Этого сверх талантливого режиссера, с первых дней войны открыто выступившего против «отмены русской культуры», изгнали из Украинской киноакадемии за еретическое непослушание «повесточке» Киевского Обкома.
О ПОЗОРЕ «ОТМЕНЫ РУССКОЙ КУЛЬТУРЫ»: А ЗА БАЗАР ПУШКИН ОТВЕТИТ!
…Верх над конечным возьмёт бесконечное,
Верою в наше святое значение
Мы же возбудим течение встречное
Против течения!
Алексей К. Толстой
«Как распознать, какая культура «первая», а какая «вторая»? Та, которая настаивает на своей первичности и поливает другую, и есть вторая. Первая та, которая не помнит о существовании второй, если ее не теребить.» — сказал один из умнейших людей сегодняшней России.
Теребят, и как варварски теребят «первую» культуру по той простой причине, что окраинными народами часто правит вполне обоснованная, хотя и не вполне осознанная обида и зависть к обладателям того, чего лишены они сами. А именно, к богатейшей культуре метрополии, неизвестно за какие заслуги и как бы даром, сделавшейся неотъемлемой частью общемировой. Поэты, ставшие не только русскими, но и общепризнанными гениями, — наиболее привлекательное и неотразимое олицетворение этой самой имперской культуры. Отсюда — непреодолимое экзистенциальное желание глумления или физической расправы с видимым, рукотворным, физическим воплощением этой культуры — то есть, пусть не с самими, по несовпадению во времени, властителями дум, но хотя бы с их памятниками. Ну, и с великим языком, на котором писали гении, невзирая на факт их появления на свет в Киеве ли, в Одессе, в Полтавской ли губернии…
А ведь все должно быть ровно наоборот. В громадном регионе, на месте распавшейся советской империи, где проживает огромное количество народов, народностей, и этнических групп, разумеющих по-русски, нет лучшего кандидата на роль главного объединяющего фактора…, ну, той самой пресловутой скрепы, чем поэзия Пушкина. Как бы ни был велик день 9 мая для всех народов бывшей советской империи, в 21-ом веке 6-ое июня с легкостью его перекрывает. Не говоря о том, что Пушкин сам завещал быть нашим общим достоянием — «…и назовет меня всяк сущий в ней язык, и гордый внук славян, и финн, и ныне дикой тунгуз, и друг степей калмык…».
Однако, народ, (вернее, безумные его поводыри) самый близкий русскому по крови и судьбе отверг эту прекраснейшую из «скреп», и, не страшась недостаточно выраженной собственной культурной идентичности, выбрал «по-другому»: День Вышиванки, День Борща… и все такое прочее… Короче, правители, внушая своему народу шизоидные обидки на Пушкина, не убоялись грядущего эстетического авитоминоза нации… А он наступит очень скоро, если этот вязкий отвратительный морок, жертвами которого стали и многие умные, талантливые люди, не будет развеян. И тогда Пушкин вернется ко всем детям, разумеющим по-русски, без деления их родителей на «эллина и иудея». В связи с выше сказанным, вот последние «Новости культуры» с Украины:
Новость номер один:
Идет (прошло?) глобальное переименование улиц Одессы. По мнению начальника Одесской областной военной администрации Олега Кипера «провинившиеся» топонимы подпадают под закон «Об осуждении и запрещении пропаганды российской имперской политики в Украине и деколонизации топонимии». Новое имя приобрели 85 улиц, скверов, и площадей.
Среди переименованных самые прославленные имена «южно-русской» школы:
Бабель, Катаев, Ильф и Петров, Багрицкий, Паустовский. Ну, а кроме того, русская классика: Жуковский, Бунин, Короленко, Лев Толстой…
Причем, по Паустовскому и Толстому ударили двойным артиллерийским валом: у этих опасных вредителей отобраны и улица, и сквер.
СТ — Ну, Толстой, перебьется, пожалуй. Его все равно никто не читает. А вот то, что бульвар Жванецкого обратился в бульвар Военно-морских Сил, до глубины души потрясло всю Одессу. Ведь она, хотя, и очень велика, но ее знаменитые и Молдаванка, и Пересыпь не просто обожают старика, а боготворят его и память о нем.
Новость номер два:
На украинском новостном сайте Bituk.media объявлено, что в начале июня украинский скрипач Дмитро Удовиченко завоевал первый приз на конкурсе королевы Елизаветы в Брюсселе 2024 г. В состав жюри финального раунда вошел россиянин Вадим Репин, которому Дмитрий во время поздравления с победой отказался пожать руку.
Небывалый творческий успех украинского виртуоза комментируется на сайте таким образом:
«К сожалению, из-за того, что наше консерваторское образование и музыкальное образование до сих пор находятся под влиянием советского культурного влияния, Дмитро исполнял скрипичный концерт Дмитрия Шостаковича №1».
СТ — нельзя поступаться принципами, исполняя русских гениев за чины и награды! Не достойнее ли, пока не народились свои Шостаковичи и Чайковские (кстати, улица его имени тоже переименована), на всех международных конкурсах играть веселые украинские щедривки?
Новость номер 3:
Во Львове не так давно оштрафовали на несоразмерно большую (в сравнении с доходами) сумму хозяина небольшого книжного бизнеса. У него нашли запрещенную на Украине литературу: «Диалоги Платона» на русском языке. Незадачливого книготорговца покарали на вполне законных основаниях. В строгом соответствии с демократическими установлениями свободной Украины.
СТ — И правильно сделали. После того, как в 2022-ом украинское издательство Folio выпустило «Дiалоги» на мове, читать крамолу, сиречь «Апологию Сократа» на языке страны-агрессора — значит потакать русской идее культурного доминирования. А это, безусловно, хотя и посредственно наносит угрозу безопасности Украины.
Еще как наносит. Сами посудите. Вот как убого и в чем-то даже подозрительно звучит выступление Сократа перед его судьями в русском переводе:
…Они, повторяю, не сказали ни слова правды, а от меня вы услышите ее всю. Только уж, клянусь Зевсом, афиняне, вы не услышите речи разнаряженной, украшенной, как у этих людей, изысканными выражениями, а услышите речь простую, состоящую из первых попавшихся слов. Ибо я верю, что то, что я буду говорить, — правда, и пусть никто из вас не ждет ничего другого; да и неприлично было бы мне в моем возрасте выступать перед вами, о мужи, наподобие юноши с придуманною речью…
И как неотразим в своем новоприобретенном фольклорном обаянии тот же текст в переводе на мову:
Виступ Сократа після обвинувальних промов:
…Отже, повторюю, вони не сказали ні слова правди, а від мене ви почуєте найщирішу правду. Тільки, клянусь Зевсом, афіняни, ви не почуєте причепуреної мови, оздобленої, як їхня, вишуканими зворотами й висловами; я буду говорити простою мовою, першими-ліпшими зворотами, — бо я переконаний у правоті своїх слів, — і хай ніхто з вас не чекає від мене чогось іншого, та й не личило б мені в такому віці виступати перед вами, афіняни, немов молодику, з підготовленою промовою…
Новость номер четыре:
В нынешний «День вышиванки», 18 мая, бюст Пушкина в Одессе (последний, из оставшихся на Украине, надо полагать — СТ) обрядили в именинницу.
Вообще, безумных новостей такого рода не счесть, как «алмазов пламенных в лабазах каменных», весь списочек не огласишь и до завтра. Так что, на четвертой мы остановимся.
Вот только, к Пушкину в вышиванке просится еще один фантасмагорический сюжетец — «Толстой воюет с Путиным»:
В Украине до войны было около 15000 библиотек, а в них 160 миллионов книг, изданных до 1991 года — года независимости. Александра Коваль, директор Института Книги, на польско-украинской конференции «Чтение ради демократии» сказала, что одна библиотека может собрать тысячу тонн такой литературы и сдать в макулатуру, где неплохо заплатят. А на эти деньги купить боевой танк, гранатомёт -26, дрон.
К такой акции «Всё для победы, всё для изгнания врагов» присоединились школьные и сельские библиотеки, и отдельные патриотические настроенные граждане… Бунина и Солженицына, Пастернака и Толстого в объёмных мусорных мешках свозили на пункты приёма макулатуры…
«За графа Толстого купили нашим воинам танк, который расстреливает позиции врагов на восточном фронте. Новенький, мобильный и вездесущий! Сколько может «Граф Толстой» уничтожить живой вражеской силы и техники, нам неведомо, но приблизить изгнание врагов явно помогает. Так что «Толстой» успешно воюет с захватчиками!» — по-детски радовалась директор Института Книги, инициатор этого первобытного варварства.
«Жалко людей, особенно всех» — тому, кто упоенно (с вкраплениями фальшивого пафоса — Жалко культуру!) перечисляет книги общемировых гениев, сданных в макулатуру, прозреть смысл этого высказывания будет затруднительно.
Страшно подумать, в каких невыносимых корчах пребывает душа страстного пацифиста, убежденного противника любого рода убийств одних людей другими, графа Толстого, когда до нее долетают отголоски бредовых начинаний глупой бабы: про убийство людей танками, купленными на деньги от продажи его книг.
В конгениальной роману «Война и Мир» кино тетралогии Сергея Бондарчука есть пронзительнейшая сцена… Не гусарской доблести, не торжества русского над французом, а чуть не пацифистского братания, буквально, интернационального. Чумазый, отощавший, в страшных обмотках пленный француз затягивает песню на родном языке, а слёзы на глазах проступают у русских солдат (и у зрителя, разумеется). Измученные, уставшие люди становятся едиными, жалеющими, понимающими друг друга детьми Творца… Жалко побеждённых и победителей, мёртвых и живых. «Жалко людей, особенно всех».
Подводя итог сказанному, хочу заранее ответить на более чем ожидаемый вопрос: «А Вам, как еврейке, живи Вы в 45-ом году на Украине, приятно было бы жить на улице Гете? Ну, во-первых, вопрос этот некорректен. Сравнивать эти две оккупации — не только глупо, но и подло. Но, предположим, что так. Против проживания на улице ни в чем не повинного Гете ничего бы не имела, как и против «Фауста» на прикроватной тумбочке. А вот на улице Петлюры, так же, как и Бандеры, Шухевича, Стецько, и прочих упырей из ОУН и УПА, нет, категорически бы не хотела. Слишком хорошо осведомлена, что они творили с моими сородичами под модным нынче слоганом «Слава Украине!». Да, и в доме на улице живодера Богдана Хмельницкого чувствовала бы себя крайне неуютно.
Но тут у меня есть союзник. Не еврей, а, кажется, этнический белорус, при этом гражданин Украины, и выдающийся ее сын. Его документалистика ошеломляет. От двухчасовой ленты «Похороны Сталина», где нет ни одной авторской или любой другой ремарки, невозможно оторваться, не досмотрев ее до конца.
Этого сверх талантливого режиссера, с первых дней войны открыто выступившего против «отмены русской культуры», изгнали из Украинской киноакадемии за еретическое непослушание «повесточке» Киевского Обкома. Вот что было сказано в резолюции по исключению Сергея Лозницы из его родной киноконторы:
«…Когда Украина пытается защитить свою независимость, ключевой концепцией в риторике каждого украинца должна быть его национальная принадлежность».
Но Сергей Лозница ослушался, и риторика у него была совсем иная. Вот отрывок из его блистательной речи о позоре «отмены русской культуры» при вручении ему награды Каннского Кинофестиваля 22 мая 2022 года:
…«Как можно в ответ на варварства, которые совершаются режимом Путина руками российских вандалов в Украине, требовать разрушить или отменить то, что всегда противостояло варварству?
Требование запрета культуры равносильно требованию запрета языка. Требование столь же безнравственное, сколь и безумное.
Как можно воевать против всего этого? Как можно отождествлять злодейства, совершаемые нынешним российским режимом с творениями тех русских авторов, часто изгоев и почти всегда — скорбных пророков в своем несчастном отечестве, которые стали частью мировой культуры, а значит — достоянием всего человечества? В этом нет ни логики, ни смысла.
… Насколько я знаю, только один раз за 75-летнюю историю Каннского фестиваля его руководство получало письмо от главы государственного Фонда кино с требованием убрать из программы фильм гражданина этого государства. Это случилось в 1969 году с фильмом Андрея Тарковского «Андрей Рублев».
В этом году такая же история произошла с моим фильмом «Естественная история разрушения» производства Германии, Литвы и Нидерландов, премьера которого состоится послезавтра. Фильм о проблеме, снова ставшей чудовищно актуальной на войне, которую Россия ведет в Украине: можно ли использовать мирное гражданское население и пространство человеческой жизни как ресурс войны? Оказывается, руководителей организаций, поддерживающих украинское кино, эта проблема не беспокоит. Их беспокоит только то, что гражданин Украины осмелился высказать мнение, противоположное мнению большинства. Они ведут войну на своем, особенном, фронте — не на том, где решается судьба Европы, современной цивилизации и, возможно, всего человечества, а на том, где государственное строительство подменяется войной культур, где знание собственной истории заменяется мифотворчеством, где свобода слова и свобода самовыражения объявляются вражеской пропагандой.
…Судьба подарила мне несколько лет дружбы с великой Иреной Вейсайте, литовской еврейкой, спасшейся из Каунасского гетто, профессором театроведения и специалистом по немецкой литературе, соратницей Джорджа Сороса и выдающейся общественной деятельницей Литвы. Ирена как-то вспоминала, что в гетто она со своими друзьями-подростками организовала подпольный кружок немецкой поэзии. По вечерам они собирались тайком и читали друг другу стихи Гете, Гейне, Шиллера. «Но как же так? Ведь вокруг вас каждый день звучала речь немецких палачей?» — воскликнул я. Ирена посмотрела на меня с изумлением: «Да, но какое это имело отношение к Гете?!»
