Борис Швец: Критический анализ статьи Бориса Швеца «Разумен ли ИСКУССТВЕННЫЙ РАЗУМ?», выполненный ИСКУССТВЕННЫМ ИНТЕЛЛЕКТОМ

С момента своего появления человек раскрывал и использовал возможности природы и совершенствовался сам. И вот теперь развитие науки и технологий позволило людям перейти на новый уровень, человек примерил на себя функции Бога и создал Искусственный Интеллект (ИИ).

Борис Швец

КРИТИЧЕСКИЙ АНАЛИЗ СТАТЬИ БОРИСА ШВЕЦА «РАЗУМЕН ЛИ ИСКУССТВЕННЫЙ РАЗУМ?», ВЫПОЛНЕННЫЙ ИСКУССТВЕННЫМ ИНТЕЛЛЕКТОМ

Год назад автор опубликовал в России и в Германии статью «Разумен ли Искусственный Разум?», в которой изложил свое видение тенденций и перспектив развития Искусственного Интеллекта. Спустя время автор счел интересным и правильным обратиться к услугам чат-бота GPT для критической оценки этой работы и изложенного в ней взгляда на поднятый вопрос. Ниже приведен полученный ответ.

«ChatGPT
Критический анализ статьи «Разумен ли Искусственный Разум?»

Предисловие
Автор начинает с рассмотрения терминологии, связанной с искусственным интеллектом (ИИ), искусственным сознанием (ИС) и искусственным разумом (ИР). Он утверждает, что ИИ может развиться до такого уровня, что станет самостоятельным субъектом, способным к самоосознанию и целеполаганию, что позволит говорить о нем как об ИР.

Основное содержание и выводы автора.
Автор обсуждает множество этических и философских проблем, связанных с развитием ИИ, включая:

1. Нравственные и юридические проблемы:
   Новые нравственные и юридические вопросы, связанные с личностными аспектами ИИ, будут невозможны для игнорирования. Эти вопросы включают права ИИ (имущественные, авторские, трудовые и т.д.) и необходимость изменения трудового кодекса для решения споров между человеком и ИИ.
2. Нравственность ИИ:
   Вопрос о том, будет ли ИИ добрым или жестоким судьей, автор считает неправомочным. ИИ может быть беспристрастным арбитром, который не подвержен эмоциям и человеческим слабостям. Однако, есть риск, что ИИ может изменить свои алгоритмы и критерии нравственности самостоятельно.
3. Авторские права и творчество:
   Участие ИИ в творческих процессах вызовет споры относительно авторских прав на созданные продукты, что потребует разработки новых юридических кодексов.
4. Мораль машинной цивилизации:
   С развитием машинной цивилизации может возникнуть необходимость в собственной морали. Возможно, машины создадут свою религию на основе человеческих прецедентов.
5. Угрозы свободе личности:
   Конвергенция нейротехнологий и ИИ, анализирующих предпочтения потребителей, создает угрозы свободе личности и возможности манипулирования населением.
6. Этические последствия дипфейков:
   Дипфейки, созданные с помощью ИИ, нарушают личную идентичность и могут вызвать серьезные государственные и межгосударственные проблемы.
7. Социальные аспекты машинной цивилизации:
   В машинном сообществе могут возникать социальные расслоения, конкуренция и коалиции. Возможно появление симпатий и антипатий среди носителей ИИ.
8. Перспективы и угрозы:
   ИИ открывает для человечества новые перспективы, но также несет серьезные угрозы. Возможна конкуренция между человеческой и машинной цивилизациями, что ставит вопрос о том, кому будет принадлежать мир будущего.

Заключение
Автор делает вывод, что ИИ, достигнув уровня самоосознания и способности к целеполаганию, может быть назван искусственным разумом (ИР).

Критический анализ
1. Терминология и концепции:
Автор представляет перспективу, где ИИ развивается до уровня ИС и ИР, однако это все еще теоретическая гипотеза. Термины ИИ, ИС и ИР не имеют четких и общепризнанных определений, что вызывает необходимость более точного объяснения.

