Инна Беленькая: Что и как «скопипастил» Элиэзер Бен Иегуда?
Исходя из этого, можно сказать, что слова не выдумываются, они происходят от других слов по принципу внешней аналогии или образного подобия. Образ создает слово.
Метка: Инна Беленькая
Инна Беленькая: Как это начиналось
Древнее мышление не знало понятий и потому устанавливало связи между словами «немыслимые и невозможные, с логической точки зрения», как писал Выготский.
Инна Беленькая: «Блошиный» рынок в Хайфе
Сейчас эти коробки с книгами — привычная картина. Но, к чему я не могу привыкнуть, так это к виду томиков — Пушкина ли, Баратынского — которые хозяин оставил к концу дня вместе с мусором и битым стеклом. Они разбросаны посреди пустого рынка, и ветер треплет их страницы.
Инна Беленькая: Древние архаические представления о человеческом теле в контексте фразеологии ТАНАХа
В древнем представлении сердце — это центр жизни вообще, физической и психической, духовной и душевной, центр личности, средоточие эмоций, разума и воли человека.
Инна Беленькая: Старость: болезненная и счастливая
Отличие счастливых переживаний в старости от подобных состояний в молодые и зрелые годы состоит в том, что они не проецируются на будущее и полностью исчерпываются переживаниями настоящего.
[Дебют] Елена Сокольчик, Инна Беленькая: Загадка Н.Ф.Ш. или Штрихи к портрету Николая Феофановича Шахматова
У стариков Кавказа практически отсутствует неуверенность, тревожные опасения, связанные с ожиданием каких-либо нежелательных перемен в жизненном статусе старика по мере увеличения возраста. А у костромских стариков — отмечаются переживания одиночества, бесперспективности, угрозы смены привычного жизненного стереотипа.
Инна Беленькая: «Камень, который отвергли строители….»
Если спросить, что объединяло Марра, Выготского и Фрейденберг, то, вне всякого сомнения, это была безграничная преданность науке.
Инна Беленькая: О.Н. Штейнберг и его «Еврейский и халдейский этимологический словарь к книгам Ветхого Завета»
«Штейнбергу предстояла непростая задача — дать современную неортодоксальную интерпретацию древнего языка, который сам по себе с древних пор являлся предметом культа, объектом обожествления и сакрализации».
Инна Беленькая: Сакральность как свойство древнего архаического мышления
Особенности древнего мышления откладывали свой отпечаток на словообразование, о чем свидетельствуют дошедшие до нас письменные памятники. Главное отличие, о чем писал еще Леви-Брюль — это характер обобщения предметов и явлений в древнем сознании.
Инна Беленькая: Заметки на полях (по книге Вяч.Вс. Иванова «Эстетика Эйзенштейна»). Окончание
Ключом к пониманию обращения художника к глубинным пластам психики является психоаналитическая теория Юнга о воздействии образов и архетипов коллективного бессознательного на творческую личность.
Инна Беленькая: Заметки на полях (по книге Вяч.Вс. Иванова «Эстетика Эйзенштейна»)
Обращение Эйзенштейна к ранним этапам развития языка и мышления в поисках художественных средств не случайно. Действительно, основной качественной характеристикой древнего архаического мышления является троп (метонимия, метафора, сравнение).
Инна Беленькая: Почему мы так говорим? (о связи словообразования иврита с особенностями древней архаической семантики)
В одном из своих писем к Пастернаку Фрейденберг писала, что хотела бы поставить во главу угла « мысль о различиях, которые оказываются тождеством», а также «вскрывать генетическую семантику и находить связи среди самого разнообразного». Эти слова, на наш взгляд, можно отнести и к рассматриваемым вопросам словообразования в иврите.
Инна Беленькая: Слово об Ольге Михайловне Фрейденберг
Эти слова, сказанные об отце, оказались провидческими и для нее самой. Труды ее не пропали, жива ее мысль и плодотворны ее идеи.
Инна Беленькая: Происхождение мифо-религиозных представлений о камнях в контексте культурогенеза
Детское переживание «удивительного ощущения уверенности и спокойствия», приходящее вместе с камнем, по существу, моделирует акт партиципационного единства с миром, то психическое состояние «возвратного погружения в континуум природы», которое избавляет от эмоциональной фрустрации с ее тревогой, неясной угрозой и безотчетным страхом.
Инна Беленькая: В чем «секрет» еврейских слов?
Инна Беленькая В чем «секрет» еврейских слов? Для каббалистов каждая фраза Торы представляет собой какой-либо аспект проявления тайных божественных сил во Вселенной. Энергия Божественного слова пронизывает человеческую речь, что открывает возможность для магического воздействия на мир. В любом, даже, на первый взгляд, незначительном слове, в особенностях его написания заключен особый …
Инна Беленькая: Об отношении иврита к яфетическим языкам
Инна Беленькая Об отношении иврита к яфетическим языкам Н.Я. МАРР: «КАЖДЫЙ ЯЗЫК…ДОЛЖЕН БЫТЬ ИЗУЧАЕМ В СВОЕМ ПАЛЕОНТОЛОГИЧЕСКОМ РАЗРЕЗЕ, Т.Е. В ПЕРСПЕКТИВЕ ОТЛАГАВШИХСЯ В НЕМ ПОСЛЕДОВАТЕЛЬНО ДРУГ ЗА ДРУГОМ СЛОЕВ…» Элле Термин «яфетический» (по имени библейского Яфета, или Иафета — третьего сына Ноя) был введен Н.Я. Марром применительно к доисторическим языкам …
Инна Беленькая: «И сделал Моисей медного змея…» О пережитках мифологических представлений в библейских ветхозаветных сюжетах
Инна Беленькая «И сделал Моисей медного змея…» [Чис.21:9] (О пережитках мифологических представлений в библейских ветхозаветных сюжетах) Библейская строка, которая вынесена в заголовок, воскрешает в памяти те страницы из Ветхого Завета, которые повествуют о том, как в своих странствиях после выхода из Египта «стал народ малодушествовать на пути» [Чис.21:4].
Инна Беленькая: О сверкающих «бзиках» в глазах… и не только о них
Инна Беленькая О сверкающих «бзиках» в глазах… и не только о них (к вопросу о некоторых методиках преподавания иврита) Иврит — один из древнейших языков человечества и, как все древние языки, не похож на современный. Такие его особенности, как обобщение одноименным корнем разных по значению слов, тот семантический разброс, который …