Борис Гулько: Коммунизм, евреи и смерть

Сионизм в конце 19 века пошёл по одному из нескольких путей. В Российской империи, стране неисчислимой еврейской бедноты, евреи вливались в революционные, часто марксистские партии. Крупнейшей была идиш-язычная партия «Бунд». Многие её члены стали сионистами. Нашлось среди них место и для сионистов-толстовцев.

Борис Гулько

КОММУНИЗМ, ЕВРЕИ И СМЕРТЬ

17.06.2026

Ни одна идея не вызывала в массах почитателей такого воодушевления, как марксистская. И ни один народ не демонстрировал такой убеждённости и преданности к основоположнику марксизма, как евреи. При том, что ни об одном народе Маркс не писал столь грязно и с таким презреньем, как об евреях.

ХIX век завершал золотое время Германии. То было временем творчества величайших философов Канта, Гегеля; величайших композиторов Баха, Бетховена; драматургов и поэтов Шиллера, Гёте, Гейне. Перед евреями, весьма успешными в разных германских землях, вставал выбор: сохранять верность вере отцов или креститься, приобретя полноценный статус гражданина Германии и, по выражению Гейне, троюродного брата Маркса, «пропуск в европейскую культуру». Обретя этот «пропуск», сам Гейне тяжело переживал своё предательство, посвятив ему поэму. Правда, героем поэмы поэт сделал не себя, а своего приятеля, совершившего такое же предательство как Гейне, но несколько позже.

По пути крещения пошёл отец Карла Маркса Хершел Леви, ставший лютеранином Генрихом. Сына Карла Генрих крестил, когда тому было 6 лет.

Карл пережил унижение смены веры легко. Он вскоре создал для себя облик омерзительного еврея, от которого был рад откреститься (такой у него получился христианский каламбур)

«Каков мирской культ еврея? Торгашество. Кто его мирской бог? Деньги».

Гейне в некий период жизни находился под влиянием идей своего кузена Карла. Вполне погребально-революционно звучит его знаменитый стих той поры «Силезские ткачи» (перевод В.В. Левика):

Угрюмые взоры слезой не заблещут!
Сидят у станков и зубами скрежещут.
«Германия, саван тебе мы ткем,
Вовеки проклятье тройное на нем.
Мы ткем тебе саван! …

Будь проклят король и его законы!
Король богачей, что ему наши стоны!
Он последний кусок у нас вырвать готов
И нас перестрелять, как псов.
Мы ткем тебе саван! …

Но после ухода Гейне из нашего мира в его бумагах нашлись его тексты, обращённые к своему народу:

«Евреи сделаны из того теста, из которого делают богов…»; «После Исхода о свободе говорят всегда с еврейским акцентом»; Моисей «не из базальта или гранита, как египтяне, а из людей сооружал пирамиды, возводил обелиски; он взял убогий росток и создал из него… великий, вечный, святой народ… способный служить прототипом всему человечеству…».

Первыми страстными поклонниками идей «Манифеста Коммунистической партии» Маркса и Энгельса, первоначально изданного на немецком, с их проектом рая на земле, сооружённого для пролетариата — социального класса наемных работников, стали немецкие евреи, да и те обычно из пришлых. Создатель Всегерманского союза рабочих (ВГРС) Фердинанд Лассаль был родом из Силезии. Он погиб на дуэли в апреле 1864 года. Основательница коммунистической партии Германии польская еврейка Роза Люксембург была убита немецкими офицерами-националистами после подавления восстания берлинских рабочих в январе 1919 года.

Особое место среди немецких мыслителей круга Маркса занимал Мозес Гесс, представлявший течение «истинного социализма». Он сотрудничал в «Рейнской газете» с Марксом, они трудились над совместными проектами. Затем их пути разошлись. Знаменитая книга Гесса «Рим и Иерусалим» стала классикой сионизма, оказала значительное влияние на Теодора Герцля. Гесс стал самым значительным представителем немецкого сионизма и проложил путь к развитию сионизма в Западной Европе.

Сионизм в конце 19 века пошёл по одному из нескольких путей. В Российской империи, стране неисчислимой еврейской бедноты, евреи вливались в революционные, часто марксистские партии. Крупнейшей была идиш-язычная партия «Бунд». Многие её члены стали сионистами. Нашлось среди них место и для сионистов-толстовцев.

В Западной Европе респектабельные евреи-богачи устраивали сионистские конгрессы, решая, где возрождать еврейское государство; в Кении (этот проект посему-то назывался Угандийским); в Аргентине — этот проект субсидировал барон Гирш. На Мадагаскаре такой проект готовил, уже накануне шоа, нацистский бюрократ Эйхман: по миллиону польских евреев в год — за 3 года три млн евреев. Проект сорвался из-за боёв, вспыхнувших на острове между индийскими войсками, воевавшими за Англию, и вишистскими французами, бившимися за своих хозяев немецких нацистов.

Ещё была еврейская автономная область в Биробиджане, но Сталин из-за особенностей своего характера расстрелял всё её руководство. Тоже случилось в Крыму, с той же судьбой лидеров еврейской автономии, что в Биробиджане.

В Палестине большинство сионистов шли за марксистами, а меньшинство — за ревизионистами Зеева Жаботинского, призывавшего «иметь одно знамя» — национальное. К этому направлению принадлежали дед Биби Нетаньяху видный раввин и активист сионизма Натан Милейковский; его сын крупный историк, секретарь Жаботинского и отец Биби Нетаньяху Бенцион; сам Биби. Марксистов возглавлял Давид Бен-Гурион — первый глава Израиля, сыгравший выдающуюся роль в создании Израиля.

