Празднование Лаг-баОмера связано как с именем Бар-Кохбы, так и с именем рабби Шимона бар Йохая. Обычай жечь в эту ночь костры объясняется тем, что повстанцы Бар-Кохбы зажгли на вершинах холмов сигнальные огни, оповещающие о начале восстания. (далее…)
Сообщения с тегами Арье Барац
Арье Барац: Сионистский перекресток (...
Празднование Лаг-баОмера связано как с именем Бар-Кохбы, так и с именем рабби Шимона бар Йохая. Обычай жечь в эту ночь костры объясняется тем, что повстанцы Бар-Кохбы зажгли на вершинах холмов сигнальные огни, оповещающие о начале восстания. (далее…)
Арье Барац: Общение с духами («Кдошим...
То, что в XIX веке возродилось под видом спиритизма — лежит в основе всякого идолослужения, начиная от шаманских плясок и кончая трансами прорицателей самых продвинутых языческих религий. Если душе действительно следует явиться в этом мир, она сделает это сама. (далее…)
Арье Барац: Возвращение в священную и...
9 апреля ознаменовалось тем, что в этот день после долгих перипетий в руках Аганы оказался Кастель (чем фактически закончилась блокада Иерусалима)… 9 апреля пришлось на 29 адара, т.е. вечером этого дня наступил месяц Нисан, в течение которого и были достигнуты эти замечательные победы. (далее…)
Арье Барац: Пасхальная перекличка
В своем романе-исследовании «День шестой» я показываю, что в «Мастере и Маргарите» наложение этих сакральных событий осуществляется в рамках литературной мистификации. Причем эта мистификация позволяет выявить довольно редкие годы, которые оказались узловыми в истории развития европейской литературы. (далее…)
Арье Барац: Безымянное бесхребетное
Современный Запад — это край безымянных бесхребетных, в котором «сброшенные с корабля современности» с тоской ожидают, когда мутная волна ислама смоет копившиеся десятилетиями марксистские нечистоты в унитаз истории. Или, может быть, все же придет Машиах? Будем надеяться и верить. (далее…)
Арье Барац: День седьмой («Ваякхель»)
Еврейский народ удостоился принадлежать двум мирам: и рабочей неделе и Божественному покою седьмого дня; и будничной истории и священной субботе. Поэтому пока история продолжается, народ Израиля хранит верность субботе. (далее…)
Арье Барац: «Любовь, о которой загово...
Обращение зла во благо может осуществляться двояко: либо за счет прямого пророческого вмешательства, либо за счет косвенного использования человеческих козней. Первый путь служит к прославлению не только Бога, но и его служителя — пророка, второй — к посрамлению нечестивца, как великого (Гитлер), так и малого (его жена). (далее…)
Арье Барац: Артикулированная вера («Т...
Какое отношение может иметь к Существу, лишенному каких-либо атрибутов, культовое богопочитание? Не правильнее ли было просто размышлять об нём, прогуливаясь по тенистым аллеям Платоновской академии? Разве может этот ускользающий даже от мысли радикально внемирный Бог быть Богом кого-либо, кроме ученых? (далее…)
Арье Барац: Умопомрачительная психиат...
Чтобы понять, что происходит с сексопатологией, необходимо разобраться в идеологической надстройке лиц, отказывающихся пользоваться ее услугами, а именно в идеологической надстройке ЛГБТ-сообщества. (далее…)
Арье Барац: Арийский Христос («Бешала...
На протяжении веков «добрые немцы», по-видимому, в большей мере чем любой другой народ, стыдились еврейских корней своего учителя. И это, возможно, и являлось той внешней приметой, которая подтверждала верность предания о том, что «некоторые германские племена происходят от нашего злейшего врага Амалека». (далее…)
Арье Барац: Парадоксальная казнь («Ва...