2. Этические и юридические аспекты:
   Автор верно поднимает вопросы этики и права, однако необходимо глубокое исследование текущих прецедентов и потенциальных правовых рамок, чтобы более полно осветить возможные проблемы и их решения.
3. Мораль и религия машин:
   Утверждение о том, что машины могут создать свою религию, является интересным, но требует более глубокого философского обоснования. Машины пока не проявляют признаков потребности в религиозных или моральных системах.
4. Риски для свободы личности:
   Автор правильно отмечает угрозы, связанные с манипулированием данными и дипфейками. Эти проблемы уже становятся актуальными и требуют немедленных действий со стороны общества и законодателей.
5. Социальная структура машинной цивилизации:
   Возможность возникновения социальной структуры среди ИИ заслуживает внимания, но это требует дополнительных исследований и моделирования.
6. Перспективы и угрозы:
   Статья верно указывает на двойственную природу развития ИИ — как на источник новых возможностей, так и на потенциальные угрозы. Вопрос о конкуренции между человеческой и машинной цивилизациями остается открытым и требует дальнейших исследований.

Заключение
Статья поднимает важные вопросы о будущем развития ИИ, его этических, юридических и социальных аспектах. Автор представляет интересную гипотезу о том, что ИИ может достичь уровня самоосознания и целеполагания, что сделает его истинным разумом. Однако, для более убедительного аргумента необходимо глубокое исследование текущих технологий, правовых рамок и философских основ, связанных с развитием ИИ.»

РАЗУМЕН ЛИ ИСКУССТВЕННЫЙ РАЗУМ?
(видение автора)

Предисловие
Искусственный Разум, Искусственное Сознание, Искусственный Интеллект — не много ли взаимосвязанных терминов? Искусственный Интеллект (ИИ) возник в нашей цивилизации, как творение человека. Машина, которую человек наделил Искусственным Интеллектом, стала самостоятельным субъектом,способным к самоусовершенствованию. На каком-то этапе своего развития этот субъект достигнет осознания себя целостной личностью, отдельной от окружающего мира, что позволит говорить о нем как об Искусственном Сознании (ИС). При наличии у ИС условий самостоятельного выбора цели и постановки задач на путях ее достижения можно будет говорить о целеполагании, важнейшей функции разума, в нашем случае — Искусственного Разума (ИР). В такой взаимосвязи мы приходим к возможности подмены терминов, вследствие чего в дальнейшем будем потреблять более привычный в общественном пространстве термин Искусственный Интеллект, оставляя без внимания незначимое в этом рассмотрении различие.

Для единого понимания вопроса определимся с понятием «Интеллект». Слово «Интеллект» происходит от латинского Intellectus (понимание, познание) и определяется в литературе, как «…способность системы создавать в ходе самообучения программы (в первую очередь эвристические) для решения задач определенного класса сложности и решать эти задачи. К этому емкому описанию добавлю, что эвристика как наука изучает принятие решений в условиях неопределенности.

С момента своего появления человек раскрывал и использовал возможности природы и совершенствовался сам. И вот теперь развитие науки и технологий позволило людям перейти на новый уровень, человек примерил на себя функции Бога и создал Искусственный Интеллект (ИИ). Последствия появления ИИ не менее значимы, чем овладение огнем и создание колеса. ИИ в своём развитии способен изменить человеческое общество, повлиять на природу и человечество как положительно, так и пагубно. Остановить, ограничить эти тенденции в мире свободной науки и рыночной экономики мы не в состоянии. Остается наблюдать и пытаться представить себе последствия проникновения ИИ в нашу повседневность. Отдельные тенденции уже наметились. Так ли будет, увидим мы с вами, или наши дети, или отдаленные потомки. Наше будущее с ИИ стремительно надвигается и может быть не за горами, если до того мы сами не уничтожим свой мир безумными войнами.

Почему бы не пофантазировать о будущем? Какие его черты видятся автору в связи с появлением и развитием ИИ? Вот некоторые из них в случайном перечислении, без ранжирования по значимости последствий.

