Исраэль Дацковский: Комментарии Торы. 5.3 Экев

Добыв воду в отсутствие Его дождей вместо нашего возвращения на заповеданный нам Тв-рцом путь, еще рано радоваться нашей победе над Ним — нужно помнить, что Его возможности — безграничны. Но мы в нашей слепоте идем за народами мира и строим опреснительные установки, не меняя нашего поведения.

Исраэль Дацковский: Комментарии Торы. 5.3 Экев Читайте далее

Борис Гулько: О чудесах и вере в Бога

Я задал священнику Гуревичу давно интересовавший меня вопрос: мы знаем, что души бессмертны, и, покинув этот мир… пребывают в высших мирах. Материальное тело не может попасть в духовные миры, в нематериальное место. Где тогда пребывает Иисус со своим телом? Ответа не получил.

Борис Гулько: О чудесах и вере в Бога Читайте далее

Михаил Ривкин: Недельный раздел Ваэтханан

Сегодня еврейский мир, в первом приближении, состоит из тех, кто явно не в ладу с запретом «не прибавляй» и тех, кто давно не боится весьма радикально «убавлять». Есть ли у тех и других сегодня хоть какой-то шанс договориться между собой и вернуться в общее галахическое пространство?

Михаил Ривкин: Недельный раздел Ваэтханан Читайте далее

Исраэль Дацковский: Комментарии Торы. 5.2 Ваэтханан

Изложение Торы довольно ясно говорит, что Десятисловие было высказано Тв-рцом напрямую всему народу, а весь остальной блок Учения был изложен Тв-рцом только Моше, и уже он передавал его народу.

Исраэль Дацковский: Комментарии Торы. 5.2 Ваэтханан Читайте далее

Михаил Ривкин: Недельный раздел Деварим

В сегодняшней израильской политической терминоголии тоже присутствуют два темина для обозначения разных типов войны: «война в безвыходной ситуации» («война без выбора») и «война по выбору». Все историки согласны, что Война за независимость, Шестидневная Война, Война Судного дня относятся к первой категории.

Михаил Ривкин: Недельный раздел Деварим Читайте далее

Исраэль Дацковский: Комментарии Торы. 5.1 Дварим

Из поверхностного чтения Торы может сложиться неправильное мнение об особой агрессивности евреев, уничтожавших завоеванные народы с целью завладеть их территорией. Евреи действительно уничтожили ряд народов еще до начала хода в Страну, а затем в книге Йеошуа многократно повторяется о полном уничтожении жителей…

Исраэль Дацковский: Комментарии Торы. 5.1 Дварим Читайте далее

Исраэль Дацковский: Комментарии Торы. 4.10 Масъэй

Вопрос о сохранении действующих «молельных домов» при настоящей еврейской власти в Стране не может даже обсуждаться — гоям разрешено жить среди евреев только при принятии семи заповедей сыновей Ноаха, что подразумевает отказ от иных религий… эти памятники истории, архитектуры не представят никакой ценности.

Исраэль Дацковский: Комментарии Торы. 4.10 Масъэй Читайте далее

Михаил Ривкин: Недельный раздел Матот-Масэй

Во времена Йермияху двойственность поведения была чем-то предосудительным, чем-то ненормативным. К великому сожалению, сегодня дело обстоит по-другому. Двойственность, неискренность, «одно на уме, другое — на языке», давно уже стало одним из базисных стандартов западной цивилизации.

Михаил Ривкин: Недельный раздел Матот-Масэй Читайте далее

Исраэль Дацковский: Комментарии Торы. 4.9 Матот

Полное вырезание побежденных народов (кроме удовлетворения потребности в рабах, а именно евреи и рабов часто не брали — полностью вырезали население) было обычным для древних народов. Нужно с печалью признать, что геноцид в целом и акции в частности во время Катастрофы европейского еврейства не были чем-то новым в истории.

Исраэль Дацковский: Комментарии Торы. 4.9 Матот Читайте далее

Исраэль Дацковский: Комментарии Торы. 4.8 Пинхас

Пинхас обладал душой высочайшей пробы и такое положение непризнанного коэна, хотя по человеческому праву наследования отцу и деду коэнство ему вроде бы было положено автоматически, вместо отдаления от Тв-рца привело его к особо обостренному чувству близости к Тв-рцу и к личной ответственности за охрану Его достоинства…

Исраэль Дацковский: Комментарии Торы. 4.8 Пинхас Читайте далее

Михаил Ривкин: Недельный раздел Пинхас

Йермияху всегда говорит просто, даже обращаясь к царю, он страется говорить так, чтобы его понял любой крестьянин. Многие его речи построены в форме притчи или короткого, иногда вопрошаюшего, высказывания. Он первым, пожалуй, среди Пророков Израиля стал в полную меру пользоваться юмором и сатирой…

