Этот XIX век был и остаётся первым и единственным великим веком России. Не идеальным, понятно; далеко не идеальным. Одна из роковых ошибок этого века зародилась в сороковые роковые и состояла в том, что русский народ провозгласил русским народом русское простонародье. В этой ошибке была благородная жертвенность.
ПРОЕКТ ЗАВЕРШИЛСЯ ПРОВАЛОМ
Говорят от Петре Первом — и забывают главное: он был христианином. Забывают — и не понимают главного в его подвиге: Московию (под новым именем России) он вернул в семью европейских христианских народов. Московия Малюты Скуратова ни к какой семье народов не принадлежала, её стержнем был изоляционизм, а тут — она встала рядом с Голландией, хоть, разумеется, и не дотянулась до неё. Веротерпимость, неслыханная в Московии, была главным рычагом в перевороте Петра. Пётр не окно в Европу прорубил, а ворота туда распахнул и сказал: милости просим! На основе тех, кого он привёз и пригласил, возник русский народ. Чтобы увидеть это со всею наглядностью, достаточно вспомнить, что два самых знаменитых русских поэта — прямые потомки известных по именам иностранцев. (Да-да, Лермонтов — потомок допетровского иностранца, но петровская политика отдельными всплесками начиналась до Петра.) Уже в XIX веке русский народ, петровский русский народ, в культурном отношении поднялся из ничего и встал в один ряд с большими европейскими народами. Не перечисляю великих русских с явными европейскими корнями. Нельзя не видеть, что их много. Напомню только, что фамилии Чайковский и Менделеев не русского происхождения, при всей несомненной русскости их носителей, великих людей Европы, людей мирового масшатаба.
Этот XIX век был и остаётся первым и единственным великим веком России. Не идеальным, понятно; далеко не идеальным. Одна из роковых ошибок этого века зародилась в сороковые роковые и состояла в том, что русский народ провозгласил русским народом русское простонародье. В этой ошибке была благородная жертвенность. Вот как она виделась Толстому: вчера было стыдно выезжать иначе как четвёркой цугом, а сегодня стыдно, что горничная за тобою ночной горшок выносит. Завершилась эта жертвенная ошибка дикими жестокостями гражданской войны и ГУЛАГа. Русское допетровское простонародье прослышало, что оно — народ, дорвалось до власти и расправилось с русским народом. Расправилось многозначительно: знаменитым философским пароходом 1922 года, на котором русский народ был выслан обратно в Европу.
Но — не до конца расправилось. На протяжении целых семидесяти лет в Совдепии ещё жили (под страхом расправы) русские люди, жива ещё была если не Россия, то мечта о России. Носителем этой мечты — бесправным русским народом Совдепии — была русская интеллигенция, одинаково ненавистная простонародью и власти. Москва возглашала: «партия и народ едины», и это была сущая правда: власть и чернь были едины в своей ненависти к остатками русского народа, к русской интеллигенции (где опять, как при Петре, стали очень заметины инородцы, всегда выступающие ревностными хранителями усвоенной культуры).
К чему всё это? А вот к чему: Малюта Скуратов вернулся. Изоляционизм возобновился с небывалой силой. Нынешняя Московия — страна без народа, без общества (и на имя России не тянет). Больше чем когда-либо она — «одна отдельно взятая».
А вот и причина: по достоверным свидетельствам, поступающим из этой Московии, можно заключить, что, при изрядном наличии интеллектуалов, интеллигенции там больше нет. То есть: с русским народом — покончено. Тем самым — покончено и с петровской Россией, страной европейской и христианской. На глазах нашего поколения петровский проект завершился полным и бесповоротным провалом. С новой силой подтвердились знаменитые слова Владимира Вейдле: «Россия не удалась!»
23.10.25
«Говорят от Петре Первом — и забывают главное: он был христианином…»
Toчнee, — антихриcтом.
