Учение Маркса захватило евреев Российской империи, включавшей Польшу, что означало основную часть мирового еврейства. Полуторавековое испытание показало его ошибочность экономически и пагубность морально.
ПОНЯТЬ ИСТОРИЮ ИЗРАИЛЯ
02.10.2024
Национальная жизнь евреев, беспримерная по продолжительности, началась с договора, заключённого нашим праотцом Авраамом со Всевышним. Этот договор стал основой её.
Для многих эта основа сменилась в середине ХIХ века, когда гениальный немецкий выкрест Карл Маркс сделал самое судьбоносное в истории открытие. Он обнаружил, что Бога нет, а всё существующее, включая самого Маркса – результат эволюции. Это же в древности утверждали греческие философы Демокрит и Эпикур. Но их ученья предала забвению эволюция.
Для массы евреев, принявших марксово учение, оно затмило ТАНАХ. Мир для них остался примерно тем же, только без Бога. Избранным народом вместо евреев стал пролетариат, место любви к своему народу занял интернационализм. Экономической системой, обещающей рай на земле, был признан изобретённый Марксом социализм. Поскольку истинность марксизма была «доказана научно», другие идеи приговорили к исчезновению.
Учение Маркса захватило евреев Российской империи, включавшей Польшу, что означало основную часть мирового еврейства. Полуторавековое испытание показало его ошибочность экономически и пагубность морально.
Отменив Бога, люди лишились верховного авторитета, сулившего надежду на справедливость. Как в стихе Лермонтова в скорби по погибшему Пушкину:
Есть грозный суд: он ждет;
Он не доступен звону злата,
И мысли, и дела он знает наперед.
А без Бога кто позаботится о высшей справедливости? Остаётся просветлённым единственно верным учением взять установление справедливости на себя. Распространение в России марксизма в разных его ипостасях привело к возникновению в ней небывалого по массовости терроризма.
Начался он с убийства организацией «Народная воля» в марте 1881 года царя Александра II. В группе из 12 заговорщиков состояла лишь одна еврейка – беременная Геся Гельфман. В отличии от остальных она не была повешена, а умерла в тюрьме, как и рождённая ей девочка.
Организаторами и лидерами террористической Боевой организации эсеров, партии, вышедшей из «Народной воли», самыми влиятельными членами ЦК эсеров были евреи Михаил Гоц, Григорий Гершуни и Евно Азеф. Особо успешным организатором терактов был Азеф. После удачного теракта он сдавал охранке, с которой сотрудничал, исполнителя – недостатка в кандидатов на эту роль не было, и организовывал следующий теракт.
Последним подвигом эсеров был двойной теракт 30 августа 1918 года. В тот день Фаня Каплан ранила Ленина, а поэт Леонид Каннегисер застрелил председателя Петроградской ЧК Моисея Урицкого. Оба теракта, как практически все, имели крайне негативные последствия для страны. Смерть Ленина, а её причиной, по мнению современных врачей, стал выстрел Каплан, открыла дорогу к власти исчадию ада Сталину. Смертельно больной Ленин безуспешно пытался это предотвратить.
Юрист Урицкий – из меньшевиков, был противником смертной казни, и к моменту убийства, вроде, подал рапорт об отставке. Сменить его мог только некто худший. Марк Алданов рассказал, что убийца Урицкого заявлял: «Я убил его в надежде восстановить доброе имя русских евреев».
Из эсеров вышел один из отцов-основателей Израиля Пинхас Рутенберг, организатор убийства попа Гапона, с которым одно время был близок, агента охранки. По информации Гапона, переданной в охранное отделение, у Рутенберга был план убийства царя.
Духовный путь из российского марксиста в сионисты нередок для лидеров Израиля. Интересна запись в завещании Рутенберга об убийстве Гапона: «Раз в жизни свихнулся. Перешёл границу, нам, маленьким людям, недозволенную. И никак потом оправиться не мог». Другим знаком возвращения Рутенберга к понятиям иудаизма стали перенесённые им 39 ударов плетью, которые он инициировал на ступенях Римской синагоги, чтобы отменить крещение, которое принял ради женитьбы на христианке.
