Изменил отношение к искусству толкования снов создатель специальных методик этого творец психоанализа Зигмунд Фрейд. Благодаря его методам, многие евреи, овладевшие профессией психоаналитика, имеют достойное занятие.
НАШИ РОДСТВЕННИКИ ХАЛДЕИ
27.01.2025
Я запомнил преследовавшее меня в раннем детстве желание вспомнить: «Что было раньше?» Смутные воспоминания о чём-то до моего рождения отделялись от меня в моём сознании неплотно закрытым занавесом.
11 лет назад я опубликовал эссе об исследовании профессора Я. Стевенсона трех тысяч случаев детских воспоминаний о предшествовавших жизнях, собранных им в разных странах на разных континентах на 2268 страницах двухтомного труда «Реинкарнация и биология». Труд этот был благожелательно принят научным сообществом. Но я не слышал о продолжении этого исследования. Возможно потому, что всё, что поддаётся исследованию, Стевенсон уже исследовал. Дальше начинаются каббала и мистика.
Подобные желания вернуться в ушедшие миры, актуализировать события до нашего рождения, найти связанные с этим секреты понуждают людей заниматься древней историей своего народа, если их народ имеет древнюю историю.
Мы знаем из наших источников, что примерно в 1737 году до н.э. праотец наш Аврам в возрасте 75 лет со своей женой Сарай и племянником Лотом пришли в землю Ханаан из столицы халдеев того времени города Харран. 24 года спустя Аврам сделает себе обрезание, приобретёт имя Авраам и станет первым евреем. Сарай станет Сарой и зачнёт первого рождённого евреем — Ицхака. Дальнейшая история евреев описана в ТАНАХе и в книгах историков. Но что было до того?
Авраам родился в 1948 году от создания Адама и Евы (совпадение с годом провозглашения Израиля по другому календарю — случайное, хотя и многозначительное) в городе Ур Касдимский (мы произносим «Халдейский»). То есть родители, все родственники, соседи и знакомые Аврама были халдеями. Сарай была его племянницей. По другим данным дочерью его отца не от его матери.
До того Ур Халдейский назывался Уром Шумерским. Шумеры — полумифический народ не семитской группы языков — создатели цивилизации южной Месопотамии. Прибыли они туда, по их утверждению, с острова Бахрейн, места древней страны Дильмун, связанной как-то и с южной Месопотамией, и с Индией. В ней жил, утверждали шумеры, переживший потоп Ной. Так как речь идёт о предельной старине, о шестом тысячелетии вглубь от наших дней, история этого места, связывающего Месопотамию и Индию, туманна.
Её можно было бы забыть, если бы шумерам не принадлежали самые древние эпосы нашей культуры: Нинурты — это о царе Нимроде, упомянутом Торой: «Куш породил Нимрода: тот стал богатырем на земле» (Берейшит 10:8), и более известный — о Гильгамеше.
Этот эпос частями обнаруживался больше трёх с половиной тысячелетий, начиная с 18–17 веков до н.э. Наиболее полная его версия была найдена в середине 19 века н.э. при раскопках Ниневии — ассирийского города, спасённого от Божеской кары пророком Ионой, как повествует ТАНАХ. Записана эта версия мелкой клинописью и включает около 3 тысяч стихов. Эпос о Гильгамеше поминает рассказанные Торой истории всемирного потопа, Ноя и даже говорящего змея — никак того, что соблазнил в райском саду Еву отведать запретный плод.
Конечно, не мог не появиться немец, предположивший происхождение евреев от загадочных шумеров. Он и появился. В 1930 году такую гипотезу высказал профессор Лейпцигского университета Альфред Жеремиас. Но по прямому изложению Торы наш прародитель Аврам вышел, всё же, из халдеев — собственное название их «касдим». В некоторых источниках халдеями называют шумеров. Сами себя шумеры так не называли, а звали себя просто — «черноголовые», то есть — брюнеты. Хотя, где вы видели южан блондинов? Халдеи-«касдим» как-то непонятно заняли территории, до того занимавшиеся шумерами. А шумеры куда-то исчезли.
Халдеи считались звездочётами, магами, странствующими предсказателями будущего, толкователями снов. Помните, насколько успешно трактовал сны фараона Иосиф? Никак владел талантом своих близких предков.