В каждой стране есть и элита, и население или простонародье, как у Ю. Колкера. Первые характеризуются активной жизненной позицией, вторые соглашаются на подчинение. До Петра активность определялась исключительно сословием. Он отобрал из верхнего сословия наиболее активных его представителей и создал таким образом новое, уже образованное сословие — дворян. Они и стали становым хребтом империи — военными и чиновниками. Все остальное население продолжало оставаться подчиненными дворян — крепостными и мещанами — с соответствующей психологией: «Христос терпел и нам велел». Потом появились разночинцы, которые приняли ошибочную идею — «народ всегда прав». Но разумность образа жизни народа зависит от условий существования. Так активные по природе личности бежали на окраины империи. Там они создавали общины активных людей — казачество, такими же активными были поморы, до которых чиновники не дотягивались. Но основная масса населения сохранила до сих пор психологию крепостных — терпеливое отношение к любой власти. Ну, а те, кто обладают активной жилкой — эмигрируют.
«
В каждой стране есть и элита, и население или простонародье
»
===
Если можно, пожалуйста, поясните на примере Израиля
состав элиты и простонародья.
Заранее багодарю.
Дорогой Крамм! Я считаю, к элите Израиля относятся те его граждане, которые активны в общественной жизни и бизнесе. Термин «простонародье» мне не нравится, он происходит из гос-в с сословным строем. Я предпочитаю говорить о населении, т. е. о неактивных людях, готовых во всем подчиняться «начальству», какое бы оно ни было. При демократии они голосуют, руководствуясь разумом, а эмоциями. В этом и состоит порок всеобщего равного голосования.
Извините: конечно «не разумом».
«
При демократии они голосуют, руководствуясь НЕ разумом, а эмоциями. В этом и состоит порок всеобщего равного голосования.
»
А у нас в США наоборот их называют молчаливым
большинством которое голосует от своего кошелька,
продуктивно работает, а не бегает по площадям и горлопанет.
А избрали они политиков чтобы они работали не между
маникюрным кабинетом и парикмахерской а как следует
от 9:00 до 18:00 пять дней в неделю
Исходя из того, что Петр построил сословно-бюрократическую империю, то можно сказать, что его проект как раз удался. Ведь этот строй сохранился до наших дней. С той только разницей, что Сталин вытеснил дворянское сословие, заменив его партийной номенклатурой. А Путин заменил старую номенклатуру на новую, во главе с ФСБ и приближенными олигархами. А вот проект Александра Второго — независимые суды, адвокатура, общественные организации земства (школы, больницы), городские думы — действительно был провален его наследниками и в особенности большевиками.
«
….Но — не до конца расправилось. На протяжении целых семидесяти лет в Совдепии ещё жили (под страхом расправы) русские люди, жива ещё была если не Россия, то мечта о России. Носителем этой мечты — бесправным русским народом Совдепии — была русская интеллигенция, одинаково ненавистная простонародью и власти.
»
Автор верный последователь В.И. Ленина.
Если пользователь не поленится, а откроет «Что Делать» ПСС изд 4/5,
то он найдёт(передаю вольным стилем):
–––––
Тк массы рабочих и крестьян не имеют из-за беспросветной жизни
нужного образования имено интеллигенция вносит в рабочее движение
то что необходимо для его организации.
=====
Автор переоткрывает РСДРП спустя 123 года.
====На ресурсе с рассказами о свободе вслед за
шахматистами подтянулись поэты.
А в реальности мы видим в свободной Австралии,
члена Британского Содружества
классический еврейский погром в середине Декабря 2025г.
Так чем сей свободный, просвещённый антисемитизм ХХI века
Британской Короны отличается от Пелюровского Февраля 1918г?
Здесь плоды Австралийкого просвящения:
https://www.jpost.com/diaspora/antisemitism/article-880392
«Малюта Скуратов вернулся». Да, вернулся. Да, в путинскую РФ. Но это вовсе не второе пришествие Малюты. Второе — страшнее — было при Сталине. Одно из его названий — «железный занавес». Третье пришествие Малюты пошлее и бездарнее сталинского. «Бывали хуже времена, но не было подлей».
«Народ — это педагогический проект.»
Это определение однажды прчитал на Портале. Раньше, если такой проект терпел провал — народ терял своё государство или даже исчезал.
Сейчас другие времена и геноцид провального проекта не стоит на повестке, а… жаль.
