Мне на глаза всё почему-то попадаются православные клирики-евреи. Депрессивное самоощущение еврея — продолжателя дела известного священника А.Меня, зарубленного единоверцем топором, в единственном из сохранивших доктрину антисемитизма направлении христианства… Почему у этого еврея нет спасения без церкви?
Из евреев в греки
Борис Гулько
Я принадлежу к модерн ортодокс (МО) иудеям. МО стремятся соблюдать заповеди Торы, и в то же время овладеть светскими знаниями и профессией. Во время празднования Хануки уважаемый член нашей синагоги профессор психологии заметил — не поражение ли наших предшественников мы празднуем?
На протяжении своей истории евреям пришлось тесно общаться со многими народами. На лекции лингвиста А.Ю. Милитарёва я узнал, что евреи удивительно мало вынесли из своего пребывания в Египте. В еврейском языке профессор насчитал всего около 30 египетских слов, в египетском же — порядка 300 еврейских. Многие — для важнейших понятий. Куда более сущностным, чем с египтянами, оказалось для нас столкновение с греками.
В 332 году до н.э. Иудея стала частью империи Александра Македонского. В последующие века её контролировали то греческие правители Египта Птолемеи, то греческое сирийское царство Селевкидов. Восстание Хасмонеев (167-142 годы до н.э.) восстановило независимость Иудеи, но и столетия после того греческое влияние на евреев было велико. Основанная Македонским и названная в его честь Александрия многие века оставалась одним из главных культурных и экономических центров и греков, и иудеев.
История античных греков исключительна. Они создали практически все науки и искусства. И достигли в некоторых из них совершенства, не превзойдённого доныне. Вряд ли кто назовёт писателя крупнее Гомера или философа — ровню Платону и Аристотелю. А найденная в Риме в 1505 году копия скульптуры «Лаокоон», созданной в Пергаме в 200 году до н.э. была предметом зависти гениального Микельанджело.
Так что объекты национальной гордости евреев: учёные — нобелевские лауреаты, великие художники, поэты, писатели, музыканты — все они наследуют традиции, перенятой нами у эллинов. Даже Карл Маркс, гордиться которым особой охоты нет, написал свою докторскую диссертацию о философии античного грека Эпикура.
Греки, впрочем, получили от нас даже больше. Они приобрели религию.
Верования эллинов были красочны. Они обильно питали искусства. Но не выдержали 400-летнего соперничества с иудаизмом и были отвергнуты. Начало этому процессу положил перевод Торы на греческий, организованный Птолемеем II Филадельфом в 3 веке до н.э. Этот текст приобрёл название Септуагинта.
Два с половиной века, начиная с восстания Хасмонеев и до катастрофы разрушения Второго Храма в 70 году н.э., были полны внутренних религиозных войн евреев. Основными соперниками являлись секты саддукеев, к которой принадлежали первосвященники — по некоторым мнениям — все первосвященники периода Второго храма, храмовая знать, а также люди зажиточные, и фарисеев — ревностно религиозный простой народ. Семейство Хасмонеев по статусу должно бы относиться скорее к саддукеям, но по взглядам было фарисейским. Однако их потомок, правивший в следующем поколении — Гиркан I — примкнул к саддукеям. В войне его сына Александра Яная с фарисеями, по сообщению крупнейшего еврейского историка древности Иосифа Флавия, писавшего — характерно — на греческом, погибло 56 тысяч евреев. Война за престол между двумя сыновьями Александра Яная завершила независимость Иудеи — один из сыновей в 63 году до н.э. призвал на помощь Гнея Помпея с римским войском.
Ко времени восстания против римлян — к 66 году н.э., еврейское общество состояло из ненавидевших друг друга саддукеев и фарисеев, экстремистов зелотов, террористов сикариев. Их разбавляли эллинизированные евреи. Набирала популярность секта назаретян. Эти верили, что Машиах уже объявлялся. Римляне Машиаха распяли, но тот ожил, являлся своим ученикам и обещал прийти вновь. О том ходило немало сказаний, но канонизированные позже Евангелия ещё написаны не были.
Существовала также секта ессеев. Эти удалились от общества к Мёртвому морю в Кумран, в котором припрятали рукописи, которые находят доныне. Проповедуя безбрачие, ессеи потомства не оставляли.
Все названные секты между собой — мягко говоря — не ладили. Крайне враждебной была реакция на назаретян, что нашло отражение даже в добавлении к тексту ежедневной молитвы. Сравним: сегодня многие члены одной из значительных хасидских общин верят, что их покинувший наш мир реббе — Машиах. И они остаются важной частью еврейского мира.
