Ответ мастера был категорически отрицательным. Он объяснил, что не сможет выполнить их просьбу, так как она незаконна: это преступление, заниматься этим он не будет.
ОШИБКА В ОБЪЕКТЕ
«Они избрали своим объектом еврея. Такого, каким он представлялся им, образ которого был сформирован в их сознании на протяжении всей жизни. А попали на совсем другого, неведомого им еврея, — сильного духом и телом, показавшего образец высокого личного мужества.»
Заявление было коллективным. Двенадцать человек, работавших на строительстве Каменец- Подольского цементного завода сообщали прокурору города о том, что их начальник, мастер строительно-монтажного управления, Николай Розбам, избил одного из них Александра Дерябина.
Мастер придрался к нему за будто бы некачественную работу и затем начал избивать. Бил жестоко и потом, как значилось в заявлении, «бросил полуживого к нашим ногам как какую-то дохлую дичь».
К заявлению прилагалось заключение судебно-медицинского эксперта, не оставляющего сомнений в том, что Дерябин действительно был избит.
Авторы письма негодовали: они требовали привлечь распоясавшегося начальника к строгой ответственности.
Это было не заявление, а крик души. Поэтому прокурор города не стал в данном случае проводить предварительную проверку. Он сразу возбудил против Николая Розбама уголовное дело (по признакам ст. 166, часть 2 Уголовного Кодекса — превышение должностным лицом своих служебных полномочий, сопряженное с насилием). Серьёзное преступление, влекущее строгое наказание.
Я знал этого человека. Ничто в нём не выдавало принадлежности к иудейскому племени. Фамилия Розбам не говорила ни о чём. Ещё лучше было с именем — Николай. Почему так, — никто не знает. Может быть, по той же причине, по которой от «хорошей» жизни Абрамы у нас превращались в Аркадиев, Хаи становились Раями, ну а Нухимы, возможно, — Николаями, чтобы потом, через годы, во времена исхода, с большими трудностями вновь возвратиться в лоно своих исконных имён.
Впрочем, может быть, у Розбама всё было совсем по — другому. Внешне он совершенно не был похож на еврея. Тем не менее, Николай Розбам был стопроцентным евреем и не скрывал этого.
Моё знакомство с ним было, если можно так сказать, «казённым», связанным с моими служебными обязанностями. Двадцатилетний Коля Розбам был завсегдатаем танцев в городском Парке культуры и отдыха и… участником многих драк, происходивших довольно часто между парнями на танцплощадке и вокруг неё. После таких драк обычно возбуждались уголовные дела, виновные привлекались к ответственности. А Николай Розбам проходил свидетелем (и только свидетелем) по таким делам.
Его никто специально не выгораживал, но всегда, в итоге оказывалось, что всё его участие в драках сводилось к тому, что он… разнимал дерущихся.
Моё отношение к нему было двойственным. Мне не нравилось, что еврейский парень участвует в пьяных потасовках. И в то же время мне импонировала его смелость, молодая удаль.
Нравился он мне внешностью своей — выше среднего роста, стройный, плечистый, открытое красивое лицо.
Потом он как-то исчез из поля моего зрения. Видно, посещения им танцев пошли на убыль, а потом и вовсе прекратились, как у каждого из нас когда-то.
И вот через 10 лет я снова встретился с ним, возмужавшим тридцатилетним мужчиной. Он оставался всё таким же атлетически сложенным и привлекательным человеком. Только на этот раз он уже выступал не в роли свидетеля. Он был подозреваемым в серьёзном должностном преступлении.
Дела этой категории расследовались трудно. Должностные лица, допустившие рукоприкладство, активно защищались, не желая, естественно, отвечать за содеянное. Они не только сами отрицали свою вину, но, пользуясь своим положением, оказывали сильное давление и на потерпевших, и на свидетелей, — и те часто меняли свои позиции.
Дело Розбама было в этом отношении исключением.
Никакого давления на своих подчиненных, изобличающих его в рукоприкладстве, он не оказывал. Не грозил, не просил лжесвидетельствовать. На первом же допросе признал, что, действительно, побил Дерябина. Он только уточнил обстоятельства и причины случившегося и просил проверить его доводы, что и было сделано в ходе следствия по долгу службы.