Михаил Ривкин: Недельный раздел Пинхас Читайте далее

Исраэль Дацковский: Комментарии Торы. 4.7 Балак

Вышедшие из недр иудаизма христианство и ислам разделили мир на «своих» и «чужих», которых нельзя оставить в этом «чужом» состоянии — или принять в свои ряды, или уничтожить (иудаизм, также разделяя мир на евреев и гоев, совершенно чужд как религиозной агрессии, так и миссионерству)…

Исраэль Дацковский: Комментарии Торы. 4.7 Балак Читайте далее

Михаил Ривкин: Недельный раздел Балак

Во-первых, пророчество это сугубо индивидуальный дар… во-вторых, пророчество может проявляться в разной степени у разных пророков, и даже у одного пророка — в разной степени в разные периоды его жизни, в третьих дар пророчества, именно в силу своего личного характера, носит на себе неизгладимый отпечаток личности…

Михаил Ривкин: Недельный раздел Балак Читайте далее

Исраэль Дацковский: Комментарии Торы. 4.6 Хукат

Тора однозначно требует вести войну всегда и только против всего народа, не беря в расчет ни «женевскую конвенцию», ни какие-либо другие якобы миролюбивые завывания либерального и всегда антисемитского «сообщества народов». И в войне против Арада погиб весь арадский народ — не только армия, не только мужчины, а весь народ.

Исраэль Дацковский: Комментарии Торы. 4.6 Хукат Читайте далее

Михаил Ривкин: Недельный раздел Хуккат

Весьма характерно, что даже выступая на «заповеданную войну», выполняя прямое повеление Всевышнего, которое, казалось бы, даёт некий моральный «карт бланш» по отношению к врагу, Моше не забывал именно о тех заслугах, которые некогда были у его врагов.

Михаил Ривкин: Недельный раздел Хуккат Читайте далее

Исраэль Дацковский: Комментарии Торы. 4.5 Корах

Корах «забыл», что над решением людей есть еще один этаж управления и решения и именно этот этаж на самом деле Единолично все решает. А демократия и другие упивания собственными полномочиями хоть народа, хоть индивидуума могут быть только в отсутствии этого верхнего, надчеловеческого Этажа принятия решений.

Исраэль Дацковский: Комментарии Торы. 4.5 Корах Читайте далее

Михаил Ривкин: Недельный раздел Корах

Прекрасный психологический анализ неискоренимого опортунизма толпы! Вечные колебания, вечная неуверенность, готовность всех слушать и со всеми соглашаться. Полная неспособность отличить риторику демагога от истинного пророческого дара. Нет, сыны Израиля не были убеждёнными идейными сторонниками Кораха.

Михаил Ривкин: Недельный раздел Корах Читайте далее

Исраэль Дацковский: Комментарии Торы. 4.4 Шлах

Тора в очередной раз продемонстрировала неприемлемость общенародной демократии в принятии важнейших решений, даже при получении народом правдивой информации по обсуждающемуся вопросу. А рассказ разведчиков о Стране был правдивый — неверными были «лишь» оценки увиденного и оценка перспектив.

Исраэль Дацковский: Комментарии Торы. 4.4 Шлах Читайте далее

Михаил Ривкин: Недельный раздел Шелах Леха

Моше — вооплощение исторического оптимизма и уверенности в том, что Земля Кнаана будет, с помощью Творца, завоёвана несмотря на все «объективные трудности». В момент искусственной эйфории, готовности идти с голыми руками на амалекитян, тот же Моше трезво предупреждает о поражении…

Михаил Ривкин: Недельный раздел Шелах Леха Читайте далее

Исраэль Дацковский: Комментарии Торы. 4.3 Беаалотха

Тв-рец прислал перепелов. Известно, что до разрушения Второго храма птица считалась «парве», то есть, не мясной пищей. РАШИ и РАМБАН относятся к перепелам в этом эпизоде как к мясу. Остался вопрос: почему все-таки Тв-рец не пригнал к стану евреев стадо кошерных мясных животных, например, ланей?

Исраэль Дацковский: Комментарии Торы. 4.3 Беаалотха Читайте далее

Михаил Ривкин: Недельный раздел Беаалотеха

Потребовалось шесть столетий развития, чтобы мы смогли оценить по достоинству вклад Рабби Йосефа ибн Каспи в еврейскую философию, проследить его влияние на еврейских мыслителей Нового Времени. Наверное, это хорошая иллюстрация того, насколько неполны наши знания о еврейской истории, в том числе — об истории еврейской мысли.

Михаил Ривкин: Недельный раздел Беаалотеха Читайте далее