Когда в ходе восстания 66 года римляне осадили Иерусалим, в том продолжалась гражданская война между тремя еврейскими группами. Одна из них сожгла склады с продовольствием. Среди осаждённых — по Флавию — 1 100 000 человек, умерли от голода. Остальных продали в рабство. Наши мудрецы определили, что потерей Второго Храма и страны мы были наказаны за беспричинную ненависть друг к другу.
В исторической перспективе катастрофу войн с римлянами пережили лишь фарисеи и назаретяне. Но последние в основном — среди греков, примкнувших к этой еврейской секте. Иудейский «апостол язычников» Павел, возглавивший секту после казни евреями его предшественника — брата Иисуса Якова, разрешал неевреям присоединяться к назаретянам без прохождения обрезания. Греки приняли приглашение.
Моментом, с которого христианство стало самостоятельной религией, а не иудейской сектой, явился Никейский собор 325 года. На нём христиане заменили Шаббат воскресением и признали Иисуса богом. Второе было в традиции римлян, обожествивших не только великого Юлия Цезаря, но и никчёмного Клавдия. В еврейском понимании Всевышнего для подобного расширения места нет.
Впрочем, идея троицы стала причиной и многих внутрихристианских конфликтов. Так в 13 веке против её противников катаров был организован Альбигойский крестовый поход, уничтоживший около миллиона человек.
Христианство, ставшее крупнейшей мировой религией, своему распространению обязано, похоже, симбиозу еврейской и греческой составляющих. Вклад эллинизма — весомый довесок к еврейской теологии — идущая от греков эстетика.
Музыка Генделя и Баха, мадонны Леонардо, Рафаэля и Мурильо, работы лучших скульпторов, архитектурное совершенство многих соборов явились грандиозной эмоциональной добавкой в богослужение.
В 1992 году в кафедральном соборе Леона — бывшей столицы Леоно-Кастильского королевства, я попал на выставку «Музыка и религия». В величественную базилику свезли со всей Испании скульптуры и картины, изображающие музыкальные сюжеты из Библии, откуда-то из-под купола звучала чарующая музыка. Не думаю, что можно вызвать больший эстетический восторг. Это было на грани эротики.
А двумя годами позже я показывал семье Париж. Мы шли по правому берегу Сены вдоль величайшего архитектурного шедевра мира — Нотр Дам де Пари. Открывавшиеся всё новые перспективы здания захватывали дух. Мой 13-летний сын Давид провёл предыдущий год в Израиле и стал там ревностным иудеем. «Когда придёт Машиах, этот собор превратится в синагогу» — предположил он.
Отсутствие зримых объектов при еврейском богослужении объясняется второй Синайской заповедью: «…Не делай себе изваяния и всякого изображения того, что в небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли. Не поклоняйся им и не служи им…» Можно предположить, что имеются в виду реалистические изображения.
С возникновением модернизма появились замечательные еврейские живописцы. Камиль Писсаро, Хаим Сутин, Амадео Модильяни, Марк Шагал стали основателями новых направлений, порой состоящих только из их создателя. Музей Шагала в Ницце «Библейские образы» являет миру замечательную еврейскую живопись на темы ТАНАХа. Но в синагогах по-прежнему изображений нет.
В ХХ веке христианские направления, утилизовавшие в богослужении эстетику, увяли. Сначала случилась страшная катастрофа в России. Православный народ в гражданской войне пожёг церкви, перебил 11 миллионов единоверцев и, походя, несколько сот тысяч евреев. Полвека спустя католики в Европе без повода забросили свои соборы.
Сейчас российские власти пытаются вернуть в страну религиозность. Для возрождения духовности необходима центральная идея. Какова она?
В последнее время я состоял в переписке с двумя православными священниками. Один из них, ссылаясь на слова апостола Павла, что «если не было Воскресения Христова, то тщетна вера наша и упование», написал в своей статье: «Факт Воскресения Христова — одна из самых важных, а учитывая эти слова «Апостола языков», может быть наиважнейшая из основ нашей веры». Другой выразился проще: «Если Христос умер и воскрес — истинна наша вера». Я спросил первого:
— Если души, как мы знаем, бессмертны, то статус Иисуса отличается от других тем, что у него осталась бессмертной не только душа, но воскресло и тело. Однако тело не может попасть в духовные миры, где нет места для материальности. Где тогда пребывает Иисус со своим телом? У самого Всевышнего, как мы знаем, телесной формы нет, и версия Микеланджело из Сикстинской капеллы — лишь красивая аллегория. У евреев есть представление, что в теле остался пророк Элиягу. В трудную минуту он может выручить человека. Ему в пасхальный седер мы наливаем бокал вина и открываем дверь. Но мы полагаем, что он не умер, а находится где-то в этом мире.