«Мир», заключенный по воле Творца между огнем и градом, является не только свидетельством безграничных физических возможностей Творца, но прежде всего Его власти над философскими определениями, над «надэмпирическим разумом», и надо всеми историческими бессмысленностями и трагедиями. (далее…)
Арье Барац: Восстание ангелов («Шмот»...
Роман «Восстание ангелов» Анатоля Франса следует признать поистине провидческим. В 1914 году на земле действительно завязалась какая-то финальная историческая драма, и за ней действительно скрывается смертельная схватка бога Маркиона с Богом Авраама, Ицхака, Иакова. (далее…)
Арье Барац: Эсхатологические будни («...
Объединенная Европа деморализована и дезориентирована, США и Израиль — разорваны; Академия Запада и его «независимые» СМИ поражены социалистическим скудоумием, выдаваемый за «либерализм». Все симптомы последних дней, названные еврейскими мудрецами и христианскими апостолами — в наличии. Можно ждать перемен. (далее…)
Арье Барац: Смех бога и ирония Воланд...
Верно, Бог Израиля и Ангел смерти работают в тандеме: в некоторых аспектах посмеивающийся Бог Израиля трудно отличим от ироничного Воланда, но путать их все же не рекомендуется. (далее…)
Арье Барац: Опознание обознания («Ваи...
Как и многие отцы церкви, Шеллинг, и в особенности Гегель, по крупному обознались. Гегель принял Воланда за Бога, он вообразил, что позаимствованный им у Шеллинга Мировой дух — это полностью очищенная от мифологических привнесений последняя версия библейского божества, в то время как это был Ангел Смерти. (далее…)
Арье Барац: Ось истории («Вайеце»)
Оценив в европейской культуре культуру преодоления традиционной и родовой ограниченности, многие ассимилированные евреи рассматривали свое происхождение как постыдное бедствие, ибо не видели в иудаизме ничего кроме ложной приверженности национальной гордыне («лишь ложь наследовали отцы наши»). Это была роковая ошибка. (далее…)
Арье Барац: Подобающий ответ («Хаей С...
Ифтах, когда давал свой обет, явно был не в лучшем состоянии духа. В свою очередь Элиэзер и Шауль почти пророчески ощущали судьбоносность момента, резонировали с ним; их, то что называется, «несло». А когда человека вдохновенно «несет» порой случаются поразительные вещи. (далее…)
Арье Барац: Альтернативный рай («Вайе...
По одну сторону возводимых сегодня в США баррикад стоят люди «светлого будущего» — прекраснодушные фанаты ничем не ограниченной сексуальной свободы и утопического экономического равенства, с другой — люди «проклятого прошлого»: пролетарии и капиталисты, верящие в то, что иной «вкус» — это грех. (далее…)
Арье Барац: Родиться арабом («Лех лех...
Сегодня, в первой половине XXI века, ислам — это несомненный враг всего остального человечества — «рука его (поднята) на всех». Сегодня к исламу правильно относиться так, как к нему относится основательница организации «Американский конгресс за правду» бывшая ливанская гражданка Бриджит Габриэль. (далее…)
Арье Барац: Люди, ангелы и младенцы (...
Парадокс налицо: если человек характеризуется выбором, если он возникает на высоте выбора, то в каком тогда смысле ребенок, и в особенности младенец — человек? Ведь он идет в Ган Эден ни на что не решаясь, выбирая его автоматически, то есть просто не имея другого выбора. (далее…)
Арье Барац: Права и обязанности («Бер...
Если животные творились «по роду их», по некоему возвышающемуся над ними закону, то созданный по образу и подобию Всевышнего человек уникален. Человек не подчиняется какой-то внешней по отношению к нему необходимости, он сам творец, сам творит свой закон. (далее…)
Арье Барац: Праздник под сенью Шехины...