Интересно амбивалентное отношение евреев к халдеям. Мы их не любим. Пересказываем старые шутки про тупость отца патриарха Аврама, изготовителя идолов Тераха. Но Аврам отца любил. После того, как их семья бежала из Ура, где Аврама, как сообщает мидраш, за разбиение идолов безуспешно пытались сжечь в пылающей печи (на него донёс, вроде, отец), они переселились в важный город халдеев Харран. Аврам, получивший от Всевышнего повеление отправляться в Ханаан, отложил своё переселение, пока не умер его отец Терах. И имя для нашего народа «иври» (в версии Екатерины II — «еврей» — вместо не приглянувшегося ей «жид») означает, по одной из версий, — «с другой стороны реки». Чтобы попасть в землю Ханаан из Вавилонии нужно переправиться через Евфрат. Так представлял себя — «иври», попавший в египетское рабство Иосиф. Хотя в Египет Иосиф попал также с другой стороны реки Нила, традиция учит, что название «иври» связано с Евфратом.
Когда нашим праотцам Ицхаку и Яакову приходило время жениться, жёны им находились в халдейской семье Лавана, внучатого племянника Авраама. Ривка, жена Ицхака, была сестрой Лавана, а Лея и Рахель, жёны Яакова — его дочерьми. Традиция сообщает, что и «младшие жёны» Яакова — Билга и Зилпа тоже были дочерьми Лавана — от его наложниц.
Характерна деталь: Тора сообщает: «Когда услышал Лаван весть о Яакове, сыне сестры своей, выбежал он ему навстречу, и обнял его, и поцеловал его, и ввел его в свой дом». Это естественная реакция близкого родственника. Но Берешит раба делится диким подозрением: «Подумал (Лаван): «Быть может, он принес с собой жемчуг, и он у него во рту?». Похоже трактует этот поцелуй самый авторитетный комментатор Торы Раши. А в пасхальной агаде мы ежегодно читаем суровое обвинение ассимилятору: «Фараон приказал (уничтожить) одних только еврейских мальчиков, а Лаван желал искоренить всех, как сказано (Дварим, 26:5): «Арамеянин — губитель отца моего…». Презрение к халдеям у евреев сохранилось до наших дней. В моей семье бестолкового необязательного человека называли «халдей» или, в женской версии, — «халда».
Исторически халдеи существовали параллельно с евреями. Их Нововавилонское царство, просуществовавшее с 626 по 539 год до н.э., называли: «Халдейская империя». В 586 году их император Навуходоносор II захватил Иудею и Иерусалим, разрушил Храм, а евреев переселил в Вавилон. Мы называем это «вавилонским изгнанием».
Навуходоносор переселение евреев изгнанием, возможно, не считал. Он поселил нас в своей столице Вавилоне и предоставил нам привилегированное положение. Избрав четверых мальчиков «знатного происхождения, физически здоровых, красивых видом и смышленых во всякой мудрости, обладающих знаниями и понятливых в науке, у которых (хватит) сил, чтобы служить в царском дворце», — он поручил «учить их грамоте и языку касдим». Одним из мальчиков был пророк Даниэль. «Царь назначил им повседневную пищу с царского (стола) и вино из своих напитков» (Даниэль 1:4-5), чтобы через 3 года сделать их своими советниками. Даниэль подговорил придворных, чтобы не оскверняться некошерной пищей, получать от них только овощи и пить воду. Успех этой диеты — видимо первое описанное торжество вегетарианства в диетологии.
Даниэль оказался толкователем снов даже более искусным, чем Иосиф. Он растолковал Навуходоносору его сон о «колоссе на глиняных ногах» несмотря на то, что царь даже не поведал Даниэлю — что ему снилось.
Даниэль среди еврейских пророков стоит особняком, так как пророчествовал вне Земли Израиля, что резко снижает значимость пророчеств. Танах печатает его пророчества не полностью. Так изъята облюбованная художниками история о Сусанне (Шушане) и старцах. Однако один из величайших умов человечества Исаак Ньютон потратил массу времени и усилий именно пытаясь трактовать пророчества Даниэля, которые считал крайне важными.
