских мальчиков» И это радует…

          1. Всё меньше и меньше » в 21-ом «хилых еврейских мальчиков» И это радует…

            Уважаемый Лев, с чего вы взяли, что их меньше? Есть такая статистика? Я не заметил этого уменьшения. Даже наоборот. Но ведь мы не это обсуждаем. Мы обсуждаем причины и популярность антисемитизма. А я вам предлагаю сделать мысленный эксперимент. Мы наряжаем, допустим, В. Кличко и Н. Валуева в одежду хасидов. И они отправляются гулять по Москве, Киеву, Берлину, Нью-Йорку и т.д.. Как вы думаете, сколько будет попыток оскорбить или ударить таких хасидов? Я вам хочу ещё посоветовать чисто для себя обдумать мои аргументы, вспомните случаи из своей жизни, из жизни ваших знакомых, из литературы и т.д. Ответ типа: кто ты такой, чтобы мне советовать? не засчитывается(а кто ты такой, чтобы мне засчитывать?). Это было бы на уровне Бен-Дова.

          2. Я не делал того, что вы мне приписываете, а всего лишь слегка поиздевался над вашими комментами, полными нелепостей и натяжек 🙂

          3. Лев, я не совсем понял, какую историю вы имели в виду. Если вы о погромах в Лондоне, то это было не так давно — в 2011 году. А какие принципиальные изменения произошли с тех пор?

    3. Вот кстати реальная история:

      «Зима сорок третьего. Холод собачий!
      Стою на посту в ушанке с опущенными ушами, рукавицах, овчинном тулупе и валенках.
      Охраняю какой-то сарай.
      Линия фронта в нескольких сотнях метров. Оттуда периодически доносятся автоматные очереди…
      Рядом с моим постом в тридцати метрах протоптанная в снегу тропинка.
      Холодно даже в тулупе…

      По тропинке, слегка пошатываясь, в хромовых сапожках, в дублёном полушубке и кубанке, сдвинутой на затылок проходит какой-то щёголь. Скорее всего разведчик.
      Он останавливается, смотрит на меня и с презрением произносит:
      — Что, Абрам, холодно тебе? Это тебе не Ташкент!
      Мне кровь ударила в голову, я передёргиваю затвор автомата и кричу щёголю:
      — Ложись!
      Он смеётся — не верит, что я буду стрелять…
      Очередь из автомата над головой заставляет его упасть в снег.
      — Да я тебя сейчас пристрелю, мать-перемать!
      Он, лёжа, достаёт из кобуры пистолет и приподнимается…
      Ещё одна очередь из автомата заставляет его снова вжаться в снег.
      — Лежи или пристрелю. Я на посту, а ты мне оружием угрожаешь?!

      Лежать в снегу холодно, и щёголь начинает пьяно извиняться:
      — Ну извини, Абрам, я не хотел тебя обидеть. Холодно ведь…
      Я неумолим. Щёголь замолкает.

      Через полчаса приходит смена. Щёголь молча лежит в снегу. Сдаю пост и ухожу…»

      Я тогда спросил у этого «хилого еврейского мальчика»:
      «Папа, а он (разведчик) случайно за полчаса не замёрз там насмерть?»
      Отец пожал плечами и ответил:
      «Не знаю…»

        1. Не очень понятно, что эти рассказы доказывают. Но про «хилого еврейского мальчика» я вам уже ответил. Приведу в пример вообще другого «хилого еврейского мальчика». Его имя Давид Рудман, он умер в феврале. Знаете кто это? Так он тоже сам о себе рассказывал, что был «хилым еврейским мальчиком», но его это очень задевало, поэтому он начал заниматься спортом и перестал быть «хилым еврейским мальчиком». Конечно можно назвать ещё евреев, которые перестали быть «хилым еврейскими мальчиками», так, на вскидку: Бени Леонард, Барни Росс, Борис Гуревич, он позировал Вучетичу. Но в том-то и дело, что количество таких людей очень мало. Большинство «хилых еврейских мальчиков» полностью устраивает их статус. Потом они становятся «хилым еврейскими мужчинами». А ещё потом выходят добрые соседи арабы и банально бьют их, а они даже не понимают, что происходит. То же самое происходило во время погромов в России и в Польше и везде. Читайте поэму Хаима Бялика. То, что я сейчас говорю, он сказал намного раньше. Ещё были несколько великих евреев, которые понимали проблему. Это Йоси Трумпельдор и Имре Лихтенфельд, создатель Крав-Мага,если кто не знает. Но ничего у них не получилось.