Евреи были разбросаны по миру для того, чтобы собрать искры Божественного света. Но эта узко-еврейская задача во многом пересекается с общечеловеческой драмой «великих географических» и «великих культурных» открытий. Потому все мы так любим Суккот, что этот праздник глубоко резонирует с духом с нового времени. (далее…)
Арье Барац: Дни трепета («Рош-а-Шана»...
Человек может отождествляться с каким-то собственными действиями, и может отстраняться, отделяться от них. Если человек по слабости совершил проступок, он не должен (из гордости) объявлять этот проступок доблестью, он призван именно отречься от него. (далее…)
Арье Барац: Психология духа («Ки Таво...
За несколько лет до «окончательного решения» еврейского вопроса двери всех стран мира оказались заперты для европейских евреев… Всевышний оставил им только одно средство спасения — совесть частных лиц. Все, что было сделано для спасения европейских евреев, было сделано по частной инициативе праведников. (далее…)
Арье Барац: Брачная асимметрия («Ки т...
Суженые подходят друг к другу, как ключ и замок. В свете этого образа можно признать удачной шутку, что ключ, отпирающий много замков — хороший ключ, а замок, отпирающийся многими ключами — плохой замок. Ключ, отпирающий много замков, скорее следует назвать отмычкой, так что похвалы в его адрес не вполне уместны. (далее…)
Арье Барац: Гражданская лояльность («...
До каких пор государство может злоупотреблять присущей ему силой, но все же рассчитывать на лояльность своих граждан? По мнению раби Ханины, до весьма растяжимых пределов: «Молись о благополучии державы — ведь если бы не страх [наказания], люди глотали бы друг друга живьем» (далее…)
Арье Барац: Суд — Божий Он («Дварим»)
Помимо вынесения приговора, помимо исправления мира и восстановления справедливости у судьи имеется еще функция — следственная, исследовательская. (далее…)
Арье Барац: Мертвый сезон («Бейн амец...
Первый грех, совершенный 17 тамуза, отображает опережение, зуд нетерпения; грех второй, совершенный 9-го ава — отражает оттягивание, задержку, грех нерешительности. И то и другое — невротическая реакция, непродуктивное выражение тревоги, страх перед мгновением, ради которого человек пришел в мир. (далее…)
Арье Барац: Гений и злодейство («Бала...
Как сказал Хайдегер, «тому, кто глубоко мыслит, суждено глубоко заблуждаться». Это правило касается любых дарований: в меру того насколько человек отождествляет эти дарования с собой, а не с их истинным источником, он начинает верить, что источник этот можно использовать, даже провести. (далее…)
Арье Барац: Границы здравомыслия («Ко...
«Ропот» против Аарона был вызван тем, что полагающийся на здравый смысл Корах не верил в истинность откровения… При всей несомненной ценности «здравомыслия», его категорически не рекомендуется превращать в религию. Знамение Кораха, уроки Кораха следовало бы ввести в программу средней школы. (далее…)
Арье Барац: Расистская кривда («Бе-Ха...
Согласно вере иудаизма, каждый человек уникален. Согласно вере иудаизма, человечество так же едино, как един Всевышний, и потому расистские теории полигенеза (полиантропизма) такая же ересь, как политеизм. (далее…)
Арье Барац: Преждевременный дар («Шав...
Сионизм ввел евреев в Израиль на волне той первозданной национальной воли к возвращению, которая окрыляла вышедший из египетского рабства народ, еще не обремененный всем объемом заповедей Торы. (далее…)
Арье Барац: Правда эгоизма («Бе-хар»)
Нигде и ни в чем человек так не утверждает свое «эго», как в супружеской любви и в семейной жизни. Верность своему партнеру, как ничто другое, культивирует верность себе самому. Именно в брачных отношениях любовь, то есть стремление дарить себя самого другому, достигает своего апогея. (далее…)
Арье Барац: Богоподобие зверя («Эмор»...