С 3 ноября 1917 года Рутенберг входил в триумвират, руководивший правительством России. Предлагал арестовать и казнить Троцкого и Ленина. Но арестовали его самого. Полгода Рутенберг провёл в камере Петропавловской крепости.
В Палестине Рутенберг также стал одним из лидеров ишува, и поскольку имел добрые отношения с соперниками Жаботинским и Бен-Гурионом, был естественным кандидатом в лидеры. Дважды – в 1929 и в 1939 годах он возглавлял Национальный Совет ишува. Умер огорчительно рано – в 1942 году.
Ключевая фигура в создании страны Давид Бен-Гурион имел взгляды традиционного социал-демократа, но не был зашоренной личностью, непроницаемой для доводов разума. Насколько это возможно для социалиста… В августе 1923 года Бен-Гурион побывал на Всероссийской сельскохозяйственной и кустарно-промышленной выставке в Москве и вдохновился советским опытом. Но к началу 30-х годов остыл к нему. В 1948 году Бен-Гурион не включил популярную партию коммунистов МАПАМ в правительство. Это стало знаком для изменения отношения Сталина к Израилю.
В период создания Израиля премьер-министр Англии Клемент Этли, победивший на выборах 1945 года, предложил решить палестинскую проблему обычным в пору потрясений окончания МВ2 методом – произвести трансфер арабов. Бен-Гурион гордо заявил, что евреи Палестины против трансфера и «не считают возможным выселить из страны даже одного араба». Это самая тяжёлая политическая ошибка лидера Израиля в истории страны. Но что поделать – марксизм предписывает интернационализм. Выдающегося лидера национального пути развития Израиля Зеева Жаботинского Бен-Гурион называл: «Владимир Гитлер», воспрепятствовал его возвращению в Палестину и не допустил даже, умершего с США, похоронить в Израиле. Жаботинский был перезахоронен в Израиле лишь в каденцию сменившего Бен-Гуриона на посту премьер-министра Израиля Леви Эшколя.
Впрочем, когда после победы евреев в войне за независимость в 1949 году арабы, покинувшие Израиль в начале той войны, пожелали вернуться в еврейское государство, Бен-Гурион не допустил этого. Здравый смысл политика победил идеологию.
Выдающаяся заслуга Бен-Гуриона: отступление от доктрины марксизма, когда речь зашла о месте иудаизма в жизни Израиля. В ней нашлось место и ивриту, и Шаббату, и кашруту, и еврейским праздникам, и законам брака.
В интервью за два года до смерти Бен-Гурион сказал: «Я глубоко верю во Всемогущего… Этот верховный Творец находится за пределами моего понимания… но он и управляет всем». Тут еврей победил в нём марксиста.
Но относительно экономического устройства Израиля Бен-Гурион оставался ортодоксальным марксистом. Обязанное ему доминирование в хозяйстве страны объединённого профсоюза Гистадрут определило бедность Израиля вплоть до рыночных реформ Биби Нетаньяху конца ХХ века.
Голда Меир была более последовательным марксистом, чем Бен-Гурион, и потому плохим премьер-министром. Помотавшись годы с 1956 по 1966 по Африке в роли министра иностранных дел Израиля, она в мемуарах написала: «Теперь… когда большинство африканских стран разорвали дипломатические отношения с Израилем, в общий хор циников включились и разочарованные израильтяне. «Это была пустая трата денег, времени и сил», — говорят они, — «неуместное, бессмысленное, мессианское движение» … Для меня эта программа прежде всего воплощает стремление к социальной справедливости, перестройке и исправлению мира, которое и есть сердце социалистического сионизма…» Характерное рассуждение марксиста: если действительность расходится с теорией – тем хуже для действительности.
