Итак, мы выяснили истинные причины этой войны и других войн против Израиля — борьба за наследство Авраама.

בס»ד

Исраэль Дацковский

С КЕМ ВОЮЕМ И КОГО ПОБЕДИМ

Этот текст не будет принят слишком многими, он будет воспринят как «мессианские бредни», но мы все-таки считаем необходимым его написать.

Идет война вроде бы с ХАМАСом (по официальным заявлениям), но фактически — со всеми нашими не в меру агрессивными «друзьями» — с «Аль-Кайдой», с «Исламским государством», с Хизбаллой, с «Братьями мусульманами» и в конце цепочки — с Ираном. Наша победа сомнений не вызывает — слишком не равны силы на этом клочке земли, пока война не залила весь Ближний Восток. Но душу теребят два вопроса: победа над кем ожидается и что будет после победы.

Мы не будем здесь разбирать внешние причины упавшей на нас зверской резни, устроенной ХАМАСом на южных рубежах Страны 7 октября этого года, в шаббат, совпавший с праздником Симхат Тора. В этих-то причинах разберутся многочисленные расследователи нашего громкого провала уже после войны. Да, они назовут поверхностные причины — крах гнилой и, как многим (но не правительству и армии) было понятно, изначально неверной Концепции мирного, не заинтересованного в войне ХАМАСа, глубокий сон на службе верхних, аналитических отделов разведки, профессиональный и политический распад верхнего слоя командования армии, сначала тщательно отобранного по левизне, а затем направленного в открыто и откровенно антисемитский Гарвардский университет (Школа государственного управления им . Джона Ф. Кеннеди) под финансовым и идеологическим обеспечением столь же антиизраильского (но с прекрасными лозунгами) фонда Векснера для выбивания последних военных навыков и закрепление изначально «правильных» левых взглядов на разрушение армии и государства — последние годы армия больше интересовалась сколько девочек, гомиков и трансгендеров включить в боевые части, а не боевой подготовкой войск. Ведь непросто так резервистам, которые должны были быть натренированными, с сохраненными в мирное время боевыми навыками, и которые должны были с ходу вступить в бой, понадобился почти месяц тренировок перед входом в Газу, а интеллектуальный уровень пришедших в политику бывших высших генералов вызывает ужас при мысли о том, кто же командовал нашей армией еще недавно и в какой среде выросли ее нынешние командиры, которые принципиально не могут отличаться от взрастивших их «старших товарищей». Вспомнят про хорошо оплаченный из-за границы и организованный левыми анархистами, мощно выступившими против демократии, раскол в народе и в армии, создавший впечатление ослабленного народа и пригласивший ХАМАС начать действовать («Проем приглашает вора» — Вавилонский Талмуд, трактат «Сукка» 26а). Но это все внешние, поверхностные причины, которые легко выявить и которые можно пытаться исправлять, не задевая основ. И, как показывает печальный опыт, даже разбуженные и усиленные армейские и государственные структуры после войны быстро сползут обратно на свой катастрофически низкий предвоенный уровень.

Более глубокие расследователи укажут на критические ошибки разделения (итнаткута 2005, нужно же было А. Шарону платить (Страной!), чтобы избавиться от угрозы уголовного преследования левых, от той угрозы, в которой завязли Б. Нетаниягу и Д. Трамп), укажут на бред договоров Осло, уголовно сварганенных под столом пуделями Ш. Переса (д-р Йоси Бейлин и иже с ним) при исключительно марионеточно-слабом И. Рабине, отдавших арабам Иудею, Самарию и Газу, вспомнят беспорядочное бегство из Южного Ливана (под руководством начальника Генштаба ЦАХАЛА будущего премьер-министра, а сегодня — одного из лидеров анархического раскола в обществе Эхуда Барака), создавшего плацдарм для Хизбаллы.

Но до глубин проблемы и эти расследователи не докопаются, не смогут и не захотят докапываться.