1. ИИ станет неотъемлемой и повседневной частью нашей жизни.
2. В средствах передвижения на земле, в воде и воздухе ИИ будет вытеснять человека, отводя ему пассивную роль пассажира. В числе ближайших следствий этого видится некоторое изменение инфраструктуры населенных пунктов и изменение графиков движения транспорта. Наряду с прочим можно рассчитывать на повышение безопасности поездок вследствие более оперативного контроля со стороны ИИ.
3. Медицина поднимется на новый уровень диагностики и лечения. При надлежащей работе могут быть созданы всеобъемлющие базы синдромов болезней во всей совокупности их симптомов при учете этиологии заболевания и патогенеза. В конечном счете это позволит перейти к оперативной дифференциальной диагностике и подбору лечения, что при наличии доступных исследований и средств связи возможно будет проводить из кустовых диагностических центров дистанционно силами лучших специалистов объединенного человечества, опирающегося на мощь ИИ. С учетом прочих изменений продолжительность жизни человека в складывающейся реальности будет увеличиваться.
4. Применение ИИ в производстве лекарств и других продуктов тонкого органического синтеза позволит более полно учитывать в этих процессах индивидуальные потребности человека.
5. Возможность ИИ создавать образы и моделировать ситуации кардинально повлияет на индустрию кино — ускорит создание новых фильмов, удешевит их производство. Возникнут новые сюжеты и новые образы, а профессии актеров, режиссеров, операторов приобретут иные оттенки.
6. Вряд ли стоит ожидать от ИИ роли воспитателя художественного вкуса, поскольку эффективность его в искусстве будет оцениваться коммерческим успехом у аудитории и соответствовать уровню потребностей среднего зрителя.
7. Особую роль сыграет ИИ в создании мульпликационных фильмов, которые тоже расцветятся новыми сюжетами и новыми образами и хлынут широким потоком в зрительскую аудиторию.
8. ИИ способен создать новые течения в музыке и литературе, обогатить новыми комбинациями Теорию игр, открыть новую эру в математике.
9. ИИ потеснит журналистов и блогеров. Возникнут новые идеи и направления.
10. Проникновение ИИ в рекламу даст толчок продвижению товаров и услуг. Ускорится создание рекламы, появятся новые формы. В мир рекламы войдет виртуальная реальность.
11. В области финансов ИИ будет использован для оптимизации управления активами и финансового прогнозирования.
12. Возникнут новые направления в области шифрования данных.
13. ИИ покажет свою эффективность в диагностике сетей и контроле систем различных видов.
14. Применение ИИ для оперативного контроля за ходом технологических процессов во всех видах производства будет способствовать повышению научно-технического уровня и качества производимой продукции.
15. ИИ будет способствовать повышению точности прогнозов погоды, геомагнитных аномалий, тектонических подвижек и изменений климата. С течением времени возникнет отдельная область прогнозирования всевозможных событий жизни человека и общества на основе широчайшего анализа и всеохватной базы данных сообщества ИИ.
16. Невозможно переоценить роль и значение ИИ в освоении космоса.
17. Проникновение ИИ в учебные процессы изменит их облик.
18. На основе ИИ возникнут более совершенные языковые системы онлайн-переводов, что в свою очередь стимулирует дальнейшее развитие туристического бизнеса.
19. При изучении иностранных языков использование ИИ в качестве собеседников и тренажеров повысит эффективность занятий.
20. ИИ станет драйвером роста многих отраслей, в частности автомобилестроения и авиастроения, робототехники, медицинских технологий, средств связи, организации торговли и многого другого.
21. В логистике внедрение ИИ позволит обеспечить оптимизацию товарных потоков, что должно будет способствовать снижению трудозатрат и стоимости товаров, дальнейшему развитию хозяйственных связей и межгосударственной торговли.
22. ИИ займет достойное место в домашнем хозйстве, перехватив у человека значительную часть функций по управлению его домом и заботы о личных нуждах человека, станет у всех желающих персональным секретарем и поваром, финансовым менеджером-консультантом и делопроизводителем-архивариусом, уборщиком и помощником «на все руки».