          1. «А ещё потом выходят добрые соседи арабы и банально бьют их, а они даже не понимают, что происходит.»

            Вот-вот… Я тоже заметил, что арабы всё время «банально » бьют Израиль уже ~ 3/4 века. 🙂

          2. Вот-вот… Я тоже заметил, что арабы всё время «банально » бьют Израиль уже ~ 3/4 века. 🙂

            Да, понимаю, это у вас шутка юмора, ирония типа. Ну так вспомните не победы ЦАХАЛ, последняя, правда, произошла в 1973 году, а то, что происходило полтора года назад. Всё было именно так, как я столь ярко описал. А в моём тексте было не «бьют Израиль», а «бьют евреев.» Победы Израиля никто не подвергает сомнению, поэтому, если на вас нападёт террорист ( не дай Б-г), то вы ему быстро расскажите про шестидневную войну. Он сразу убежит, ещё и заикаться начнёт от страха. Вот есть такой факт — армия Италии никогда не считалась сильной армией, но вряд ли кто-нибудь решится в итальянском квартале Нью-Йорка напасть на старика или на девушку. А если решится, будет раскаиваться долго,

          3. «Ну так вспомните не победы ЦАХАЛ, последняя, правда, произошла в 1973 году…»

            Да неужели?
            А потом нас начали бить 🙂

          4. «Ну так вспомните не победы ЦАХАЛ, последняя, правда, произошла в 1973 году…»

            Да неужели?
            А потом нас начали бить 🙂

            Ах, какой сарказЬм!!! А вы считаете две ливанские войны победами?
            Равно как и все другие военные операции? А в мае 2021 года, когда полиция пряталась и не приезжала даже на вызовы, а арабы куражились в смешанных городах, хотя там евреев больше, это было что? Не иначе как триумф.

          5. «А вы считаете две ливанские войны победами?
            Равно как и все другие военные операции?»

            Вообще-то… да 🙂
            И в 21-м с арабами разобрались довольно жёстко, а в 22-м ещё жёстче.
            Мы сами ограничиваем свою реакцию.
            Еврей нынче пошёл крутой 🙂

          6. Но про «хилого еврейского мальчика» я вам уже ответил.
            ——————-
            Трансформация «хилого еврейского мальчика» в «крутого еврея» это, по моему, самая большая еврейская победа 20- 21 веков

        2. Хочу ещё напомнить историю с антисемитами в Штатах в 30 е- 40 е годы. Не знаю, насколько это правда, но рассказывают люди, «которые не соврут». Когда в Штатах в те годы симпатизанты нацистов и Гитлера устраивали свои митинги и разные антисемитские акции, приходили туда еврейские бандюки и начинали им рассказывать, какие мы хорошие и умные, и добрые, и как несправедливо нас преследуют. Антисемитам становилось стыдно, они извинялись и расходились, пообещав больше так не делать. ГЫ-ГЫ-ГЫ! Бандюки были люди чёрствые и не интеллигентные, даже нотной грамоты, подозреваю, не знали.Поэтому ломали челюсти собравшимся, и эти акции скоро прекратились. Похожие события, кстати, хорошо описаны в «Однажды в Америке» Хэрри Грея.

          1. Да, Вы совершенно правы. Мне пришлось разговаривать с одним из тех евреев. Его уже давно нет. Он рассказывал, что в 30-40-е годы в США еще можно было увидеть надписи: евреям вход запрещен. Рестораны, частные клубы, кондоминиумы- туда, согласно закону, хозяева имели право не допускать евреев, не продавать билеты и даже квартиры. И евреи блокировали подходы, били приходящих, выкупали квартиры коллективно и дороже. Это были организованные сильные евреи, и они победили!

          2. Израильские евреи ещё круче, но… добрее, и это правильно 🙂

        3. Вообще-то… да 🙂
          И в 21-м с арабами разобрались довольно жёстко, а в 22-м ещё жёстче.
          Мы сами ограничиваем свою реакцию.
          Еврей нынче пошёл крутой 🙂

          Ну тогда я за вас спокоен. Вы можете поехать в арабскую деревню и всех там построить. Был такой анекдот, который кончался фразой : он сильный, но лёгкий. Перефразирую относительно вас: он крутой, но ооочень добрый. Это я так издеваюсь.