От автора: «На глазах нашего поколения петровский проект завершился полным и бесповоротным провалом.» Провал есть, но и поворот есть. Что же провалилось? На мой взгляд, провалилась полутысячелетняя колониальная политика Московии — России. Мне довелось наблюдать крах Британской империи в 40-х — 60-х годах прошлого века, а сейчас, зримо с 90-х годов прошлого века, современники наблюдают распад Российской империи. Уход прибалтийских, кавказских, среднеазиатских народов, скорее всего, необратим. Но особенно печально наблюдать угасание российского могущества за Уралом и ползучую экономическую экспансию Китая на огромной территории Восточной Сибири и Дальнего Востока. А какой же поворот происходит? Начало поворота российской метрополии от западной цивилизации к восточной хронологически зафиксировано в мюнхенской речи президента РФ в 2007-м году. Заметьте, как всполошился президент США Трамп, осознавший долгосрочную стратегическую опасность от ухода России под крыло Китая.
«Читая французских классиков 19 века, мы порой подозреваем их в преувеличениях идиотизма и дикости крестьянской жизни в цивилизованной послереволюционной «прекрасной Франции» — в самом центре Европы. Хочется верить в идиллических пахарей Жорж Санд, в традиционных пастухов и пастушек. Действительность иная.»
Как приятно встретить на просторах Мастерской человека образованного, просвещённого!
Знание французских классиков, описывающих ужасы бытия французских крестьян вызывают чувства возмущения и сострадания французским крестьянам…
Случайно в описании ужасов жизни французских крестьян не попадались строки:
«* * *
Вчерашний день, часу в шестом,
Зашел я на Сенную;
Там били женщину кнутом,
Крестьянку молодую.
Ни звука из ее груди,
Лишь бич свистал, играя…
И Музе я сказал: «Гляди!
Сестра твоя родная!»
Николай Некрасов
Здесь — не литературные пересказы, здесь — документы о рабах русских феодалов начала 19 века:
http://www.agitclub.ru/hist/old/peterburg08.htm
Каждая интеллигенция имеет то простонародье (и то правительство), которoе она заслуживает.
Формирование государственности определяется возможностями — характером исходного материала — простонародья.
Без феодалов — как центров кристаллизации не вызреет культура, институты власти, ориентированные на «феодальное» качество — достоинство, честь.
А без элиты своей общество зависит от элиты «привозной-чуждой».
Позолота-элита сотрется — кожа-простонародье остаётся. Такая вот подражательная цивилизация, где деспотия воспроизводится как модель управления, подходящая «народному характеру».
(Ещё Екатерина II учитывала это суждениях о власти государя)
Чушь собачья, но мы ребята толерантные
Автор уверенно превращает сложные исторические процессы в карикатурные схемы, выносит приговоры народам и эпохам, забывая привести хотя бы один серьёзный аргумент. В итоге, много пафоса, мало смысла, но при этом очень сильно проступает авторский подстрочник: “Гевалт… Русь погибла, народ исчез, всё пропало”. А в конце остается вопрос: «А что это, вообще, было и что с этим надо делать!?»
Полстолетия назад в монографии американского историка О.Вебера (а он ссылается на книгу «Моя деревня» уже забытого французского автора Роже Табо) читаем (с. 130): «В сельской Франции реальный голод исчез ( или умы уже свыклись с этим) лишь на заре XXстолетия(!). Некоторые земледельцы мечтали хотя бы перед смертью попробовать мяса…»
О бытовой культуре. «Крестьяне полагали, что чесоточные струпья и вши детям только на пользу – кровь очищают; перхоть и прыщи, сыпь, нарывы и гнойники гонят всю гадость из организма, оздоровляют тело; мыть детей – только портить: «Чем грязнее, тем лучше они растут…»
Читая французских классиков 19 века, мы порой подозреваем их в преувеличениях идиотизма и дикости крестьянской жизни в цивилизованной послереволюционной «прекрасной Франции» — в самом центре Европы. Хочется верить в идиллических пахарей Жорж Санд, в традиционных пастухов и пастушек. Действительность иная.
Крестьяне Оноре Бальзака сродни крестьянам Мопассана, жестокой книги Эмиля Золя «Земля». Земля, ассоциируемая обычно с родиной, у Золя — причина кровавых трагедий, несчастий, гибели. В романе — идиотизм и дикость деревенской жизни, пробуждающей в темных, невежественных людях самые низменные, пугающие инстинкты.
Кто-то из критиков сравнил героев французских классиков КОНЦА 19-го столетия с дикарями экваториальных джунглей. Почти так оно и было. Рекрутский набор был выходом для крестьянских парней из нищеты и убожества. Удивляться ли тому, что «они, призванные в солдаты, редко жаловались на условия службы (и на риски в случае войны. – М.Т.), поскольку жизнь в родном селе была гораздо тяжелее».