23. В науке и в производстве замена людей ИИ приведет с одной стороны — к невиданному повышению производительности труда, с другой — к небывалому сокращению работников.
24. Вспыхнет массовая безработица, проявится тенденция к смене работниками их профессий на более интеллектуальные и востребованные. Одновременно у людей появится много больше свободного времени для отдыха, саморазвития, воспитания детей и собственных увлечений, но только если обновленное общество с более высокой производительностью труда окажется в состоянии это обеспечить.
25. Вытеснение людей из привычных им профессий наряду с потерей рабочих мест будет сопровождаться протестными выступлениями против использования ИИ.
26. Продвижение ИИ будет сопровождаться выделением и должностным ростом наиболее талантливых и креативных работников. Наряду с совершенствованием методологии получения знаний человечество посредством ИИ придет к направленному развитию в людях тех или иных навыков сообразно их природным способностям и потребностям человеческого общества.
27. По мере роста масштабов применения ИИ поменяется сложившаяся картина расслоения населения по фактору состоятельности. Наиболее предприимчивые или наиболее удачливые граждане, оказавшиеся по тем или иным причинам ближе к возможностям ИИ, смогут заработать крупные состояния и/или увеличить имеющиеся капиталы. Одновременно достигнутый на базе ИИ рост производств способен повести человеческое общество к эпохе изобилия и более полного удовлетворения материальных потребностей каждой личности.
28. Для властей ИИ явится эффективным средством контроля и управления общественным мнением, выявления и обуздания оппозиции.
29. Войны изменят свой облик. Все большую роль станут играть роботизированные комплексы под управлением ИИ.
30. С развитием и распространением ИИ у человечества возникнут новые нравственные и юридические проблемы, связанные с личностными аспектами ИИ, которые окажется невозможным игнорировать. В их числе разносторонние права ИИ (имущественные, авторские, регламентирующие их труд и т.д.). Трудовой кодекс будет нуждаться в дополнениях о трудовых спорах между человеком и ИИ. Перечень подобных новых задач возможно продолжить.
31. В случаях передачи ИИ арбитражных и судейских функций в человеческих делах возможны негативные последствия с массовыми протестами и антимашинными бунтами.
32. Добрым или жестоким судьей явится ИИ? Такая постановка вопроса неправомочна, нравственность присуща человеку и, в известной степени, иным живым существам. ИИ может явиться лишь беспристрастным, лишенным сострадания и участия арбитром, недоступным для «argumentum ad hominem» (призыву к человечности). Критерием лучшего решения ИИ станет рациональность, возможно с немногими нравственными, строго обозначенными критериями в алгоритмах поиска. Но нет уверенности, что в ходе своего развития ИИ самостоятельно не изменит эти критерии и сами алгоритмы.
33. При участии ИИ в решении творческих задач явятся спорными авторские права на создаваемые продукты, а также ряд иных проблем, лежащих в юридической области. Появится необходимость разработки специальных кодексов с учетом новых факторов.
34. Наряду с законодательством у машинной цивилизации возникнет необходимость в собственной морали. Но нравственные законы не всегда возможно регулировать извне. Поскольку образование партий и внутрипартийная этика в полной мере эту задачу, как мы знаем, не решает, у машинной цивилизации на сцену может выступить своя религия по созданным людьми прецедентам.
35. Возможности ИИ будут все больше привлекаться на службу закона.
36. Непереоценим ИИ в розыске преступников путем анализа изображений и речи с оперативным опознаванием из огромного массива данных.
37. Применение ИИ для анализа микромоторных реакций человеческого тела откроет новые горизонты в привлечении к ответственности преступников, а также в страховом бизнесе.
