Первые еврейские семьи получили разрешение поселиться в Берлине. Это произошло через год после изгнания евреев из Вены. Дата впоследствии отмечалась как день основания новой еврейской общины в Берлине.
ЕВРЕЙСКИЙ КАЛЕНДАРЬ
(любительский, неполный, открытый для дополнений)
(продолжение. Начало в Мастерской от 01.02.2024)
Евреев выведя из рабства, Творец покончил с чудесами, и путь из пошлого похабства искать мы вынуждены сами.
(И. Губерман)
Это случилось в сентябре
1 сентября 1698 года (18 элула 5458 года от сотворения мира) в заброшенном местечке на границе Польши и Валахии (старое название румынской провинции) родился Исроэль бен-Элиэзер (Баал Шем-Тов-БЕШТ), «Учитель с Божественным именем», еврейский религиозный мыслитель, основатель хасидизма, автор хасидской версии кабаллы. Его имя и жизнь окутаны легендами, его слава и авторитет у тысяч и тысяч последователей во всём еврейском мире велики и неоспоримы, его учение выжило и под истребительным натиском фашизма, выстояло перед уничижительным напором нигилизма и не уступило доминантной еврейской ортодоксии. Великий раввин с 1740 года жил и просвещал в Межбуже, что в Подолии, где умер в 1760 г.
1 сентября 1918 года в Славуте родился Лазарь Хаимович Паперник. С началом ВОВ ушёл добровольцем на фронт, где, будучи прекрасным разносторонним спортсменом, стал снайпером в отдельной мотострелковой бригаде особого назначения, совершавшей диверсии в тылах немецкой армии. В одном из рейдов в деревню Хлуднево близ города Сухиничи его отряд лыжников столкнулся с большими силами противника. Отстреливались до последнего, раненый Паперник последней гранатой взорвал себя вместе с десятком окруживших его фашистов. Командующий Западным фронтом Г.К. Жуков лично написал представление Паперника к Герою Советского Союза. Ежегодно возложением цветов к его памятнику в Хлуднево начинается празднование Дня защитника Отечества, такое же происходит в Юго-Восточном районе Москвы, у дома № 6, по улице Паперника. Это тот редкий случай, когда имя Хаим не высмеивается (публично).
1 сентября 1939 года вторжением гитлеровских войск в Польшу началась Вторая мировая война. Закончилась спустя шесть долгих страшных лет в день капитуляции Японии 3 сентября 1945 года. Десятки миллионов погибших, разорённые страны и целые регионы, исковерканные судьбы поколений, крушение государственных систем и нравственных устоев… Для одних народов — война захватническая, для других — освободительная… Для еврейского народа — истребительная (танахическое пророчество: «В крови и огне Иудея пала…) и побудительная (…в крови и огне Иудея возродится»). Сегодня всё чаще говорят об уже начавшейся Третьей, навязанной иудео-христианской цивилизации радикальным исламизмом. «Исламизм создан не исламом, а молодыми мусульманами», — утверждает немецкий учёный Гуннар Гейнзон в исследовании «Сыновья и мировое господство: роль террора в подъёме и падении наций». Скрупулёзный анализ мировой демографической динамики приводит к необратимому: «Европа — континент проигравших». Поскольку Израиль, находясь в Азии, всё же — Европа, не исключён очередной виток первой части пророчества. Состоится ли вторая часть?
1 сентября 1941 года нацисты приказали носить опознавательные «жёлтые звёзды» всем евреям во всех оккупированных ими странах. Этот знак стал символом нашего национального унижения, а для погибших шести миллионов и их несостоявшегося потомства — символом национального геноцида. Использование этого знака в современном Израиле в политических или меркантильных целях выглядит кощунственно и грешно.
1 сентября
— 1313 года — До Н,Э, (10 Тишри 2449) Моисей вторично сошёл с горы Синай с новой скрижалью с десятью заповедями. С этого момента был заключен союз между Богом и еврейским народом. С тех пор этот день получил название День Искупления (Йом Кипур) — наиболее священный еврейский праздник.
1267 г. — (9 Элула 5027) Рамбан (Моисей Нахманид или Моисей бен Нахман) прибыл в Иерусалим. Родившийся в 1194 году он был знаменитым комментатором Торы и Талмуда, авторитетным общинным лидером в Испании и придворным врачом короля Якова Арагонского. Король заставил его защищать иудаизм в публичных дебатах с Пабло Кристиани, евреем, перешедшим в католицизм. Удачная защита Нахманида разозлила монахов-доминиканцев, и Нахманид был вынужден бежать. Он дал жизнь еврейской общине в Иерусалиме, которая переживала такие тяжелые времена, что у нее были проблемы со сбором миньяна; построил в Иерусалиме синагогу, которая на несколько столетий стала единственным подобным зданием.
1834 года (27 Ава 5594) Родился Йосеф Хаим из Багдада — главный раввин Багдада, каббалист и духовный лидер иракского еврейства. Признаётся ведущим галахическим авторитетом многими сефардскими общинами. Умер в 1909 году.
