У Авраама (имя ему Всевышний позже изменил дополнительным «а») было несколько сыновей, но продолжением народа евреев стал лишь Ицхак — единственный сын Авраама от близкой родственницы Сары — по разным версиям то ли племянницы, то ли дочери отца Авраама от другой женщины.
ДЕФИНИЦИЯ ЕВРЕЯ
26.11.2025
Определить понятие «еврей» непросто — оно весьма богато смыслами. Ему три с половиной тысячи лет, и всё это время оно обогащалось, приобретая новые черты.
Трудно поверить, но когда-то евреев не было. Первый — Аврам — родился в 1948 году от сотворения мира. То, что число это совпадает с годом воссоздания Израиля по принятому ныне летоисчислению — случайность, но многозначительная. Мы продолжаем духовный путь, начатый нашим праотцом.
С первым евреем, Аврамом, разговаривал Всевышний: наставлял, давал инструкции. Это редкое, но не уникальное событие. До того Всевышний разговаривал и с Адамом, и с Каином, и с Ноем. Авраму и произошедшему от него народу был дарован Свыше земельный надел Ханаан, в который Авраму велено было перебраться. Генетика и земля, с которой потомки Аврама связаны мистически, уже могли бы стать определением еврея, хотя остаются ещё вопросы воспитания и просвещения.
У Авраама (имя ему Всевышний позже изменил дополнительным «а») было несколько сыновей, но продолжением народа евреев стал лишь Ицхак — единственный сын Авраама от близкой родственницы Сары — по разным версиям то ли племянницы, то ли дочери отца Авраама от другой женщины.
Аврааму было приказано принести Ицхака в жертву на горе, на которой, традиция считает, позже будут воздвигнуты оба Иерусалимских Храма и, мы верим, будет стоять Третий. В последний момент по воле небес Ицхака как жертву заменили бараном. Мистический смысл этой несостоявшейся жертвы в судьбе евреев позволяет не одну трактовку.
Из двойни — сыновей Ицхака, продолжением евреев стал тогда только Яаков, приобретший позже имя Израиль. Он женился то ли на двоих, то ли на четверых дочерях Лавана — близкого родственника Ицхака и брата его жены Ривки. Предполагают, что служанки двоих дочерей Лавана, также ставших жёнами Яакова, были дочерями Лавана от наложниц. Работа генетики продолжалась.
Брат-близнец Яакова-Израиля Эсав по прозвищу Эдом (красный) стал прародителем народа эдомитяне, они же идумеи. Около полутора тысячелетия после разрыва Эсава (Эдома) с Яаковом, в конце второго века до н. э., при правлении первого царя евреев из династии Хасмонеев Иоханана Гиркана I потомки Эдома идумеи примут иудаизм и присоединятся к евреям. Вскоре идумей станет царём над объединённым народом под именем Ирод Великий. Наследие его неоднозначно. Одни отмечают выдающиеся строительные проекты, осуществлённые Иродом как перестроенный им иерусалимский Храм, крепость Масада, гробница праотцов Махпела в Хевроне. Иосиф Флавий пишет о жестокости царя, казнившего, среди многих, свою жену Мирьям и сына Антипатра.
В соответствии с еврейской традицией (Талмудом и мидрашами) голова Эсава, обладавшего могучим интеллектом и знаниями, полученными от Ицхака, похоронена в гробнице праотцов Махпела. Грешное же его тело этой чести не удостоились.
В последующих поколениях нередки «антиеврейские» евреи-интеллектуалы, враждебные своему народу. Самый известный из них Карл Маркс, а из сегодняшних: лингвист Ноам Хомский, американский сенатор Берни Сандерс. Если считать, что родословная таких евреев связана происхождением с линией Эсава-Эдома, то количество их может быть сопоставимо с количеством евреев в традиции Яакова-Израиля. И становится понятным, как треть нью-йоркских евреев могла проголосовать на последних выборах мэра Нью-Йорка за рьяно антиизраильского исламиста Мамдани. А также понять самоидентификацию большинства американских евреев с Демпартией США и её антиизраильской программой и лидерами, ненавистниками еврейского государства, такими, как Обама и Байден. А также с многочисленными антиизраильскими организациями левых американских евреев вроде J-street.