          1. Смотрю израильская крутизна (или доброта?) вам мешает.
            Вы в галуте?
            В каком? Внешнем? Внутреннем? И там и там?
            Пооцевый (по отцу) еврей?
            Матерный (по матери) еврей?
            Вообще нееврей? 🙂

      1. Если руки дойдут, запишу воспоминания ещё одного «хилого еврейского мальчика» — своего дяди :

        «…Войну любил он страшно
        И дрался, как петух.
        И в схватке рукопашной
        Один он стоил двух.

        Еще любил он женщин
        И знал у них успех,
        Победами увенчан,
        Он жил счастливей всех…»

        Эта слова (песня из кф «Гусарская баллада») и про него тоже 🙂

    4. Г-н Блатт совершенно прав в своих утверждениях. И не прав, что ввязался в дискуссию со скоморошествующим г-ном Цви (Григорий, no offense, Вы сами выбрали свою роль).
      И дело даже не в физической силе, а в готовности в любой момент вступить в драку, не думая о результате. Я когда-то уже упоминал своё мнение в комментариях. Получил ответ — «это не еврейский путь».

      1. Я когда-то уже упоминал своё мнение в комментариях. Получил ответ — «это не еврейский путь».
        —————
        Теперь Гриша, всё больше понимаем, что именно еврейский. Причём, единственный

      2. Уважаемый Григорий, спасибо за поддержку.

        __И дело даже не в физической силе, а в готовности в любой момент вступить в драку, не думая о результате. __

        Эти вещи очень взаимосвязаны. Трудно даже провести границу между ними.
        Первое вытекает из второго, а второе из первого.

      3. Поддержка — это всегда хорошо. Даже если это поддержка завиральной идеи о том, что причина антисемитизма — это физическая слабость евреев. 🙂

    5. история про героических Маккавеев просто миф.
      ———————-
      Строго говоря, Блатт, вся история. особенно древняя, построена на мифах. Точнее, на рассказах, так называемых, очевидцев, перерастающих в миф. Но миф о Маккавеях важен для евреев и потому прекрасен. Этот миф стал у нашего народа символом веры, силы, несгибаемости. Такие символы нужны каждому народу, но, особенно, учитывая их историю, евреям

      1. В России либерально настроенные публицисты, историки, политики, среди которых ( ну надо же!) очень много евреев, призывают прекратить промывать народу мозги красивыми сказками, а вместо этого рассказывать реальную историю, тогда может быть и меньше было бы войн. А кто за мифы? Проханов, Прилепин, ПУТИН, дальше можно не перечислять. Но в истории евреев есть реально выдающиеся люди, например, Трумпельдор, Лихтенфельд, Печерский. Вот они и есть символы несгибаемости. И никакие сказки не нужны.

      2. Ещё небольшое дополнение. Заметьте, что эти перечисленные мной мыслители на букву «П» говорят прямо вашими словами о необходимости красивых мифов. Проханов даже как-то обьявил, что ему вообще наплевать, правда это или миф, главное, чтобы красиво было.
        А помните, какой хороший был дедушка Ленин? Мне до сих пор кажется, что это правда. Так что, с мифами надо поосторожней.

      3. https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%B0%D0%BA%D0%BA%D0%B0%D0%B2%D0%B5%D0%B8
        Миф, конечно 🙂
        https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D0%BE%D1%81%D1%81%D1%82%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%B5_%D0%91%D0%B0%D1%80-%D0%9A%D0%BE%D1%85%D0%B1%D1%8B
        И это тоже миф 🙂
        https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D0%B0%D0%B2%D0%B8%D0%B4
        Это точно миф 🙂
        Это ведь не история Рассеи или Украины — там всё правда 🙂

  16. Хорошо бы поразмышлять над определением, кто такой антисемит.

    Тот, кто «не любит» евреев? А вообще, кто «любит» другую этническую группу? Любят жену, мать, детей, внуков, родителей, подруг… Здесь на сайте есть «любители» греков или, скажем, армян? Нету? Хорошо, как насчёт тех, кто «любит» нигерийцев? Ответы типа «у меня есть друг грек» или «я работал с одним очень хорошим нигерийцем» не прокатят.