Другому священнику я написал, что не понимаю важности его доказательства:
— Пророк Элиша воскресил юношу. Сам Иисус воскресил Лазаря. И что? По тем временам это были будни. Воскрешённый Элишей юноша, еврейская традиция говорит, вырос в пророка Иону. Тот провёл 3 дня в чреве рыбы и остался жив. Это куда большее чудо, чем воскрешение из мёртвых, которое, по пророку Езекиилю, нам всем предстоит.
Я недоумевал: ТАНАХ (Ветхий завет) сообщил христианам о Синайском откровении, о 10 заповедях. Им даны псалмы Давида, пророки, писания. Почему вся вера моих корреспондентов зависит, как они пишут, от случившегося 2 тысячелетия назад воскрешения одного еврея? Но потом я осознал: если не это небольшое по еврейским меркам чудо, то христианство будет неотличимо от его материнской религии, сольётся с ней и исчезнет.
Протестанты евангелики, как евреи, следуют запрету на изображения в своих молельных домах. Важным фокусом их духовной жизни являются происходящие в последний век чудесные преображения евреев — возвращение наше в Страну Израиля, сверхъестественные победы вроде одержанной в Шестидневной войне, годовщину которой мы отмечаем в эти дни. Как и евреи, евангелики ожидают после чудесного возрождения Израиля приход Машиаха. В личности его они с евреями расходятся, но этот тёмный вопрос будущее разрешит само.
Евангелики — это единственное динамичное христианское направление, оно насчитывает в США 60-70 миллионов последователей. Их активная поддержка еврейского проекта в Земле Израиля, похоже, обеспечивает им самим духовную помощь Небес.
А что же с прямым наследием греков — православием? Мне на глаза всё почему-то попадаются православные клирики-евреи. Депрессивное самоощущение еврея — продолжателя дела известного священника А.Меня, зарубленного единоверцем топором, в единственном из сохранивших доктрину антисемитизма направлении христианства, выражено в строках стиха преподавателя богословия И.А.Забежинского: «Из Церкви можно уйти, только потеряв разум… это горькое понимание того, что и со мной уже могло бы случиться или даже может еще случиться в любую минуту… Да будь у нас хоть трижды неблагоразумный патриарх. Да будь у нас хоть четырежды самодуры епископы, жадные до денег и до власти. Да будь они хоть на 90 процентов все голубые-преголубые… … Господи, упаси нас от этого безумия… Без Церкви нет спасения».
Почему у этого еврея нет спасения без церкви? Не о нём ли строки Мандельштама:
Свое родство и скучное соседство
Мы презирать заведомо вольны.
Видно, наше соперничество с греками ещё не завершилось.
Елене Бандас.
——————————-
То, что они «воздвигли», не что иное, как заурядный ПЛАГИАТ (во многом).
Вызывает, как минимум, удивление ваш пассаж, о «костях родительского учения».
Не рано ли вы его «похоронили» ?
Помоему, это «учение» ещё благополучно ПЕРЕЖИВЁТ многих …
ислам просто несовместим с наукой.
==
Какая дикая глупость.
Б.Тененбаум 2 июня 2017 at 14:07
ислам просто несовместим с наукой.
==
Какая дикая глупость.
++++++++++++++++++++++++++++
т.е. ислам совместим с наукой? 🙁
«Насчёт религии — сущая правда, если считать евреев христианами». Сущая правда — ибо евреи дали народам, и грекам среди прочих, единобожие, монотеизм. В эпоху языческих верований. С этим основным постулатом Гилеля — «Не делай другим того, что не хочешь, чтобы делали тебе» — как выражением сути иудаизма. Авторство этот выражения сейчас приписывают даже Конфуцию. И не по воле евреев две другие проросшие из иудаизма монотеистические религии воздвигли свои храмы на костях родительского учения, в конкурентной борьбе сделав всё для его уничтожения. Как христианство, так и Ислам.
«И не по воле евреев две другие проросшие из иудаизма монотеистические религии воздвигли свои храмы на костях родительского учения….»