Евреи в старину были народом пророков. Это ремесло распространилось среди нас весьма широко. Существовали школы пророков. О количестве пророков в древней Иудее можно судить по истории царедворца и самого пророка Овадии, который прятал от злой царицы Иезавель в двух пещерах по 500 пророков в каждой. Не все эти пророки были столь искусны в своём деле. Однако книги величайших пророков сохранились и составляют большую часть ТАНАХа.
Пророчества являлись пророкам во сне. Величайший пророк — Моше — единственный из них говорил со Всевышним наяву. На основании этого он записал основную книгу человеческой цивилизации — Тору.
В 4-м веке до н. э. пророчества, считается, в основном оставили нас. Но оставили не совсем. Знаменитым пророком в 16 веке н. э. был еврей Мишель Нострадамус. Мы знаем об удивительных пророчествах некоторых хасидских цадиков. Редким пророческим даром обладал в ХХ веке Вольф Мессинг. Его даром пользовался Сталин.
Изменил отношение к искусству толкования снов создатель специальных методик этого творец психоанализа Зигмунд Фрейд. Благодаря его методам, многие евреи, овладевшие профессией психоаналитика, имеют достойное занятие.
Продолжается, хотя и не триумфально, история наших родственников халдеев. Пережив высшую точку своей государственности — царствование Навуходоносора, халдеи продолжили свои традиционные мистические занятия. Они имели репутацию мистических философов и мудрецов. Пишут, что халдеи первыми провозгласили бессмертие души. Даже Зороастра, создателя зороастризма, считают учеником халдеев.
Влиятельны халдеи были в Древнем Риме. Сулла, Цезарь, Помпей, Красс пользовались астрологическими предсказаниями халдеев.
Не имея своей значительной религии, халдеи со временем приняли разные ветви христианства — несторианство, православие, католичество. Их церковные иерархи появились в Европе и в США перед атакой американской армии Ирака в зиму 2002–03 года. Свержение Саддама Хуссейна сделает неизбежным, они опасались, возникновение беспощадной мусульманской силы типа ИГИЛ — он же ДАИШ, он же ИГ, и жестокой резни христианских общин Месопотамии. Халдеи искали спасение.
Во Франции христианских лидеров приняли, но отказались помочь; в США не приняли.
Христиане отличаются от прочих мировых религий индифферентностью к судьбе своих религиозных собратьев. Особенно когда это касается выживания христиан Третьего мира.
О дальнейшей судьбе халдеев я не слышал.
Уважаемый Борис, Вы вслед за Торой говорите, что первым евреем был Аврам из Ура (халдейского или касдимского), после того, как он перешёл реку (Евфоат).
Но возможно, что первым представителем народа, созданного Б-гом и впоследствии названного еврейским, был Каин. См. мою «Сказку о Каине и Авеле», опубликованную в Мастерской на портале Берковича (https://club.berkovich-zametki.com/?p=86817).
Аркадий, существование уже в течении нескольких веков в турецком городе Урфа мечети на месте рождения Авраама не имеет никакого значения. Ислам возник больше двух тысячелетий после рождения Авраама. Как и мечеть на Храмовой горе, с которой Магомет поднимался на небо — пустышка.
Подсчёты расстояний и пути для книги чудес, как ТАНАХ, мне придставляется, ничего не доказывает. Пример из недавних времён: в книге Агнона о Баал Шем Тове — Сказал Бешт своим ученикам: поедем сегодня в Париж. Сели они в телегу и въехали в лес. А наутро выехали из него в пригороде Парижа. В другой версии этой истории, или в другой истории это было путешествие в Познань.
Борис! 1. Если в основываться на истории и географии- тогда факт существования уже в течении нескольких веков в турецком городе Урфа мечети на месте рождения Авраама будет, гораздо более весомым аргументом, чем объявление археологом Леонардом Вулли библейским Уром.Халдейским городища. Тель- аль- Мукайар в Южном Ираке
2. Терах, отец Аврама, перешёл с ним из Ура Халдейского в Харан, но не ушёл с Аврамом в Ханаан, а остался и умер в Харане через 60 лет послу ухода Авраама: это доказывает простой расчёт:
«Терах жил семьдесят лет и родил Аврама, Нахора и Арана»
«и был век Тераха двести пять лет, и умер Терах в Харане» .
«а Аврам был семидесяти пяти лет при выходе своем из Харана» .