    Тот, кто ругает евреев? Где именно ругает — на собрании, в пивной или в кабаке, у себя на кухне? В глаза или за глаза? Предметно или вообще? Кто-нибудь хоть раз говорил жене «этот чертов лягушатник (француз)» или «чертов индус» опять раскритиковал мой проект?

    Тот, кто создаёт антисемитские материалы — статьи, книжки, злобные высказывания в соцсетях?

    Тот, кто делает евреям пакости — мешает продвижению по службе, приему на работу или в колледж, рисует мерзости на стенах синагог и культурных центров?

    Тот, кто устраивает (и одобряет) теракты?

    1. «А вообще, кто «любит» другую этническую группу?»
      ________________________________________

      Бывают, конечно, и такие «извращенцы», но это, скорее, исключение из правил. 🙂

    2. Хорошо бы поразмышлять над определением, кто такой антисемит.
      —————
      Это, Гриша, по Жванецкому, тот, у кого «Морда лица»

    3. “Хорошо бы поразмышлять над определением, кто такой антисемит.” (Григорий Писаревский)
      ***
      Интересный и совершенно не праздный вопрос. До приезда в Израиль 30 лет назад я был уверен что у меня есть на него ответ. Антисемит тот, кто ненавидит евреев, любых — религиозных, светских, атеистов, недо-евреев по отцу, … и тд. Я исключал из характеристик антисемитизма такие проявления к евреям как нелюбовь, неприязнь, индиферентное отношение. В конце концов и сам, проходя службу в разнонародной армии бывшего союза я испытывал нелюбовь к представителям определенных народов. Не ненависть, а именно нелюбовь, которая больше ассоциируется с неприязнью к определенному этносу, но ни в коем случае не с ненавистью. В Израиле понятие “антисемитизма”, для удобства пользующихся этим ярлыком, в последние годы (особенно при правлении Ликуда и его бесменного лидера) значительно расширилось. Тому способстовали не только политики национал-религиозного лагеря, но и многочиесленные их поклонники на необьятных просторах интернетовских форумов и порталов. Метко об этом написал публицист Саша Виленский в своей статье “Ненависть Шариковых” (mnenia.zahav.ru/Articles/3390955/ненависть_шариковых)

      “С легкой руки правящей партии в последнее время любое антиклерикальное высказывание объявляется антисемитизмом. Любое недовольство поведением религиозной общины — антисемитизм. Любое возмущение тем, что в нашем государстве есть определенная группа, которой законы не писаны — антисемитизм. Так абсолютно нивелировался этот термин, теперь антисемитизм истинный отходит в тень, уступая место антисемитизму мнимому, политическому клише. Каждый, кто выступает против ультраортодоксов — антисемит. Зачем это нужно правящей партии — понятно. Ультрарелигиозные партии — «естественный партнер» Ликуда. Поэтому очень соблазнительно врагов своих друзей объявить антисемитами — и дело в шляпе.”

      1. Так абсолютно нивелировался этот термин, теперь антисемитизм истинный отходит в тень, уступая место антисемитизму мнимому, политическому клише.
        ——————
        Я согласен, Борис что угол зрения несколько меняется, когда речь заходит об антисемитизме в Израиле. Здесь этим ярлыком припечатывают почти любую другую точку зрения, в том числе и чисто политическую. Ну и слава богу. Израиль встаёт в ряды европейских государств. Только в отличие от них у него спектр конфронтации между партиями шире. Тут частенько за антисемитизм выдают антисионизм. А это всё- таки совсем из другой оперы …

  17. По своему жизненному опыту могу отметить, что мне очень редко встречались евреи – не интеллигенты. Точнее их было два человека…

    Первый, по имени Игорь, в моем глубоком детстве начал дружить со мной, пока не спёр у меня дефицитную в те годы коллекцию игрушечных машинок из Чехословакии. После этого он пропал.

    А второй был парень, на четыре года старше меня, по имени Давид, который в компании таких же его ровесников выиграл у меня в карты 15 рублей. Это было в 1977 году, что для меня, подростка, послужило серьёзным уроком больше никогда не играть в азартные игры.

    Через очень много лет Игорь скончался в исправительной колонии, куда он попал за кражу автомобиля, а Давид погиб в тюрьме именно из-за карточного долга.