————————————————————-
Моя дорогая супруга, иногда, когда дети ее сильно донимают, говорит им: «Не забывайте, что вы построили свои жизни (имеется в виду «свои организмы», Е.Л.) из меня!», то есть из ее костей.
Ефиму Левертову: население Иудеи в период перед восстанием Еврейская энциклопедия оценивает в 8 миллионов — 10% населения Римской империи. На три главных праздника все мужчины страны должны были совершить паломничество в Иерусалим. Они оказались заперты там после песаха — когда римляне осадили его. Это показывает нам, что закон о паломничестве выполнялся не строго — в городе оказалось всего 1200000 человек — по Иосифу Флавию.
Античные историки склонны завышать цифры. Сегодняшняя оценка населения Иудеи того времени — 2 млн жителей, а максимальное число жертв Великого восстания не более 600 тыс. человек. Но и это много. Израильский ученый Исраэль Ронен пишет: «Невозможно определить численность населения города в дни осады. Если принять число постоянных жителей за 50 000-80 000 человек, то можно предположить, что с прибытием в Иерусалим беженцев из всех районов страны, его население удвоилось или даже утроилось». («Иерусалим под властью Рима», Тель-Авив, 1997, стр. !69). Там же сказано: «Силы повстанцев насчитывали, по его утверждению (И.Флавия, Е.Л,), менее 25 000 человек….Из данных, приводимых Иосифом Флавием следует, что римские войска насчитывали около 65 000 солдат» (стр. 168).
См. также «Иудейско-римские отношения периода Хасмонейских войн и восстаний евреев против Рима (161 г. до н.э.-135г. н.э.). Краткий обзор» (http://hedir.openu.ac.il/kurs/jerus/levertov.html): «В результате разрушения Иерусалима и Храма, в результате ВСЕЙ ИУДЕЙСКОЙ ВОЙНЫ погибло около 1 миллиона человек (Кассий, Дубнов)…» (выделение мое).
По мнению Умберто Кассуто (1883-1951) можно установить определенное соответствие этапов создания эпосов в древнем Израиле и в Древней Греции. Первоначальная основная задача таких эпосов было развлечение слушателей. Однако Пятикнижие не хотело опускаться до этого уровня. Его целью было дать “высокие предначертания народу, которые станут наследием этого народа и источником благословления для всего человечества”(Кассуто). Кассуто считает те повествования очень древними, недалеко по времени отстоящими от эпических песен, аналогов созданных греческими логографами. Однако в духовном смысле различия греков и рассказчиков Пятикнижия огромны, хотя и сопоставимы в части этапов развития, т.к. в обоих случаях еще нет использования методов научной истории. Однако, Пятикнижие стремилось к другой, более высокой цели воспитания народа, а не для написания истории ради истории. Последняя цель появилась у греков после логографов (Геродот), а у евреев – в период государственного и социального развития Израиля (Соломон). Результат сходен, однако греки опоздали в этом примерно на 500 лет. Мне кажется сопоставление этапов развития библейской литературы с развитием литературы в Древней Греции односторонним, работающим на заранее заданную теорию. Хочу предположить, что на развитие библейской литературы в большой степени влияли процессы в соседних регионах – Египте и Месопотамии. Имело место также внутреннее саморазвитие жанра, создаваемого народом и его историей, в частности, вследствие существования одного из влиятельных государств Ближнего Востока того времени – царства Давида – Соломона – Езекии – Иосии до его гибели от Вавилона.
«Когда в ходе восстания 66 года римляне осадили Иерусалим, в том продолжалась гражданская война между тремя еврейскими группами. Одна из них сожгла склады с продовольствием. Среди осаждённых — по Флавию — 1 100 000 человек, умерли от голода. Остальных продали в рабство».
—————————————————————
Население Иерусалима, конечно, не превышало 100 000 человек, по некоторым данным — 80 000.
(Книга “Исход” (“Шемот”) подробно рассказывает о написании слов завета, десятисловия, на каменных скрижалях, вместо разбитых, и о создании ковчега завета. “И взял Моше и положил откровение в ковчег… И сделали пластинку из чистого золота и начертали на ней письменами печатной резьбы “Святыня господня”, и на двух камнях оникса работою резчика вырезали имена сынов Исраэлевых – шесть имён на одном камне и шесть – на другом”). То есть, согласно традиции, еврейский народ принёс в Ханаан буквенное письмо.
