![]()
В основе любой трагедии — две твердыни:
Это — решимость героя или же героини
Устоять перед Роком — с начала времени и поныне
Люди в трагедии выше, чем боги и чем богини.
МАЛЕНЬКОЕ ПУТЕШЕСТВИЕ В ГРЕЦИЮ
(продолжение. Начало)
Фрагмент №11
Подведу черту рассказу о Греции «древнегреческим» стихотворения, которое я у себя, скажу без ложной застенчивости, люблю. Я же ни с кем себя не сравниваю, кроме себя самого, а считать что-то удачей автор, как мне представляется, заведомо имеет право. Спасибо читателям за внимание!
_________
ПРОЛОГ К ТРАГЕДИИ
Корифей:
Не важно, о чём трагедия, лишь то имеет значенье,
Что и актёры, и зрители отдали ей предпочтенье
Перед кулачным боем. Любое препровожденье
Времени — для философа: либо труд, либо развлеченье.
Богам угодно смиренье, тиранам — повиновенье,
Даже лучшие из правителей ценят к себе почтенье,
Только бессмертные Музы приветствуют разночтенье,
Видя в нём не переченье, а поклоненье.
Бунт и слепая покорность одинаково чужды Музам,
Они равнодушны к узам — и к земным, и к небесным узам,
Поскольку считают, что всякий, связавший себя союзом
С ними — уже счастливец. Так идущий с тяжёлым грузом
Золотых монет — не чувствует тяжкой ноши.
Так влюблённые не замечают холод осенней ночи.
Музы не терпят тех, кто до похвал охочи.
Музы прекрасны, но страшно смотреть им в очи.
Хор:
Не важно, о чём трагедия, важно то лишь,
Что не боясь воды, в ней не утонешь,
Что, упиваешься жизнью или от жизни стонешь,
Сам от себя её никогда не прогонишь, —
Пока не случится то, чему нет причины,
Перед чем бессильны отважнейшие мужчины
И прекраснейшие из женщин, что страшней кончины,
Потому что Рок является без личины.
Корифей:
Любая трагедия является гимном Року.
Пытаться ему противиться — нет никакого проку.
К Року нельзя привыкнуть как к вынужденному уроку.
Рок не снисходит ни к добродетели, ни к пороку.
Рок презирает богов и не имеет храма.
Рок, в который ты падаешь, это яма.
Вспомни судьбу Агамемнона или Приама.
Хор:
Року любая трагедия кажется гимном.
Рок любуется тем, как мы мучаемся и гибнем.
Мы с ним связаны чувством почти взаимным,
Как с вулканом — огонь, как ветер — с ливнем.
Трагедия — это то, что приходит следом
Самым большим достижениям и победам,
Трагедия — не родня нашим обычным бедам:
Пока мы в ней не окажемся, она нам кажется бредом.
Корифей:
В основе любой трагедии — две твердыни:
Это — решимость героя или же героини
Устоять перед Роком — с начала времени и поныне
Люди в трагедии выше, чем боги и чем богини.
Кроме того, это надежда, которой присуща сила,
Надежда, которую не поломала и не погасила
Даже сила Рока. Надежда, которую не страшит могила,
Неподвижная в вечном движении, как стрела Ахилла.
Хор:
Надежда рождает решимость, а решимость даёт надежду.
Даже если надежда рядится в чужую одежду,
Трагедия — это то, что происходит между
Человеком и Роком — не чтоб проучить невежду
Или казнить преступника, а чтоб зритель узрел иначе
Свою ежедневную участь, свои горести и удачи,
Чтоб не забывал о Роке. Нет важнее задачи
У свободного человека. В наше время — тем паче.
Корифей:
Рок подобен природе и чужд морали.
Родившиеся рабами от рождения проиграли.
Родившиеся царями, почивающие на покрывале
Расшитом червонным золотом — выиграли? Едва ли.
В выигрыше — только зрители, сидящие в этом зале,
Те, кто предвидят заранее, что увидят в финале.
Как ни юлит трагедия, ни петляет на всякий случай,
В конце на сцене останется самый лучший
Лежать неподвижно. Единственный и неминучий
Исход у любой трагедии. Он научит
Только тому, что мы и без неё знали.
Тела умирают на сцене, сердца замирают в зале.
Хор:
Рок не знает морали и сродни природе —
Он в том же роде спокоен и невыдержан в том же роде.
Рок не ставит пределов ничьей свободе,
Просто герои, рискуя, всегда понимают, вроде,
Чем это может кончиться. Хотя на деле —
Что б нам ни врали гностики, учёные пустомели —
Герои знают о будущем (в пределах одной недели)
Не больше, чем знает стрела, не долетев до цели.
Корифей:
Не важно, о чём трагедия. Её итогом
Станет то, что в каждом, даже слабом и одиноком,
Даже в искалеченном и убогом,
Появится решимость встретить Рок за своим порогом
И не отшатнуться. А это уже во многом
Оправдывает всё, что последует за прологом.
Я клянусь Аполлоном, самым прекрасным богом.
Хор:
Мы клянёмся вам Аполлоном, самым прекрасным богом,
Что трагедия вас заставит забыть о многом
И вспомнить о главном. И , быть может, станет залогом,
Что простая жизнь покажется вам чертогом
С золотым слоном и белым единорогом.
Корифей и хор:
Клянёмся Музами и Аполлоном, великим богом.
(2002)
____________
До свидания, Греция! Очень приятно было познакомиться.


Действительно хорошее стихотворение.
И как стихотворение, и в плане сегодняшнего понимания древнегреческой философии-морали-убеждений-веры, которое в очень многом похоже на выводы книги Иова в еврейском ТАНАХе.
Исповедь, проповедь… Не так важно, стихотворение оправдывает себя цельностью, лечебной горечью, воздушной крепостью. Простите, я не присоединяюсь, просто рад опять совпадению хода мыслей. Мой «Гомер» написан после очередной поездки в соседнюю Грецию, спустя почти четверть века после Вашего очень значительного произведения. Не ставлю сюда, чтобы не примазываться, но ссылку даю — для тех, кому интересно: https://stihi.ru/2026/07/23/2001