А ведь глубинная проблема лежит на поверхности (да простится нам такой оборот речи) и известна евреям уже более трех тысяч лет, ее недавно зачитывали во всех синагогах в субботу чтения недельной главы «Вайера» книги Берешит уже после начала этой войны.

Коснемся именно этой глубокой причины имеющейся проблемы.

В этой недельной главе Тора приводит общее указание о наследовании земли Израиля: «И увидела Сара, что сын Агари, Египтянки, которого она родила Аврааму, насмехается. И сказала она Аврааму: выгони эту рабыню и сына ее, ибо не будет наследовать сын рабыни этой [вместе] с сыном моим, с Ицхаком. … И сказал Бог Аврааму: не огорчайся ради отрока и рабыни твоей; … ибо в Ицхаке наречется род тебе» (стихи 21:9 — 12). Это обещание Тв-рца Аврааму по поводу Ицхака еще не учитывает будущий дополнительный этап селекции. Ведь от Ицхака произойдет не только Яаков, но и Эйсав. Уже этого нам бы мало не показалось, так Тв-рец к Эйсаву и к его «обычному» продолжению добавляет совершенно особенного внука Эйсава Амалека с его продолжением.

Сегодня наш спор с потомками Ишмаэля осложняется широким распространением ислама (который в свое время объединил потомков Ишмаэля, уведя их от идолопоклонства к монотеистической религии) на другие народы — на персов Ирана, на турок (предки которых пришли с территории современного Казахстана), на афроамериканцев в США, за счет эмигрантов — на Европу, на быстро исламизирующуюся Россию. Сегодня наш спор о наследстве Авраама перешел только со спора с потомками Ишмаэля на спор со всем огромным многонациональным исламским миром, вдруг начавшим считать себя потомками Авраама (хотя наш прямой военный контакт внутри Страны и на ее границах пока остается контактом с арабами — ишмаэльтянами), но не изменил своей изначальной принципиальной сути — или мы наследуем Аврааму, или они.

Окончательно наследуемость земли и Учения сформируется в Яакове в стихе 28:13 недельной главы «Вайеце». Хотя там сказано только о наследовании Страны, границы которой в качестве Малой Эрец Исраэль будут уточнены в недельной главе «Матот» книги Бемидбар («от реки до моря»), нам передано по Традиции, что евреи в качестве наследия от праотцев получили неразрывную в своей цельности триаду народ Израиля — Страна Израиля — Тора Израиля. И выпадение одной из частей триады безнадежно разрушает всю триаду, не оставляя в руках пренебрегающих хотя бы одной стороной триады остальные ее составляющие. И если правительство Израиля не поставит Тору во главе своей политики в качестве высшего руководящего и направляющего принципа, пока мы будем всеми силами пытаться влиться в «дружную» семью «прогрессивных» народов (на их условиях), то и страна Израиля не сможет долго оставаться в руках этого правительства, эта Страна будет неизбежно уменьшаться как шагреневая кожа.

 Нас здесь интересует именно наследование земли Израиля. Рав Шмуэль Шнеллер (Бейт Шемеш) разъяснил на уроке в субботу, в которую читалась наша недельная глава «Вайера» (хешван 5784 — ноябрь 2023), что в этих стихах Тора однозначно указала на то, что наследство Авраама (Страна и Учение, а отнюдь не стада баранов) не будет наследоваться вместе двумя потомками Авраама, но станет камнем преткновения, когда потомки каждого из сыновей Авраама будут претендовать на ВСЮ Страну (и на исключительную Б-годанную верность своего Учения), не допуская ее «честного и братского» разделения между ними или совместного владения ею. И если евреи в этой Стране призна́ют право арабов хотя бы на один квадратный сантиметр, этот сантиметр станет плацдармом войны потомков Ишмаэля за всю Страну, очищенную от евреев («Ислам толерантен по отношению к евреям, находящимся в подчиненном ему положении, но евреев, объявивших себя свободным народом на своей Земле, земле Сиона, он может терпеть только в могиле» — Арье Барац «Исламская гордость» — Мастерская). А пока мы юридически вроде бы не даем арабам этот сантиметр (хотя реально признаем и Палестинскую Автономию на еврейских землях Иудеи и Самарии, и вроде бы не наш Сектор Газа), плацдармом борьбы арабов за безраздельное обладание всей Страной будут окружающие Страну арабские государства, открыто или скрыто поддерживаемые «прогрессивным мировым сообществом», даже теми странами, которые на фасаде демонстрируют дружбу с Израилем, а за спиной финансируют и поддерживают агрессию арабов против Израиля, захват земли, разрушение израильского общества изнутри (особенно в таком непочетном списке выделяется Европейский Союз, съедаемая теми же арабами Европа).

