Рубрика: Культура

Важно не пропустить выставку Залмана Шкляра, посмотреть его фотографии, увидеть историю в каждой из них. Оценить чистоту стиля, открыть для себя интригующий мир стрит-фотографии, услышать голоса его изображений, прочувствовать застывший вихрь мимолетных событий.

Выполняй свою задачу, дуралей! / С каждым шагом перспектива все светлей. / Жди, товарищ, скоро канут в никуда, / Разбредутся государства и стада. / Кто-то пробует, увязнувши по грудь, / Рассужденье о прогрессе повернуть. / Видно, в нём какой-то скрытый был порок. / Плакал Дарвин и глядеть на нас не …

Что мною движет? Любовь. А это, повторяю, движущая сила бытия. Верность призванию. Осознание собственной правоты. Давнее понимание того, что нахожусь я на верном пути. Что значит — «как сохраняется интерес к творчеству?» Творчеством я жив. Творчество — сохраняет меня.

Привыкаешь ко всему. В том числе и к высоким словам в свой адрес. Особой гордости от этого никогда я не испытывал. Ну, так считают, и хорошо, и ладно. Бывало, просто отшучивался. Не любил я этой патетики. Держался хоть и с достоинством, но скромно, как можно проще. И — работал. Писал …

Очевидно, что как существуют запреты на определённые слова, например, призывающие к насилию и национальной нетерпимости, точно также необходим запрет на определённые ритмы и гармонии. Другое дело — не совсем понятно кто будет эти запреты осуществлять.

В заметке выдвигается гипотеза о «долгоживущем» квантовом состоянии подсознания, представляющем собой неосознанный замысел стихотворения. Попутно обнаружена и устранена серьезная (затрудняющая понимание) опечатка в Первой книге воспоминаний Надежды Мандельштам.

Пусть нашей сегодняшней целью будет поделиться с читателями теми маленькими открытиями, которые греют душу и вселяют надежду на то, что еще не все потеряно в мире песни и музыки. И, как сказано в культовом фильме нашего поколения «Еще раз про любовь»: «Если я не прав, — пусть старшие товарищи меня …

Можно найти и другие косвенные доказательства того, что линия заимствования шла от Голосовкера к Булгакову, а не наоборот. М. Чудакова писала, что пёс из первой редакции романа Булгаков «будто забежал» на страницы к Голосовкеру, но гораздо вероятней обратное.

Есть ли у танго философия? Думаю, что есть: танго — это роман между мужчиной и женщиной, продолжи­тельностью в три минуты… Это философия одиночества. Партнёры не смотрят друг на друга. Не улыбаются. Танцуют почти прижавшись друг к другу, но это ничего не значит. Общение происходит на уровне подсознания.

Я за «золотую середину», за тактику компромиссов, когда, с одной стороны, делается всё, чтобы поддержать интерес вундеркинда к музыке, а, с другой, даётся свобода выбора.

Исполненные в конце вечера, они вызвали огромное воодушевление битком набитого зала. Певица исполняла первый куплет на иврите, а потом переходила на русский. И надо было видеть и слышать как зал, заполненный в основном пожилыми женщинами, вторил певице. Это была их молодость, их воспоминание о прожитой жизни.

Я люблю название Шубертиады, побуждающее вспоминать прекрасные венские встречи друзей-музыкантов два века назад, во время которых под пальцами гениального романтика возникло немало его бессмертных опусов.

Люди, близкие к журнальному делу, утверждают, что редакции работают с авторами, а не с произведениями. Конечно, так проще, но это ведёт к консерватизму, к невозможности новым авторам заявить о себе.

Фестивальные выступления пройдут в Израиле в мае 2018 года. Провести их мы планируем, как и в предыдущие разы, в трёх городах — в Тель-Авиве, в Ришон ле-Ционе и в Иерусалиме. В жюри фестиваля входят известные литераторы, хорошо знакомые тем, кто близок к поэзии или авторской песне.

Когда композитору — задолго до окончания строительства Эльб-Филармонии — предложили контракт, он явился туда и, надев каску и резиновые сапоги, долго рассматривал сооружение изнутри и снаружи. И тогда явились его воображению образ музыкального корабля и название оратории — „Ковчег“.

То, что появление Эльб-филармонии вызовет такой интерес в городе, стране, мире, даст ощутимый толчок развитию туристического бизнеса, было ясно изначально. Это, собственно, явилось одним из важных стимулов возведения Храма искусств.

Удивительно, как можно находить что-то новое, не открытое до сих пор в нашем древнейшем Иерусалиме? Чем можно привлечь внимание весьма взыскательного читателя? Чем удивить? Оказывается, можно и еще как!

Количество культурного добра, накопившегося к настоящему времени и в значительной части легко доступного в интернете, огромно. Никакой человек не в состоянии переварить и малую часть этого. Поэтому требовательный читатель, или слушатель, или зритель нацелен лишь на абсолютно лучшее из того, что существует.

Было бы неправильно говорить, что абсолютно всё социальное подавляется в человеке по ходу прогресса. Остаётся стремление иметь небольшое количество друзей, с которыми можно провести свободное время, выпить, поговорить по душам. Но таких друзей не может быть много — контактные возможности человека ограничены.

Есть поэтические тексты, а есть стихотворные. Я не возьмусь дать КОНКРЕТНОЕ определение первым. Поэтому определю их как некое ТАИНСТВО. Вторые (то есть стихотворные) пишутся с применением шаблонных образов и приёмов… Понятно, что стихотворные тексты сочиняет большинство пишущих. А поэтические создают Поэты.

Что мы слышим, то не идеал, то отвергание всего-всего сущего и мыслимого — во имя неслышимого, несуществующего и недостижимого. Это не сверхисторический оптимизм (религий спасения или атеистической веры в сверхбудущее), это — сверхисторический пессимизм.