Только немногим дан такой дар душевной мудрости, только единицы могут дотянуться до такой человечности, только настоящие герои способны на благородство. Но каждый из нас, людей культуры, обязан сделать усилие, чтобы противостоять варварству в любых его проявлениях. Меня часто спрашивают — что должен делать художник во время войны? Мой ответ прост — сохранять здравый смысл и защищать культуру.» »
СТ — Иногда мне мерещится, что эти немногие, о которых говорит благороднейший Сергей Лозница, парадоксальнейшим образом обретаются в основном среди племени, наиболее пострадавшем от иррациональной ненависти народов мира, а если сузить — народов христианской Европы.
Постскриптум:
При обсуждении деликатной темы «отмены» у меня обнаружился еще один, при том, совершенно неожиданный союзник. Вот что о «позоре отмены русской культуры» сказал переименователям лет сто тому Исаак Бабель, один из самых почитаемых в Одессе переименованных:
— Хозяин, — сказал вошедший, — кого ты бьешь?.. Ты бьешь орлов. С кем ты останешься, хозяин, со смитьем?
Украинцам безмерно свезло. Они могут читать тех, кому крушат памятники, без перевода. С кем же они останутся, отбрасывая Пушкина? Вот, что не так давно сказал по этому поводу соратник П.М. Венгрии Жолд Байер:
«Если уберем русскую культуру из украинской культуры, то, что останется, будет плачевно мелким».
На Украине крушат памятники Пушкину (певец имперско-колониального сознания), Толстому (прославлял в «Войне и мире» армию страны-агрессора), да вот уже и Ломоносову, — крушат исключительно из холопской зависти к тем, кого Всевышний сподобил несметным количеством гениев, столь неотчуждаемо принадлежащих в глазах мира России. Возможно, чтобы изничтожить их хотя бы в своем собственном коллективном сознании, украинцы и совершают акты отвратительного вандализма. Глумятся над беззащитными монументами, часто установленными еще до революции на добровольные пожертвования горожан. Напяливают на Пушкина вышиванку, ненавидят Гоголя, за то, что он писал по-русски, Булгакова за насмешку над мовой, допущенную одним из героев «Дней Турбиных», Тургенев — за тот же непростительный грех, и т.д.
Но рукописи, как известно, не горят. И Пушкину вышиванка повредить уже не может. Он со товарищи давно прописан в вечности. И мы знаем наверняка, что «верх над конечным возьмёт бесконечное».
А вот любопытно, что там от наследия тех, кто во время страшной войны находит время и столь НЕМЕРЯННЫЕ средства для изнурительно обсессивной борьбы с памятниками и старой топонимикой, заменяя ее новой, бандеровской, — что от них останется. Что, на худой конец, прописано в графе «Украина» в реестре культурного наследия Юнеско? Ответ — БОРЩ. Это известно на уровне факта. И День Вышиванки, возможно. Или Галушки. А может быть уже пришло время и имя Верки Сердючки — бесценного, на сегодняшний день, национального достояния страны, внести в этот потешный реестр.
Почему в национальных меньшинствах нынешней России так необходимо знание русского языка?
Вы что, всерьёз полагаете, чтобы прикоснуться к сокровищнице «Великой» русской культуры?
Наивные… Ельцин начинал, Путин окончательно решил вопрос.
ВСЕ НАЦИОНАЛЬНЫЕ ИСКОПАЕМЫЕ БОГАТСТВА национальных меньшинств давно приватизированы Московией. Во всех национальных образованиях России установлена монополия Московии на все богатства этих образований. Созданы компании, производства, руководимые Моковией. В Башкирии коренное население сократилось до 30%; то же самое — в Калмыкии.
ВО ВСЕХ НАЦИОНАЛЬНЫХ ОБъЕДИНЕНИЯХ УМИРАЕТ НАЦИОНАЛЬНАЯ КУЛЬТУРА, НАЦИОНАЛЬНЫЙ ЯЗЫК.
ПРедставьте себе, может ли башкир поступить на работу в компаннию, управляемую представителем Московии без знания русского языка? Вы что, хотите заставить представителей «титульной нации» учить башкирский, каракалпакский, калмыцкий, татарский, якутский, осетинский, кабардино-черкесский и другие языки?
Нет уж, это все народы, населяющие Россию в обвязательном порядке учить русский язык. Поэтому родители этих народов отдают своих детей в школы, с обязательным обучением на русском языке, тем самым обрывая все связи с собственной культурой, НО:
«воспитываясь на великой русской культуре»…
Колониализм чистой нводы, прикрытый фиговым листочком «Великой русской культурой»…
Соня, за два дня полторы тысячи входов и за десять дюжин отзывов. Это круто! Если не вдаваться в подробности, генерально понятно, что большинство авторов не ЗА Украину, а ПРОТИВ России. Все-таки, на подкорке сохранились целенаправленные и выполненные с удовольствием зверства над евреями на Украине. А против РФ сейчас модно, нестрашно, вместе, хором, в тренде… ну и свои собственные у каждого тараканы, что и понятно. Конечно, это позор. Все мы, постояльцы этого Портала, в семидесятых испытывали такие же беспросветные чувства по поводу советского политбюро: претенденты на президентство некогда великой страны — вздорный, отбитый шоумен и гогочущая лошадь, с успехом убеждающая всех, что у нее мозг пятилетней девочки. Других нет. Приехали в сияющий град на зеленом, ухоженном холме, я еще в 1989 застал то великолепие, величие США. А теперь что? Как это все на цивилизованном Западе понимать? А так по@@ал на бывшую и легче стало. В толпе всегда легче. Даже Пушкина с говном смешать.
Где вы нашли «ЗА» и «ПРОТИВ»?
Речь идёт о великой русской культуре. Где вы нашли «великую» русскую культуру?
Культура, которая «вылупилась» спустя ТЫСЯЧУ лет после образования государства и возникла благодаря иноземному влиянию?
Культура, которая просуществовала со дня возникновения в конце 18 века до 1917 года?
Культура, которая и в 21 веке не прикоснулась к подавляющему числу населения России?(в начале 19 века — 90% неграмотных; к началу 20 века, в 1897 году — 80% неграмотных; в 21 веке стараниями Путина число школ по сравнению с временами Ельцина, который рьяно стал сокращать количество школ, так Путин в своём рвении превзошёл Ельцина, сократив число школ вдвое.
О какой культуре вы трындите в тотально невежественной стране?
Где «ЗА» и где «ПРОТИВ»? Речь идёт лишь о культуре.
Вот и представьте на всеобщее обозрение ВЕЛИЧИЕ русской культуры по сравнению с культурами национальных меньшинств бывшего СССР.
Яков, вы меня извините, но так уверенно судить о стране, где вы никогда не жили и лично не соприкасались ни с культурой, вообще ни с чем, такое победное отсутствие сомнений есть проявление крайнего невежества. И те простыни, которые вы старательно компонуете из сети и размещаете на сайте, не отменяют сего печального факта. Всего хорошего, можно не отвечать.
«Яков, вы меня извините, но так уверенно судить о стране, где вы никогда не жили и лично не соприкасались ни с культурой, вообще ни с чем…»
Хотелось бы уточнить, о какой стране идёт речь, «где я никогда не жил и лично не соприкасался…»?
Моё личное соприкосновение с русской культурой:
http://samlib.ru/editors/k/kaunator_j/prorokownetwotechestweswoem.shtml
http://samlib.ru/editors/k/kaunator_j/poetyisudxby.shtml
http://samlib.ru/editors/k/kaunator_j/jakowkaunatorneskolxkoslowoshansone.shtml
Simon Starobin
— 2024-08-25 19:02:35(855)
P.S.Стараюсь слушать свидетелей. 3 недели тому назад разговаривал на острове Корфу с украинкой , беженкой из Донбаса. Она сказала что насчёт русского языка брешут, у нас в городе были все школы на русском языке и только одна на украинском. Тоже самое было в Белоруссии при Советской власти. Война повидимому изменила всё. Да, в Чехии когда начал разговаривать с украинцем по русски , он отвернулся и стал уходить. Я ему в догонку, еврей я еврей,он вернулся.
Возвращаясь к теме.
А ведь все должно быть ровно наоборот. В громадном регионе, на месте распавшейся советской империи, где проживает огромное количество народов, народностей, и этнических групп, разумеющих по-русски, нет лучшего кандидата на роль главного объединяющего фактора…, ну, той самой пресловутой скрепы, чем поэзия Пушкина.
Теребят, и как варварски теребят «первую» культуру по той простой причине, что окраинными народами часто правит вполне обоснованная, хотя и не вполне осознанная обида и зависть к обладателям того, чего лишены они сами.
Почему Вы всем предлагаете Пушкина? Я не филолог, не лингвист, не литератор и сужу вот с этой нисколько не профессиональной позиции. Чтобы понимать Пушкина, нужно хорошо знать русский язык, его образы, нужно знать русский фольклор, русский быт, русскую природу. Без этого нельзя ни понять Пушкина, ни услышать пушкинскую речь. Когда-то в армии я видел множество молодых ребят из среднеазиатских республик. Они в быту с трудом говорили по-русски, а Вы им — Пушкина. Не может у них быть зависти к этой «первой» культуре по той простой причине, что не понимают они ее. И нет ничего удивительного в том, что Толстой и Достоевский известны в мире больше, чем Пушкин.
Хотите, чтобы они приняли Пушкина? — Переведите его на их родной язык. Переведите так, чтобы они поняли Пушкина на базе своей культуры (где уж там говорить о звучании его стиха). Переведете — и тогда у Вас, может быть, появится основание для обиды, это будет зависеть от Вашего перевода.
Блатт
— 2024-08-25 14:28:07(811)
Где хоть капля совести, господа «защитники русской культуры»? В аналогичных обстоятельствах в России некогда звучал призыв «убей немца!»
———————————————————
Когда Эренбург и Симонов делали этот призыв, речь шла о немецких солдатах, потому что других немцев на территории СССР практически не было. Но даже в самые опасные моменты той войны никто не требовал отменить Гёте, Гейне, Фейхтвангера, а Марлен Дитрих и Томас Манн не объявлялись агентами Гитлера. Про Маркса и Энгельса я и не говорю, памятники им не сносили. А в школах изучали немецкий язык, как иностранный, а в институтах изучали немецкий язык и литературу профессионально.
—————————————————————————
Значит Сталин решил пока не надо, а вот 2 миллиона немцев поволжья выселили мгновенно. Им бы было легче если бы переменовали улицу Гете , а
Гейне,Фейхтвангера, Марлен Дитрих и Томас Манн были убраны в Германии.
Марлен Дитрих не была прощена в Германии и в 70-тые годы.
Гейне,Фейхтвангера, Марлен Дитрих и Томас Манн были убраны в Германии.
Марлен Дитрих не была прощена в Германии и в 70-тые годы.
—————————————————
Что-то вы совсем не в ту степь! При чём тут отмена в Германии? Вы прочитали мой пост?
Что на 100 процентов достоверно?
–––––––––––––
До Февральской революции 1917г
была деюре и дефакто Российская Империя.
Её поддаными были люди разных религий и этнического происхождения.
Были среди них и известные писатели, и художники и шахматисты
и артисты оперы и балета и учёные.
–––––––
Попытка растаскивать их по национальным квартирам в
государствах возникнувших в конце ХХ века иногда выглядит
даже комично.
–––––
Например,
У нас в музее Боинга в Токвилле у Сиэттла С.П. Королёв в подчистке
как родившийся в Житомире и окончивший Киевский политех
уже записан украинским ученым.
–––––
В 30х года ХХ века уже ходили слухи о переименования
поэзии Пушкина в поэзию Демьяна Бедного —
если творение Петра назвали Ленинградом то почему бы и нет?
«Как бы ни был велик день 9 мая для всех народов бывшей советской империи, в 21-ом веке 6-ое июня с легкостью его перекрывает» — пишет Соня Тучинская.
Эта фраза покоробила Слосмана и Беренсона.
Почему это кощунство не задело других «выходцев из бывшей советской империи» Быстрицкого, Беленькую , Крамер, Левертова, Тартаковского выступивших в поддержку носительницы и покровительницы культуры гегемона советской империи?
Любопытный
А не обрезать ли твой любопытный нос, Любопытный? И не дать ли хорошего щелчка по носу, чтоб не совал ему всюду! Таинственный, никому не известный Любопытный! Кто бы это мог быть — ума не приложу…
Aся Крамер: 25.08.2024 в 17:49
Таинственный, никому не известный Любопытный! Кто бы это мог быть — ума не приложу…
==============================================
Своего нехватает, а одолжить не у кого? А как с 6 июня и 9 мая? Вместо ответа, ученой болтовней огрызнёмся?
Любопытному. Что 6 мая н что 9 мая. Что вы несете? Вы чего меня все время упоминаете? Я вам что сват? Брат? Вы вообще зачем свои списочки составляете? Поиск уклонистов? Правый уклон, левый уклон? Или просто привычка?
Когда я увидел рядом даты 9 мая и 6 июня, первая пришедшая в голову мысль была, что речь идет о Второй мировой войне, но продвинувшись дальше по тексту, я понял, что о Пушкине. Вторая мировая война не в теме этой статьи при том, что любую войну можно рассматривать и в аспекте культуры.
M. Nosonovsky:
24.08.2024 в 23:58
Там идет война, а во время войны бывают перегибы… Что касается названий улиц, то это вопрос местный, прерогатива местных жителей и их органов самоуправления. Высказываться по нему есть смысл тем, кто платит местные муниципальные налоги.
=============================
Простой, ясный, конкретный и, должно бы, заключающий дискуссию ответ.
Не принимать его, значит не признавать, что эти органы являются частью суверенного государства. Признав же это, можно углубляться в исторические и культурные причины возникновения унаследованной ситуации и реакции на него нации, защищающей свою суверенность. Исследователь, прежде всего, должен открыто признать или отрицать эту суверенность. И вопрос во время борьбы этой нации(государства) за свое существование приобретает не только политический, но и нравственный смысл, а также вопрос консолидации национальной культуры. После войны, после укрепления национальной культуры, в демократическом государстве Интернет и другие линии коммуникации не будут закрыты, и общечеловеческие ценности разных культур останутся доступными через границы, и перегибы будут преодолены после поражения имперской политики агрессора. А сегодня главное: агрессор должен потерпеть поражение везде, где он пытается утверждать себя, на поле боя и в информационном пространстве. Все остальное от лукавого.