В 1973 году, после чудесного спасения Израиля в войне Судного дня, Голда Меир заявила главному социалисту Европы нобелевскому лауреату за мир канцлеру Германии Вилли Брандту: «Я хочу понять, что же означает социализм, если ни одна социалистическая страна во всей Европе не захотела прийти на помощь единственной демократии на Ближнем Востоке?» Имелся в виду отказ всех западноевропейских стран позволить приземляться в их аэропортах для дозаправки американским транспортным самолётам, доставлявшим военную помощь Израилю. Ещё одно усилие, и Голда бы поняла: социализм, советский ли, национальный, как в Третьем Рейхе, демократический как в Западной Европе – враждебен евреям. И задача лидеров Израиля – не гоняться за фата-морганой интернационализма, а заботиться о своём народе. Увы, не поняла.
Не понимали это и следующие лидеры Израиля социалисты Рабин, Перес, Барак. А заставить военного героя Шарона «поверить» в интернационализм и создать на теле Израиля вечно гноящуюся язву Газы социалисты смогли судебным шантажом.
История Израиля представляет собой череду загадок. Она полна выдающимися достижениями человеческого духа, интеллекта и воли, как победа ещё не существовавшей армии в Войне за независимость против многочисленных врагов, почти мистический молниеносный разгром армий четырёх арабских стран в Шестидневную войну; блестящий прорыв армии генерала Шарона на западный берег Суэцкого канала в Войну судного дня, решивший её исход; невероятные по остроумию исполнения недавние операции с взорвавшимися пейджерами террористов Хезболлы и уничтожение её верхушки; решительная перестройка Нетаньяху анемичной социалистической экономики, кажется, навечно приговаривавшей израильтян к бедности, в сверхсовременную.
Провалы Израиля тоже грандиозны. Это скоротечная гражданская война 22 июня 1948 года социалистов Бен-Гуриона против ревизионистов Бегина, доставивших в Израиль корабль Альталена с оружием для армии и выжившими в Шоа евреями; безвольная отдача Египту Синайского полуострова по договору Бегина с Садатом; ослиный «Ословский» договор, стоивший евреям многие тысячи бессмысленно убитых и покалеченных «жертв мира»; невероятное предложение Эхуда Барака превратить победу в Шестидневной войне в поражение, уступив Арафату почти все освобождённые территории Земли Израиля, столь же непонятно отвергнутое обер-террористом; членовредительство «размежевания» с разрушением цветущих поселений Гуш Катифа и Самарии, превратившее 10 тыс. успешных еврейских фермеров и рабочих в беженцев в своей стране.
Сейчас преподавание во всех университетах Западного мира включая Израиль логичного и внешне убедительного, но не работающего марксизма дополняется насаждением абсурдного, нелепого и не менее пагубного неомарксизма. Осознание позитивного и негативного частей опыта еврейской жизни Израиля должно защитить новые поколения израильтян от пагубы и марксизма, и неомарксизма.
Мне запомнилась фраза случайного знакомого аспиранта из Бангладеш, которую я слышал от него 25 лет назад в Бостоне (я тогда там тоже был аспирантом). Он сказал: «Раньше идеологией, которой доверяют люди был марксизм, а теперь это ислам». Я говорю: как же так, ничего общего, ислам — реакционное консервативное религиозное дело, совсем другие идеи. В марксизме — формации, классы, производительные силы, производственные отношения, классовая борьба. В исламе — Мухаммад, Мекка, фатвы, шариат, салат, закат, джихад. А он отвечает: не важно, и то и другое — это идеология, которая могла как-то помочь людям, их объединить.
И вот с тех пор я понял, что содержание многим не важно.
Не один только марксизм, конечно, но и он в сильной мере. И изменило к лучшему. Или кто-то хочет вернуться лет на 100-120? Тогда пусть объяснит, кем он себя там видит, что бы было понятно.
