Борис Швец: Камо грядеши?

С арабами можно сосуществовать, если они осознают, что война, террор и насилие будут иметь для них более тяжелые последствия, чем для нас. Скажем, мечтая уничтожить нас, они должны отдавать себе отчет в том, что это приведет к плачевным для них результатам. По принципу повторяющих игр, длительное взаимодействие даже в конфликте …

Борис Швец: Камо грядеши? Читайте далее

Александр Булгаков: «Так говорит господь»?

Слова позднейших пророков полны гневных обличений «возлюбленного» Богом народа по причине его частых отступлений от нравственных норм, когда брат продавал брата, обижали вдов и сирот, нарушалась межа, извращалась судебная справедливость. И такой народ, мало чем отличающийся от других по образу жизни, — избранный и возлюбленный?

Александр Булгаков: «Так говорит господь»? Читайте далее

Валентин Лещинский: Опыт оправдания оптимизма

История прогресса — по сути, история иудео-христианской цивилизации В истории человечества цивилизация была и остаётся одна — западная. Именно в её формате осуществляется прогресс, и не только в экономической и научно-технической областях, но и в гуманитарной. Линия её развития не только стержневая, но имеет легко идентифицируемую цель, что позволяет осмыслить …

Валентин Лещинский: Опыт оправдания оптимизма Читайте далее

Арье Барац: СИМУЛЯЦИЯ ВОСКРЕСЕНИЯ

СИМУЛЯЦИЯ ВОСКРЕСЕНИЯ Арье Барац В трактате Хулин (87.б) приводится несколько странная и единственная в своем роде история иудео-христианского диспута. К Рабби Иеуде Анаси (ок. 135 — ок. 220) пришел христианин (в цензурированных версиях написано «цдук», но в первоисточниках — «мин») и истолковал слова пророка Амоса «Он — создатель гор и …

Арье Барац: СИМУЛЯЦИЯ ВОСКРЕСЕНИЯ Читайте далее

Аркадий Гайсинский: Индульгенция блудному сыну

В «Притче о блудном сыне» нет слов «прощение» и «раскаяние», но лишь слово «жалость». Иисус следует наставлению Торы: он призывает к жалости и прощению грешника там, где это разрешает Тора, чтобы открыть ему путь раскаяния к прощению Всевышним.

Аркадий Гайсинский: Индульгенция блудному сыну Читайте далее

Елизавета Деревянченко: Убить неверное. Продолжение

Человеческая гордыня, проявляющаяся в стремлении подчинить, подмять ближнего, доказать свое «неоспоримое» превосходство над ним, является проявлением эгоизма, поскольку одержимому гордыней практически безразлично как его цели и желания отражаются на других людях.

Елизавета Деревянченко: Убить неверное. Продолжение Читайте далее

Елизавета Деревянченко: Убить неверное. Продолжение

В основе и Талмуда, и учения Иисуса Христа одна вера, одно мировоззрение, одна традиция, весьма существенно отличающиеся от перечисленных выше основ христианства. При этом Иисус Христос был практически отвергаем представителями иудаизма — единственными, способными верно воспринимать и трактовать сказанное им.

Елизавета Деревянченко: Убить неверное. Продолжение Читайте далее

Елизавета Деревянченко: Убить неверное

Рав Бен-Цион Боксер обращает внимание на следующие слова рава Кука: «Целью иудаизма является отнюдь не поглощение или не уничтожение других религий, но их усовершенствование и поднятие на более высокую ступень развития, дабы они смогли освободиться от своих ложных элементов».

Елизавета Деревянченко: Убить неверное Читайте далее

Александр Булгаков: Тикун олам без машиаха?

Им предстоит много битв — в основном духовных, начиная с битвы против собственной провинциальной ограниченности. Им надо расстаться с предрассудками о христианстве, с религиозной спесью у одной части евреев и с пресмыканием перед Западом у другой, — такое «планов громадьё» видит перед Израилем автор следующей книги.

Александр Булгаков: Тикун олам без машиаха? Читайте далее

Элла Грайфер: Путь Эсава. Послесловие

Элла Грайфер Путь Эсава. Послесловие  к работе Александра Бермуса (читайте начало, окончание)  Этому жанру исполнилось уже две тысячи лет. Христиане обсуждают иудеев — иудеи обсуждают христиан, каждый в рамках своей собственной теологии то признает, то (чаще) отрицает право на существование другого. На само существование это влияет разве что через посредство погрома, но никак не …

Элла Грайфер: Путь Эсава. Послесловие Читайте далее

АЛЕКСАНДР КОНИКОВ: «КРОВЬ ЕГО НА ДЕТЯХ НАШИХ»

АЛЕКСАНДР КОНИКОВ  «КРОВЬ ЕГО НА ДЕТЯХ НАШИХ» Памяти  Песи Мордуховны Коник, погибшей в Холокосте.             Прошло полстолетия, но пламя Холокоста бросает свои блики на историю XX века. Сознание  многих людей сопротивляется восприятию реальности Холокоста, и он нередко отрицается. Дискуссии, научные и общественные, не утихают. Анализируются исторические корни антисемитизма. Исследователи Холокоста …

АЛЕКСАНДР КОНИКОВ: «КРОВЬ ЕГО НА ДЕТЯХ НАШИХ» Читайте далее

Миха Штейн: ВЕРНУТЬСЯ С НЕБЕС. Перевод с английского Игоря Файвушовича

Миха Штейн ВЕРНУТЬСЯ С НЕБЕС Перевод с английского Игоря Файвушовича, Хадера.    В мае 2011 года Институт Гэллапа провёл свой ежегодный опрос «Ценности и верования», исследуя количественные параметры религиозной демографии и верований в Америке. Один из вопросов затронул национальный нерв, вызывая общий консенсус относительно существования религиозных или культурных различий. Этот …

Миха Штейн: ВЕРНУТЬСЯ С НЕБЕС. Перевод с английского Игоря Файвушовича Читайте далее