Борис Дынин: 25.08.2024 в 16:26
После войны, после укрепления национальной культуры, в демократическом государстве Интернет и другие линии коммуникации не будут закрыты, и общечеловеческие ценности разных культур останутся доступными через границы, и перегибы будут преодолены после поражения имперской политики агрессора.
——————————————
(1) Сразу скажу, чтобы было предельно ясно-я за поражение агрессора. (2) Вы всерьез полагаете, что в демократическом государстве (если Украина станет демократическим государством в западном понимании этого термина) и после укрепления национальной культуры, в котором из школьной программы вычеркнуто изучение произведений классиков русской литературы и не осталось улиц, носящих имена этих классиков, даже после победы над агрессором хоть кто-либо из украинской молодежи будет искать в интернете (и по «другим линиям коммуникации») произведения Пушкина, Лермонтова, Толстого, Чехова, Гоголя и др.???
Vladimir U:
25.08.2024 в 16:48
Вы всерьез полагаете, что в демократическом государстве (если Украина станет демократическим государством в западном понимании этого термина) и после укрепления национальной культуры, в котором из школьной программы вычеркнуто изучение произведений классиков русской литературы и не осталось улиц, носящих имена этих классиков, даже после победы над агрессором хоть кто-либо из украинской молодежи будет искать в интернете (и по «другим линиям коммуникации») произведения Пушкина, Лермонтова, Толстого, Чехова, Гоголя и др.???
===============================
Да, всерьез! Особенно сегодня, когда есть Интернет , Ютюб и …., границы культуры на определены ни географически, ни органами власти (если речь идет о демократических странах). Что в Англии, Америке называют улицы именами Пушкина, Лермонтова, Толстого, Чехова, Гоголя…, или их проходят в школах. Вы считаете, что их должны знать фермеры в селах этих стран? Им мало своих Шекспиров и Сэллинджеров? А читающие люди знают названых Вами русских писателей.
Борис Дынин: 25.08.2024 в 17:08
Да, всерьез! Особенно сегодня, когда есть Интернет , Ютюб и …., границы культуры на определены ни географически, ни органами власти (если речь идет о демократических странах). Что в Англии, Америке называют улицы именами Пушкина, Лермонтова, Толстого, Чехова, Гоголя…, или их проходят в школах. Вы считаете, что их должны знать фермеры в селах этих стран?
—————————————
Блажен, кто верует, тепло ему на свете!…Но я не интересовался проходят ли в Англии и Америке в школах Пушкина, Лермонтова, Толстого, Чехова, Гоголя… Я спросил об Украине, об украинской молодежи.
Vladimir U
— 2024-08-25 21:37:19(866)
Блажен, кто верует, тепло ему на свете!…Но я не интересовался проходят ли в Англии и Америке в школах Пушкина, Лермонтова, Толстого, Чехова, Гоголя… Я спросил об Украине, об украинской молодежи.
========================================
Не надо быть блаженным. Но рассуждая по вопросам культуры, надо интересоваться ее процессами. И уж если рассуждаете вслух, то могли бы с легкостью познакомиться со школьными программами в Англии и Америке и с известностью, хотя бы Толстого и Чехова в тех странах, где их не проходят в школах и не называют улицы их именами. То есть с тем, как реализуется культура, о которой Вы забеспокоилсь в обливающейся кровью Украине.
Борис Дынин: 25.08.2024 в 21:45
———————————
Если бы статья С.Тучинской была о том, как сегодня относятся к Толстому, Чехову, Пушкину в Англии и Америке, то я бы обязательно поинтересовался тем, о чем вы говорите. А поскольку статья совершенно не об этом, что должен сказать, что ваши комментарии из серии «в огороде бузина, а в Киеве дядька» 😉 Так что гуд бай…
А сегодня главное: агрессор должен потерпеть поражение везде, где он пытается утверждать себя, на поле боя и в информационном пространстве. Все остальное от лукавого.
——————————————————————
Это не подлежит сомнению. Я тоже очень хочу, чтобы Россия потерпела поражение. На эти соловьёвско-симоньянские рожи не могу смотреть без отвращения и очень желаю, чтобы они все вместе со своим паханом сидели на скамье подсудимых в новом Нюрнберге. Но в статье речь идёт о том, что происходит в Украине. А там идут очень опасные процессы, и они начались не в 2022 и даже не в 2014 году, намного раньше. Путинское нападение только ускорило и обострило их. В принципе, можно прожить и без Пушкина, и без памятников, и с новыми названиями улиц. Народ ко всему привыкает и адаптируется. Но эти переименования вызывают цепную реакцию, скоро переименовывать покажется мало — нужны будут жертвы более убедительные, чем покойные Пушкин и Жванецкий, в общем, в Германии и в Китае это уже проходили. Так же как и в СССР.
Блатт: 25.08.2024 в 17:47
эти переименования вызывают цепную реакцию, скоро переименовывать покажется мало — нужны будут жертвы более убедительные, чем покойные Пушкин и Жванецкий, в общем, в Германии и в Китае это уже проходили. Так же как и в СССР.
============================
Не переименования, а война прежде всего, длительность которой и количество жертв может привести к необратимым на долгое время процессам ненависти и нетерпимости. Удивительно, как на фоне этой войны, мы беспокоимся не о прекращении ее с победой Украины и последующем ей решении возникших второстепенных проблемам, а о второстепенных проблемах до победы с умозаключениями на основе сравнений с совершенно другими ситуациями. Не столько в Китае и Германии, но и в России мы проходили, как власть в мирное (!) время подавляла культуру. Я не ходил по ул. имени Гете (если была такая где либо) во время войны 1941-45 г. Если была такая там где жили поволжские немцы, так их выселили и вряд ли сохраняли памятники их культуры. Мне легко представить чувства украинца, идущего по улице имени какого-либо «великого русского» после очередной разрушительной российской бомбежке с мирными жертвами. Так что г-н Блатт, ваше беспокойство сегодня не по адресу.
Возможно (!), после победы (а тем более после поражения – да не случится этого!). Украина пойдет не демократическим путем. Если случится, тогда и судить будим. Война же есть кризис культуры, и нам приходится принимать стороны при неопределенности будущего.
P.S. На этом и я заканчиваю свое участие в этой дискуссии
Прекрасная статья, с которой Соню Тучинскую можно искренне поздравить!
У меня, однако, есть парочка замечаний к тексту статьи. Вот они:
1. Русская культура — и, в частности, её художественная литература, — конечно, великая, что и говорить!? —но надо всегда помнить, что она — НЕ СОВСЕМ ЧИСТО РУССКАЯ. Точнее, эта великая литература создана не только — и даже, может быть, не столько — этническими русскими писателями, но также представителями других народов, населявших огромную Российскую империю, а вслед за ней — и Советский Союз. В моём рассказе «Москва. Лето 2022-го» мой герой, писатель Михаил Гуревич, говорит:
«Мы все, творческие люди, купающиеся в море русского языка, обогащали и обогащаем русскую культуру: и полу-турок Жуковский, и русско-шотландский Лермонтов, и потомок эфиопов Пушкин, и Достоевский с примесью польской крови в своих жилах, и потомок немцев Фонвизин, и украинец Гоголь, и евреи Бабель, Ильф, Багрицкий, Пастернак, Эренбург и Маршак! И великие русские Тургенев, Толстой и Чехов!»
2. Соня Тучинская многократно — и, показалось мне, с лёгкой иронией — употребляет слово «мова», никогда не предваряя это слово прилагательным «украинская». Это, на мой взгляд, неправильно. Так любят поступать, в частности, всякие Соловьёвы, Марданы и Скабеевы на российском ТВ.
3. Мне кажется непонятным и даже оскорбительным для украинской речи сравнение высказывания Сократа по-русски и по-украински. Не знаю, владеет ли Соня Тучинская украинским языком, но для меня, учившегося в украинской школе и знающего украинскую речь совершенно свободно, оба эти высказывания звучат одинаково привлекательно.
Повторю ещё раз: статья Сони Тучинской очень ценна и литературно безупречна, с чем я её и поздравляю!
Искренне рад читать комменты к этому посту. Однако когда жил в Украине, Ленинграде никогда праздник победы, который назначил Брежнев чтобы вешать себе на грудь ордена, поток мусора который поступал в книжные магазины меня и моих товарищей не интересовали. Мир громаден, и спасибо украинцам которые спрятали меня с сестрой, когда мы убежали из гетто, и позор мусору в Ленинграде когда не давали работать.
Не уверен, что высказав мнение о ценностях далеких по расстоянию и времени, это мнение может быть значимым для самодостаточных жителей этих краев. В нашей жизни есть более насущные проблемы, но только их сформулировать уже больно.
«…люди, в глазах которых застыл ужас от зверств, творимых в Украине российскими солдатами…»
—————————————
Выступал ли кто-нибудь из пишущих подобное против ужасных бомбардировок, в которых погибли около 1 млн людей? Здесь уже писали об этом.
Е.Л.:
25.08.2024 в 11:37
«…люди, в глазах которых застыл ужас от зверств, творимых в Украине российскими солдатами…»
—————————————
Выступал ли кто-нибудь из пишущих подобное против ужасных бомбардировок, в которых погибли около 1 млн людей? Здесь уже писали об этом.
=================================
Что за логика? Даже если пишущие не выступали, они, что, не должны выступать сегодня? Выступал ли Е.Л. против преступлений КГБ, советской власти в былые годы (по возрасту мог бы)? И если нет, то не имеет права говорить о них сегодня?
А вопрос об ужасных бомбардировках ведь тоже есть вопросах об их причинах и целях. Или Е.Л. убежденный пацифист, протестующий против СВО вместе с осуждением всех бомбардировок? Протестует?
Я просто не понял, к чему конкретно относится его замечание: ко Второй мировой войне, к советско-афганской, к вьетнамской, …
Все мимо кассы!
Что ж делать? Вы заставляете гадать.
Смотрите, пожалуйста, здесь: https://www.wsws.org/ru/articles/2023/05/20/dmdn-m20.html
и здесь: https://inosmi.ru/20240210/247778033.html
Почему только об американской армии в Сирии, а куда российская делась со своми бомбами?
Внимательно прочитали? Оба источника?
Извините, я не располагаю временем для разгадывания Ваших загадок.
«Пушкин» отвечает за базар 😀
Что написал бы А.С.Пушкин спустя двести лет о Путине
Правитель подлый и лукавый,
Страну ведущий в никуда,
Мозги запудрив ей отравой,
Над нами властвовал тогда.
Его мы прежде смирным знали,
Когда он — будущий пахан,
Но без амбиций и печали
Носил за мэром чемодан.
Конец двухтысячного года —
И кто ему тогда помог
Вдруг стать избранником народа?
Еврей Борис иль русский Бог?
В Кремле надолго он остался
И стал властителем страны —
Недаром в подворотнях дрался,
Не зря цветные видел сны.
Но с каждым годом тяжелее,
Как прежде бед невпроворот,
И вновь во всём винит евреев
Рассейский глупый наш народ.
Zvi Ben-Dov: 25.08.2024 в 11:08
Что написал бы А.С.Пушкин спустя двести лет о Путине:
————————————————
Хорошо написано.
https://proza.ru/2014/04/21/194
Соня Тучинская:
24.08.2024 в 23:10
Тема моей заметки.. не предполагала изъявления эмпатии всем обездоленным, и, заметьте, с обеих сторон конфликта, кто попал в страшную кровавую баню гражданской войны.
_________________________________________________________________________________________________________________
Уважаемый автор! Несмотря на все ваши симпатии к России , предлагаю не подменять значение принятых в нашем русском языке выражений.
Так, гражданская война — это вооружённый конфликт между различными группами, фракциями или регионами внутри одного государства. У нас идет война между двумя суверенными государствами, одно из которых Россия, напала на Украину.
Использование подобных подмен постоянно встречается в современных российских сми. Вы вполне можете написать еще одну статью о позоре искажения русской культуры в самой России. По-моему, там все намного серьезней, чем в Украине: искажение языка, арест деятелей культуры и т.д. Если Украина отказывается от русской культуры, то Россия ее просто искажает. Желаю удачи.
Самым исчерпывающими образом разрешил этот спор о высокой культуре Марк Алданов. «Что и говорить, все существующие расы — высшие, самые высшие. «К зырянам Тютчев не придет»? Я уверен, что у зырян есть поэты, которых они ставят гораздо выше Тютчевых». И я уверен, что у украинцев есть поэты, которых они ставят гораздо выше Тютчевых.