    Вот такие бывают разные евреи.

    Как говориться: «В семье не без урода!» 😊

    1. По своему жизненному опыту могу отметить, что мне очень редко встречались евреи – не интеллигенты
      —————
      Ваш вынесенный тезис, взрывы еврейского гения, Ядгар, да и Ваши примеры из жизни говорят, что вы решили отнестись к проблеме с юмором. Может быть, учитывая вечность и нерешаемость проблемы, в этом есть смысл…

    2. Приезжайте в Израиль и встретите массу таких евреев. 🙂
      И, кстати, это очень хорошо, что евреи тут перестают быть интеллигентными в русском понимании этого слова.

      1. И, кстати, это очень хорошо, что евреи тут перестают быть интеллигентными в русском понимании этого слова
        ———————
        Меня, Цви, всегда поражает ( в хорошем смысле) непринуждённость и непосредственность израильских детей. Для них ничего не стоит, например) в автобусе положить ноги на противоположное сидение.

        1. Это, Лев, идет в одном пакете с известной израильской хуцпой, которой Израиль так многим обязан. Вот непосредственность моего внука, к примеру. Обсуждали с ним историю с Иерихоном и трубами. И вдруг он говорит о падении стен под от шума труб:
          — Этого быть не могло!
          — Почему?
          — Они бы сами все оглохли.

          1. Обсуждали с ним историю с Иерихоном и трубами. И вдруг он говорит о падении стен под от шума труб:
            — Этого быть не могло!
            — Почему?
            — Они бы сами все оглохли
            ————————
            Пересекается, Аарон, с восьмилетним учеником . Играю ему» Токкато» Баха, делая словесное вступление: «Представь себе- ночь, тишина, и крик в ночи: «Па ра Бам». Ученик : » Лучше подходит:»Ка-ра- ул» Наверно на Баха напали бандиты»

    3. Ядгар Шакиржанов: 15.11.2022 в 06:45
      По своему жизненному опыту могу отметить, что мне очень редко встречались евреи – не интеллигенты. Точнее их было два человека…
      Точнее их было два человека…
      Первый, по имени Игорь, в моем глубоком детстве начал дружить со мной, пока не спёр у меня дефицитную в те годы коллекцию игрушечных машинок из Чехословакии. После этого он пропал.
      А второй был парень, на четыре года старше меня, по имени Давид, который в компании таких же его ровесников выиграл у меня в карты 15 рублей. Это было в 1977 году, что для меня, подростка, послужило серьёзным уроком больше никогда не играть в азартные игры.
      Через очень много лет Игорь скончался в исправительной колонии, куда он попал за кражу автомобиля, а Давид погиб в тюрьме именно из-за карточного долга.
      Вот такие бывают разные евреи.

      Как говориться: «В семье не без урода!»
      =======
      У меня несколько другой опыт межнациональных отношений:
      Склонённая мною, много лет назад, к сожительству девушка по имени Ажаргуль, теперь имеет три своих секс-шопа, два гей бара, особняк на Рублевке и небольшое chalet в Швейцарии.
      Вот такие бывают разные судьбы.
      Как говориться — повезло!

      1. =======
        У меня несколько другой опыт межнациональных отношений:
        Склонённая мною, много лет назад, к сожительству девушка по имени Ажаргуль, теперь имеет три своих секс-шопа, два гей бара, особняк на Рублевке и небольшое chalet в Швейцарии.
        Вот такие бывают разные судьбы.
        Как говориться — повезло!
        ………………………………………………………………………………………………………………………………………

        Уважаемый Леонид Лазарь.

        В свете последних событий в России, в связи с ужесточением законов о ЛГБТ и начавшихся гонениях на гомосексуалистов, мне кажется, что у вашей Ажаргуль скоро отберут гей-бары и секс -шопы.