Один только сброс религиозного дурмана чего стоит. Все сегодняшние экономические теории, так или иначе «знают» о марксизме, развивая, осовременивания, уточняя его или отталкиваясь, отрицая его. От этого камня, брошенного в воду, круги все еще расходятся. А какую еще политическую теорию того времени можно вспомнить?
Да и что есть кроме него? Какая другая идеология имеет элементарную теоретическую основу? Да еще такую, которая способна развиваться и модифицироваться в условиях разных времен и стран? М.б. анархия или национализм. Какие вообще есть еще?
А уж евреям сетовать на марксизм — это циничное лицемерие. Где бы мы были, если бы не марксизм? В харедимных заповедниках? Один штрих из еврейской энциклопедии: «еврейская математика в России появилась после революции 1917 года». Надеюсь об остальном можно догадаться. И это при большевизме, тогда как марксизм в основном существует в социалистические формах, как бы социалисты от него не дистанцировались.
Потерялась верхняя фраза с цитатой:
«Полуторавековое испытание» показало навсегда изменило политическую и экономическую реальность «экономически… морально, теоретически, политически и идеологически.»
«Полуторавековое испытание показало его ошибочность экономически и пагубность морально». Да, конечно. Следовало еще добавить — теоретически, политически и идеологически. Теоретически — посколько базируется на посылках, неадекватых реальности. Об этом статья, опубликванная еще в 1989 году в Известиях АН СССР. Сер. экон.
«опубликованная еще в 1989 году в Известиях АН СССР: серия «Экономика»
— Спасибо за оценку марксизма (первое издание 1-го тома «Капитала», 1867), который требовалось критиковать на академическом уровне «еще в 1989». А какого еще экономиста критиковали, как актуальную теорию, через 120 лет после появления?
Увахаемый Борис Францевич!
Не знаю, как с Вами связаться, поэтому пишу сюда, уж извините за вопрос не по теме.
В своей статье «Страна героев» вы упомянули М. Ю. Лермонтова как «имевшего еврея-отца».
Если можно, уточните, пожалуйста, откуда такая информация.
Спасибо.
Сэм, неважно — кто спросил, важно — что ответил Бен-Гурион. В этом пойнт.
Сэм, источник неожиданный — статья о Бен-Гурионе в Вики.
Уважаемый гроссмейстер, такое я нашёл только в статье в Вики на русском без указания источника. Ни на иврите, ни на английском такого не нашёл.
Возможно автор статьи просто спутал Этди — премьер-министра и Этли — Главу лейбористкой партии. Лейбористы действительно предложило такое, но только, если не ошибаюсь, в 1944 году.
Уважаемый Гроссмейстер, нет ни малейшего желания в канун праздника вступать с Вами в дискуссию относительно Вашей трактовки истории Израиля, но может Вы до насупления праздника успеете дать ссылку на источник не встречавшейся мне инфориации:
В период создания Израиля премьер-министр Англии Клемент Этли, победивший на выборах 1945 года, предложил решить палестинскую проблему обычным в пору потрясений окончания МВ2 методом — произвести трансфер арабов.
Замечу только, что впервые предложение о трансфере прозвучали в плане по разделу Палестины Комссии лорда Пиля в 1937 году и этот план был поддержан и Вейцманом (который, возможно, и являлся закулисным его автором) и Бен-Гурионом.
Нет документов о том, что ПМ БГ планировал заранее изгнание арабов, хотя если не ошибаюсь Рабин, (или Даян?) вспоминал, что Бен-Гурион жестом дал указание изгнать их из Лода-Рамле, но факт, что он всячески противился их возвращению.
שנה טובה ומתוקה
Надо было прочесть перед тем, как публиковать. 😀
Слава Богу, отредактировали статью, и непримиримая борьба с кажущейся железной логикой марксизма/неомарксизма от этого только приобрела 😀