Выходит, 60 лет (до своей кончины) Терах прожил в Харане в одиночестве без своей семьи — ведь Нахор не ушёл с отцом и братом, а остался в Уре Халдейском (в Южном Ираке).
3. И ещё одно подтверждение тому, что Ур Халдейский не находился на юге Аравийского полуострова:
«.. изначально Месопотамией называли лишь Северное Междуречье. Позднее, к началу нашей эры, римские географы начали называть Месопотамией и Вавилонию».(Википедия)
Противоречие стихов книги Берешит 11:31 и 12:1-4 заключается в том, что сначала Терах, отец Аврама, вместе со всей семьей, в т.ч. с Аврамом, выходит из Ура , «чтобы пойти в землю Ханаанскую (11:31). По дороге в Ханаан Терах умирает в Харане. В 12-ой же главе Берешит Авраму дается странный приказ «уйти из дома отца твоего и из земли твоей в землю, которую я укажу тебе», т.е. опять же в Ханаан, как будто они, Аврам и его отец, еще не вышли туда. Здесь нельзя придираться к словам. Для нас важна персонификация. Терах пошел в Ханаан сам по себе, хотя и со своим сыном Аврамом. «Переход (же) Аврама (из Ура в ту же землю Ханаан) – плод божественного замысла – предназначения истории, в центре которого стоит превращение Аврама в родоначальника избранного народа, который унаследует землю Ханаан» («Введение в библеистику», изд. ОУИ, часть 6, стр. 35). Комментаторы отрывков из Берешит разрешают их противоречия: «Если мы откажемся от предположения, что оба отрывка принадлежат одному автору, то сможем понять процесс составления Торы из нескольких сочинений». Противником такого подхода является израильский ученый М.-Д. Кассуто. По его мнению инициатива исхода из Ура принадлежит Авраму, а имя отца Аврама упоминается только как имя главы семьи. Можно продолжить это объяснение. Харан был запланированной промежуточной точкой путешествия, а после смерти отца в Харане Аврам лишь продолжил запланированное путешествие. Возможно также объяснение, что когда вся семья временно поселилась в Харане, Господь сказал Авраму, чтобы он ушел из «новой земли твоей (т.е. из Харана), от родни твоей и из (нового) дома отца твоего в землю» Ханаан. Это лишь предложения по развитию идей Кассуто, но не по критике его.
Аркадий: Вы правы: в ТОРЕ не указано расположение Ура Халдейского. Но оно указано в географии и в истории. Приведены снимки археологических памятников этого важного города.
Я не имел намерения Вас в чём-то переубеждать, но полагаю, что можно не обращаться к сверх естественному там, с чем справляется обычная логика: ведь в ТОРЕ не указано расположение Ура Халдейского.
Уважаемый Аркадий, Вы правы, что большие расстояния преодолевались действующими лицами удивительно быстро. Комментаторы утверждают, что это происходило сверхъестественным путём.
Я не вижу другого объяснения и принимаю это.
Уважаемый Борис! В самом тексте Торы имеется свидетельство тому, что Ур Халдейский, в котором изначально проживала семья Тераха, находился не в Южной Месопотамии, на юге нынешнего Ирака, а в Северной. В библейском рассказе о бегстве Йаакова с семьёй от его тестя Лавана- сказано:
« И поднялся Йааков, и посадил он своих детей и своих жен на верблюдов. . И повел он все свое достояние и все свое имущество, которое поимел, достояние, им обретенное, что поимел в Падан-Араме, — чтобы прийти к Ицхаку, отцу своему, на землю Кенаана. . А Лаван пошел стричь свой мелкий скот, и похитила Рахель идолов, которые у ее отца. И похитил Йааков сердце (ведение) Лавана-арами тем, что (ничем) не поведал ему, что бежит он. И бежал он со всем, что у него; и поднялся он и перешел реку, и направился он к горе Гилад. И поведано было Лавану на третий день, что бежал Йааков. И взял он братьев своих с собою, и гнался он за ним, семь дней пути, и настиг он его у горы Гилад.»
Гора (Гилад) Галаад – одна из возвышенностей в гористой местности, расположенной за рекой Иордан на северо- восточной границе Израиля. После завоевания Ханаана израильтянами, Галаад стал уделом колен Гада, Рувима и полуколена Менаше.