Каменец-Подольский цементный завод строили люди, которых освободили (по приговорам суда) от отбытия наказания в колониях и тюрьмах. Им была дарована свобода в обмен на принудительный труд. Возле строительной площадки был обустроен, так называемый, спецгородок, состоявший из строительных «вагончиков», в которых и жили условно-освобождённые. Их свобода была ограничена тем, что они не имели права уволиться с работы, обязаны были жить в определённом месте и подчиняться определённому режиму.
Были эти люди, естественно, разными, и по-разному относились они к условиям жизни и работе. Были среди них ведущие и ведомые, лидеры и толпа.
Александр Дерябин, (или просто Алик, так звали его друзья-товарищи), несомненно, был лидером. Всё в нём было от вожака: умнее других, окружавших его, резкий и решительный в суждениях и действиях. И образование повыше, чем у других, и физическое превосходство. И даже то, что он был осуждён не за что-нибудь, а за умышленное убийство, способствовало становлению его как непререкаемого лидера.
В «вагончиках» и на работе «зеки» (как именовало их местное население) обсуждали животрепещущий вопрос. Свобода, так внезапно свалившаяся на них, открывала перед ними большие соблазны — женщины, танцы, рестораны и пр. Всё то, к чему они, естественно, стремились, потому что были в большинстве своём молодыми людьми. Но чтобы пользоваться всеми этими возможностями, нужны были деньги, а их-то как раз и не было.
Несмотря на то, что цементный завод был стройкой всесоюзного значения, воздвигался он плохо, с большими простоями из-за хронической болезни всего строительного дела в стране — нехватки стройматериалов и плохой организации труда. Поэтому зарплата у рабочих была мизерной.
Те, кто имел когда-то отношение к строительству, помнят, конечно, что мастера и прорабы составляли «липовые» наряды. Они завышали таким путём объём фактически выполненной работы, и зарплата рабочих в результате подобной операции с нарядами увеличивалась. Это делалось для того, чтобы люди не увольнялись, чтоб сохранить рабочую силу.
Но на строительстве цементного завода не было нужды заниматься такой фикцией, потому что рабочий не мог уволиться ни при каких условиях, ни при какой зарплате. В этом и была суть принудительного труда.
Так как же найти путь к мастеру, прорабу, начальнику участка, чтобы, не работая, как-то повысить свой заработок? Такие проблемы «перемалывались» в разговорах между условно освобождёнными, не находя позитивного решения.
Обсуждались они и в бригаде Алика Дерябина.
Лидер на то и лидер, чтобы думать за других и искать нужные решения. И он, Алик Дерябин, искал и нашёл. (Кто ищет, тот всегда найдёт).
Герой песни Владимира Высоцкого хотел стать антисемитом, но не решался, потому что не знал, кто же такие антисемиты.
И вдруг:
Мой друг и наставник — алкаш с бакалеи,
Сказал, что семиты — простые евреи,
Так это ж такое везение, братцы,
Теперь я спокоен, чего мне бояться?
Алик вошёл в вагончик и с порога радостно произнёс:
— Хлопцы! Так он же еврей!
Хлопцы уставились на него , ничего не соображая.
— Ну что вы тупые такие, — продолжил Алик. — Мастер-то наш Розбам, — он же, оказывается, еврей! Понимаете, обыкновенный жидок. Да мы такого обломаем в два счёта. Они ж, эти жиды, трусливые, как зайцы. Я их знаю…
Наконец-то обитатели вагончика начали соображать. Все уселись за стол и обсудили план действий, который был предельно прост — предложить мастеру поднять им зарплату на более менее подходящий уровень за счёт фиктивных нарядов. Не согласится по-хорошему — припугнуть жидка физической расправой.
В успехе операции сомнений не было. Хлопцы с восторгом смотрели на своего предводителя.
Операция была назначена на определённое число и в обеденный перерыв (чтоб без свидетелей).
В назначенный день и час двенадцать человек окружили Николая Розбама на строительной площадке возле одного из возводящихся производственных корпусов. Некоторое время все молчали, испытывая выдержку окружённого. Потом Дерябин, чуть выдвинувшись в круг, сказал:
— Поговорить нужно, начальник.