И окончание этой многовековой агрессии против нас находится в наших руках. Нееврейские народы осознанно или инстинктивно понимают, что центр мира находится в Стране и благополучие мира зависит от собирания евреев на своей земле, от поведения евреев в их службе Тв-рцу, от овладения ими ВСЕЙ заповеданной им Страной. Они чувствуют, что их благополучие прямо зависит от состояния еврейского общества и злятся на евреев, не выполняющих их обязательную еврейскую работу, что мешает народам обрести спокойствие и благополучие. Народы жаждут соглашения с Тв-рцом, чистого, прямого контакта с Ним без фильтров ложных религий. Христианский политический философ Томас Гоббс (1588 — 1679), называемый Аристотелем Нового времени (мы знаем его по книге «Город Солнца», рисующей уголовно-коммунистическое общество и вошедшей, по мнению В.И. Ленина, в три источника марксизма), в книге «Левиафан» (1651) писал (все цитаты в этой части, включая цитату из «Деяний апостолов», мы позаимствовали из статьи Павла Щелина «Пустующий трон в сердце Современного Государства-Киборга» в переводе с английского Аресентия Тропаревского под редакцией Ивана Давыдова URL: https://polit.ru/articles/ot-pervogo-litsa/pustuyushchiy-tron-v-serdtse-sovremennogo-gosudarstva-kiborga/ дата обращения 3 ноября 2023, а цитата из «Левиафана» приведена в этой статье в переводе А. Гутермана): «Соглашение с Б-гом невозможно без особого откровения. Заключить соглашение с Б-гом можно лишь при посредстве тех, с кем Б-г сообщается путем сверхъестественного откровения, … ибо иначе мы не знаем, принимает Б-г наши условия или нет» (часть I, глава XIV). Но все понимают, явно или подспудно, что «те, с кем Б-г сообщается путем сверхъестественного откровения» — это только и исключительно евреи, получившие сначала Тору в Откровении у горы Синай, а затем — длинную череду Его еврейских пророков. И христиане, даже публично заявляя, что Б-г отказал евреям в избранности и передал его им, христианам (эта базовая идеологическая аксиома христиан, основа их религии, разрушилась с восстановлением Государства Израиля на своей земле, но христиане этого еще не поняли), все-таки от истины не ушли и записали: «Не в сие ли время, Господи, восстановляешь Ты царство Израилю? Он же сказал им: не ваше дело знать времена или сроки, которые Отец положил в Своей власти» («Деяния апостолов» 1:6, 7). То есть, вопрос окончательного царства Израиля не вызывает сомнений и у гоев. А в наших источниках, естественно, об этом написано немало. В частности, об этом в нескольких местах пишет пророк Йешаяhу:

1. Стих 2:3: «И пойдут многие народы, и скажут: «Давайте взойдем на гору Г-сподню, в дом Б-га Яакова, чтобы Он научил нас путям Своим, и чтобы пошли мы стезями Его»».
2. Стих 11:9: «…полна будет земля знанием Г-спода, как полно море водами».
3. Стих 56:7: «… дом Мой домом молитвы назовется для всех народов».

