Яков Марголис: Музей Эйнштейна и спектакль «Золотая Адель» в Ульме

В воскресение 15 июня 2025 года в общине Ульма состоялся показ спектакля театра-студии ЕРОВ «Золотая Адель» по одноимённой пьесе Марка Яковлева в постановке режиссёра Дины Бутинской (премьера спектакля была в январе 2025 года в Штутгарте).

Яков Марголис

МУЗЕЙ ЭЙНШТЕЙНА И СПЕКТАКЛЬ «ЗОЛОТАЯ АДЕЛЬ» В УЛЬМЕ

Вначале поверь, а потом пойми,
или вначале пойми, а потом поверь?

Между религией и наукой, между верой и знанием находится искусство. Музыку можно выразить нотами, живопись — красками, литературу — словами, но театр совмещает в себе все три искусства — и литературу, и живопись, и музыку! Именно таким универсальным искусством и был спектакль «Золотая Адель» (о спектакле читайте ниже), показанный в религиозной общине Ульма, которая находится как раз напротив музея Эйнштейна — символа науки.

Быть в Ульме и не посетить музей Эйнштейна невозможно! Музей небольшой, но в нём много интересных экспонатов. Больше всего меня поразила в музее родословная Альберта Эйнштейна — она прослежена, начиная с 17 века и до его потомков в 21 веке.

Розовые коробочки на родословной позволяют каждому посетителю музея прослушать лекцию о некоторых людях из семьи Альберта Эйнштейна.

На родословной видны родители Альберта, две его жены и трое детей (от первой жены Милены Марич) и вторая жена Альберта Эйнштейна — Эльза Эйнштейн (Elsa Einstein) — его двоюродная сестра по материнской линии и троюродная по отцовской (о ней есть в музее подробная лекция).

Герман Эйнштейн был во время рождения сына в Ульме совладельцем небольшого предприятия по производству перьевой набивки для матрацев и перин (Bettfedern Fabrik). Мать Альберта Эйнштейна Паулина (урождённая Кох, 1858–1920), происходила из семьи состоятельного торговца кукурузой Юлиуса Дерцбахера (в 1842 году он сменил фамилию на Кох) и Йетты Бернхаймер. В музее «Die Einsteins — Museum einer Ulmer Familie» представлен большой родословный ствол, уходящий корнями в XVII век: первым задокументированным предком считается купец Барух Мозес (Baruch Moses Ainstein), упомянутый как член еврейской общины Бухауа в XVII веке. Таким образом, музейная экспозиция прослеживает родословную Альберта Эйнштейна с XVII века до XX века, демонстрируя множество поколений — вплоть до его рождения в Ульме в 1879 году и далее до его потомков в 21 веке. Такое пристальное внимание к родословной Альберта Эйнштейна вызвано желанием понять происхождение гения.

До 2029 года планируется построить в Ульме современный музей Альберта Эйнштейна по проекту известного архитектора Даниэля Либескинда. По его проектам построены Еврейский музей в Берлине, новые Башни Близнецы в Нью-Йорке, «музей без выхода» художника Феликса Нуссбаума в Оснабрюке и многие другие здания современной архитектуры.

Таким образом, будет построен символический мост от места, где родился Альберт Эйнштейн в Ульме, в космос, где он будет жить вечно! Даниэль Либескинд говорит, что основа архитектуры — это чудо! Поэтому он и строит музей гению, сотворившему чудо, и открывшему людям божественную тайну: как устроен огромный космос, в котором движется крохотная песчинка — планета Земля.

Но Эйнштейн, бежавший от нацизма в Германии и Европе в начале 30-х годов прошлого века на другую часть планеты Земля, не объяснил нам, почему столь живуч в мире национализм и антисемитизм. В письме к Ромену Ролану в начале Первой мировой войны Альберт Эйнштейн поставил этот вопрос:

«Поблагодарят ли будущие поколения нашу Европу, в которой три столетия самой напряжённой культурной работы привели лишь к тому, что религиозное безумие сменилось безумием националистическим? Даже учёные разных стран ведут себя так, словно у них ампутировали мозги».

Как это актуально звучит сегодня, через сто с лишним лет!

В июньском номере газеты „Jüdische Allgemeine“ 6/2025 (c. 12–13) опубликовано большое интервью нового министра культуры и СМИ Германии господина Вольфрама Ваймера «Мы не должны этого допускать», где он говорит: «Йозеф Шустер (президент Центрального совета евреев в Германии — ЦСЕГ, прим. Я.М.) был моим первым гостем в Ведомстве федерального канцлера». На вопрос корреспондента «О чём конкретно Вы договорились с Йозефом Шустером в ходе этой беседы?» Вольфрам Ваймер ответил: «Мы обсуждали несколько тем. Во-первых, мы едины во мнении, что процесс реституции имущества, похищенного нацистами в Германии, должен быть улучшен. Правительство ФРГ, федеральные земли и ассоциации органов местного самоуправления недавно договорились о реформе Консультативной комиссии и её преобразовании в арбитражную систему. Клеймс Конференс и ЦСЕГ принимали активное участие в этом процессе… Кроме того, мы согласовали наши позиции по рамочной концепции культуры памяти… Для этого мы планируем углублённо обсудить вопрос, как сделать еврейскую культуру более заметной в Германии».