И он изложил суть дела, жалостно обрисовав при этом и бедственное положение своих товарищей.
Ответ мастера был категорически отрицательным. Он объяснил, что не сможет выполнить их просьбу, так как она незаконна: это преступление, заниматься этим он не будет.
Мирные переговоры закончились безрезультатно.
— Послушай, Янкель, … — сказал Дерябин.
— Меня зовут Николай, — перебил его Розбам.
— Я не знаю, как там тебя зовут и почему ты Николай, но ты — Янкель и Янкелем будешь. Мы — не те ребята, которые просят…
И он напомнил мастеру, кто есть ребята, окружившие его. Среди них были убийцы, насильники, грабители и прочий «цвет» уголовщины.
— Ты должен сделать то, что мы тебе говорим, — продолжил Алик, — а иначе сам знаешь, мы народ отчаянный…
— Это я вижу, — ответил мастер. — Ну, а как у вас насчёт справедливости, порядочности?
«Народ» недоумённо уставился на мастера. Наконец, Дерябин произнёс:
— А-а, понял. Ты о том, чтоб всё было шито-крыто. Так это само собой, это у нас железно… Могила… Не боись…
— Нет, это я о том, что вас целая дюжина на одного. Это вы считаете справедливым?
Дюжина опешила. Первым, как и положено, пришёл в себя лидер.
— Да неужто ты хочешь померяться силой с кем-то из нас? А может, так оно и лучше будет. Выбирай любого, но гляди, чтоб потом делал всё, что скажем, — такое наше условие…
— И ещё два условия, — добавил мастер. — Всё это должно происходить не здесь, а в укромном месте и один на один. Я не могу устраивать драки на работе, а тем более с подчинёнными. Мне дорога работа, у меня семья. И второе — никаких жалоб: никому и никуда!..
Затем Николай Розбам обвёл взглядом людей, в кругу которых стоял, и, ткнув пальцем в Дерябина, сказал:
— Выбираю тебя, ты же вроде тут самый главный…
— Да ты что, Янкель, совсем рехнулся с перепугу? Ты соображаешь, что плетёшь? Ведь я тебя ненароком могу насмерть зашибить…
— Отказываешься? — спросил Николай.
Решено было, что поединок состоится в подвале корпуса, возле которого и происходила эта примечательная беседа. Мастер и рабочий пошли к этому зданию и по ступенькам спустились вниз. Остальные молча смотрели им вслед, предвкушая несомненную и быструю победу своего вожака, а вместе с ней и выполнение своих требований.
Прошло минут десять — пятнадцать. По ступенькам медленно, тяжело поднимался мастер. На вытянутых руках он нёс находившегося в шоковом состоянии Дерябина. Подойдя к рабочим, он, как правильно было указано в заявлении, бросил к их ногам повергнутого кумира…
— Обеденный перерыв кончается, — спокойно проговорил мастер. — Приведите его в порядок и приступайте к работе…
И медленно удалился.
Люди обалдело смотрели ему в спину, не в состоянии произнести ни слова.
Есть в юриспруденции такое понятие — «ошибка в объекте». Преступник намечает, облюбовывает какой-то объект для своих преступных посягательств, а попадает на нечто другое. Вор проникает в помещение, где находится сейф, взламывает его с целью хищения денег, а оказывается, что сейф этот для документов, и денег в нём нет. Насильник наметил себе жертву, крадётся за ней и, наконец, набрасывается на неё в тёмном переулке, а оказывается это — мужчина, отрастивший себе, на манер женщины, пышные волосы.
И т. д. и т. п.
Закон регулирует порядок привлечения к ответственности в случаях ошибки в объекте.
Так ошиблись в объекте и Дерябин с его компанией. Они избрали своим объектом еврея. Такого, каким он представлялся им, образ которого был сформирован в их сознании на протяжении всей жизни. А попали на совсем другого, неведомого им еврея, — сильного духом и телом, показавшего образец высокого личного мужества.