А пока евреи находятся в вялой вере или просто в светскости и своей обязательной и заповеданной им службой Тв-рцу манкируют, нас будут бить именно за невыполнение Службы. Ведь антисемитизм (правильнее — евреененавистничество или юдофобия, так как арабский язык также, как и иврит, относится к семитской группе языков (а народы, произошедшие от сына Ноаха Шема (Сима в христианской традиции), то есть, семиты, гораздо многочисленнее тех, кто говорит на языках семитской группы), но термин «антисемитизм» традиционно относится только к ненависти к евреям) — это Б-жественный забор вокруг евреев, чтобы не убегали уж слишком резво с заповеданной им Службы и не стремились быстренько ассимилироваться в других народах, исчезнуть именно в качестве евреев (этот забор с одной стороны, и «портативное государство» Торы с другой стороны сохранили евреев на протяжении тысячелетий рассеяния). И именно евреи регулируют высоту этого антисемитского забора вокруг себя, только они своим поведением определяют интенсивность пламени антисемитизма — если они достойно несут свою Службу, пламя антисемитизма притухает (не угасая совсем), а если забывают Службу, забывают почему и зачем они, оставаясь маленьким и слабым народом в окружении великих империй, сверхъестественно сохранились как народ и пережили все современные им в древности народы, пламя антисемитизма разгорается до небес. Представьте себе, что было бы, если «прогрессивный» мир нас бы полюбил, искренне раскрыл навстречу нам сердца и двери своих домов и университетов; так завтра же евреев, которые почувствуют себя равными среди равных без всяких ограничений, мирно слопает ассимиляция, еврейский народ исчезнет и мир потеряет цель и смысл своего существования, а потому сразу же исчезнет вслед за евреями (но этого, к счастью, не произойдет — народы не примут нас в свою «дружную» семью).

Уточним примененный термин «вялая вера», позаимствованный нами у Хосе Ортега-и-Гассета (через статью П. Щелина): “Теологи проводят очень проницательное различие, способное пролить свет … между живой и вялой верой… Мы верим во что-то живой верой, когда этой веры достаточно, чтобы жить согласно ей, и мы живем вялой верой, когда, она больше не оказывает какого-либо сильного влияния на наши жизни, хотя мы и не отрекаемся от нее. Эта вера превращается в камень, в мертвый балласт, который все ещё является нашей частью, но при этом бесполезной, как деревянные доски на чердаке нашей души. Наша жизнь больше не строится на вере; наш компас, согласно которому мы живем, больше не питается верой. Нам не нужно искать её [живую веру] со всей внимательностью; напротив, нам трудно заставить её исчезнуть из поля зрения нашего внутреннего взора” (Ortega y Gasset, José (1883–1955). Toward a philosophy of history. University of Illinois Press, 2002, p.172,).

Итак, мы выяснили истинные причины этой войны и других войн против Израиля — борьба за наследство Авраама.

