Журнал-газета истории, традиции, культуры
Наша ситуация — движение по кругу, мы постоянно возвращаемся к отправной точке. Но так продолжаться не может. Когда-то, в давние времена, мы потеряли страну. Нам опять грозит то же самое, и если мы не осознаем это сегодня и не сделаем ничего — завтра будет поздно.
Следовало бы отстегать без жалости тех евреев, которым и в наши дни не надоело творить чужую историю. Так было бы лучше для всех. Если бы энергия революционных евреев была направлена на национальные задачи и цели, еврейское государство возникло бы раньше, и не было бы Катастрофы.
Оставившие свой народ ренегаты на нееврейском поле становятся закваской, вызывающей брожение, опасное для евреев. В родной среде проводят чужие идеи, подвергая угрозе национальное существование. Это было, и это есть. И только от нашей способности выучить уроки истории зависит, будет ли это продолжаться и дальше.
Идиш являлся языком изгнания, языком галута. В эпоху национального возрождения он так или иначе должен был сойти со сцены, уступив место ивриту. И потому проблема не в идише как таковом, а в том, что являлось его неотъемлемой частью и называлось «идишкайт» — еврейская сущность.