Из книги «Воспоминания прокурора-еврея из советской Украины»
https://mignews.com/news/politic/v-germanii-vyveska-evreyam-vhod-vospreshen-vozmutila-dazhe-palestincev.html
В Германии вывеска «Евреям вход воспрещен» возмутила даже палестинцев
В городе Фленсбург федеральной земли Шлезвиг-Гольштейн в одном из магазинов с подержанными вещами было вывешено объявление: «Евреям вход запрещен! Ничего личного. Никакого антисемитизма. Просто я вас терпеть не могу».
Как сообщила медиакомпания NDR, в отношении владельца магазина начато расследование по подозрению в разжигании ненависти. «Имеются обоснованные подозрения в том, что эти слова могут нарушить общественный порядок и способствовать разжиганию ненависти к евреям, проживающим в Германии», — цитируют СМИ официальное заявление прокуратуры города.
По имеющимся данным, 17 сентября было подано несколько исков в местную полицию. Среди истцов — уполномоченный по вопросам еврейской жизни в Шлезвиг-Гольштейне Герхард Ульрих. Отмечается, что позже вывеска была изъята как вещественное доказательство, расследование продолжается.
Владелец магазина позднее объяснил свои действия недовольствием событиями в Газа. Ему грозит штраф или лишение свободы на срок до пяти лет. При этом палестинская община заявила, что «потрясена появлением антисемитского плаката». Там отметили, что «антисемитизму нет места в обществе», а протест общины против действий в Газе не направлен против евреев.
Вывеска вызвала возмущение во многих регионах Германии. Представители прокуратуры напомнили, что подобные требования об исключении еврейских граждан из общественной жизни в годы национал-социализма положили начало преследованию евреев, а в последствии — к уничтожению миллионов людей.
Согласно отчету Федерального объединения ведомств по исследованиям и информации об антисемитизме, в 2024 году в ФРГ было задокументировано 8627 антисемитских инцидентов, что на 77% превысило показатель 2023 года.
——————————————
Если бы там вместо “Евреям и т.д.» было «Армянам, Чеченцам, Украинцам, Русским и любым другим этносам», то хозяину этого магазина так начистили бы табло, что он начал бы своё барахло раздавать бесплатно тем же, кому он запрещал вход.
Вот главное, что приходит в голову после этой статьи.
«Если бы там вместо “Евреям и т.д.» было «Армянам, Чеченцам, Украинцам, Русским и любым другим этносам», то хозяину этого магазина так начистили бы табло, что он начал бы своё барахло раздавать бесплатно тем же, кому он запрещал вход.»
__________________
Что-то мне не очень хотелось бы, чтобы евреи походили на эти этносы — западло.
Мы «табло» начищаем другум способом — не так зрелищно, но весьма эффективно 😉
Мы «табло» начищаем другум способом — не так зрелищно, но весьма эффективно 😉
—————————
Так что же не разбомбили этот магазин в Германии? Вот это было бы и эффективно и эффектно.
«Так что же не разбомбили этот магазин в Германии? Вот это было бы и эффективно и эффектно.»
________________
«Домбасс» для такого случАя — неподходящий метод.
Думаю, что с ним разберутся, причём, «чужими руками».
Может он и поймёт, откуда это «свалилось» на него и его семью, а может и нет. 😉
Может он и поймёт, откуда это «свалилось» на него и его семью, а может и нет. 😉
—————————————
Может и поймёт, но, скорей всего, не поймёт. Потому что похожие случаи происходит очень часто, и самое страшное, что случалось с обидчиками евреев, это возмущённые заявления каких-нибудь общественников и статья в прессе.
«Может и поймёт, но, скорей всего, не поймёт. Потому что похожие случаи происходит очень часто, и самое страшное, что случалось с обидчиками евреев, это возмущённые заявления каких-нибудь общественников и статья в прессе.»
____________________
Не только — иногда жизнь рушилась, причём, не только самих обидчиков, но и их жён, детей и даже внуков.
Раз на раз не приходится…
Так чем дело кончилось у прокурора?
Eugene: 19.09.2025 в 14:42
Так чем дело кончилось у прокурора?
——————————————————-
Почитайте биографию автора. Уже сказано — поздно его спрашивать.
Но я думаю, что для рассказа это и неважно.
Если бы решение суда, например, было для героя отрицательным, то и рассказ был бы другой.