Теперь вернемся к вопросу о том, с кем воюем и кого победим. Победим мы, естественно, не ХАМАС, он — не организация, не армия террора, а идеология, та самая материальная сила, которая овладела массами (по статье «К критике гегелевской философии права» (1844) Карла Маркса (1818—1883): » … теория становится материальной силой, как только она овладевает массами»). Мы победим и уничтожим (если нам еще позволит это «прогрессивное мировое сообщество», уже начавшее терять свое терпение, всегда столь короткое к Израилю) нынешнюю военную машину ХАМАСа, разрушим большинство тоннелей, перебьем уже призванных на службу его боевиков и некоторый слой его командиров (явно не всех, главные уже сбежали из Сектора). И все! Мы ведь приняли к руководству и исполнению разрушительную гипотезу разваливающегося либерального мира о том, что есть бандиты, террористы (меньшинство), и есть «мирное население» (большинство), напрочь забыв еврейскую алаху, устанавливающую, что всегда (всегда!) народ воюет против народа и ни у нас, ни у них во время войны нет мирного населения (вспомним старый, но верный лозунг «Все для фронта, все для победы!», война — это всегда усилие всего народа). А ХАМАС за 18 лет своего правления в Газе через школы, через летние военизированные лагеря, через мечети воспитал уже два поколения молодежи (и не только) в мысли, что жизнь — это только война с евреями (ну, и с другими неверными) и что высшая цель и смысл жизни — умереть в борьбе с неверными, полностью, без компромиссов и соглашений с евреями освободить от сионистов-захватчиков святую Палестину. Все (ВСЕ!) боеспособные жители Газы (от детей до тех, кому минимум до 40 лет, но, скорее всего и тех, кто старше) — преданные солдаты ХАМАСа, ведомые исламом. Но мы вместе с «прогрессивным мировым сообществом» будем искать среди них (и найдем!) «мирных жителей», а не найдем, так объявим. Недаром Махмуд Аббас (он же Абу Мазен) уже уйму лет не проводит выборы на «Западном берегу» и его продолжающееся правление там принципиально незаконно по его же законам — он же знает, что большинство «мирного населения» там — сторонники или уже бойцы религиозного ХАМАСа и на выборах придет конец власти его полусветской коррумпированной банды. Лучше всех о «мирном палестинском населении» Газы высказался президент Египта Абдель Фаттах Саид Хусейн Халиль ас-Сиси, когда встал вопрос об эвакуации этого населения на Синай. Он сказал, что если они («мирные палестинские жители») переселятся на Синай, то Синай станет источником террора против Израиля и Египет тогда неизбежно станет страной, поддерживающей террор (так как вытравить террор из крови «мирных палестинцев» уже заведомо невозможно, как невозможно «отменить» у них ислам). Ас-Сиси знает, что говорит, он знает своих людей, (большинство жителей Газы — никакие не палестинцы, а недавние выходцы из Египта). Это мы делаем вид, что не знаем, не понимаем, ас-Сиси не слышим, и вслед за «прогрессивным мировым сообществом» поем о «мирном» населении Газы (как, впрочем, и о «мирном» населении Палестинской Автономии).

Итак, понятно с кем воюем и кого «победим». А что будет после «победы»? Через короткое время плохо будет. Мы, потеряв многих наших бесконечно дорогих людей и считая, что провели прекрасный и успешный бой за ценности свободного западного мира, как уверяет наших союзников премьер-министр Б. Нетаниягу, (за ценности того мира, который идеологически принципиально чужд иудаизму и который сам по себе быстро разлагается, в частности потому, что потерял религиозную основу морали), быстро вернемся к состоянию, которое было за день до войны. Эта война не может достичь никаких реальных целей, кроме очень частных (например, немного и временно разобраться с командованием армией и разведкой, может быть, с частью политического руководства (но это — вряд ли), может быть, со способами формирования спецслужб и элитных частей армии (но и это — вряд ли), купим себе временную передышку до следующего огневого противостояния). Все варианты «урегулирования», которые на столе, представляют собой фундамент следующей войны. Кратко рассмотрим эти варианты.