Вернёмся ко времени возникновения еврейского народа. Для воспитания евреев критическим был период египетского рабства, в которое евреи попали, спасаясь в Египте от засухи, поразившей Ханаан. После то ли 210 лет, то ли 430 лет рабства (сведения противоречивы), их вызволил из Египта Моше, великий вождь евреев, следовавший во всём воле Всевышнего. Завершился этот период чудом рассечения Красного моря и свиданием народа со Всевышним у горы Синай — единственное событие такого рода в истории.
Следующие 40 лет пребывания в пустыне стали временем образования евреев под руководства Моше. К концу его евреи владели письменным учением — Торой, а также устным знанием, которое после более тысячи лет дальнейшего изучения и развития еврейскими мудрецами будет записано в двух версиях — Вавилонского Талмуда и Иерусалимского.
Выкованные генетически первыми поколениями своего существования как народ, оснащённые опытом сохранения себя в испытаниях египетского рабства, выдержавшие трудности жизни в пустыне, овладевавшие под руководством Моше знанием премудростей письменной версии иудаизма и его устной части, евреи пришли в свою страну — Землю Израиля. Они стали народом, годным к развитию своей истории.
Евреи овладели искусством ведения войн — здесь наши успехи временами бывают удивительны. Значительно скромнее наши достижения в государственном строительстве.
Во время руководства страной пророком Шмуэлем евреи настояли, несмотря на объяснение Всевышним порочности той просьбы, на установлении в Земле Израиля монархии как у всех народов. После двух великих царей Давида и Шломо уровень монархов упал, царство евреев распалось на два, и со временем оба погибли.
В Новые времена выученики Карла Маркса обольщали нас социалистическими и атеистическими идеями своего мэтра интернационалиста, ненавистника традиционной идеологии иудаизма и евреев в целом. Это привело многих евреев на ложные пути в российских смутах начала 20 века, а также в левые движения в европейских странах и США. И когда пришло время восстанавливать государственность в Земле Израиля, здесь во главе народа тоже оказывались социалисты-интернационалисты.
За 77 лет существования возрождённый Израиль преодолел немало ложных идей. Практически сошла на нет его социалистическая партия, некогда доминировавшая в израильской жизни и определявшая убогость её экономического состояния. Утратили веру в мир с кровожадными арабскими террористами даже многие из самых миролюбивых израильских генералов.
Осталось завершить духовный путь приближения к Творцу, начатый праотцом евреев Авраамом. И в том неожиданную роль сыграла самая протяжённая война израильтян, «война 7 октября». Как описывает это в своём недавнем впечатляющем очерке Арье Барац, «спрос на цицит в армии побил все рекорды». История об одном из еврейских пленников, сообщённая Барацем: «…некогда совершенно равнодушный к традиции Эли Шараби, в тоннелях стал произносить «Шма Исраэль», и каждую пятницу освящать Субботу, «когда не было, ни вина, ни даже крошек».
Мы приближаемся к цели пути, начатого нашим праотцом.
Странно, что, говоря об еврействе, упоминают американских, европейских, австралийских, местечковых и др. наших соплеменников, упуская другой слой искомой дефиниции.
30 ноября Израиль и еврейский мир вспоминают о судьбе сотен тысяч евреев, которые были вынуждены покинуть арабские страны и Иран в течение минувшего ХХ века.
На фоне голосования ООН по плану по разделу Палестины и создания государства Израиль в 1948 году во многих арабских странах были проведены антиеврейские законы и начались гонения, которые привели к массовому исходу евреев из Ирака, Египта, Ливии, Сирии, Ливана, Туниса и многих других стран.
В общей сложности, свыше 900 000 евреев покинули тогда свои дома и насиженные места, где проживали сотни, а в некоторых случаях и тысячи лет. Этот тихий исход не получил широкой огласки, хотя евреи по сути стали беженцами, которых лишили имущества и гражданства.
Иракские евреи оставили в Ираке имущества на миллиарды долларов США, в Сирии еврейские дома были отданы палестинским беженцам, в Египте евреев лишили гражданства и приказали собирать сумки в течение 48 часов.