        А последние евреи-интеллигенты свалят из России в Израиль (и правильно сделают) 😊

        1. В свете последних событий в России, в связи с ужесточением законов о ЛГБТ и начавшихся гонениях на гомосексуалистов, мне кажется, что у вашей Ажаргуль скоро отберут гей-бары и секс -шопы.
          ——————
          Главное, Ядгар, что у Ажаргуль , ( Прямо из » Белое солнце пустыни» останется особняк на Рублёвке и домик в Швейцарии

  18. Вспоминается старый советский анекдот:

    «На побережье Черного моря стоит мужик возле кромки воды. Долго стоит и не решается зайти в воду. Потом медленно и осторожно опускает пальцы одной ноги в воду и тут же отдёргивает с громким возгласом:
    — Уууух! Жиды!» 😊

    Антисемитизм был, есть и будет, потому что часть населения планеты не может смириться с интеллектуальным превосходством еврейского народа😊

    1. «Антисемитизм был, есть и будет, потому что часть населения планеты не может смириться с интеллектуальным превосходством еврейского народа😊»
      ***
      Вы правы — эта проблема пока что не имеет никакого решения. Тем более если мы будем постоянно подчёркивать интеллектуальное превосходство еврейского народа или какое то другое свое превосходство. С превосходством одного человека перед другим, да ещё в пределах одной нации ещё как то могут смириться, но и то — зависти и интриг не миновать. Но превосходство целого народа над остальными другим народам переварить трудно, в большинстве случаев непосильно.

    2. Антисемитизм был, есть и будет, потому что часть населения планеты не может смириться с интеллектуальным превосходством еврейского народа
      —————————-
      Антисемитизм -абсолютно иррациональное чувство. И вряд ли можно найти ему какое -то разумнгое объяснение. Ненавидят за всё. Разные люди и в разное время за богатство, бедность, избранность, приниженность, ум, глупость, пассивность в общ.жизни, чрезмерную активность и и.д. т и т.п.. Возникает вопрос, что эта ненависть связана с божественным пророчеством, о котором говорили все раввины,у кого я брал интервью… .. Но всё-таки, на мой взгляд, это не бесконечное падение в бездну. Победы Израиля, полёт эйнштейно-фрейдовского гения, подъём мировой культуры когда-то уничтожат его…

      1. Согласен с Вами, Лев. Мы уже как-то рассуждали на эту тему. Антисемитизм не привязан и не присущ евреям по определению.

  19. В советское время была такая шутка:»Бей евреев и велосипедистов». И всегда человек, которому ее говорили, спрашивал: «А велосипедистов за что?»
    Вопрос правильный, поскольку указывает на необходимость понять причину явления.
    Так вот: за что бьют евреев? В чем причина?
    Одни считают, что причина лежит в самих евреях, поскольку они ведут себя, не как другие. Достаточно красноречив такой анекдот : «»Как кризис повлиял не евреев? — «Они чаще стали ходить в гости».
    Другие думают, что дело не в евреях, в людях, которые испытывают к ним неприязнь: в их завистливости, неумении вести хозяйство, в отсутствии бережливости.
    Конечно, как говорится в другом анекдоте: «И ты прав, и ты прав».
    Думаю, что основная причина не евреях и не в тех, кто их не любит, а в различиях между ними. (В качестве пояснения сошлюсь на старую шутку: » Вопрос: в чем разница между мужскими и женскими ногами? — Ответ: мужские ноги, — это мужские ноги, женские ноги — это женские ноги, а разница — между
    ногами»).
    Вообще, многие люди плохо переносят различия в условиях жизни, поскольку это требует дополнительных усилий для адаптации. Гораздо удобнее и спокойнее не тратить силы на приспособление к чему-то другому.
    Проще жить, когда многие действия доведены до автоматизма и не требуют перестройки. Если же появляется что-то новое, нарушающее прежние привычки, то возникает недовольство и раздражение.
    Таким образом, различия между людьми вызывают ксенофобию в форме антисемитизма. А в различиях «виноваты» не одна сторона, которая отличается от другой, а обе стороны, их не совпадающие особенности.

    1. В советское время была такая шутка:»Бей евреев и велосипедистов». И всегда человек, которому ее говорили, спрашивал: «А велосипедистов за что?
      —————————
      В обыденной жизни, Анатолий, раскачивается другой вопрос :» А антисемитов за что?», где антисемиты и велосипедисты в почти одном звене логической цепочки. Вот это удивительно. И хотя многие, как и Вы. пытались-пытаются развязать-разрубить этот гордеев узел и понять суть этого феномена , «воз и ныне там» Антисемитов стало, возможно, меньше, но, как и раньше ( не помню кто сказал). «еврей должен быть золотом, чтобы сойти за серебро».