Большинство при демобилизации с неохотой расставалось с относительно сытой армейской жизнью и обычно не возвращались в свои семьи, соглашаясь на прозябание в городах…
С новой силой подтвердились знаменитые слова Владимира Вейдле: «Россия не удалась!»
——————
Как говорил знакомый астролог :» Россия родилась по несчастливой звкздой «. Вся российская история об этом кричит: опричиники Ивана Грозного, крпостные, когда давно уже Европа освободилась, и наконец, Путин с его инагентами, Сергеем Навальным, агрессией в Украине.
Лев, простите, но Ваш астролог, как обычно все они, путает. Навальный был Алексеем… А что касаемо народов, то не бывает плохих и хороших, спросите, хотя бы, у корейцев, которые произошли от тунгусов. Где одни — и где другие… Дело в развитии (а про это спросите в КНДР), если среда не требует интенсивного развития, позволяет пробавляться ресурсами — территорией, недрами, пушниной, лесом… рабами, наконец!, — то и государственное образование народов не спешит усложнять структуру правами человека, скажем.
ЛМ: Путин с его инагентами, Сергеем Навальным …
———————————————————————
Что это такое — инагенты?
Кто такой Сергей Навальный?
«Одна из роковых ошибок этого века зародилась в сороковые роковые и состояла в том, что русский народ провозгласил русским народом русское простонародье.»
Только эта ошибка сознательная, провозгласить простонародье именно русскими, то есть возродить национализм, а там и шовинизм, который не всегда направлен на захват турецких проливов, а может перейти и в неуправляемую форму — в поджоги барских усадеб или уничтожение российского офицерства после февральской революции. То есть ошибка не в провозглашении русского народа, а в создании «Союза русского народа». Да и что сам по себе народ, ведь только толпа, а управляла им как раз интеллигенция. Грабь награбленное, экспроприация экспроприаторов это же не тамбовский крестьянин выдумал.
«Москва возглашала: «партия и народ едины», и это была сущая правда: власть и чернь были едины в своей ненависти к остатками русского народа, к русской интеллигенции»
Про чернь не знаю, по-моему это миф как есть миф про «люмпенов» и «маргиналов», то есть просто обзывалка, только не ругательством, а культурно оформленная, а ненависть была только не к русской, а к нерусской интеллигенции.
Прямо какая-то тенденция наблюдается. Только что мы узнали, что нет такого понятия, как «еврейский народ»(см.статью «Фиксация момента» Ефима Гальперина). Это всего лишь социальная общность. А вслед за ним Юрий Колкер утверждает, что и русского народа, как такового не было и нет. Одни фамилии чего стоят! Менделеев, Чайковский, Чаадаев и пр. — все нерусские.
Интересно, а как автор себя идентифицирует? Но это между прочим…
Инна Беленькая: 14.12.2025 в 09:14
Прямо какая-то тенденция наблюдается. Только что мы узнали, что нет такого понятия, как «еврейский народ»(см.статью «Фиксация момента» Ефима Гальперина). Это всего лишь социальная общность.
—————————
Инна, ну зачем вы на Гальперина наговариваете. По определению народ и есть «исторически сложившаяся социальная общность людей определяемая совокупностью таких признаков, как общность языка и территории, близость культуры и быта, общность исторического развития и, в некоторых случаях, принадлежность к одному государству». По книгам и статьям Е.Гальперина еврейский народ-это не потомки вышедших из египетского плена и 40 лет бродившие по пустыне люди, а потомки гордых и сильных хебрян-основателей Римско-Эллинско-Иудейской цивилизации 😉
Vladimir U: 14.12.2025 в 09:54По книгам и статьям Е.Гальперина еврейский народ-это не потомки вышедших из египетского плена и 40 лет бродившие по пустыне люди, а потомки гордых и сильных хебрян-основателей Римско-Эллинско-Иудейской цивилизации 😉
___________________________
«Хебряне (или хевряне) — это архаичное, уничижительное и устаревшее название для евреев, используемое в некоторых русскоязычных текстах, особенно в литературе XIX – начала XX века, например, в церковнославянском языке и в некоторых диалектах, и обозначает «еврей» или «иудей», но часто несет негативный оттенок или используется для обозначения этнической группы в целом».