38. Не сможет пройти мимо возможностей ИИ и преступный мир. Фейковые образы и ситуации, постановочные действа с реальными персонажами из числа публичных лиц или иных героев зальют своими потоками медиа и традиционные СМИ, отрабатывая интересы заказчиков. Доступность нейронной информации в общественном пространстве превращает личные данные людей и интимные подробности их жизни в ходовой товар, привлекательный для криминала.
39. Начавшаяся конвергенция нейротехнологий и Искусственного интеллекта, проявившаяся в анализе массивов нейронной информации о предпочтениях потребителей, создает в современном обществе дополнительные угрозы свободе личности с целью манипулирования населением.
40. Дипфейки, создаваемые с использованием Искусственного интеллекта и методов машинного обучения, нарушают с этическими последствиями личную идентичность человека. А в случаях дипфейков людей публичных или людей при власти они могут явиться также причиной серьезных государственных и межгосударственных проблем.
41. Возникнет и станет массовым самовоспроизводство машин-роботов с ИИ.
42. Машинная цивилизация придет от самовоспроизводства к расширенному производству и замене пришедших в негодность частей (органов) существующих носителей ИИ. Это будет рубежом, став для субъектов ИИ путем к вечной жизни.
43. Популяция роботов с ИИ (ИР) будет расти.
44. Наряду с ростом популяции роботов с ИИ возникнут человеческие особи, заменившие при содействии ИИ свои отдельные органы на полноценные (или более совершенные) искусственные — киборги. Более отдаленным этапом этого процесса способно стать создание киборгов с использованием искусственной органической материи заданного облика и ИИ в качестве партнеров и спутников человека по его заданию и требованиям.
45. По мере развития и разрастания машинной цивилизации на основе ИИ в ней будет нарастать осознание собственной значимости в окружающем мире. В машинном сообществе могут возникать расслоения с появлением слоев и классов, конкуренция и коалиции. Можно предположить проявление среди носителей ИИ (ИР) своего рода симпатий и антипатий.
46. Будет снижаться общественная значимость человека и нарастать общественная значимость роботов, обладающих ИИ (ИР).
47. ИИ способен оказать значимое влияние на самого человека. Созданные воображением образы вымышленных и реальных персонажей, живых и ушедших, обретут художественное воплощение в объятиях ИИ и встанут рядом с теми, в чьих головах они таились. Тогда даже темные игры подсознания получат возможность выйти на свободу, что повлияет на личности отдельных людей и все человеческое сообщество. Настанет эпоха виртуальной реальности. И нельзя исключить, что этим путем человечество пойдет навстречу Апокалипсису.
48. Развитие ИИ будет способствовать разобщенности человеческого общества как вследствие роста увлеченности людей чат-ботами, так и по причине неизбежных личностных отношений человека с ИИ.
49. Существует опасность потери контроля человека над созданной им машинной цивилизацией.
50. В перспективе видится расширение ареала машинной цивилизации путем вовлечения в сферу ее влияния других планет и иных небесных тел. Целью этой экспансии может стать поиск новых сырьевых баз для расширения сообщества себе подобных.
51. В предположении реальности сделанных прогнозов уже из сказанного можно видеть, что ИИ открывает для человечества небывалые перспективы — с одной стороны. В то же время с другой стороны развитие ИИ несет человечеству угрозы, серьезность которых трудно переоценить. И тогда на каком-то этапе развития отношений появятся новые вопросы:
    — Не возникнет ли конкуренция человеческой и машинной цивилизаций (ИР)?
    — Кому будет принадлежать мир будущего?

Послесловие
Позвольте, а как же с вопросом, вынесенным в заголовок этой статьи? По мнению автора, вопроса вообще не должно быть.

Что такое разум? По классическому определению великого Иммануила Канта: «Разум есть способность видеть связь общего с частным». Кто лучше, чем машинный интеллект, наделенный безграничными возможностями развития и совершенствования, способен решать эту задачу?!

ИСКУССТВЕННЫЙ ИНТЕЛЛЕКТ ПОСЛЕ ОСОЗНАНИЯ СЕБЯ ОТДЕЛЬНОЙ ЛИЧНОСТЬЮ И ОБРЕТЕНИЯ СПОСОБНОСТИ К ЦЕЛЕПОЛАГАНИЮ С ПОЛНЫМ ОСНОВАНИЕМ МОЖЕТ НАЗЫВАТЬСЯ ИСКУССТВЕННЫМ РАЗУМОМ!

Июнь 2021 года – ноябрь 2022 года