”Греки почитали Моисея наравне со своими богами и героями, особенно Гермесом; его заслугой считали изобретение еврейской письменности, которая явилась предшественницей финикийского письма и, соответственно, греческого” (Пол Джонсон. Популярная история евреев. М., Вече, 2001).
От самодеятельных патриотов уточню: евреи вошли в Ханаан с письмом печатной резьбы, каким и теперь мы пишем — не с иероглифами, не с клинописью, Наименование буквенного письма финикийским — как название цифр арабскими, по имени тех, кто транспортировал открытие другим народам. А далее — финикийское письмо звучит намного благопристойнее, чем еврейское. Как Палестина, по сравнению с Иудеей, не правда ли? Относительно тона полемики и размашистого наклеивания ярлыков — и говорить в очередной раз неохота. Сопоставлять степень самодеятельности оппонентов — занятие непродуктивное.
«Евреи дали грекам не только религию, но и письменность».
Насчёт религии — сущая правда — если считать евреев христианами.
«Дали письменность» — почти то же, что лампочка не Эдисона, а Яблочкова, а паровоз — Ползунова, а не Стеффенсона. Между прочим, Ползунов, действительно, имел отношение к паровозу, а Яблочков к лампочке — и если процесс изобретений исчислять с удобного для инсинуаций момента, то получается убедительно. Это обычная практика многих самодеятельных патриотов.
Евреи дали грекам не только религию, но и письменность. Греки начали писать где-то в 8-м веке, сформировалось их письмо к 5-му веку до н. э.. В то время как не только Тора, но и книга пророка Шмуэля (Самуила) были написаны гораздо ранее (последняя — в 11 веке до н.э.). Начали греки писать, как евреи — справа налево и без гласных, а их алфавит начинался видоизменением алеф, бет, гимел в альфа, бета, гамма. И далее — из наших каф, ламед, мем, нун — их каппа, ламбда, ми, ни… — в тех же последовательностях.
Что касается арабских цифр — их арабы принесли в Европу из Индии, подобно тому, как секрет изготовления бумаги — из Китая. Хорошо, конечно, что заинтересовались и запомнили, а далее европейцы приписали носителям — авторство.
Евреи дали грекам не только религию, но и письменность.
****
Если уж на то пошлО, то и греческая, и еврейская письменность происходят от финикийского письма — первейшего из алфавитов.
—
Касательно арабских цифр и т.п. Во-первых, «внедрение» иногда важнее изобретения — вспомните д-ра Герцля, во-вторых, роль арабской и мусульманской культур и без цифр и бумаги нельзя переоценить: Вы, как я понимаю, алгебру в школе учили, алкоголь, хоть как дезинфицируюшее средство употребляли, об Авиценне, Бируни, Разесе и других величайших ученых, конечно же, слыхали.
«Начали греки писать, как евреи — справа налево и без гласных»
——————————————————————-
Я где-то читал, что сначала евреи писали, как «пахали плугом» — спускались строкой ниже и продолжали писать с той же стороны листа, то есть справа налево, затем слева направо, затем справа налево и т.д.
Очень, очень интересно.
Спасибо.
Борис, а что Вы ответили сыну?
Кроме греков, арифметику и прочую математику развивали арабские учёные. Арабскими цифрами мы пользуемся до сих пор. Но что-то сломалось, и Центр наук переместился в Европу.
Может, и в Европе этот Центр разместился не случайно, а только после Крестовых походов, на которые понадобилось 200 лет? Ведь Крестовые походы вымели из Центр. Европы немало бандитствующих Рыцарей вместе с тьмой наглых бездельников, не дававших Обществу поднять своей головы.
Арабские цифры, на самом деле индийские. Ничего не «сломалось»: ислам просто несовместим с наукой.
Уважаемый Борис Францевич, к сказанному Вами могу добавить несколько слов о древнегреческой арифметике, которая существовала не только в Древней Греции, но и во всей расколовшейся империи, оставшейся после Александра Македонского, в том числе и на территории современного Израиля. Я написал книгу «Основы древнегреческой арифметики» и реконструировал счётное устройство (абак), использовавшееся для торговых расчётов. Не только Иосиф Флавий писал на греческом языке, но и среди кумранских рукописей есть свиток Бабаты, посвященный хозяйственным и юридическим делам и написанный на греческом языке. Если Вас заинтересуют детали, свяжитесь со мной, мой электронный адрес есть в интернете, да и Евгений Михайлович Беркович сможет помочь. Кстати, в ближайшее время, повидимому, в интернет-журнале «7 искусств» появится моя статья, связанная с этой темой.