Так кому верить, Владимир?
Инна Беленькая: 14.12.2025 в 10:29
Так кому верить, Владимир?
—————————
Инна, вы же понимаете, что для антисемитов слова «еврей» или «иудей» будут носить негативный оттенок вне зависимости от того, кто являлся предками современных евреев (иудеев) — вышедшие из Египта рабы или основатели Римско-Эллинско-Иудейской цивилизации. Но для меня второй вариант выглядит красивее 😉
P.S. Впрочем мы наверно мешаем народу обсуждать статью Ю.Колкера
Ну что вы придираетесь, Инна))! Хочется им свершить нечто грандиозное, пусть и одиозное, тесны им рамки… да все рамки, а тут вы одергиваете, мол, знай свое место.
А клавиатура-то вот она и ничто не мешет по ней колотить, нет рамок, нет тормозов. Та нехай колотят, может меньше лекарств придется принимать.
Землемер: 14.12.2025 в 11:21
А клавиатура-то вот она и ничто не мешет по ней колотить, нет рамок, нет тормозов. Та нехай колотят, может меньше лекарств придется принимать.
____________________________
Да, в терапевтическом действии ей (клавиатуре) не откажешь. По себе чувствую.
Поряд идущие в ленте новостей строки из одного ресурса:
14.12 16:51 Вести Израиля Теракт в Австралии: один израильтянин убит, другой — ранен
14.12 16:51 Вести Израиля Выживший в плену — президенту Израиля: «Чудеса случаются»
А нам Ефим Баламут-Гальперин не нравится
Инна Беленькая: 14.12.2025 в 09:14
«Прямо какая-то тенденция наблюдается. Только что мы узнали, что нет такого понятия, как «еврейский народ» (см.статью «Фиксация момента» Ефима Гальперина). Это всего лишь социальная общность. »
***
1) Скорее всего, у проф. Шломо Занда, труды которого наверно почитал и г-н Е.Гальперин.
2) Не социальная, а религиозная общность.
Вас, Инна, с эфиопом, йеменцем, раскосоглазым бен-менаше из Индии, … и тд., обьединяет священописание.
Это бесполезно. Объяснять интеллектуалу, что Пётр Первый никогда не возвращал Россию в семью «европейских христианских народов.» Российский дворянин ощутил своё человеческое достоинство не благодаря императору Петру, а благодаря французским энциклопедистам и Французской буржуазной революции.
«Пётр не окно в Европу прорубил, а ворота туда распахнул и сказал: милости просим! На основе тех, кого он привёз и пригласил, возник русский народ.» В начале 19 века русский народ представлял собой массу в 90% абсолютно безграмотного населения.
Спустя ещё 100 лет(это получается 200 лет после Петра) к 1897 году число безграмотного населения России «резко сократилось»:
согласно официальной переписи населения составляло 82%.
«Одна из роковых ошибок этого века зародилась в сороковые роковые и состояла в том, что русский народ провозгласил русским народом русское простонародье.»
Русское «простонародье» составляло от 80% до 90% русского народа. Это русское «простонародье» вошло со второй половины 19 века в русскую культуру. Как было принято в те времена для простонародья — вошло с заднего хода, так сказать, ИНКОГНИТО.
И большинство русских народных песен, которые нынче — «старинные романсы» — имеют авторское происхождение.
«Романс» «Однозвучно гремит колокольчик» — написан крепостным крестьянином Иваном Макаровым, замордованном своим помещиком и трагически погибшем в 30 лет. Его брата Софрон «В 1860 году он был насмерть затравлен собаками помещика Всеволожского «за рассказывание холопам про их сиятельство стихов непристойных».»Софрону было 19 лет…
Ах! Как удачно Пётр Первый отворил воротА! Россия стала «христианской»!
Я мог бы представить множество свидетельств того, что Россия НИКОГДА НЕ БЫЛА ХРИСТИАНСКОЙ. Она более тысячи лет продолжает быть православной. Со всеми вытекающими для неё последствиями.
Кстати, уже в «христианской» стране, спустя 100 лет после Петра, европейски известный художник Василий Тропинин, автор известного портрета Пушкина, продолжал состоять в крепостной челяди одного из «христианских» представителей не дай бог — простонародья, — но из «христианского русского народа». Кому Пётр Первый отворил ворота в Европу.