Ну а развернул эту мысль Жаботинский в Уроке Юбилея Шевченко:
«Мимо факта шевченковского юбилея мы проходим с почтительным поклоном, и нам даже не приходит в голову, что это — факт исключительной симптоматической важности, пред лицом которого, если бы мы были разумны, опытны и предусмотрительны, следовало бы пересмотреть некоторые существенные элементы нашего мировоззрения. Что такое Шевченко? Одно из двух. Или надо смотреть на него как на курьезную игру природы, нечто вроде безрукого художника или акробата с одной ногою, нечто вроде редкостного допотопного экспоната в археологическом музее. Или надо смотреть на него как на яркий симптом национально-культурной жизнеспособности украинства, и тогда надо открыть пошире глаза и хорошо всмотреться в выводы, которые отсюда проистекают. Мы сами здесь на юге так усердно и так наивно насаждали в городах обрусительные начала, наша печать столько хлопотала здесь о русском театре и распространении русской книги, что мы под конец совершенно потеряли из виду настоящую, осязательную, арифметическую действительность, как она «выглядит» за пределами нашего куриного кругозора. За этими городами колышется сплошное, почти тридцатимиллионное украинское море. Загляните когда-нибудь не только в центр его, в какой-нибудь Миргородский или Васильковский уезд: загляните в его окраины, в Харьковскую или Воронежскую губернию, у самой межи, за которой начинается великорусская речь, — и вы поразитесь, до чего нетронутым и беспримесным осталось это сплошное украинское море. Есть на этой меже села, где по сю сторону речки живут «хохлы», по ту сторону — «кацапы». Живут испокон веков рядом и не смешиваются. Каждая сторона говорит по-своему, одевается по-своему, хранит особый свой обычай; женятся только на своих; чуждаются друг друга, не понимают и не ищут взаимного понимания. Съездил бы туда П. Б. Струве, автор теории о «национальных отталкиваниях», прежде чем говорить о единой трансцендентной «общерусской» сущности. Такого выразительного «отталкивания» нет, говорят, даже на польско-литовской или польско-белорусской этнографической границе. Знал свой народ украинский поэт, когда читал мораль неразумным дивчатам:
Кохайтеся, любитеся,
Та не з москалями,
Бо москали — чужи люде…
Я не разделяю теории П. В. Струве и не думаю, чтобы «отталкивания» принадлежали к необходимым и нормальным жизнепроявлениям национальности: во всяком случае полагаю, что легализировать (в научном смысле) эти «отталкивания» следовало бы только с большими и суровыми оговорками. Я не считаю ни нормальным, ни вечным явлением тот антагонизм между великороссом и малороссом, который окристаллизован в простонародных кличках «хохол» и особенно «кацап»; уверен, напротив, что при улучшении внешних условий не только украинство, но и вообще все народности России прекрасно уживутся с великороссами на почве равенства и взаимного признания; даже верю, что большую и благотворную роль в этом сыграет именно великорусская демократическая интеллигенция, — и недавно, в одной киевской лекции, подчеркнул эту веру настолько резко, что встретил даже несочувствие со стороны некоторых украинских слушателей. Но нельзя отрицать, что «отталкивание» от инородца есть один из признаков присутствия национального инстинкта, особенно там, где национальная индивидуальность, из-за внешнего гнета, ни в чем ином, ни в чем положительном выразиться не может. В таких случаях «отталкивание», наблюдаемое на этнографических границах, остается поневоле лучшим доказательством того, что угнетенная народность стихийно противится перелицовке своего естества, что истинные пути ее нормального развития тянутся в другом направлении». Верно, противится. Как умеет, так и противится.
Тёща моего друга жила в 70х ХХ века в Днепрпетровске
на месте по адресу: Коммунистический тупик.
И никто его тогда не переименовывал.
Видимо городским властям вместо модернизации жилья у людей:
— установки посудомоечных машин;
— рубки отходов пищевых;
— установки свременных стиральных и сушильных белья машин
— злектроплит и обогревателей и прочее
Переименовать ХХХХХ в УУУУУ и какая работа проделана!!
Ведь УУУУУУ это герой!! А ХХХХХХ Наследие тяжелого прошлого!
Ура дамы и господа!
Kramm: 25.08.2024 в 07:41
Тёща моего друга жила в 70х ХХ века в Днепрпетровске
на месте по адресу: Коммунистический тупик.
—————————————————————————-
Простите, уважаемый Kramm, но я Вам возражу. С 1982 по !992 год я работал в Дн-ске на «скорой» и не на обычной районной подстанции, а на специализированной бригаде, покрывавшей своей заботой весь город с пригородами. За это время я выучил в теории и на практике все улицы города так, что даже в ночь — заполночь добирались по любому адресу без карты и «ловли языков». Не было у нас в городе ни Коммунистического тупика, ни тупика Коммунизма.
Это так, для ясности. Другого не касаюсь.
Я никогда не жил в Днепре но он говорил что это
на Амур Чернозёме
Я никогда не жил в Днепре но друг мой говорил
что это на Амур Чернозёме
Kramm: 25.08.2024 в 17:45
мой говорил что это на Амур Чернозёме
————————————————————
Да, в Дн-ске есть район Амур. Есть прибрежная его часть с насыпными драгой песчаными барханами, которую в народе зовут Амур Пески. И есть часть индивидуальных построек с менее известным населению названием Амур Чернозём. Но Коммунистического тупика ни я, ни кто-либо из моих друзей по скорой, к которым я обратился за подтверждением Вашей или моей правоты, не помнят. Это похоже на байку. Но всё равно, я благодарен вам за чувство сладкой ностальгии доставленное Вашим постом.
Цви Бен Дову
Вы мне напомнили: Огюстен Кабанес Революционный невроз
Читая эту невероятно интересную книгу, понимаешь, что
ПЕРЕИМЕНОВАНИЕ УЛИЦ И СЕЛЕНИЙ,
Вандализм, снос памятников, ниспровержение прежних святынь, Формирование нового календаря, Фанатизм языка — все это общие симптомы любых социальных пертурбаций, будь то революция, межнациональные конфликты или захватнические войны, как в случае с Украиной.
Главное, что потом все возвращается «на круги своя».
И я не понимаю. почему все так ополчились на Соню Тучинскую. Она права, прославляя русскую литературу. Она знает, любит ее и сама пишет и владеет даром слова так, как редко кто еще.
Прочитавши треть, перестал — тема не моя, и она мне уже полвека как неинтересна. Сижу в окружении собственных книг плюс компьютер, и мне совершенно ни к чему тратить время на обсуждение проблемы, с которой так давно порвал физически, а лет за двадцать до того морально. Украину, как и Израиль, вижу как форпост сопротивления, даю немного денег, но Украина эмоционально меня потеряла.
Да, украинские власти перегнули палку. На беднягу Пушкина посягнули. Это, с точки зрения русофила, — самое большое преступление.
«Как бы ни был велик день 9 мая для всех народов бывшей советской империи, в 21-ом веке 6-ое июня с легкостью его перекрывает».
Логика вроде бы железобетонная. Увязаны 9 мая и 6-ое июня. Где Пушкин, там без победобесия не обойтись.
Правда, 9 мая, то-бишь Победа над Германией, была событием Второй мировой в 20-м веке, а 6-ое июня в той же войне была высадка войск союзников в Нормандии.
Но кого волнуют такие подробности?
Э.Бормашенко:
Ни слова сочувствия жителям Украины. Ни единого слова. Ни ниточки сочуствия и сопереживания. Странно Пушкин и Толстой подействовали на душу Сони Тучинской.
———
Я еще не успела прочесть статью Сони Тучинской, и комментарии к ней. Но наткнулась на имя Эдуарда Бормашенко. И только на одну его строку и отвечаю. Потому что много на эту тему думаю.
Почему нельзя проявлять “ниточки сочувствия” и разбрасывать “перышки сопереживания”. Почему надо сжать зубы, вытереть слезы и …не проявлять. Потому что эта реакция запланирована МАНИПУЛЯТОРАМИ. Массовое выражение сочувствия, наклеивание флажков. пересылка друг другу страшных фоток — все идет по некоему плану. Я бы сказала, “спрогнозированному” ИИ, но не скажу — я и так уже всех достала этим ИИ.
Посмотрите как это произошло в Израиле.
Не могу не согласиться с одним корреспондентом, который писал: “Похоже что все немыслимые зверства были осуществлены для КАРТИНКИ. Чтобы потом их можно было рассылать, тиражировать, сводить с ума от ужаса увиденного. А другой стороне демонстрируют свои картинки, а после них, буквально на следующий день, уже как по писаному — бешеные протесты на кампусах. В эпоху информационных войн войны ведутся именно так. И что? И все! Ловушка сработала.
Сказать, что у нас сегодня несколько напряжённое утро — не сказать ничего.
После новостей зашёл на это обсуждение и наткнуся на цитирование то ли Идиота, то ли Мерзавца, то ли и того и другого одновременно.
Ну что этих всех «ась» — имя нарицательное, тянет вякнуть на происходящее за океаном!
Как говорит И. Юдович — добавлю и моих «5 копеек».
Первый раз я прочёл очерк г-жи Тучинской несколько лет назад. Он мне понравился: и содержанием (американские проблемы), и качеством. Но затем последовал грубо пропагандистский текст об «украинском фашизме», и я быстро понял что г-жа Тучинская — не только хороший очеркист, но и «при исполнении». Своими соображениями я поделился с «ко-сайтниками», после чего г-жа Тучинская надолго исчезла (заметьте — я не сказал «по этой причине»).
Разумеется все «при исполнении» горячо отрицают своё «исполнение», и многие из них действительно не находятся ни в каком «штате». Но для читающих пригоден простой здравый смысл (чуть не продолжил — «если ходит как утка и крякает как утка…»): если повторяет или «развивает» «идеи» путинской пропаганды — значит… утка. Очерк «о защите русской культуры» устраняет малейшие сомнения в её стараниях на путинских, и тут можно было бы ставить точку, но добавлю пару замечаний.
Русская культура не нуждается ни в какой защите — её никто не притесняет. По всему земному шару она свободна для распространения. Бесстыжие бредни о «нападениях» — в большинстве грязные выдумки путинских.
Есть, правда, немного мест, где в данный момент русская культура приветствуется не всеми: это края, подвергшиеся неспровоцированной агрессии России. Да, там есть неумные люди, «запрещающие» Пушкина. Но любой здравый человек поймёт причину: она — В РОССИЙСКИХ НАПАДЕНИЯХ И её АКТИВНОЙ ВРАЖДЕБНОСТИ. Это естественно — учитывая множество и масштабы российских преступлений.
— В одном из комментов предложено сравнение: с одной стороны — Россия убила и продолжает убивать сотни тысяч, продолжает по-крупному разрушать Украину. С другой стороны — переименование улиц, снос памятников… Сравнимо? Где хоть капля совести, господа «защитники русской культуры»? В аналогичных обстоятельствах в России некогда звучал призыв «убей немца!» А ведь у Украины ещё больше прав на такие призывы: Отечественная война была во многом следствие подлостей Сталина, а Украина — безвинная жертва.
Владимир Суравикин: 25.08.2024 в 04:52
«…я быстро понял что г-жа Тучинская — не только хороший очеркист, но и «при исполнении».
________________________________
Вы и меня долго относили к «путинской шобле» и чего только не городили про меня, а я как дура пыталась оправдываться перед вами. Не могу этого себе простить — перед кем оправдывалась? Теперь вот Соня — «при исполнении»! Для этого нужны доказательства. Иначе, знаете, как это называется и что за этим следует?
Хорошо, что хоть перестали фиксироваться на физиологических отправлениях организма. Наверное, Фрейд на вас подействовал
Где хоть капля совести, господа «защитники русской культуры»? В аналогичных обстоятельствах в России некогда звучал призыв «убей немца!»
———————————————————
Когда Эренбург и Симонов делали этот призыв, речь шла о немецких солдатах, потому что других немцев на территории СССР практически не было. Но даже в самые опасные моменты той войны никто не требовал отменить Гёте, Гейне, Фейхтвангера, а Марлен Дитрих и Томас Манн не объявлялись агентами Гитлера. Про Маркса и Энгельса я и не говорю, памятники им не сносили. А в школах изучали немецкий язык, как иностранный, а в институтах изучали немецкий язык и литературу профессионально.
Вы можете представить себе идиота, который объявил бы, что в преступлениях нацистов виноват Гёте?
Другой
— 2024-08-25 04:42:18(785)
Соня Тучинская
— 2024-08-25 04:33:33(784)
Просто инквизиция либерального обкома на западе установила такой иезуитский уровень единомыслия, что в слаженный хор большинства маргинальное мнение просто не допускается..
*****************************************
Это бы не слаженный хор, а, если угодно, стихийное отрицание морально и исторически ложной позиции на фоне агрессии России против Украины, подпитанной русской культурой.
И это дешевая попытка обесценить критику словами «маргинальное мнение не допускается». Здесь сколько угодно маргинальных мнений!
Други мои,
Я немного огорчена, что мои никакой идеологией не ангажированные заметки о защите русской культуры вызвали споры скорее об идеологии и политике, чем о Пушкине.
И все-таки, мы все — если и не «деятели русской культуры», то ее дети, в глубине души не можем не понимать неоспоримой правоты Сергея Лозницы:
«Но каждый из нас, людей культуры, обязан сделать усилие, чтобы противостоять варварству в любых его проявлениях. Меня часто спрашивают — что должен делать художник во время войны? Мой ответ прост — сохранять здравый смысл и защищать культуру.»
Воодушевленная этими словами доблестного Лозницы я и написала эти заметки.
Принося извинения тем, кому не успела ответить, я выхожу из этой дискуссии со словами благодарности Редакции Портала за то, что она, следуя истинно либеральным традициям русской интеллигенции, сочла возможным опубликовать маргинальное мнение, не совпадающее с мнением большинства, да, и, наверняка, с ее собственным.
Вы можете подумать, что я хочу подольститься к Берковичу за то, что он принял назад «блудную дочь» Портала.
Уверяю Вас, что это не так. Я НИКОГДА и ничего не делаю из видов, из личной выгоды или удобства. Просто инквизиция либерального обкома на западе установила такой иезуитский уровень единомыслия, что в слаженный хор большинства маргинальное мнение просто не допускается…
«…маргинальное мнение, не совпадающее с мнением большинства…»
—————————————————————-
Это совсем не так. Ваше мнение отнюдь не маргинально, а счет, по крайней мере, ничейный.
Я не успеваю написать, как мне сообщают, что достигнут лимит времени. Что же, следует уложиться в три минуты?
Коротко: если в 21-ом веке развязана война, для чего весь человеческий путь цивилизации? А, если она продолжается уже два гола с лишним, то что можно желать и чему удивляться? Те люди, в глазах которых застыл ужас от зверств, творимых в Украине российскими солдатами, в числе которых убийцы, выпущенные из тюрем Пригожиным, возможно уже не в силах отличать государственную политику РФ от великой и благоуханной русской культуры. Разбираться с правотой или неправотой в их сознании еще не наступило время. Пусть окончится эта варварская война. Мое сердце переполнено сочувствием и состраданием к погибшим молодым людям, защищающим свою страну, к старикам, к больным, к потерявшим свое жилье и кров, к осиротевшим детям, к оказавшимся бездомными домашним животным… Где первопричина сноса памятников и переименования улиц? М. б. исходить все-таки отсюда? А уж потом иронизировать по поводу борща и галушек? Не забудем сколько русских людей иронизирует по поводу кошерности еврейской кухни. Так, что вопрос и оценка должны идти не от этих сравнений, а от безмерности несчастья, настигшего Украину. А уж потом , когда раны залечатся, просвещать народ о ценности культуры, которая не уберегла. Моя позиция полностью совпадает с позицией уважаемого 6 Бормашенко.