Многотысячные общины прекратили свое существование, древние синагоги были покинуты, история евреев в арабским и исламском мире навсегда изменилась, до неузнаваемости.
По теме:
Александр Невзоров о евреях:
«Я не понимаю, почему этого (того, что происходит вокруг еврейского вопроса) не видят и не понимают евреи. Знаете, у меня довольно много друзей евреев, у меня довольно много знакомых евреев. Вчера, например, в Швейцарии я видел настоящих великих евреев, которые абсолютно не понимают глобальности и невероятности происходящего. Потому что слово «еврей» полностью меняет в эти дни, в эти месяцы, в эти годы свой смысл.
Мы видим смысловой, сущностный перелом в мировой судьбе еврейского народа. И это уже совсем не те евреи, кого можно гнать в концлагеря, насмехаясь над ними и сминая края одежд, показывать им свиное ухо и издеваться. Мы видим, что евреи становятся синонимами очень дерзких, очень сильных, очень высоких, скажем так, людей, которые во многом могут определять — и не только тайными кознями финансовыми, но и силой, и мужеством, и дерзостью судьбы мира».
***
К замечанию господина Берга
Слово «дефиниция» — международный термин, вполне приемлем в русских текстах, английский тут ни при чём. Оно есть в словаре Даля, этимологически восходит к латинскому definitio, что значило «определение, толкование…».
1. В названии статьи слово «дефиниция» вполне можно было заменить на русский аналог. В конце концов, на все читатели этого русскоязычного сайта владеют английским языком. Хуже того, некоторые даже не умеют играть в шахматы.
2. В статье пересказаны некоторые общеизвестные истории, происходившие с персонажами Ветхого Завета. Жаль, что автор не упоминает пророчество Йошуа (первое пророчество в Книге Пророков в Танахе). Ведь именно оттуда можно было бы вывести «дефиницию» еврея.
3. Содержание статьи не отвечает ее названию. Читатель статьи не извлечет из текста, в чем же, собственно говоря, состоит эта самая «дефиниция» еврея.
Как гены влияют на наши политические взгляды?
https://progen.ru/science/material/politicheskie-vzglyady-i-genetika/?bxajaxid=b67c084e7140f6051a8708145dd682e9
«И становится понятным, как треть нью-йоркских евреев могла проголосовать на последних выборах мэра Нью-Йорка за рьяно антиизраильского исламиста Мамдани»
Все-таки стоит отметить, что если б остальные нью-йоркцы проголосовали так же, Мамдани не выиграл бы — по крайней мере, в первом туре
Борис, Вы не точны: за Мамдани проголосовало треть нью йорских евреев участвовавших в голосовании, а это намного меньше чем треть евреев Нью Йорка.
В городе наверное 700 тысяч евреев имеют право голосовать, а Мамдани набрал чуть более миллиона голосов.
Евреи могли не пропустить Мамдани проголосовав за Куомо, но видимо посчитали их равнозначно плохими.
По моему громадная ошибка и нам она уже скоро аукнется.
Oleg Balagula:
Евреи могли не пропустить Мамдани проголосовав за Куомо, но видимо посчитали их равнозначно плохими.
По моему громадная ошибка и нам она уже скоро аукнется.
========
А по-моему это ОЧЕНЬ-ОЧЕНЬ хорошо, что выбрали НЕ Куомо, а именно Мамдани.
Из двух зол обязательно (!!!) надо выбирать меньшую.
На первый взгляд кажется, что меньше Зло это геноцидальный подонок Куомо, который под предлогом «борьбы с ковидом» ради политических нужд Демпартии заразил ковидом и через это обрёк на жестокую смерть многие-многие тысячи стариков в домах престарелых.
Но это только на первый взгляд. По-моему меньше Зло в нынешней сутуации это Мамдани: он будет гораздо быстрее «нагревать воду в кастрюле N-Y, в которой комфортно сидит пока-ещё живая лягушка».
Я не думаю, что это спасёт «лягушку» N-Y, но по-моeму это таки может спасти многих других «лягушек» в Америке и в еврейском народе.
P.S.: Понятно, что будь я жителем N-Y, сам за Мамдани я никогда бы НЕ голосовал.
