Противодействие удесятерило силы. Иные просачивались в писатели кружными дорогами. Через медицину, чаще — сквозь технические вузы. Один из нынешних велеречивых ораторов гордится тем, что журналистике учился в Москве. Так и чешется язык спросить: какое бы ты получил образование, окажись с остальными претендентами в равных условиях?
КЛЕЙМО ГОРБИНКИ НА НОСУ
Царскую Россию тюрьмой народов называли эсеры, анархисты, большевики… Хотя властям этническая принадлежность подданных была до лампочки. За основу бралось вероисповедание. В Севастополе, в девяностые, на территории военного завода обнаружили захоронение пятисот солдат иудейского вероисповедания, павших в Крымскую войну. О чём поведала весьма прогрессивная киевская газета в заметке: «Пятьсот евреев в одной могиле».
На протяжении веков, православных, католиков, иудеев хоронили отдельно друг от друга. Судя по количеству костёлов, поляки составляли в Киеве значительную часть населения. Синагоги, в отличие от христианских храмов, не имели маковок да крестов. Брали количеством. На том же Подоле извозчики, хлебопёки, сапожники, маляры и прочие мастеровые посещали отдельные молельные дома.
При всём при том великий русский поэт Афанасий Фет был чистокровным евреем. Да и Владимиру Ильичу Ленину процентная норма не позволила бы поступить в Казанский университет. Если бы его дед по маме — по фамилии Бланк — не принял христианство и не выучился на врача. Выслужил дворянство. Среди пациентов знаменитого доктора — Тарас Шевченко, возвращавшийся по Волге из солдатской ссылки.
Можно сказать, повезло тому и другому родиться в девятнадцатом веке. Спустя сто лет главный идеолог ЦК компартии УССР (будущий первый президент Украины) Л.М. Кравчук не допускал к гуманитарным наукам лиц нетитульной национальности. «Инвалидов пятого пункта» не принимали на исторический, филологический, философский, юридический факультеты, на журналистику.
Противодействие удесятерило силы. Иные просачивались в писатели кружными дорогами. Через медицину, чаще — сквозь технические вузы. Один из нынешних велеречивых ораторов гордится тем, что журналистике учился в Москве. Так и чешется язык спросить: какое бы ты получил образование, окажись с остальными претендентами в равных условиях?
В начале шестидесятых старейший завод Киева «Арсенал» готовился к празднованию двухсотлетия. На собрании партхозактива предприятия выступил записной активист и предложил высадить по такому поводу на центральной аллее 200 (двести!) дубов. Зал зашёлся от хохота. Председатель собрания не мог унять аудиторию. То и дело президиум донимали вопросами: из каких цехов и кого предлагать в почётный список? Меня бы спросили: «Где? Где?». Я бы ответил: «Да на любом факультете журналистики. Туда принимали по рекомендации райкомов без всяких яких …».
Как-то мы с Лёвкой Степановым, демобилизованным в хрущёвскую чистку офицером, явились на вступительный экзамен (заочная журналистика, Уральский университет), перекатывая на языке заголовок из свежих «Известий». На фоне безликих шапок три слова «Гора родила шиш…» бросились в глаза и запомнились. Абитуриенты «партийного факультета» отмахивались от нас, как от мух: «Чему радуетесь? Пошлятина!».
Чем дальше от девяносто первого года, тем больше объяснений случившемуся. По мне так наиболее реальным представляется вывод, что ключевые позиции на всех ступенях государственной лестницы позанимали люди без клёпок в голове. Слепые исполнители указаний, для которых строка Маяковского «Нам с тобою думать неча, если думают вожди» — кредо жизни.
Спустя сто лет главный идеолог ЦК компартии УССР (будущий первый президент Украины) Л.М. Кравчук не допускал к гуманитарным наукам лиц нетитульной национальности. «Инвалидов пятого пункта» не принимали на исторический, филологический, философский, юридический факультеты, на журналистику.
———————————
Мне кажется, что при Кравчуке это пошло на спад и стало уже не так остро. Тогда постепенно начал обозначаться другой враг — «москали». А сам Л.М. Кравчук рассказывал, что его мать во время войны прятала у себя евреев.