Алла Цыбульская: 25.08.2024 в 03:02
А уж потом , когда раны залечатся, просвещать народ о ценности культуры, которая не уберегла (выделено мной — V.B.).
———————————————
По-моему, это самые точные слова, они отражают зыбкое положение культуры в бренном мире. Нелепо размахивать культурой, когда льется кровь и торжествует варварство.
Отвечу Вам в дополнение. Прослушала интервью, данное М. Шемякиным К. Собчак. Происходило оно в замке Шемякина около Парижа. Два благополучных человека рассуждали, и Шемякин высказался о «безобразии сноса памятников русских писателей и поэтов в Украине». Два благополучных человека, над головами которых не летают дроны, на кого не падают бомбы, кто не видит кровь и погибших, осуждали безнравственное поведение жертв. А я вспоминаю слова крестьянки из «Хождения по мукам» А. Толстого, которой довелось играть в театре роль Амалии из «Разбойников» Шиллера: «Если бы ей, Амалии в её шелках да барахатах, да мое бы горе…»
Когда не вижу великой человеческой способности к состраданию, все рассуждения мне кажутся пустыми.
Алла Цыбульская: 25.08.2024 в 16:42
Когда не вижу великой человеческой способности к состраданию, все рассуждения мне кажутся пустыми.
—————————————
Вы правы: пробудить в человеке способность к состраданию это из основных задач культуры. Если нет у человекв этой способности, то о какой культуре он может говорить, какое отношение он имеет к культуре?
Алла Цыбульская: 25.08.2024 в 03:02 Изменить
Я не успеваю написать, как мне сообщают, что достигнут лимит времени. Что же, следует уложиться в три минуты?
—————————————————————————————————
Я тоже поначалу испугался. Оказалось — зря. Пишу столько по времени, сколько мне требуется. Если установленный лимит времени исчерпан, запоминаю текст, нажимаю, как там указано, стрелку, снова вставляю запомненный текст в то же поле и отправляю. Никаких проблем.
Но для какой цели введено ограничение по времени, я тоже не понял. Нигде не написано.
Соня, я попробую Вам объяснить очень простые вещи: я не хотел жить на улице имени Степана Бандеры, и уехал их Украины. Я всегда, замечу, был совершенно равнодушен к украинской культуре. Меня не трогали ни борщ, ни вышиванки. Но к российской культуре я был шибко неравнодушен. Я был неравнодушен к Толстому, Чехову и Пушкину. И я сейчас к ним не равнодушен. Но дело в том, что великая культура ровно ничего не гарантирует. Гете, Шиллер и Гейне никак не предотвратили Освенцима. Я говорю, простите, банальности. Толстой и Чехов не предотвратили ГУЛАГ. Карлик, гебешный карлик, вылезший из подземелий Достоевского, расхаживающий по улицам имени Толстого и Пушкина, мне не менее отвратителен, чем криворожский еврей, рассевшийся под портретом Бандеры. Но, этот карлик в миллион раз опасней, ибо у него в руках чемодан с ядерной кнопкой. Вот и все.
Бормашенко: 25.08.2024 в 00:33
Карлик, гебешный карлик, вылезший из подземелий Достоевского, расхаживающий по улицам имени Толстого и Пушкина, мне не менее отвратителен, чем криворожский еврей, рассевшийся под портретом Бандеры. Но, этот карлик в миллион раз опасней, ибо у него в руках чемодан с ядерной кнопкой. Вот и все.
———————————————————————
Я думаю, что карлика всё-таки удастся усмирить, и его ЯО не сработает. А вот с криворожским евреем, точнее полуевреем, намного сложнее. Уже сейчас многие украинские публицисты сначала намёками, а потом и открыто, объявляют, что идёт физическое целенаправленное уничтожение украинского народа, украинской нации. Ударение на слове Украинский, причём имеется в виду именно этническая принадлежность. При этом Путин является типа исполнителем, а заказчики — совсем другие. И тут же всплывает национальность Зеленского, а, заодно, и Ермака, Резникова, Пинчука и пр. Бывшего юмориста обвиняют во всех грехах — он агент Путина, он специально спровоцировал Путина на нападение, он агент Запада и каких-то наднациональных структур, он не любит украинскую культуру, он специально провоцирует народ на конфликты и разжигает рознь путём принятия законов о языке, он НЕ объявил мобилизацию, он объявил мобилизацию, из-за чего многие украинцы пытаются сбежать из страны, а ТЦК их ловят и берут взятки и т.д. И никакие явные противоречия этих версий никого не смущают. Есть ещё такая версия, что есть народ без земли(угадайте, что это за народ), а теперь пытаются организовать землю без народа путём уничтожения украинцев. Потом организуют на освободившемся месте Новую Хазарию. Одним словом, это может кончится для евреев очень плохо. А всякие Гордоны и Шейтельманы, токуют, как глухари и не видят, куда направлен вектор движения Украины. И в России происходят похожие процессы.
Блатт: 25.08.2024 в 13:10
Одним словом, это может кончится для евреев очень плохо.
——————
Выбор большой, а результат все тот же.
А результат не может быть другим, потому что евреи себя изменить не хотят, а других не могут. А если говорить конкретно о Зеленском, то неча было лезть не в свои сани, да ещё в такое напряжённое время.
Лез бы, не лез бы — результат все тот же
Блатт: 25.08.2024 в 14:27
А если говорить конкретно о Зеленском, то неча было лезть не в свои сани, да ещё в такое напряжённое время.
—————————-
Вау, вы действительно считаете, что пусть талантливый, но всего лишь Владимир Зеленский («шоумен, комик, актёр кино, озвучивания и дубляжа, кинорежиссёр, сценарист, продюсер кино и телевидения, телеведущий, певец, пародист и юморист,совладельцем и художественный руководитель «Студии Квартал-95» (2003—2019), генеральный продюсер телеканала «Интер» (2010—2012)) включился в президентские выборы в Украине исключительно по собственному желанию и выиграл их исключительно благодаря своему таланту и заслугам ?????;) Похоже, что вы «Протоколы Сионских мудрецов» подзабыли, ну так вам напомнят 😀
Как вы резко, шашку наголо и в бой! Из чего вы сделали вывод, что я так считаю? Все считали, что он креатура Коломойского, но судьба Коломойского это как бы опровергает. Кто-то его двигал, конечно, но в любом случае, я думаю, что без его воли никто бы его насильно в президентское кресло не сажал. Поэтому именно ему, а не мне, надо напоминать про «Протоколы».
Блатт: 25.08.2024 в 17:25
—————————-
И уж так, на глаза попалось. БиБиСи информирует:
«20 августа Верховная рада Украины приняла закон о запрете Русской православной церкви, который может быть применен против структур Украинской православной церкви, ранее относившейся к Московскому патриархату….В субботу закон был подписан президентом Украины Владимиром Зеленским…Инициатором этого закона еще в 2022 году стал Зеленский, который объявил тогда курс на «духовную независимость от Москвы»…Сама УПЦ полную автокефалию не объявляет, чтобы не получить статус раскольников. Однако эта церковь осуждает действия российских войск и руководства РПЦ, а также оказывает помощь Вооруженным силам Украины.»
https://www.bbc.com/russian/articles/c0jpd0d6lljo?xtor=AL-73-%5Bpartner%5D-%5Bzahav.ru%5D-%5Bheadline%5D-%5Brussian%5D-%5Bbizdev%5D-%5Bisapi%5D
Это вам не улицы переименовывать 😉
Не понимаю, с какой моей репликой вы не согласны.
Эту инфу о запрете УПЦ я узнал не от ВВС, а от украинских телеканалов. Сомневаюсь, что именно Зе настоящий вдохновитель этого закона. Хотя сам закон там очень хитро сформулирован, устанавливается отсрочка на его вступление в действие и ещё какие-то зацепки, чтобы его вообще похерить, вероятно, в случае победы Трампа — американские консерваторы оооочень не любят такие штуки.
Блатт: 26.08.2024 в 15:05
Не понимаю, с какой моей репликой вы не согласны.
———————————
Уважаемый Блатт, да я с высказанным вами вообще не спорю. Я всего лишь прокомментировал ваши слова «неча лезть не в свои сани» по поводу Зеленского -на мой взгляд он не сам в эти «сани» лез, а его в них посадили. Правда надо отметить, что он в этих санях быстро освоился и смотрится весьма недурственно 🙂
Конечно и я так думаю, что его туда посадили. На самом деле, это мы только предполагаем, исходя из нашего понимания ситуации. А вот насчёт «освоился и смотрится весьма недурственно» — не согласен. Если хотите понять, что за процессы там сейчас развиваются, то послушайте украинских публицистов, но не с «Інформаційного марафону». Они очень недовольны Зе, его политикой, коррупцией, обвиняют его во всех на свете грехах. Некоторые практически открыто упоминают его национальность и тонко намекают. Но многие совершенно вменяемые и знающие ситуацию изнутри, среди них есть депутаты, юристы, военные, кроют его последними словами и справедливо.
Ваш комментарий не имеет никакого отношения к настоящей статье.
Там идет война, а во время войны бывают перегибы… Что касается названий улиц, то это вопрос местный, прерогатива местных жителей и их органов самоуправления. Высказываться по нему есть смысл тем, кто платит местные муниципальные налоги.
Люди высказываются потому, что понимают, иногда даже на подсознательном уровне, что переименованием улиц и сносом памятников дело не кончится.
Соня, мне равно омерзительны еврейские патриоты России, равно, еврейские патриоты Украины. Вы — патриот России. Это Ваше законное право. Толстой тут совершенно не при чем. Ему были равно омерзительны все патриоты. Абсолютно все. Но сейчас, Россия убивает украинцев. Вы украинцам не сочувствуете. Это Ваше законное право. Но это «не сочувствие» говорит о Вас все. И об этом сайте все.
Бормашенко: 24.08.2024 в 23:33
Соня, мне равно омерзительны еврейские патриоты России, равно, еврейские патриоты Украины.
—————————————————————
Эти европатриоты никак не могут усвоить уроки истории. Сейчас убито огромное количество и украинцев и русских. Через некоторое время они задумаются и зададут известный вопрос: Кто виноват? А тут и долго искать не надо — вот они родимые, все на виду. А потом возникнет вопрос: Что делать? И на него ответ уже давно готов, и у одних и у других.
Дорогой Simon, наперсточник из Вас никудышный. Вы передернули, думая, что никто не заметит, как Вы ставите на одну доску действия двух армий: нацистской и российской.
А у меня в тексте, Вы не заметили, я об этом передергивании заметила, что «это не только глупо, но и подло».
——————————————————————————
Уважаемая Соня, Вы для меня самый интересный автор на этом сайде. Была ещё Надежда Кожевникова и ушёл Борис Маркович.
Так что приятно слышать от Вас наперсточек, некудышный,глупо, подло.
Когда убивают ваших родственников, то люди испытывают толко ненависть ко всему что связано с убийцами.
Согласно правилам русского языка если нападать то на Берлин, на Россию, на Германию. Если приехать то в Берлин, в Россию и т.д.
Непонятно почему кто, кто а евреи не понимают это.
что-то Вы разволновались не в меру, и стало непонятно, «кто на ком стоял».
Махровый заединщик демонстрирует своё отношение к Украине и украинцам уже тем, что он пренебрежительно или попросту оскорбительно называет украинский язык мовой. Это очевидно уже хотя бы потому, что украинофобу, например, никогда не пришло бы в голову назвать английский язык лэнгвиджем.
Дорогой Виктор, вот сейчас мне выпал случай сказать Вам, что Ваша девочка совершенно восхитительно поет украинские песни. Я ждала, что она споет мои любимые, Мисячна ночинька, и Цвеце терн, цвеце терн, цвеце, расцветае.кто любови не знаеце, тот горя не знае…
Но она пела другие, тоже прекрасные. Умница она.
Я очень люблю украинский фолк. Им в этом равных нет. Но я писала о другом. О том, что я тоже очень люблю. О Пушкине. Он нуждается в нашей защите. А Толстой? Его так любил Ваш друг, Борис Маркович Тененбаум. Зихроно ле враха.
«А Толстой? Его так любил Ваш друг, Борис Маркович Тененбаум».
—————————————————
И он же серьезно критиковал Толстого.
Уважаемая Соня, следующая тема для Вас может быть разоблачение Эренбурга и Симонова за то что они призывали убей немца.
Дорогой Simon, наперсточник из Вас никудышный. Вы передернули, думая, что никто не заметит, как Вы ставите на одну доску действия двух армий: нацистской и российской.
А у меня в тексте, Вы не заметили, я об этом передергивании заметила, что «это не только глупо, но и подло».
Вне всякого сомнения Толстой, с его взглядами, был бы объявлен иноагентом номер один в сегодняшней России, и обменяли бы его на заслуженного киллера.
Вне всяких сомнений, замели бы Левочку в сегодняшней России, а не то, что иноагентом назначили. Но ведь наш с Вами кумир полагал, что России не нужно правительство, со всеми его институтами, как то: суды, армия, полиция…
Я не думаю, что Вы, Эдуард, согласились бы жить в таком государстве…
Так что тут когнитивочка наблюдается….
Конечно, был бы объявлен. Но как это доказывает то, что его сейчас нужно отменять в Украине? Так же как многих других. И так же как Кара Мурзу и Яшина. Посмотрите «Інформаційний Марафон», там с пеной у рта доказывают, что они агенты Путина.
Ни слова сочувствия жителям Украины. Ни единого слова. Ни ниточки сочуствия и сопереживания. Странно Пушкин и Толстой подействовали на душу Сони Тучинской.