Но за Куомо — тоже. Я голосовал бы за Сливу или не голосовал бы вообще.
P.S.S.: «The Trolley Problem» in Judaism: Sacrifice One Life to Save Many?
https://www.chabad.org/library/article_cdo/aid/4372124/jewish/The-Trolley-Problem-in-Judaism.htm
Огромный путь прошло еврейство от поли семьи, до традиционной моно. Я к тому что время меняет традиции даже в такой приедерживающей древних убеждений вере как иудаизм . Продолжение
Появление знаменитых евреев- антисемитов ( Маркса, чемпиона мира по шахаматам Фишера, филолога Хомского говорит , на мой взгляд, о том, что сотни лет дискриминации сломали психику некоторых идн.
Кто написал Тору спрашивает Борис. Спрашивает и не находит ответа . Ответ исчез в тумане времени и вряд ли когда- нибудь наши потомки узнают ответ. Но вопрос, как говорится, интересный.
Возникают и другие интересные вопросы после прочтения эссе Сергея, но пока достаточно
«Кто написал Тору» см. здесь https://blogs.7iskusstv.com/?p=30533
«сотни лет дискриминации сломали психику некоторых идн.»
____________________
Наборот — закалили и укрепили до полного безобразия. А сломанной психикой скорее могут похвастаться евреи, которые при этом искренне гордились принадлежностью, например, Маркса к еврейскому народу.
P.S. Почти уверен, Лев, что и вы грдились — я, кстати, тоже 😉
1) Самоидентификация большинства американских евреев с Демпартией США имеет в том числе и духовно-мистические причины:
Когда Яаков-Исраиль возвращался в землю Хаанана и навстречу ему вышел Эйсав с войском, то Яаков-Исраиль делал 3 разные вещи: 1. молился, 2. готовился к войне, и 3. с помощью подарков и поклонов пробовал приобрести благосклонность Эйсава. Про-израильские демпартийные евреи США представляют 3-ю часть души Яакова-Исраиля. И огромное им за это спасибо: без них в 2024-ом Израиль получил бы от администрации Байден-Харрис НЕ 50% оружейного эмбарго, а 150% отношения к ЮАР времён расцвета апартеида.
2) А с евреями за Мамдани всё гораздо проще: Мамдани ярый антисионист, который обещает что он против антисемитизма. Евреи за Мамдани это евреи в стиле юденрата и глав.воен.прокурорши ЦАХАЛа и её Бахарав-Миары: или юденрата коллективного спасения (идиоты и инфантилы) или юденрата личного спасения (предатели и убийцы).
3) Барух Герман: «… когда в одной семье один брат за белых, а другой за красных (или один бибист, а другой капланист), чего здесь больше — ДНК-РНК или внешней среды?»
=====
ДНК-РНК: разборки и синъат хинам в ДНК-РНК евреев. Но возможность это преодолеть — тоже в ДНК-РНК евреев.
Это «Свобода Воли», мать её за ногу 🙂
Цви, когда в одной семье один брат за белых, а другой за красных (или один бибист, а другой капланист), чего здесь больше — ДНК-РНК или внешней среды?
«…когда в одной семье один брат за белых, а другой за красных (или один бибист, а другой капланист), чего здесь больше — ДНК-РНК или внешней среды?»
_____________
Всего понемногу…
Спросите у ИИ сами 😉
Барух! Есть моногенные признаки. Например если у обеих родителей генетический диабет, то и у ребенка обязательно разовьется диабет. Если такой диабет у одного из родителей, ту вероятность диабета у потомков — 50%. Для полигенных признаков, каким является еврейство, роль генотипа в экспрессии генов — не более 20%. Остальное — влияние среды, воспитания. Так что не зря все мальчики в еврейских местечках ходили в хедер.
Михаил Поляк: 27.11.2025 в 19:45
Так что не зря все мальчики в еврейских местечках ходили в хедер.
—————————
Михаил, а разве до конца XIX века в еврейских местечках были светские школы и у родителей мальчиков был выбор?
Еврей — это не только еврейская ДНК, но…
Тут интересная беседа с одним ИИ-Кпайлот:
https://stihi.ru/2025/11/23/7129