Духовная любовь тем и отличается от природной привязанности, что любовь не следует природе, что она не различает «своего» и «чужого». Человек способен не предпочитать своего ребенка чужому (например, не подменять угодившего в рекруты совершеннолетнего сына малолетним сиротой), а животное — нет. (далее…)
Арье Барац: По суду милости («Кдошим»...
Постепенное совершенствование законодательства не только не противоречит идее вечности законов Торы, но даже предусматривается самими этими законами. (далее…)
Арье Барац: Необходимо и достаточно (...
Ребенок, сколько бы он ни прожил, уже испытал любовь близких, уже имел какие-то сильные жизненные впечатления и переживания, наконец, чему-то выучился, то есть как-то развил потенцию Божественного образа. Вступив в иной мир, ребенок без лишних проволочек захватывается им, включается в него. (далее…)
Арье Барац: Датировка Исхода («Песах»...
В какой мере можно доверять как традиционной еврейской хронологии, так и этим расчетам? В какой мере можно относиться к 14 нисана 2448 года — легендарному дню (и году) рождения Израиля — как к исторической дате? Разве религия и наука — это не два разных никак не пересекающихся пласта человеческого мировосприятия? (далее…)
Арье Барац: Субботняя сущность Песаха...
Каждая суббота в силу того, что в нее началось избавление (были отобраны агнцы), в силу того, что с ней оказалась связана первая заповедь, является своеобразным «пасхальным седером». Тем более так пристало отмечать ту Субботу, которая непосредственно Песаху предшествует, которая с ним смежна. (далее…)
Арье Барац: День седьмой («Ваякхель»)
В первую очередь суббота памятна тем, что она дарована евреям, и лишь во-вторую — что служит напоминает о миротворении. И это очень характерно. Суббота пристала к евреям, стала их второй натурой; суббота в первую очередь ассоциируется именно с народом Израиля. (далее…)
Арье Барац: Длинная рука Пурима
30 апреля — в Вальпургиеву ночь (которую Гитлер, по всей видимости, выбрал, как наиболее благоприятное время для суицидного жертвоприношения) новобрачные покончили с собой, а тела их были сожжены у входа в бункер. Однако в посмертии Гитлера подстерегали два крайне неприятных сюрприза. (далее…)
Арье Барац: Опыт любви («Трума»)
Если прием пищи предполагает самый широкий круг участников, если любая людская встреча предусматривает совместную трапезу, то любовь предполагает уединение пары. И именно на этом положении, на целомудрии держится насквозь любовная иудейская религиозность. (далее…)
Арье Барац: Еврейская душа («Мишпатим...
Свою неспособность до конца слиться с «коренным населением», разумеется, чувствуют и сами евреи. Так «растворившийся» в европейской культуре Гершензон писал: «Сионисты думают, что ассимиляция грозит гибелью самой сущности еврейства. О, маловеры! Еврейское начало неистребимо»… (далее…)
Арье Барац: Конь и всадник («Бешалах»...
Еще до сотворения Адама зло каким-то образом вошло в мир. Более того, человек даже и был сотворен для того, чтобы это зло исправить. Так что, возможно, именно этим предисторическим злом были порождены пресловутые «законы джунглей» … не с человеком пришел в мир распад, а задолго до него. (далее…)
Арье Барац: Парадокс свободы («Бо»)
Oтдельный интерес представляет то состояние, когда Паро как будто признал Бога Израиля. Почему бы Всевышнему было не удержать царя на этой высоте? Что помешало Ему сохранить египетского правителя в том состоянии, когда тот домогался Его благословения? Что мешает Творцу принудить весь мир верить в Него? (далее…)
Арье Барац: Теократическая революция ...
Порождая Свой народ в схватках Исхода, Всевышний продемонстрировал нечто небывалое: Он продемонстрировал Свое абсолютное могущество не только над силами природы, но и над социальными и историческими процессами. История Исхода учит человечество не «революционным» идеям, а надежде и вере. (далее…)
Свежие комментарии