По существу: На Украине все беды видят в «имперскости» России. Это очень односторонний взгляд на вещи. В Пиркей Авот есть замечательная мишна: «молись за здравие государства, без него люди пожирали бы друг друга живьем». Это крайне огорчительно, но это трезвый взгляд на вещи. Государство (империя, или национальное государство) — зло, ибо в первейшую очередь представляет собою аппарат насилия (Толстой ы этом был совершенно прав). Но без и помимо государства наступает каннибализм анархии. Все обстоит именно так. Но государство — государству — рознь. Империя — империи рознь, и национальные государства все разные. Это — совершенная банальность. Государство, так или иначе, отражает и преломляет свойства населяющего его народа, но еще в большей мере свойства элиты этого народа. Габсбургская Империя времен Франца Иосифа бесконечно отличалась от России Николая Второго. Австрийская Империя сознательно пыталась (заметим, безуспешно, читайте Ярослава Гашека) стать школой мирного сосуществования народов (наследник престола обязан был свободно говорить на всех главных языках империи, и Принц Рудольф свободно говорил на всех главных языках империи), а Российская Империя по небезосновательному мнению одного незаурядного публициста была «тюрьмой народов», и украинский язык был в ней запрещен. Есть Империя и есть империя. Украинское национальное государство, наследует худшие пороки Российской Империи, вытесняя русский язык и русскую культуру. Так вели себя многие национальные государства. Но это ведь необязательно. Но таков уровень мышления украинской элиты. Это не хорошо и не плохо; просто так обстоят дела. В Израиле точно так же загубили культуру идиш. И таков был уровень мышления израильской элиты.
Но Автор не нашел ни слова сочувствия жителям Украины: украинским, русским, татарам, евреям. Странно Пушкин и Толстой подействовали на душу Сони Тучинской.
Тема моей заметки, уважаемый Эдуард, не предполагала изъявления эмпатии всем обездоленным, и, заметьте, с обеих сторон конфликта, кто попал в страшную кровавую баню гражданской войны. Зная меня столько лет, Вы бы могли догадаться, каков мой уровень сочувствия этим людям. Русским жертвам бомбежек я помочь не могу из-за санкций этих диких, а вот беженцам с Украины помогаю через International Fellowship for Cristians and Jews, правда, помечаю, в отправлении, что помошь должна пойти украинским евреям. Я хорошо запомнила, как этнические украинцы десятками тысяч маршировали по вечернему Киеву с факелами в руках, с эс-эс-им вольчьим крюком на шевронах, и с плакатами «Наша религия «Национализм». Наш пророк «Степан Бандера». Но у меня речь ведь не об этом идет. И даже не о том, что в зловещей российской империи Тараса Шевченко из рабства выкупили русские аристократы. Вы ведь знаете об этом. А он все равно москалей клял. Правда, вот незадача, Дневник свой вел на русском языке. В неньке должны серьезно заняться этим Кобзарем, и его Дневником на языке страны-агрессора.
Соня Тучинская: 24.08.2024 в 23:10
Но у меня речь ведь не об этом идет. И даже не о том, что в зловещей российской империи Тараса Шевченко из рабства выкупили русские аристократы. Вы ведь знаете об этом. А он все равно москалей клял. Правда, вот незадача, Дневник свой вел на русском языке.
—————————————
Зачем же с такой ненавистью об украинской культуре и украинском языке? Чем же Вы отличаетесь от тех украинцев, которые отвергают русскую культуру?
Что побудило меня написать отзыв на Вашу статью?
Слово «позор» в заглавии. Оно же даёт мне право ответить пафосом на пафос.
Позор кому? Жертве вероломства и кровавого нашествия, уничтожающего всё не только на пути, но и на дальних подступах? Она, эта жертва, должна хранить верность «главному объединяющему фактору» имени 6-го июня? Помогло ли девочке, убитой в одесской многоэтажке, что мать накануне на сон грядущий прочла ей стишок на русском? Или, наоборот, её убили за спетую матерью колискову на мовi? Война культур? Это война антилопы с крокодилом, сомкнувшим зубы на её бедре. Та в шоке, в смертельной тоске, концентрации хватает только на хаотичные сокращения мышц, в попытке освободиться от челюстей, и, если одно из этих движений приведёт к тому, что она выбьет глаз старой рептилии, так тому и быть. Вырвется, придёт в себя, а уж потом пусть даёт ответ всяким неравнодушным радетелям природы, простите, культуры.
Навело статьёй
В своей книге «Эра Меркурия» Юрий Слёзкин (мл) приводит написанное в 1924 году стихотворение поэта Эдуарда Багрицкого
Я мстил за Пушкина под Перекопом,
Я Пушкина через Урал пронес,
Я с Пушкиным шептался по окопам,
Покрытый вшами, голоден и бос!
И сердце колотилось безотчетно,
И вольный пламень в сердце закипал,
И в свисте пуль, за песней пулеметной —
Я вдохновенно Пушкина читал!
Идут года дорогой неуклонной,
Клокочет в сердце песенный порыв…
…Цветет весна — и Пушкин отомщенный Все так же сладостно-вольнолюбив
А вот цитата из этой интереснейшей работы Слёзкина
В течение первых пятнадцати лет ≪советскость≫ обозначала сумму всех без исключения национальных языков плюс пролетарский интернационализм с центром в Москве. Однако после сталинского ≪великого перелома≫ язык пролетарского интернационализма превратился в ≪лингву франку≫ всего советского общества. Языком этим был русский (а не эсперанто, как предлагали некоторые), а русский язык был — нравилось это истинным марксистам или нет — не только языком пролетарского интернационализма, но и неотъемлемой
собственностью очень большой группы людей и глубоко чтимым объектом романтического культа. Более того, он был обиходным языком партийной верхушки, большинство членов которой (включая еврейский контингент) были не только революционерами ≪социал-демократической национальности≫, но и представителями русской интеллигенции. Одинаково преданные Пушкину и мировой революции, они не видели между ними никакого противоречия, поскольку исходили из того, что Пушкин и мировая революция — братья—близнецы. В соответствии со стандартным парадоксом национализма, продвижение к модернизации и единству обернулось ≪великим отступлением≫ к романтической ≪народности≫. Результатом скачка в социализм стала русификация
«В громадном регионе, на месте распавшейся советской империи, где проживает огромное количество народов, народностей, и этнических групп, разумеющих по-русски, нет лучшего кандидата на роль главного объединяющего фактора…, ну, той самой пресловутой скрепы, чем поэзия Пушкина.»
_________________________________________________________________
Может стоит автору поинтересоваться мнением граждан Украины – хотят ли они вновь объединяться с Россией? Очень сомневаюсь, что жертва насилия захочет выйти замуж за насильника. Мне тоже неприятно, что все русское «закрывается» в Украине. Но в этом вина самой россии, а в Украине – только реакция. Хорошая или плохая — не нам судить.
Говорить и писать «в Украине», а не «на Украине», сегодня это не просто вопрос академических лингвистических дискуссий, а в дополнении к ним, вопрос нравственный и политический.
Что, на худой конец, прописано в графе «Украина» в реестре культурного наследия Юнеско? … А может быть уже пришло время и имя Верки Сердючки — бесценного, на сегодняшний день, национального достояния страны, внести в этот потешный реестр (выделено мной — V.B.).
Да, забавно получилось.
И как неотразим в своем новоприобретенном фольклорном обаянии тот же текст в переводе на мову: …
Не так уж плохо звучит эта украинская речь, а наберутся переводчики опыта в переводе с зарубежных на украинский — и зазвучит она еще лучше. Не все сразу. Русские переводы 200-летней давности тоже отличаются от современных.
В громадном регионе, на месте распавшейся советской империи, где проживает огромное количество народов, народностей, и этнических групп, разумеющих по-русски, нет лучшего кандидата на роль главного объединяющего фактора…, ну, той самой пресловутой скрепы, чем поэзия Пушкина.
Сменятся 2-3 поколения и будут они общаться с русским народом на аглицком.
Во время ВОВ и после нее отношение к немецкому языку и немецкой культуре в СССР было далеко не дружественным, а в Израиле оно и сейчас отнюдь не дружественное. Видимо, океан отделяет людей не только друг от друга, но и от своей истории тоже.
Можно отделять те или элементы культуры от истории, политики и быта страны, представлять те или иные плоды ее культуры как цветы цивилизации. Но когда эти цветы выросли на мутной , вязкой болотной почвы и создают обманчивую картину в глазах тех, кто не дышал миазмами болота или вырвался из него, то справедливо попросить их ответить на вопрос (повторяю):
«Простой вопрос: Какую Россию взрастила русская культура?
Что, русская культура это не Россия, но только тусовка среди окультуренных людей, особенно евреев, возлюбивших то, что им довелось усвоить с детства , и теперь от растерянности, впадающих в транс. »
Да эти цветы, вырванные из болота и поставленные в вазах на столах других земель, с другой почвой могут быть предметом наслаждения у художника. Но болото булькает, и цветы обманчиво привлекают тех, кто страдает паросмией.
Повторяю недавно уже мною сказанное: рад возвращению на сайт госпожи Тучинской. Она яркий, интересный и острый публицист. Этим своим гневным обвинительно-защитным текстом она (всего лишь по-моему) проявила эти качества. Гонение на определённую культуру чаще всего преступно, однако частично прав Блатт, утверждая:
«Русская культура обеспечила Бучу и Изюм, украинская культура обеспечила Бабий Яр и Умань, немецкая — Бухенвальд и Ковентри, польская — Едвабну, французская — Варфоломеевскую ночь, испанская — истребление коренного населения Америки, про английскую даже говорить страшно, Киплинга и Конан Дойля эксгумировать и расстрелять! А история с хананеями и филистимлянами?! Не забудем, не простим…»
Частично потому, что не только и не столько культура формирует мировоззрение и поведенческий стиль народа.
К обсуждаемой статье у меня всего три претензии:
— ни единым словом не упомянута ПЕРВОПРИЧИНА (не оправдание, а понимание обстоятельств) гонений на русскую культуру в Украине — скажем, уместно было бы плач по одесским переименованиям предварить хотя бы стоном по убитым Россией и разрушенному в этом городе её бомбами;
-«внушая своему народу шизоидные обидки на Пушкина, не убоялись грядущего эстетического авитоминоза (так в статье) у нации» — считает авторка, предполагая, что национальная культура не в состоянии обеспечить эстетические потребности, что без русской культуры — культурная цинга поразит украинскую нацию;
— «Как бы ни был велик день 9 мая для всех народов бывшей советской империи, в 21-ом веке 6-ое июня с легкостью его перекрывает» — этим еретическим утверждением оскорблены миллионы.
Я, как еврей, израильтянин, благодарен русской литературе за её доминантное влияние на формирование и развитие еврейской идиш и иврит литературы.
К заглавию статьи «…А за базар Пушкин ответит!» у меня добавление: после того, как Путин ответит за устроенный им кровавый базар в Украине!
P.S. Не слушайте совета Е.Л., пишите «в Украине», потому что так же писали и российские классики — Л. Н. Толстой, А. П. Чехов, А. С. Пушкин. В «Войне и мире» пишется — «в Украину», в пушкинской «Полтаве» — «в Украине», в чеховских письмах также написано «в Украину». Таким образом, написание и произношение «на Украине» является признаком безграмотности и неуважением к русским классикам.
«Старик Палей из мрака ссылки/ В Украйну едет в царский стан./ Трепещет бунт осиротелый». А. С. Пушкин
Л. Беренсон: 24.08.2024 в 15:43
P.S. Не слушайте совета Е.Л., пишите «в Украине», потому что так же писали и российские классики — Л. Н. Толстой, А. П. Чехов, А. С. Пушкин. В «Войне и мире» пишется — «в Украину», в пушкинской «Полтаве» — «в Украине», в чеховских письмах также написано «в Украину». Таким образом, написание и произношение «на Украине» является признаком безграмотности и неуважением к русским классикам.
——————————
Лазарь Израилевич, я согласен с тем, что хотя бы из вежливости стоит использовать ту форму, которую просят употреблять носители украинского языка. То есть говорить и писать «в Украине». Но я не согласен с тем, что «написание и произношение «на Украине» является признаком безграмотности и неуважением к русским классикам».
Вообще говоря, русских классиков гораздо больше, чем трое вами упомянутых 😉 В Википедии приведена таблица, согласно которой в литературных произведениях приведенных в Национальном корпусе русского языка использование сочетания «на Украине» встречается в 52,8% случаев (1880-1899гг), 87.5% (1900-1917гг), 97,5% (1908-1991гг), 91.1% (1992-2001гг), 76.3% (2002-2011гг) и 86.1% (2012-2021гг).
А есть ещё и украинские классики. Так Т.Шевченко спокойно написал:
«Як умру, то поховайте
Мене на могилі
Серед степу широкого
На Вкраїні милій…»
Ещё один известный украинский писатель Пантелеймон Кулиш, который внес большой вклад в развитие украинского литературного языка в романе «Чорна рада» писал: «Потурай тілько їм, то якраз заведуть на Вкраїні шляхетськії звичаї і заколотять миром не згірше.»
Классик украинской литературы, Иван Франко, пишет: «А що козаки прозвищами не сходяться, так се тому, що у нас на Українї такий звичай“
И в Википедии на украинском языке таких примеров множество.
Спасибо, Vladimir U, за обстоятельный и информативный отклик на мой текст. Я тоже не считаю это безграмотностью и неуважением. Дело в том, что весь абзац я взял из Вики, ничего из него не исключая и забыв закавычить. Удостоверьтесь:
«В 2009 году Институт русского языка им. В. В. Виноградова признал, что начиная с 1993 года в официальных документах правильно писать — «в Украину».
Так же писали и российские классики — Л. Н. Толстой, А. П. Чехов, А. С. Пушкин.
В «Войне и мире» пишется — «в Украину»,
в пушкинской «Полтаве» — «в Украине»,
в чеховских письмах также написано «в Украину».
Таким образом, написание и произношение «на Украине» является признаком безграмотности и неуважением к русским классикам.
Старик Палей из мрака ссылки
В Украйну едет в царский стан.