(Впрочем, сын, который публикует мемуары отца, возможно, чем кончилось, знает.)
Герд конечно был умный и хороший человек,
хотя не у всех подобных историй хороший конец.
У нас в соседнем доме жила одинокая русская женшина,
она в университете химию преподавала — доцент.
Как-то на вокзале мы были с отцом и заметили её,
и к ней начал приставать подвыпивший мужачина.
Отец не выдержал и вступился за соседку, и унял пьяницу.
===
В ответ последовало «та самая морда» и что удивительно
соседка-доцент вмиг стала солидарна с пьяницей против
«этой морды» моего отца.
=====
Такова жизнь.
Нет, не скажите. Израиль далеко не «обыкновенные жидки». Одни его боятся, другие ненавидят, но многие уважают.
Так если вас обидят где-нибудь в Самаре, Тернополе или Марселе — назовут, напр., ж. мордой, ну и сделают всё, что соответствует ситуации, то вы сразу вызывайте авиацию ЦАХАЛ, пущай с ними разберётся. Более мягкий вариант — скажите обидчику, что если он не прекратит и не извинится сейчас же, то будет иметь дело с Израилем. Зарвавшийся антисемит, без сомнения, испачкает штаны и убежит.
«Так если вас обидят где-нибудь в Самаре, Тернополе или Марселе — назовут, напр., ж. мордой, ну и сделают всё, что соответствует ситуации, то вы сразу вызывайте авиацию ЦАХАЛ, пущай с ними разберётся. Более мягкий вариант — скажите обидчику, что если он не прекратит и не извинится сейчас же, то будет иметь дело с Израилем. Зарвавшийся антисемит, без сомнения, испачкает штаны и убежит.»
_______________________
Надо бить в морду и… гордо в тюрьму… в чужой стране. 😉
Mako: в Греции не спешат освобождать израильтян, подвергшихся нападению палестинцев
https://www.newsru.co.il/press/15sep2025/yavan_202.html
https://cyclowiki.org/wiki/%D0%92_%D0%93%D1%80%D0%B5%D1%86%D0%B8%D0%B8_%D0%B0%D1%80%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%BE%D0%B2%D0%B0%D0%BB%D0%B8_%D0%B0%D1%82%D0%B0%D0%BA%D0%BE%D0%B2%D0%B0%D0%BD%D0%BD%D1%8B%D1%85_%D0%BF%D1%80%D0%BE%D0%BF%D0%B0%D0%BB%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%B8%D0%BD%D1%86%D0%B0%D0%BC%D0%B8_%D0%B8%D0%B7%D1%80%D0%B0%D0%B8%D0%BB%D1%8C%D1%82%D1%8F%D0%BD
В Греции арестовали атакованных пропалестинцами израильтян
Ну вот видите— брат и сестра никому по морде не дали, а всё равно попали в тюрьму.
«…брат и сестра никому по морде не дали, а всё равно попали в тюрьму»
___________________
Рассейские тюрьмы наверняка лучше греческих — надо бить в морду 😉
Интересный рассказ. Проблема только в том, что описанный в нем мужественный поступок отдельно взятого Розбама ничего не меняет. Чуточку мёда на израненую душу галутного еврея, не более. Как первый кубок Евролиги по баскетболу в далёком 1977-ом (потом их было ещё пять).
Бомбежки Ирана, Катара, хуситов, уничтожение Насраллы и многих хамасовских лидеров, тоже ничего не меняют. Вот это «…он же, оказывается, еврей! Понимаете, обыкновенный жидок» никуда не исчезло и не исчезнет. Мордобой крепкого еврея, военная мощь ЦАХАЛа, самое правое в истории Израиля правительство, эксклюзивная подержка США, дружба Биби с Трампом … неспособны изменить реальность, в которой мы — всего лишь «обыкновенные жидки».
Мордобой крепкого еврея, военная мощь ЦАХАЛа, самое правое в истории Израиля правительство, эксклюзивная подержка США, дружба Биби с Трампом … неспособны изменить реальность, в которой мы — всего лишь «обыкновенные жидки».