• Говорят о передаче власти в Газе Палестинской Автономии и даже о решении вопроса о двух государствах для двух народов (одно государство (Иудея, Самария, Восточный Иерусалим и Газа — как обеспечивать связь между ними — неясно: или Израиль, или «Палестина» не будут обладать территориальной целостностью и непрерывностью) — для палестинцев, это вроде бы всем понятно, а другое для кого? Ведь на остатке территории Страны живут евреи, арабы, бедуины, друзы, то есть, этот остаток Страны вскоре опять придется делить на четыре государства для четырех народов, и это не считая того, что многие группы евреев могут ужиться друг с другом только в концлагере). Этот вопрос уже не раз актуально стоял на повестке дня. «Прежний глава генштаба ЦАХАЛа Гади Айзенкот говорил в январе 2022 года, что Нетаниягу действовал «полностью вопреки выводам, сделанным Советом национальной безопасности, который рекомендовал создание двух государств»» — «Нетаниягу и ХАМАС: негласный альянс», «ХаАрец», 29.10.2023 (Мы только за такие выводы назвали бы Совет национальной безопасности Советом национальной опасности). Так как Абу Мазен свою Автономию в Иудее и Самарии уже развалил, и сегодня там властвуют отдельные хамулы (кланы), мафиозно воющие между собой за территориальное влияние, и ХАМАСовские террористические группы, воющие с Израилем, поэтому он и выдвигает требования, которые заведомо невозможно удовлетворить. И смена Абу Мазена опять явно или чуть скрыто приведет к власти ХАМАС, чего Израиль вместе с «прогрессивным мировым сообществом» «не заметит», и новой войны не придется долго ждать. Если практически все «палестинское» население (и в Газе, и на «Западном берегу») — верные мусульманские солдаты ХАМАСа, а мы сейчас реально выбьем только их подготовленных Ираном командиров и оттренированных, мобилизованных ими бойцов, то

  «… все придет опять,
  Новые родятся командиры,
  Новые солдаты будут получать
  Вечные казенные квартиры».
  Б.Ш. Окуджава «Старинная солдатская песня» (1973)

  Хотя подготовка новой армии (нет, не ХАМАСовской, название они сменят, только суть оставят) займет несколько лет (подготовить, воспитать толкового командира батальона занимает 6–8 лет), итог нашего ожидания формирования их новой армии без решения нами глобальной проблемы вполне предсказуем.

• Еще говорят о каком-то международном правлении в Газе коалиции арабских стран (под руководством антисемитской ООН). Так хрен редьки не слаще. Нам только коалиции арабов на наших границах не хватает, мы уже воевали с такой коалицией в 1948 году, да и в 1967 воевали фактически с коалицией Египта, Сирии и Иордании. Так что опыт у нас уже есть, не забыть бы его. Но как только мы слышим о чем-то международном, так сразу падаем в обморок от умиления, хотя ООН все время открыто демонстрирует свою антисемитскую сущность (не будем здесь разбирать как такое положение сложилось — это тема для отдельной статьи, пока примем как факт).
• Миротворцы, Голубые каски. Мы помним, что до войны 1967 нас и Египет разделяли советские миротворцы. Но как только Герой Советского Союза Гамаль А́бдель Насер (президент Египта в то время) решил повоевать с Израилем и дал команду советским миротворцам исчезнуть, те выполнили приказ в 24 часа. Да и «Голубые каски» на юге Ливана лояльны Хизбалле и совершенно не лояльны Израилю. Оно и понятно. Если Израиль их поймает на нелояльности ему и их международным обязательствам, он НОТУ в ООН отправит, а если Хизбалла усомнится в лояльности ей «Голубых касок», она их домой отправит. В ГРОБАХ! А этим «миротворцам» еще и жить охота.
• Повторный возврат Израиля в Газу и восстановление там разрушенных еврейских поселений никому сегодня не нравится (хотя со временем это неизбежно произойдет, также, как и с Иудеей и Самарией, а затем — с оттяпанной у нас территорией, выделенной Лигой нацией через мандат Великобритании (1922) под «национальный дом еврейского народа» — с Иорданией). Мы сегодня не знаем, что делать с «палестинцами», их ни одна страна не возьмет, чтобы не помогать этим Израилю и не отказываться от острия борьбы против евреев на этом клочке земли. («Ислам толерантен по отношению к евреям, находящимся в подчиненном ему положении, но евреев, объявивших себя свободным народом на своей Земле, земле Сиона, он может терпеть только в могиле» — Арье Барац «Исламская гордость» URL: Мастерская).
• Можно предложить еще одну плохую идею — сменить власть в Иордании на палестинцев (все равно власть бедуинского королевского дома там держится на израильских штыках и половина населения Королевства — палестинцы, а организовать там палестинскую революцию — дело легкой техники для наших спецслужб) и отправить туда «наших» «палестинцев» осваивать огромные пустоши огромной малозаселенной страны. Так мы в таком случае получим вместо относительно мирной (потому что бессильна, только слова говорит) Иордании второй Иран на наших границах. Зато овладеем всей территорией Малой Эрец Исраэль с Негевом. Правда, и арабы не столь уж легко покинут уже захваченные ими части территории Святой Земли, такой хороший плацдарм для удаления захватчиков-евреев из «их арабской» страны. Придется организовывать мощную кампанию трансфера под громкое улюканье (только ли улюканье?) всего мира.