Трепещет бунт осиротелый.
А. С. Пушкин».
Не слушайте совета Е.Л., пишите «в Украине»
++++++++++++++++++++++++++
Лазарь Израилевич, все без исключения посетители этого Портала, всю свою долгую жизнь приезжали НА Украину. С какой стати мы должны следовать умникам, которые уверились и других насильно убеждают, что нынче это будет очень похоже на приезд В Италию? Как будто от смены предлога сменится жизнь… Не сменится, как буквы не меняй! Тут еще написали, что применять букву В это вопрос нравственный и политический. Опять вранье: вопрос политический, а потом уже нравственный. Изменять себе, своим многолетним привычкам под давлением сиюминутной политики – проституировать. А гордиться этим — вопрос нравственный.
Спасибо, Григорий (извините, отчества не знаю), за реакцию на моё замечание.
Вольному — воля. Изменять себе, своим многолетним привычкам приходится по мельчайшим поводам. В данном случае, по мне, повод основательный, даже если
«вопрос политический, а потом уже нравственный». Но вопрос, к несчастью, совсем не «сиюминутный», и его нравственный аспект трагическими обстоятельствами вытесняет политический.
Всю жизнь я говорил «на Украине», «на Украину», но теперь, когда я разговариваю со своими родственниками или знакомыми там, то я говорю «у вас в Украине» или «к вам в Украину», сказать иначе у меня уже язык не поворачивается.
Только взялась отвечать «за букву «В» «, как прочла Ваш комментарий, дорогой Григорий, и поняла, что Вы уже ответили. И ответили так, что оппонентам нечем будет возразить.
Частично потому, что не только и не столько культура формирует мировоззрение и поведенческий стиль народа.
—————————————————————
Это был сарказЬм.
Отличная иллюстрация к причинам происходящего в осколках империи — попытка бывшей метрополии диктовать им, как жить, кому молиться, как улицы называть и проч.
Кстати, мне стало любопытно-кто же этот «один из умнейших людей сегодняшней России», чью фразу Соня Тучинская привела в самом начале статьи. т.Гоголь нашел всего одно полное соответствие — эта фраза принадлежит А.Мелихову и приведена в комментарии Соней к одной из статей в электронном журнале «Чайка» (https://www.chayka.org/node/13883). Заодно просмотрел и её коммент, и прочие комменты. И должен сказать, что Соня Тучинская открылась для меня с совершенно неожиданной и весьма положительной стороны…
Владимир, без победы иврита над идишем не было бы создано Еврейское государство/
C год назад, успел до войны, я был в Вильнусе и не увидел там ни одной надписи на русском языке.(А на иврите попались несколько)
Благодарствуйте, Vladimir, за линк на статью на «Чайке» с моим огромным, можно сказать, програмным, комментарием под ней. Нескромно замечу, что и, вправду, недурно и по мысли и по изложению.
…позиция провинциалки, снизу вверх смотрящую на метрополию…
++++++++++++++++++++
Соня, скажите, вас, инженеров-электриков, обучали разным законам Ома что ли?
Один – заполненный до краев глупой спесью, и вы, очаровательный и непростой инженер с писательским даром и точным, тонким, блестящим русским языком. Я прямо переживать уже начал за Ома, как он порою противоречиво воздействует на мозги электриков…
По поводу законов бандеровской шайки по отмене русской культуры и вообще всех законов, переживать конечно надо, долго еще на Украине после них отмываться будут. Легче всего подхватить (как триппер) позорную кличку Вышиванки и Галушки для своей культурной идентичности, и страшно трудно обратно возвращать статус украинской настоящей культуры.
Но даже и сейчас, в зените морока Банковой и смитья на Грушевского, не все в Европе так безобразно, как это продемонстрировал некий Дмитро со своим жалким демаршем. Кто такой Вадим Репин мы все знаем, а тот пусть борщ кушает и помнит, что это русское блюдо.
Так вот, на другом престижном конкурсе в Италии несколько месяцев назад в финал вошли пять пианистов, в том числе моя внучка и украинская исполнительница. Гран при присудили россиянке, а украинка вполне дружелюбно, без обид и тупых жестов это восприняла. Не все на Украине поддаются массовому оболваниванию.
Возвратятся памятники, и уж Жванецкий в Одессу точно вернется одним из первых.
В проблеме, поднятой Соней, надо отделять мух от котлет: настоящая культура (музыка, наука, литература, искусство) это одно, а политика совершенно другое. Когда политика (правильная или нет все равно) внедряется в культуру получается только гадость. Вот например, советская власть наставила фигуры своих солдат в Берлине, в Вене, в Болгарии… и не кладбищах, что нормально, а в людных местах. Что это как не голая пропаганда? Соня привела ответ Ирены на ее вопрос: «Ведь вокруг вас каждый день звучала речь немецких палачей?» — «Да, но какое это имело отношение к Гете?!». Как соратницу Сороса эту Ирену я совсем не одобряю, но ее позиция по культуре абсолютно правильная. Вообще я считаю, что вся эта вакханалия с переименованием улиц, разрушением памятников и т.п. это позорное наследие СССР. Все такие объекты должны носить только те наименования, которые они получили при основании. Ведь это история! Новые — называйте так, как хотите, а старину, нравится она вам или нет, — не трогайте.
«Вообще я считаю, что вся эта вакханалия с переименованием улиц, разрушением памятников и т.п. это позорное наследие СССР.»
___________________________
Во Франции (в Париже, например) после революций и контрреволюций тоже баловались переименованием.
1. Рядом с мусорными баками в районах, где поселились многие приехавщие с просторов бывшего СССР частенько можно увидеть аккуратные стопки книг на русском языке. Они выложившему не нужны, но вдруг кому-то пригодятся? Увы, никто их не берёт.
2. Из всей действительно замечательной русской литературы XIX столетия в мировую вошли два имени: Фёдор Достоевский и Лев Толстой. Ну может ещё и Чехов и Гоголь для особо продвинутых.
3. Высказанная автором позиция провинциалки, снизу вверх смотрящую на метрополию, достаточна распространена и в Израиле. Но чем дальше, тем меньше.
«…аккуратные стопки книг на русском языке. Они выложившему не нужны, но вдруг кому-то пригодятся? Увы, никто их не берёт».
———————————-
С этой проблемой столкнулся и я. У меня много книг. Решив, что пора «подводить итоги», я отобрал для начала пять очень приличных книг и предложил их в два магазина «Старая книга». В обоих магазинах товароведы отвергли мои книги, сказав, что их никто сейчас покупать не будет. На мое счастье я шел мимо столиков книжной торговли на улице. Свои книги я предложил бесплатно взять стоявшему за этими столиками продавцу, который «оценил» мои книги и взял их.
Они выложившему не нужны, но вдруг кому-то пригодятся? Увы, никто их не берёт.
————————————————
Зато если выложить грязную порнуху, её разметут в один момент. О чём это говорит?
О том, что в Израиль приехали нормальные люди 😀
В нашей городской библиотеке немало литературы на русском языке, русской литературы практически нет, в основном зарубежная литература в русских переводах. Однажды подошла ко мне девушка-сабра и с хорошо заметным ивритским акцентом попросила помочь ей найти Пушкина — Пушкина в библиотеке не оказалось. Правда, Толстой и Достоевский в небольшом объеме присутствуют.
У вас интересные понятия о нормальных людях. По моим понятиям нормальные люди сами претворяют в жизнь то, что не очень нормальные смотрят в порно(только без фанатизма), след., им(нормальным) порнуха не нужна.
Как это «не нужна»?!
Пусть завидуют
Старпер зашёл в спальню к мирно посапывавшей жене, открыл окна, задёрнул шторы и включил ночник.
Затем он включил «умный» телевизор, отыскал на Интернете порнуху, запустил и увеличил громкость.
«Что ты делаешь?» — спросила проснувшаяся от громкого звука жена?
«Пусть нам соседи завидуют» — ответил старпер, вставил затычки в уши и завалился спать.
Так будет правильнЕе. У вас интересные понятия о нормальных людях. По моим понятиям нормальные люди сами претворяют в жизнь (только без фанатизма)то, что не очень нормальные смотрят в порно, след., им(нормальным) порнуха не нужна.
Замечательнейшая статья! Конечно же и российские императоры, и сменившие их Ленин, Сталин, Хрущев, Брежнев, Горбачев, Ельцин и Путин были воспитаны на стихах Пушкина (книгах Тостого, Гоголя, Чехова и прочих русских и советских писателей). Конечно же все знают, что в советские времена любой член партии, любой рядовой беспартийный строитель коммунизма из любого уголка необъятного Союза могли легко процитировать что-либо из произведений столпов русской культуры. Конечно же ни у украинского президента В.Зеленского, ни у кого-либо из депутатов украинской Рады нет нынче ни малейших сомнений в том, что именно так называемая «русская культура» виновата в печальном состоянии практически всего в этой стране с самого начала её существования , так и в нападении России на Украину в феврале 2022. А раз так, то…изничтожить всяческое упоминание об этой проклятой «русской культуре» на всей территории Украины. Особенно с учетом того, что и принявшие участие в электронном голосовании «Соціально активнии громадяне» поддержали искоренение какого-либо упоминания о русской культуре с карты г.Одесса ( https://omr.gov.ua/ru/news/237493 ).
Мне было любопытно хотя бы немножко посмотреть на то, как обстоят дела с искоренением русской культуры хотя бы некоторых странах бывшего Союза и в западных странах.
Вот, например, в Риге (Латвия) тоже активно переименовывают:
ул. Ломоносова — в улицу Валерии Сейле;
Гоголя — в улицу Эмилии Беньямин;
Пушкина — в Карлиса Миленбахса;
Лермонтова — в улицу Вилиса Плудониса;
Тургенева — в улицу Вильгельма Пурвитиса.
Причем стараются обосновать свои действия:
«Я немного обрисую Ломоносова. Жил в XVIII веке, по официальным российским данным, якобы был универсальным ученым-естествоиспытателем. Но может ли кто-то назвать хотя бы одну теорему, закон, формулу его авторства? Ни к Латвии, ни к Риге господин Ломоносов не имеет никакого отношения, и поэтому я призываю переименовать названную в его честь улицу в улицу Валерии Сейле, которая была за единую и сильную Латвию», — сказал с трибуны депутат фракции «Код для Риги» Марис Мичеревскис.
https://rus.lsm.lv/statja/novosti/samoupravlenija/15.02.2024-byla-moskovskoi-budet-latgalskoi-v-rizskoi-dume-obsuzdayut-pereimenovanie-ulic.a543164/
В Вильнюсе (Литва) ул. Пушкина было решено переименовать в ул. Карлиса Миленбахса, ул. Тургенева — в ул. Вильгельма Пурвитиса, а ул. Гоголя — в ул. Эмилии Беньямини, а ул. Ломоносова будет называться улицей Валерии Сейле.
В Эстонии горячие эстонские парни пока немного отстают от прочих прибалтийских стран. Так в Таллинне до сих пор существует и прекрасно функционирует Таллиннский Институт Пушкина, который много лет занимается созидательной деятельностью: поддерживает русский язык, литературу и культуру. Таллиннский Институт Пушкина выступает против войны и призывает остановить военные действия России в Украине.
В Ташкенте (Узбекистан) ул. Пушкина переименована в ул.Мустакиллик , но станция метро «Пушкинская» осталась. Кстати, досталось не только Пушкину. Улица грузинского поэта Ш.Руставели, на которой я прожил много лет, была переименована в 1991 в улицу Усмана Насыра, но в 2010 название ей все же было возвращено.
В Варшаве (Польша) ул. Пушкина переименована. С апреля 2018 она носит имя американского политика-республиканца Джона Маккейна (!). Об этом сообщает сайт муниципалитета польской столицы.
В Тбилиси (Грузия)-ул.Пушкина пока не переименована. Так же не переименовали ул.Пушкина в Астане и Алматы (Казахстан).
Даже странно, что русскую культуру и Пушкина как её символ пока не трогают во Франции (бюст Пушкина в Сквере поэтов не уничтожен, кафе Pouchkine работает), Германии (в Берлине пока никто не собирается переименовывать Аллею Пушкина, улицы Толстого, Горького, Маяковского, Пастернака), в Великобритании (в Лондоне Пушкинский дом существует и работает), в США (памятник Пушкину стоит в Вашингтоне, бюсты-во многих городах). И даже Израиль (несмотря на то, что власти России привечают хамасовцев и поддерживают Иран) отнюдь не стремится вступить в борьбу с русской культурой. В Тель-Авиве (Яффо) до сих пор есть перекресток, на котором пересекаются две маленькие улицы- улица Александра Пушкина и улица Максима Горького (אלכסנדר פושקין — מקסים גורקי). https://zhuchka11.livejournal.com/7541.html
«Молчание ягнят»
Во время экскурсии в одну из европейских стран русский еврей из Израиля почти всё время молчал … Потому, что, если говорил на русском — приставали русофобы, а если на иврите — юдофобы.
🙂
Все правильно, но коверкать украинский язык все же не следует (Соціально активнии громадяне»).
Victor Blokh: 24.08.2024 в 11:55
————————
Виктор, какое коверкание? Просто загляните на этот сайт — https://citizen.omr.gov.ua/discussion/
Заглянул, получил оглавление чего-то, в оглавлении указанной фразы не обнаружил.
Victor Blokh: 24.08.2024 в 12:35
—————
Виктор, мне даже как-то неудобно тыкать человека носом в то, что написано на сайтах, которые он открывает, но…приходится:
1. На открытом вами сайте вверху, справа от герба, написано «Соціально активний Громадянин»
2. В комментарии, по поводу которого вы заметили » коверкать украинский язык все же не следует» тоже есть линк. Кликаете…и читаете: «Обговорення проходило на вебпорталі Одеської міської ради «Соціально активний громадянин»: citizen.omr.gov.ua у спеціальному електронному сервісі «Громадське обговорення».»
Есть ещё претензии или замечания?
«Соціально активний Громадянин» — это действительно грамотно. А то, что Вы написали — нет. Неверное, так Вам было удобно, но увы.