———————
Ну нет, Борис Б. Все перечмсленные Вами факторы очень даже изменили реальность. Тепеь антисемиты очень даже подумают прежде чем оскорбить еврея…
«Все перечмсленные Вами факторы очень даже изменили реальность. Тепеь антисемиты очень даже подумают прежде чем оскорбить еврея…»
____________________
Лев, вы серьёзно считаете, что вас, например, побоятся оскорбить или даже ударить, потому что Израиль поставил раком всё своё окружение?
Как раз наоборот — на вас и таких, как вы отыграются по полной (или частичной) программе.
P.S. Но гордиться (лучше тихо) вы можете 😉
Или вы надеетесь, что Израиль за вас вступится?
P.S. Но гордиться (лучше тихо) вы можете 😉
—————————————
Так гордиться можно было уже давно. Вот был, например, такой боксёр Даниель Мендоса (1764—1836 гг).
Лев, вы серьёзно считаете, что вас, например, побоятся оскорбить или даже ударить, потому что Израиль поставил раком всё своё окружение?
Как раз наоборот — на вас и таких, как вы отыграются по полной (или частичной) программе.
———————
Ну, Цви, я в данном случае, учитывая годы и чёртово, «интеллигентное»воспитание, вряд ли могу стать примером, но то что еврей- очкарик- слабак, которого можно оскорбить без последствий канул в лету, это факт, которому у меня есть примеры и репутация Израиля один из пргументов
аргументов
«Ну нет, Борис Б. Все перечмсленные Вами факторы очень даже изменили реальность. Тепеь антисемиты очень даже подумают прежде чем оскорбить еврея…»
***
Я не знаю, Лев, как часто вы следите за мировыми событиями. Ещё один важный момент — вы какие новостные порталы предпочитаете — российские, немецкие или израильские? Так вот, если почаще заглянете на израильские, то увидите, что уже давно ни один день не проходит без того чтобы где-то в Европе, в США, в Южной Америке, в Азии, … не случился антисемитский инцидент, не только со словесными оскорблениями, но и с применением насилия.
«Магазин в Германии запретил вход евреям
19.09.2025
Прокуратура немецкого Фленсбурга возбудила уголовное дело о разжигании ненависти из-за антисемитской вывески в витрине магазина, запрещающей евреям посещать заведение. «Евреям вход воспрещен! Ничего личного, никакого антисемитизма, просто терпеть вас не могу», – указал на плакате владелец магазина, который торгует книгами и антиквариатом.»
https://jewish.ru/ru/news/articles/209500/
Лев Мадорский это уникальный случай.Вот сейчас «Меркава» кааак приедет и кааак выстрелит в антисемита! Будет знать в другой раз, как оскорблять еврея.
Я бы не стал так уж драматизировать историю с плакатом этого старьевщика. Прежде всего из за наличия сейчас в Европе множества всяких исполнителей роли «беженцев». За небольшую сумму найти желающего изобразить народное возмущение не проблема. Как обычно он прикрылся критикой израильской политики (там мол все живущие евреи, а я не могу разобраться кто из них против атак а кто за).
Так что антисемитизм этот вполне «завозной».
Кому интересны подробности про город — само его название предмет ненависти каждого жителя ФРГ, так как там находится общее хранилище всех штрафных пунктов всех немецких водителей (достигнув лимита вы лишаетесь прав и обречены на «экзамен для дураков»). Так сказать предмет для комплекса.
Евреи будут «обыкновенные жидки» на Западе и в Израиле (что особенно мерзко) до тех пор, пока правительства этих стран во многом перестали бороться за ОБЯЗАННОСТИ человека / меньшинств / рас / стран / народов — и начали бороться почти исключительно за их ПРАВА.
Особенно за права меньшинств, нелегалов, мусульман, «палестинцев» и (лехавдиль) харедим.
И все их права — за счёт денег, свободы, безопасности и даже жизней других людей и народов.
Но хуже всего борьба за права бюрократов и судейских бороться за всё это, и за многое-многое другое (тут особенно хороша борьба за «справедливость к палестинцам» и за «спасение от изменения климата»).
— Что Гита Израилевна?
— Умерла ,ещё до войны.
— А я собралась её навестить.
— Уже не спешите.
«Ликвидация».