В воскресение 15 июня 2025 года в общине Ульма состоялся показ спектакля театра-студии ЕРОВ «Золотая Адель» по одноимённой пьесе Марка Яковлева в постановке режиссёра Дины Бутинской (премьера спектакля была в январе 2025 года в Штутгарте). Это уже второй выездной показ спектакля — первый был в феврале 2025 года в Ройтлингене, а осенью 2025 планируется третий выездной показ спектакля в Гейдельберге. В 2026 году, возможно, состоятся показы спектакля в Мюнхене, Франкфурте, Дюссельдорфе и других городах.

Цель этих поездок заключается в том, о чём говорит министр культуры и СМИ Германии господин Вольфрам Ваймер: «сделать еврейскую культуру более заметной в Германии», познакомить как можно большее людей из других городов с историей еврейской семьи из Вены, на примере реституции картины Густава Климта «Портрет Адели Блох-Бауэр I», похищенной в период нацизма, и её возвращении в 2006 году по решению австрийского арбитражного суда законным наследникам Адели.

Хозяева общины в Ульме (раввин Shneur Trebnik и организатор Юлия Лифшиц) радушно приняли гостей из Штутгарта и по старой еврейской традиции покормили перед началом работы (спектакля) всю труппу театра-студии ЕРОВ вкусным кошерным обедом, а раввин Требник сделал несколько фотографий. Вдохновлённые радушным приёмом и кошерным обедом все актёры играли в спектакле с особым энтузиазмом! Я не буду ещё раз пересказывать содержание спектакля «Золотая Адель», так как о нём было написано несколько рецензий в апрельском номере Gemeindezeitung 2025, а в интернет-журнале «Заметки по еврейской истории», Ганновер, № 2, март-апрель 2025 года вышли размышления о спектакле. Одна из женщин, посмотревшая в Штутгарте премьеру спектакля в январе 2025 года, даже назвала родившуюся потом дочь именем Адель! Вот она — великая сила искусства! 😊

Действие спектакля охватывает около 100 лет, начинается 1903 году, когда сахарозаводчик и один из богатейших промышленников Австро-венгерской империи Фердинанд Блох-Бауэр, заказывает художнику Густаву Климту портрет жены Адели, проходит времена нацизма, когда картина была отобрана у семьи Блох-Бауэр, и заканчивается в 2006 году, когда картина была возвращена наследнице Адели, племяннице Марии Альтман в США. В спектакле заняты 6 актёров и два музыканта (см. ниже последнее фото 14).

Замечу также, что после спектакля в Ульме состоялась интересная дискуссия со зрителями. По той же старой еврейской традиции, спектакль задаёт зрителям вопросы, а не даёт готовых ответов, и заставляет зрителей самих размышлять о прошлом, настоящем и будущем. Как говорил поэт и Нобелевский лауреат по литературе Иосиф Бродский: «Настоящему, чтоб обернуться будущим, требуется вчера». Первый же вопрос, заданный зрителями автору пьесы, содержал еврейскую мудрость: «Как должен себя вести человек и что ему делать в период тотальной диктатуры?» Этот вопрос показал, что зрители очень точно осознали и поняли идею спектакля и главную мысль режиссёра-постановщика.

В спектакле звучала живая музыка — мелодия из фильма «Список Шиндлера» в исполнении выпускницы Свердловской консерватории, пианистки Татьяны Бём и выпускника Уфимской консерватории, скрипача Михаила Котляра. Таким образом, зрители увидели и услышали в спектакле синтез многих искусств: в начале спектакля кадры старой венской кинохроники 1903 года, драматическую игру актёров, несколько танцев (хореограф — Нина Фрайман), живую музыку, современную поэзию Юрия Левитанского, и даже элементы искусственного интеллекта (звуко и медиа-модератор Лев Свойский). В конце спектакля, несмотря на фразу «Мир сходит с ума!», звучащую на иврите, немецком, английском и русском языках, Адель на картине Густава Климта всё же улыбается и оставляет зрителям светлый луч надежды на будущее.

Ульм — это старинный немецкий город, где родился выдающийся учёный нашего времени Альберт Эйнштейн, оказавший огромное влияние не только на физику, но и на всю современную науку и наше мировоззрение. Религиозная община в Ульме находится как раз напротив дома-музея Альберта Эйнштейна. А искусство — это то, что находится между религией и наукой, между верой и истиной! Поэтому было чрезвычайно символично, что синтез искусств — спектакль «Золотая Адель», соединивший воедино литературу, живопись и музыку, был показан в общине Ульма.