    2. В советское время была такая шутка: «Бей евреев и велосипедистов».
      ———————————————————————————————
      Это не только советская шутка/анекдот. Передо мной лежит книжка «An allem sind die Juden und die Radfahrer schuld» (Deutsch-jüdische Missverständnisse) — «Во всём виноваты евреи (немецко-еврейское непонимание)» Издана в 2010 г.
      В ней АВИ ПРИМОР (посол Израиля в Германии в 1990-е годы) и Кристине фон Корфф (немецкая журналистка) пытаются устранить непонимание между немцами и евреями, которое ещё, как показывают авторы, существует. Книга борется с антисемитизмом в Германии.

      1. Так Примор эту шутку у «русских» и «купил».
        В 2004 на конференции в Севилье в разговоре с немцами я пошутил: — Не знаю, как в Германии, а во всем том, что происходит в Израиле совершенно точно виноваты евреи. — Шутка осталась абсолютно непонятой. Еще бы, идеи сионизма доходят до гоев медленно))

        1. Шутка осталась абсолютно непонятой. Еще бы, идеи сионизма доходят до гоев медленно
          ——————
          Еврейский юмор, Аарон, в целом своеобразный и, особенно, до западного народа, доходит медленного. Как-то на дне рождения у ьместного немца стал вспоминать одесский юмор и смеялся только ещё один гость-русский еврей.

        2. Aharon L.: во всем том, что происходит в Израиле совершенно точно виноваты евреи
          ————————————————————————————————————————
          Шутка отличная, но для немцев практически недоступная. Они уверены, что во всём, что ТВОРИТСЯ в Израиле виноваты палестинцы.

          1. В ответ на Виктор Зайдентрегер.
            Виктор Зайдентрегер
            — 2022-11-15 19:03:52(886)

            Aharon L.: во всем том, что происходит в Израиле совершенно точно виноваты евреи
            ————————————————————————————————————————
            Шутка отличная, но для немцев практически недоступная. Они уверены, что во всём, что ТВОРИТСЯ в Израиле виноваты палестинцы.
            \\\\\\\\\\\\\\\
            И они правы

  20. Лев, вы бы к фактам повнимательней…
    «Когда египетский царь Антиох IV разрушил Иерусалимский Храм»
    Получается храм разрушали трижды?
    «Как и Николай Гастелло, врезался в несколько немецких самолётов Исаак Пресайзен»
    Разве Гастелл врезался в самолёты — тем более в несколько?

    Ну и напоследок история рассказанная мне отцом из «Рассказы отца от первого лица» https://z.berkovich-zametki.com/y2020/nomer1/frenklah/

    «Весна. Германия. Вот-вот закончится война.
    Мы сидим с полковым писарем и пишем представление на начальника связи.
    На войне часто от связистов зависит жить или умереть. Наш начальник связи человек ответственный и исполнительный.
    Связь полка под его руководством работает, как часы.
    Это тянет на медаль за Боевые Заслуги, а командир полка хочет представить его к ордену Красной Звезды.
    Для такого представления нужно придумать начальнику связи соответствующий награде подвиг…

    «В наступательной операции во время переправы через реку такую-то, в полосе действия таких-то дивизий, обеспечивая связь с передовыми наступающими частями под сильным артиллерийским огнём противника, начальник связи полка тов. такой—то заметил, что провод был порван прямым попаданием снаряда. Тов. такой—то бросился в воду, нырнул, нашёл разорванные концы провода, зажал их зубами и, борясь с течением реки, восстановил связь.»

    Дело серьёзное, но мы с писарем умираем со смеху…»

    Это я вообще по поводу правдивости описания подвигов — вне зависимости от национальности. Очень часто врали «как очевидцы» 🙂

    1. врезался в несколько немецких самолётов Исаак Пресайзен
      ——————-
      Да, Цви, строго говоря, есть неточности, но не забудем, что Исаак, врезался в несколько самолётов, стоящих на земле
      ——————
      Для такого представления нужно придумать начальнику связи соответствующий награде подвиг…
      ———————-
      Всё верно, но в большинстве случаев, евреи , заслуживающие больших наград, предсталялись к меньшим. Особенно когда речь шла о «Герое Советского Союза». Таким примеров масса…

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.

Арифметическая Капча - решите задачу *