Ответ на «почему» Блатта.
Понял, извините за бестактность.
Был в моей жизни один подвиг.
Пионерский лагерь для детей военных, Латвия.
Площадка со столом для пинг-понга.
Если дождаться очереди, можно покидаться мячиком с такой же неумехой.
А пока играют Юрка, спортсмен лет десяти и парень из старшего отряда. Длинный, здоровый, с незакрывающимся ртом:
-Ну жидёнок, ну ты посмотри как чешет! Вырастет, станет полноценным жидом, а эту партию вспомнит!..
И так без перерыва. Проигрывал, естественно.
Всё, мозг мой то ли взорвался, то ли отключился.
Я сорвалась с места, обогнула стол и со всей недюжинной силой двенадцатилетней толстушки врезала парню под глаз, просипев (горло сдавило) «это тебе за жидёнка».
Аххх! И удалилась. Только слышала: «Отставить! Не было этого! Каперанг Шафирштейн завтра прибудет на родительский день!..»
Да, Юрка после обеда подошёл и серьёзно поблагодарил.
…Не подвиг, но вообще что-то героическое в этом есть (с)
Наташа, характер создаётся из поступков. Здесь — ПОСТУПОК. И в этом поступке — гены!
Я только позавидую. А будут смеяться… Возможно. Но только те, у которых не было таких генов и никогда не было таких поступков.
Рассказ замечательный, поэтому он задел вас и откликнулся воспоминанием, которое оказалось «в ноту» самому рассказу.
Рассказ хороший.
Евреи, которых унижало их гойское окружение любят такие рассказы.
Это для них («битых» евреев), как отдушина, возможность погордиться, как они гордятся Израилем и ЦААЛем, не прослужив ни дня ни в АОИ, ни даже в СА.
P.S. На канале National geographic есть серия «Охота на охотника».
Такое название для этого рассказа было бы более интригующим.
Ну и на YouTube есть интересные ролики о том, как хищники нападали не на ту жертву…
Это для них («битых» евреев), как отдушина, возможность погордиться, как они гордятся Израилем и ЦААЛем, не прослужив ни дня ни в АОИ, ни даже в СА.
———————————
Лев Мадорский мог бы даже на эту тему написать большое исследование. Он когда-то даже и написал ссылаясь на Григория Новака. Для любителей этого жанра Эфраим Севела спецом написал «Легенды Инвалидной улицы». Но я всем настойчиво и не в первый раз советую Ю. Карабчиевского «Жизнь Александра Зильбера», правда, это совсем другой жанр.
…прокурор города не стал в данном случае проводить предварительную проверку. Он сразу возбудил против Николая Розбама уголовное дело…
Он (обвиняемый) только уточнил обстоятельства и причины случившегося и просил проверить его доводы, ЧТО И БЫЛО СДЕЛАНО В ХОДЕ СЛЕДСТВИЯ ПО ДОЛГУ СЛУЖБЫ.
+++++++++++++++++++++++++++++++
А дело-то чем закончилось?
Частично – расконвоированные на химии зэки с тяжелыми статьями пишут коллективную жалобу, нарушая при этом целый ряд воровских законов. Администрация все зэковские хитрости знает, но все же пропускает бумагу к прокурору, чем себя же и подводит. Следствие уточнило детали.
И что? Наказали? Оправдали? Дело закрыли или до суда довели?
Вопросы снимаю. Увидел, что задавать их некому
Почему некому?
Нужно начать с того, что осужденные по тяжелым, перечисленным автором статьям никогда не переводились на «химию». Так называлась такая работа если кто не знает.
Это случай, когда, условно говоря, за жида, били в морду напомнил мне брата жены, который постоянно не вылезал из милиции-полиции ( уже не помню), так как за такого рода оскорбления сразу, повторяю, бил в морду. Вспомнил также прошедшего войну Зиновия Гердта: он стоял в очереди в булочной и когда какой -то амбал полез вне очереди сделал ему замечания. Амбал пренебрежительно огрызнулся: «А тебя не спрашивают жидвоская морда». Гердт подошёл и снизу вверх ударил его. И столько в этом ударе было уверенности и напора, что амбал отошёл, не решаясь ответить.