Многое в осознании роли создававшегося еврейского государства в мире сыграла поездка еврейской делегации Палестины в 1923 году на Всероссийскую сельскохозяйственную и кустарную выставку в Москву. Возглавлял делегацию глава «Федерации рабочих» ГИСТАДРУТ Бен-Гурион. Его засекреченный отчёт об этой поездке был опубликован только недавно.

На границе СССР членов еврейской делегации подвергли тщательному досмотру, раздев донага. Исключение сделали только для Бен-Гуриона и его заместителя.

Тяжёлое впечатление на Бен-Гуриона произвела Евсекция — секция ВКП(б), созданная для идеологической работы с евреями. Ленин писал: «Еврейская национальная культура — лозунг раввинов и буржуа, лозунг наших врагов». Решением «еврейского вопроса» в СССР Ленин считал полную ассимиляцию евреев среди населения СССР. Иврит в СССР был запрещён уже в 1919 году.

Делегация ГИСТАДРУТа благополучно, хотя и не без волнений, вернулась в Палестину.

После завершения МВ2, шоа и прекращения английского мандата на Палестину встал вопрос о создании еврейского государства. 30.12.1947 представитель СССР в ООН А.А. Громыко произнёс в Нью-Йорке речь, дружественную идее создания в Палестине Израиля. Благодаря успешным еврейским интригам 14 и 15 мая 1948 года СССР и США стали первыми странами, признавшими де факто и де юре образование Израиля. Президент США Трумэн после этого поддержал эмбарго на поставку на Ближний Восток оружия, оставляя евреев Израиля безоружными перед отлично готовыми к войне армиями арабских стран, немедленно начавшими войну. Благодаря $50 млн, собранных американскими евреями, Израилю удалось купить необходимое оружие в Чехословакии, сохранявшей произведённые ею невостребованные запасы для германской армии. Об этом, об организации этой операции газетным магнатом Робертом Максвеллом с помощью его друга министра иностранных дел ЧССР Владимира Клементиса, рассказано в книге журналистов Джона Лофтуса и Марка Ааронса «Тайная война против евреев».

Я слышал мнение, что Сталин не возражал против этой операции, но сомневаюсь в этом. В последнее время были публикации в российской прессе, что Сталин был готов помогать новорожденному Израилю (как показывает и помянутая речь Громыко) устоять в войне против коалиции арабских стран, рассчитывая, что Израиль, руководство которого придерживалось марксистской идеологии, станет частью сателлитов СССР, войдёт в число «соцстран» как Венгрия, Польша и другие, и готов был снарядить в руководство Израиля советских коммунистов.

Но Бен-Гурион, благополучно выбравшийся из экспедиции в СССР в 1923 году, помянутой выше, будучи человеком мудрым, к излишней близости со Сталиным не стремился. В период 1924–28 годов его коммунистические взгляды стали увядать. После первых выборов в Израиле, откладывавшихся из-за войны и состоявшихся 25 января 1949 года, партия Бен-Гуриона МАПАЙ (партия рабочих земли израильской) набрала 46 мандатов в Кнессете. Однако второй в коалицию он взял не «Объединённую рабочую партию» коммунистов МАПАМ (19 мест), а «Объединённый религиозный фронт» — 16 мест.

Голда Меир, первый посланник Израиля в СССР (на посла она не тянула — Израиль ещё не был признан государством) передала Молотову список советских офицеров, готовых отправиться послужить в Израиль. Но участь их была трагичной –вместо юго-запада их отправили на северо-восток.

Сталин быстро осознал, что неверно оценивал «марксистский» потенциал Израиля. С убийства Михоэлса 12 января 1948 года СССР развернул широкую международную антисемитскую кампанию «борьбы с космополитами». Всемирного размаха она достигла во второй половине 1952 года в Чехословакии. Там в ходе политического процесса Генерального секретаря ЦК КПЧ Рудольфа Сланского (с 20 по 27 ноября 1952 года) «за сионизм» были приговорены к повешению 14 высокопоставленных партийных и государственных деятелей, а двоих приговорили к пожизненному заключению. 11 из приговорённых являлись евреями. Повешенных сожгли, и пепел их развеяли по ветру. Среди казнённых был и помянутый министр иностранных дел ЧССР словак Клементис, сыгравший столь важную роль в поставке оружия Израилю. Видно — к тому времени Сталин ненавидел евреев лютой ненавистью.

Двое заключённых пожизненно были немедленно освобождены после смерти Сталина.

Интернационалистские марксистские взгляды Бен-Гуриона увядали постепенно. Но за два года до смерти, в интервью еженедельнику Hotam Бен-Гурион рассказал:

«… я не могу понять, как порядок царит в природе, в мире и вселенной — если не существует высшей силы. Этот верховный Творец находится за пределами моего понимания… но он и управляет всем».

Такой вот был марксист Бен-Гурион.

Увы, следующие поколения марксистских лидеров Израиля: «партнёр по миру с Арафатом» Ицхак Рабин; другой «партнёр по миру с Арафатом» Эхуд Барак верили в интернационалистские марксистские химеры. Они принесли евреям Израиля много бед.

В конце этого года, в период выборов мы узнаем — насколько ещё стоек среди израильтян марксистский дух.