Vladimir U: (в Берлине пока никто не собирается переименовывать Аллею Пушкина, улицы Толстого, Горького, Маяковского, Пастернака)
———————————————————————————————————-
В Берлине две улицы Горького, одна в «Восточном», другая в «Западном».
Я выразил своё удивление улицей имени пролетарского писателя на Западе своему соседу. Что вы хотите — ответил он мне — это же всемирно известный писатель!
(Здесь есть и театр Горького и даже кафе Парк Горького.)
Уважаемая Соня!
Спасибо за интересную и деловую статью! Но и Вы непоследовательны. Один раз Вы пишете «на Украине», а другой — «в Украине». Правильно по-русски писать «на Украине», несмотря на все политические рассуждения.
«в Украине» — случайная описка. По нормам моего родного русского языка правильно «на Украине». И пока к лигвистике не привязали политику, это всех устраивало. А статус государственного суверенитета надо укреплять не требованиями к другим языкам менять наработанные предлоги, и чехардой новой топонимики, а созиданием…
А оно было, ну, кроме построения Украины как Анти-России… А ведь со дня независимости прошло 23 года!!!! Представить только, какое чудесно преобразился Израиль с 48 по 71 год!
А он, в отличие от Украине, начинал с нуля, и в окружении смертельных врагов!
Изумительная работа!
Изумительна её побликация здесь!
Приветствую Вас, Маркс Самуилович!
Вы единстввенный, кто разделил мое изумление фактом опубликования на Портале Берковича такого рода размышлизмов.
Почти на всех русско-язычных сайтах и газетах после начала войны введено казарменное единомыслие. Прямо по Козьме Пруткову. Чтобы ни творилось в Незалежной, трогать ее не замай. Надо сказать, что руководство Украины пользуется этим подходом на всю катушку.
У меня к Вам личная просьба, как к литератору…Прочтите в последних «Заметках» мои @http://z.berkovich-zametki.com/y2024/nomer7/tuchinskaja/@ о переписке Набокова и Алданова по еврейскому вопросу. Просто хлестануться перед Вами хочу.
Соня Тучинская:
«Почти на всех русско-язычных сайтах и газетах после начала войны введено казарменное единомыслие. Прямо по Козьме Пруткову. Чтобы ни творилось в Незалежной, трогать ее не замай. Надо сказать, что руководство Украины пользуется этим подходом на всю катушку.»
Да что ж Вы творите, Соня! Аж прослезился… Всё о «Незалежной,о Незалежной…», и ведь — НЕ ЗАМАЙ! Нет, чтобы про Расею, про культуру еёную Высокую, Всемирную…
А, собственно, что творится в «Незалежной»? Война… Не захотела «Незалежная» присоединиться к её Великой Культуре…
Приходится Украину убеждать. Собственно, третий год уже убеждают. А «по секундомеру» так уже и все десять. А «Незалежная» всё не убеждается…
Если Путина на неё нет, так — кого? Кто убедит «Незалежную»: «Мы с мечом к вам придём, от меча и погибнете!»
Вот и вся КУЛЬТУРА…
Да ладно вам…
На Портале и так задавили (почти) всех «русофилов» — не мешайте Соне 😀
Приветствую Вас, Маркс Самуилович!
Вы единстввенный, кто разделил мое изумление фактом опубликования на Портале Берковича такого рода размышлизмов.
/////////////////////////////////////////////////////////////////
Не ново: едины в помыслах, в любви к убийце и ненависти к его жертве. А вы сомневались?
https://www.youtube.com/watch?v=HWeD8wn1kUY
Невзоров: С русской культурой придется расстаться – это именно она обеспечила Бучу и Изюм
Я с Глебычем в основном согласен.
Русская культура обеспечила Бучу и Изюм, украинская культура обеспечила Бабий Яр и Умань, немецкая — Бухенвальд и Ковентри, польская — Едвабну, французская — Варфоломеевскую ночь, испанская — истребление коренного населения Америки, про английскую даже говорить страшно, Киплинга и Конан Дойля эксгумировать и расстрелять! А история с хананеями и филистимлянами?! Не забудем, не простим. Так что придётся расставаться со всеми культурами и переходить на узелковое письмо, но только, если будет доказано, что пользователи узелкового письма никого не обидели. Ну и языки тоже отменить и перейти на язык какого-нибудь племени из джунглей, за которым не числится Буча, правда, они друг друга едят, но это всё-таки оправдано — кушать хочется.
Да Глебыч, конечно, во всём прав, и ему уже можно вступать в BLM.
Но половинчатые решения нам не нужны! Им не удастся нас обмануть! Нема дурных! Мы же знаем, что Культура это не только литература и музыка. Литература — это только вершина айсберга, только самое поверхностное проявление Культуры. И они думают, что мы клюнем на их пропаганду и успокоимся, снеся памятники всяким пушкиным и толстым, и смиримся со всякими менделеевыми, ландауами и прочими эйлерами. Ничё у вас не выйдет. Мы докопаемся до самых глубин и очистим не только литературу, но и всю нашу общественную и частную жизнь, от тлетворного влияния запада, pardon, Востока!
А.Невзоров — публицист.
А а первый закон публицистики по А.Невзорову таков:
«Писать надо так, чтобы каждое слово было бы преступлением.»
https://ru.telegram-store.com/catalog/channels/journalism_lessons/7
Кстати, Глебыч разделяют Культуру, которую он считает ложью о человеке и Науку, которую считает правдой о человеке.
И ещё он считает, что любого (выдающегося) деятеля Культуры можно исключить из Культуры без всякого вреда для Культуры.
Цинично, но есть в этом «сермяжная правда». 🙂
Вообще надо его ролики посмотреть — тот, который вам так «понравился» — даже не 0.01%
😀
Кстати, Глебыч разделяют Культуру, которую он считает ложью о человеке и Науку, которую считает правдой о человеке.
————————————
Глебыч примитивно понятие культура подменяет литературой. При этом он всю литературу сводит к Пушкину, а всего Пушкина к «Евгению Онегину», а всего «Онегина» к якобы нимфоманке Татьяне. Интересно ещё, что он поносит только русскую литературу. Я его часто слушаю, многие его позиции разделяю, но в последнее время он так хочет понравиться крайним националистам в Украине, что теряет объективность, а иногда опускается до настоящей подлости.
От смены направления профессиональный провокатор методы не меняет.
Сам себя он называет мерзавцем, пиратом, наёмником, кондотьером и… публицистом. Последнее (в его интерпретации) связано с провокацией.
Я его считал одним из умнейших людей России, пока он не «свалил» оттуда.
Bingo!!! Дорогой Блатт, Ваша блестящая реплика идет прямиком в мой персональный Цитатник!
Я там собираю алмазы, а потом оттуда черпаю пригрошнями.
Самое анекдотичное в этой ситуации, что вы с глебычем, оба два, перетираете тему уничтожения русской культуры на единственно доступном вам обоим наречии: РУССКОМ.
Даже зная несколько язык страны проживания.
Ну, вот я, к примеру. Очень недурно перевожу с английского на русский. А вот вайс верса — ни фига. Это значит, что на уровне родного русского я не знаю более ни одного языка.
Так на каком языке (гипотетически) глебыч будет Вас охмурять своим горячечным русофобским бредом, чтобы Вы поняли, и сделались «в основном согласны»?
Вы «ни фига», а я «фига» — на заре своей абсорбции даже песенки с русского на иврит переводил. Сейчас, правда, этого давненько (несколько десятков лет) не делал. Но лучше русского таки ни одного языка не знаю.
На крайности с иронией смотрю,
Менять свои привычки не хочу —
По-русски я не только говорю,
Но и многозначительно молчу…
Ну а по поводу русофобии
Какой я нах@@ русофоб?
Я не боюсь рассейской дряни —
Хоть получал порою в лоб —
Я просто антирассеянин…
P.S. К сожалению, я не могу сказать: «Мы с Глебычем» 🙁
И ещё по поводу того, что мы пишем, говорим и думаем по-русски…
Русское грядущее прекрасно,
путь России тяжек, но высок;
мы в гАвне варились не напрасно,
жалко, что впитали этот сок.
И.Губерман
Простой вопрос: Какую Россию взрастила русская культура?
Что, русская культура это не Россия, но только тусовка среди окультуренных людей, особенно евреев, возлюбивших то, что им довелось усвоить с детства , и теперь от растерянности, впадающих в транс.
Прочхитал. Проникся криком души автора очерка Сони Тучинской. Человек криком кричит о наболевшем. О великом. О великой русской культуре…
Где-то в подсознании возник вопрос: с кого началась великая русская литература?
Автор нам подсказывает: с Пушкина. Оторопь берёт… Ведь на великое посягнули и в Украине, и в национальных окраинах России! На самого Пушкина! Начало всех начал!
К тому времени, когда в России явилось светило всей русской литературы, государству исполнилось 900 с лишком лет.
Тоже самое с живописью. То же самое с музыкой. Родоначальник русской музыки Михаил Иванович Глинка возник спустя 900 с лишком лет после образования государства Русь.
Живопись… Конец осьмнадцатого века. Художники Левицкий, Боровиковакий. Исконо русские фамилии))) Да незадача — оба с Украины.
Нет, были, были и русские фамилии: Рокотов, Аргунов… Из сословия крепостных. Ой! Слышу крик! А Рублёв, который, Андрей!!!
14-15 века! Один… Ах, да, Феофан Грек. Из иноагентов. Всё.
Царь Алексей Михайлович десятками приглашал просветителей с Украины, век 17. Знаете почему? В Великом княжестве Литовском, где разговаривали на русском языке и в которое входили земли северо-западной Украины и Беларуси, школы появились в 14-15 веках. И Украина, и Беларусь были куда более образованнее и культурней Руси и России..,
О русской культуре, о поэтах, художниках:http://www.agitclub.ru/hist/old/peterburg08.htm
Век 19 начинался с 90% абсолютно неграмотного населения. Через 100 лет количество неграмотных сократилось с 90% до 80%.
Для кого существовала Великая Русская Литература? Дошла ли она до мозгов современного россиянина?
Смотреть здесь:https://www.youtube.com/watch?v=HBJ1ZPwQ71U&t=4s
При советской власти в Киеве, столице Украины насчитывалось около 5 украиноязычных школ. Все остальные были русскоязычными.
Во времена нынешние ВО ВСЕХ НАЦИОНАЛЬНЫХ РЕСПУБЛИКАХ И АВТОНОМИЯХ В СИСТЕМЕ ОБРАЗОВАНИЯ ОБЯЗАТЕЛЬНЫМ ЯЗЫКОМ ЯВЛЯЕТСЯ РУССКИЙ. Национальные языки изучаются факультативно, то есть — не обязательно.
Так великая русская культура «общается» с национальными культурами.
Не так давно, каких-то 80-90 лет назад вопрос взаимоотношений культур решался просто: в Украине в один день был расстрелян съезд украинских кобзарей, общим числом более трёхсот человек. В Минске ночью расстреляли более сотни белорусских поэтов, журналистов, учёных… В Москве в Бутово была казнена вся труппа Латышского Национального театра…
А тут… Улицы переимоновали! Лишили улицы званий имён великих деятелей русской культуры!(о которых в самой России по причине тотального невежества мало кто знает…)
Уважаемый Яков! Вы очень хорошую рецензию написали на эту статью. Поставить лайк недостаточно. Гораздо лучшую, чем сама статья. Но я не думаю, что автор поймёт вас.
Галина: 24.08.2024 в 04:17
Уважаемый Яков! Вы очень хорошую рецензию написали на эту статью. Поставить лайк недостаточно. Гораздо лучшую, чем сама статья.
———————————
К сожалению вы, Галина, не заметили один существенный изъян этой рецензии-она написана на РУССКОМ ЯЗЫКЕ 🙂
К теме об истоках русской культуры…
http://samlib.ru/editors/k/kaunator_j/jakowkaunatorneskolxkoslowoshansone.shtml
Спасибо за «НЕСКОЛЬКО СЛОВ О ШАНСОНЕ». Замечательно описана Вами эта трагическая тема в русской истории.
«Где-то в подсознании возник вопрос: с кого началась великая русская литература?
Автор нам подсказывает: с Пушкина. Оторопь берёт… Ведь на великое посягнули и в Украине, и в национальных окраинах России!»
***
… и в Эфиопии. Ученик десятого класса израильской школы, представитель эфиопской общины, на вопрос, каких известных эфиопских писателей/литераторов он знает, чуточку подумав отвечает, «Пушкин». И разводит руками — других не припомнит.
Boris B: 24.08.2024 в 08:16
Ученик десятого класса израильской школы, представитель эфиопской общины, на вопрос, каких известных эфиопских писателей/литераторов он знает, чуточку подумав отвечает, «Пушкин». И разводит руками — других не припомнит.
—————————————
В заметках о поездке по странам Южной Америки Вера Инбер пишет, что в 50-60-е годы США, стараясь распространить свое влияние на этом материке, за свой счет перевели на испанский язык чуть ли не все мировую литературую классику, издали ее огромными тиражами и укомплектовали ею десятки ими же построенных там бесплатных библиотек.
В 60-70-е годы Советский Союз, стараясь распространить свое влияние в Африке и Азии построил там сотни школ с преподаванием на русском языке и укомплектовал их своими учебниками и своими учителями.
Такие вот две сверхдержавы-империи.
Вы сняли у меня с языка. Именно эти авторы входят в Западный Канон, как оказавшие влияние на развитие европейско-американ кой литературы. Русская литература в которая не знала Возрождения и могла существовать 100 лет, не имела шансов развиваться. За этим пределом для меня есть Набоков и Гроссман. Украинская литература развивалась под влиянием польской, и в 19 веке там появились интересные писатели. Мы знаем Гоголя, у кого есть украинский дух. Российская империя давила все новое в петербурге и еще сильнее на периферии.
Это на мой дилетантский взгляд. Никогда не возникало желание прикоснуться к родным осинам. В отличие от ушедшего времени, у каждого есть возможность увидеть мир открытым глазами.