От «города Нахора» (Ура Халдейского) до горы Галаад Йааков продвигался 9-10 дней («На третий день сказали Лавану, что Йааков ушёл.Тогда он взял с собою родственников своих и гнался за ним семь дней, и догнал его на горе Галаад»).
Но беглецы, до их обнаружения Лаваном, не могли пройти более 400-500км., учитывая, что Йааков
«И повел он все свое достояние и все свое имущество, которое поимел, достояние, им обретенное, что поимел в Падан-Араме» .
Здесь под «имуществом» следует понимать не только навьюченные на верблюдов вещи, но и
«И послал Йааков перед собою вестников к брату своему Исаву в землю Сеир ,в область Едом. И приказал им: так скажите господину моему Исаву: вот что говорит раб твой Йааков: я жил у Лавана и прожил доныне и есть у меня и волы,и ослы ,и мелкий скот и рабы,и рабыни» .
Даже кратчайший путь через пустыню от официально признанного Ур Халдейского (нынешний Тель- аль- Мукайар) до Галаада- составляет не менее 1200км.,
Следовательно, Ур Халдейский («Город Нахора»), где осталась и продолжала жить семья брата Авраама, находился не далее 500 км. от Галаада и не мог находиться на юге Ирака. Ур Халдейский- это нынешний город Урфа в Турции. Этому имеется и другие доказательства.
Хотелось бы, чтобы Вы прочитали мою книгу «Радания-Русь, Упражнения в исторической логике».
Аркадий: 28.01.2025 в 14:31
Уважаемый Борис! ….
Хотелось бы, чтобы Вы прочитали мою книгу «Радания-Русь, Упражнения в исторической логике».
———————————-
А почему бы Борису для начала не прочесть вашу статью «Авраам- халдей» (https://club.berkovich-zametki.com/?p=59876&cpage=1) на этом Портале?
Уважаемый Аркадий!
Вы написали: «Следовательно, Ур Халдейский («Город Нахора»), где осталась и продолжала жить семья брата Авраама, находился не далее 500 км. от Галаада и не мог находиться на юге Ирака».
Но в том то и дело, что семья брата Авраама не осталась жить в Ур Касдим.
В Вашей статье «Авраам — халдей» Вы приводите цитаты из Торы, описывающие перемещения Авраама и его семьи:
«И взял Терах Аврама, сына своего, и Лота, сына Аранова, внука своего, и Сару, невестку свою, жену Аврама, сына своего, и вышел с ними из Ура Халдейского, чтобы идти в землю Ханаанскую, но дошедши до Харрана, они остановились там« (Бытие 11/31);
«И взял Аврам с собою Сару, жену свою, Лота, сына брата своего, и все имение, которое они приобрели, и всех людей, которых они имели в Харране; и вышли, чтобы идти в землю Ханаанскую; и пришли в землю Ханаанскую» (Бытие 12/5).
Поэтому упоминаемое Вами бегствo Йаакова с семьёй от его тестя Лавана проиcходило не из Ура Халдейского, а из Харрана.
Местожительство Лавана именно в Харранe однозначно указано в Торe (Бытие 29/4).
Уж не знаю, насколько точно вы пересказали то, чему вас учат на курсах по Иудаизму, но мне понравилось.
Другое дело, если вы хотели побольше комментариев — надо было упомянуть Обаму с Байденом, Трампа и, конечно, Биби не забыть похвалить.
И альтернативная история, замешанная на конспирологии тоже бы добавила.
А про пророков и пророчества интересно только таким «недопророкам», как Предсказамус.
Zvi Ben-Dov: 28.01.2025 в 09:16
Уж не знаю, насколько точно вы пересказали то, чему вас учат на курсах по Иудаизму, но мне понравилось.
—————
Если бы автор после заключительного предложения «О дальнейшей судьбе халдеев я не слышал», добавил «Тут и сказке конец, а кто слушал-молодец», то вам наверно понравилось ещё больше😅.
«Другое дело, если вы хотели побольше комментариев — надо было упомянуть Обаму с Байденом, Трампа и, конечно, Биби не забыть похвалить.»
***
Недостаточно. Нужно ещё добавить о «неприкрытом участий Высшей силы в сегодняшнем мире».