Мы, уже 75 лет живя в Стране, еще не почувствовали, что мы живем на СВОЕЙ земле и жмемся, как получившие подачку от «прогрессивного мирового сообщества» и выше всякой меры озабочены тем, «что станет говорить княгиня Марья Алексевна» (последняя фраза комедии А. С. Грибоедова «Горе от Ума» (1824)). А ведь известно, что у гоев столько неба над головой, сколько земли под ногами, и только у евреев столько земли под ногами, сколько Неба над головой. Мы аж с 1967 года боимся объявить наш суверенитет над всей чудесно данной нам Им Страной, даже Храмовую гору, сердце мира сохраняем во враждебных арабских руках (слова министра обороны времен победы в Шестидневной войне Моше Даяна о Храмовой горе «Зачем нам этот Ватикан?» полностью определяют нееврейский характер нашего правительства, несмотря на то, что оно полностью же состоит из евреев по маме).

И мы, подавая слабый, боязливый галутный голос (который в связи с полным непониманием происходящего называем истинным сионистским ответом) годами боремся за право 50 семей жить в Эвьятаре, реализуя «великий» принцип «каждому холмику — по еврею», а в это время потомки Ишмаэля строят десятки тысяч (!) домов и квартир в зоне С (находящейся под нашим полным контролем!), строят даже целый город в заповеднике (!) около Гуш Эциона (также в зоне С), проводят дорогу и строят жилой район на месте жертвенника Йеошуа бин Нуна, а мы … мы бессильно принимаем это к сведению. И даже когда наш радикально левый Верховный суд постановил снести незаконную деревню Эль Хан Эль А́хмер, нависающую над шоссе № 1 и мешающую расширению Иерусалима (зона Е1. Для того эта деревня и создавалась, чтобы мешать этому расширению), наше правительство долгими годами оттягивает этот снос, прося отсрочку за отсрочкой у Верховного суда и изыскивая на сколько метров перенести эту деревню (!), чтобы отчитаться о ее сносе. Мы годами будем говорить о суверенитете над ограниченной территорией в Иорданской долине, боясь объявить своей даже зону С, ожидая согласия на это нашего фактического суверена — президента США, уже не говоря обо всей территории Иудеи и Самарии. На этом фоне революционным выглядит план главы регионального совета Самарии Йоси Дагана (только план, возможность реализации которого даже не стоит на реальной повестке дня) «Миллион жителей Самарии (Миллион леШомро́н)», который является весьма половинчатым — Иудея и Самария, освобожденные от арабов, по нашему мнению, должны принять 4–5 миллионов евреев.

Поэтому и говорят, что правительство Израиля — правительство оккупации, только это определение говорит не о том, что правительство Израиля оккупирует «палестинские» земли, а о том, что оно оккупирует еврейскую Страну, не давая построить здесь истинно еврейское государство. Добавим, что мы считаем все поселения в Иудеи и Самарии незаконными. И не потому, что они стоят на «палестинской» земле. А потому, что мы, Израиль, наше правительство не объявили эти территории своими, которые страна готова заселять и защищать. А строить на не своих, на не объявленных своими (но мы не напишем — на чужих!) территориях — незаконно и аморально.

Итак, все реально упирается в еврейское руководство Страной, а его нет сегодня и не видно на горизонте.