Метка: Арье Барац

При всей распространенности веры в концепцию «гильгулей нешамот» («переселения душ») в современном еврейском мире, нельзя не отметить, что она имеет позднее происхождение, а в свое время решительно отвергалась некоторыми мудрецами как ложное языческое поверье.

В Талмуде описываются два осла, которые проявляли сверхчувствительность не в сфере предчувствия стихийных явлений, не в сфере предвосхищения опасных или просто примечательных событий, а в ситуации… моральной дилеммы, в ситуации галахических трудностей.

В эпоху сионизма христиане, видящие в Израиле брата, появились, и их даже не так мало. Но все же не они до сих пор определяли политику Эдома. Не они, к сожалению, представляют его в истории.

Никакие личные заслуги еще не обеспечивают внешнего успеха. Для духовного преуспевания недостаточно собственных усилий, но в равной мере необходимо также и благословение небес.

Для самореализации человеку необходимы не только поступки, но и самосознание, самооценка, то есть правдиво изложенная история этих поступков.

Отсутствие Сангедрина не просто позволяет, а буквально обязывает ставить также и светских евреев в общий ряд наследников Торы, в общий ряд — хотя бы на уровне проблем, если не их решений.

Совпадение Субботы с любым весенним полнолунием выглядит особым сакральным событием, сакральным событием особой (двойной) мощности. Причем особость эта усиливается еще и тем, что совпадение это случается один раз в году.

Святыня подобна Светилу, подобна Солнцу — чрезмерное отдаление от нее лишает жизни, чрезмерное приближение — также. Но какова мера, какова формула оптимального приближения к Святыне, и чему она подобна?

Анализ текста показывает, что Воланд посетил Москву в ту весну, в которую завязались как роман самого Булгакова с Еленой Сергеевной, так и идея романа Мастера и Маргариты (в то «весеннее полнолуние» Булгаков привел Е.С. на Патриаршие пруды и посвятил ее в свой замысел).

Недельный цикл — один день отдыха после шести рабочих дней — оказался принят всем человечеством, причем все попытки введения каких-либо иных циклов (например, советская пятидневная неделя) были неудачны. Семидневный цикл приходится впору человеческому чувству времени.

Вывесив флаг в День Независимости, некоторые убирают его через несколько дней по настроению, некоторые оставляют до Дня Иерусалима, но правильно поступают те, кто снимают его лишь после Шавуота — брата-близнеца Дня Независимости.

В свое время коммунистическая идея в такой мере овладела умами, что мало кто замечал, что в своей основе она представляет собой оправдание грабежа. В конечном счете у марксизма имеются не три составляющие, а всего одна — вечно юный воровской этос.

Еврей, поклоняющийся иконе, пусть даже на ней изображен не апостол Павел, а пророк Элиягу, совершает заведомое нарушение. Еврей избран преимущественно, и не в праве поклоняться святыням народов даже в том случае, если источник этих святынь истинен.

Еврейский народ из года в год вспоминает о звездном часе своей истории, свидетельствуя его подлинность, свидетельствуя, что исход — это истинное событие, истинное чудо, а не миф.

Издревле иудейская традиция приписывает Эсаву страсть к кровопролитию. Тот факт, что традиция возвела к Эсаву Рим, по-видимому, во многом было обусловлено именно кровожадностью римлян, гордящихся своей военной мощью и превративших кровопролитие в одно из своих излюбленных зрелищ.

К чему это клонит автор? Он что не в курсе, что на горе Мориа правят бал мусульмане? Он серьезно собрался там что-то еврейское построить?.. На первых порах необходимо добиться отмены дискриминационных правил, установленных на Храмовой горе по отношению к иудеям и христианам.

Карнавал должен знать свое место, он должен отмечаться раз в году. Раз в году люди выходят из собственных границ, именно потому что в течение года они в них держатся. Это общечеловеческое требование, которое нашло свое выражение в народной пословице: делу время, потехе — час.

Что-то от науки соответствий сохранили даже и мы — жители железного века. В первую очередь знание этой «науки» проявляет себя в нашей повседневной речи, и в особенности раскрывается в поэзии. Так, даже пожилой человек, который не терпит сладкого, все же назовет сладким и внука, и его сон.

Числм двенадцать мы мерим все, что связано со временем. Протяженные предметы, размеры площадей человечество везде и повсюду измеряет с использованием десятеричной системы, в то время как единицы измерения времени отсчитываются дюжинами. Везде и повсюду число часов в дне было двенадцать.

Шестьсот тысяч — это то предельное число версий еврейских душ, по образцу которых творились все прочие миллионы евреев. Не будет ничего предосудительного сказать, что эти «образцы душ» «реинкарнируют» на протяжении поколений, сами при этом оставаясь неизменными и неподверженными суду.