1887 года в Белой Церкви родился поэт, писатель Яаков Штейнберг (1887-1947). В 14 лет ушел из дома из-за разрыва с отцом и в 1901 году приехал в Одессу, где был принят в кругу еврейских литераторов, собиравшихся у Х.Н. Бялика. В 1903 году уехал в Варшаву, где сблизился с И.Л. Перецем, сотрудничал в редакциях ряда еврейских газет, затем уехал в Швейцарию, где слушал лекции по медицине в университетах Берна и Лозанны, но не доучился. В 1914 году приехал в Эрец-Исраэль, где жил литературным трудом. Первой публикацией Штейнберга были детские стихи, опубликованные в еженедельнике «Олам катан» в 1901 году. В 1906 году вышел его первый сборник стихов «Одиночество». Одновременно поэт публиковал стихи и рассказы на идиш, они были собраны в книгу «Избранное» (1909). В 1914 году была опубликована поэма на идиш «Россия», которая стала вехой развития жанра поэмы на идиш. В этом же году газета «Дер фрайнд» признала его ведущим молодым автором на идиш. Штейнберг переводил на иврит произведения А. Доде, В. Гюго, Т. Герцля и Л.Н. Толстого. Штейнберг писал на иврите также рассказы, где он изображал беспросветную жизнь евреев под гнетом враждебной среды и обреченные на неудачу попытки «оторванных от корней» людей влиться в эту среду. Творчество Штейнберга вызывало протесты, так как он выступал с резкой критикой Талмуда и его роли в формировании духовного облика народа. Кстати, наш автор Елена Римон очень удачно его переводит на русский. См. «Слепая».
1891 года в Украине родился Иосеф Зарицкий — израильский живописец. До 1914 г. учился в Киевском художественном училище, затем жил в Москве. В 1923 г. приехал в Эрец-Исраэль и поселился в Иерусалиме (с 1927 г. в Тель-Авиве). Был в числе инициаторов первой выставки художников подмандатной Палестины (1923) и одним из основателей группы «Новые горизонты». Эта группа, в которую входили и ученики Зарицкого Иехезкель Штрейхман (1906–1993) и Авигдор Стемацкий (1908–89), создала абстрактно-лирическое течение в израильской живописи. Зарицкий первым из израильских художников экспонировал персональную выставку в Амстердамском городском музее (1955). Лауреат Государственной премии Израиля (1959).
1902 года газета «Русский листок» сообщила: «На днях в Москву приехали, по поручению варшавского комитета, несколько еврейских агентов для распространения среди своих единоверцев акций еврейского колониального банка, выпущенных с целью основать национальный фонд для осуществления идеи «сионизма».
1903 года умер Бернар Лазар — выдающийся публицист и общественный деятель. Закончил лицей в Ниме, в Париже поступил в Ecole de Chartes. Автор сборников «Le mireir des legendes», «La Porte d warites porteurs de tarches». Написал книгу «Антисемитизм, его история и причины», а также историческое сочинение о евреях Румынии. Участник борьбы за освобождение Дрейфуса, первый публичный его защитник.
1919 года Петроградской ЧК были схвачены руководители центрального бюро Сионистской организации России, конфискованы ее архив и партийная касса (12 тыс. рублей), а помещение штаб-квартиры опечатано. На следующий день аресты сионистских деятелей начались и в Москве. Правда, через непродолжительное время всех взятых под стражу освободили, а в ноябре бюро сионистов даже разрешили возобновить свою деятельность.
1939 года — Начало Второй мировой войны.
1951 года — официальная дата рождения разведки «Мосад», (по другим сведениям рождение «Мосада» приходится на 1 апреля 1951 года).
1951 года Совет Безопасности ООН удовлетворил жалобу Израиля и принял резолюцию, призывавшую Египет снять блокаду Тиранского пролива и запрет на пользованием Израилем Суэцким каналом. Египет проигнорировал эту резолюцию.
1955 года — воздушный бой над севером Газы, кибуцем Яд-Мордехай, между самолётами ВВС Израиля и египетскими самолётами. Самолеты капитанов Аарона Йоэли и Йоаша Цидона из «Первой реактивной» эскадрильи ВВС Израиля встретили вторгшуюся в воздушное пространство Израиля четверку египетских DH.100 Vampire.
Цидон, сбивший два самолета, получил медаль «За отвагу». Это были первые реактивные самолеты, сбитые в воздушном бою на Ближнем Востоке.
1955 года — глава правительства Израиля М. Шарет и министр финансов сообщили Кнессету о положении евреев Марокко и о их репатриации из Северной Африки.
2013 года — российская ракета-носитель «Зенит-2SБ» с израильским спутником связи Amos-4 (AMOS — Afro-Mediterranean Orbital System, африканско-средиземноморская орбитальная система) стартовала с космодрома Байконур. Спутник Amos-4, изготовлен концерном Israel Aerospace Industries Ltd. (IAI), предназначен для предоставления из космоса спутниковых услуг DTH, VSAT и широкополосного интернета на территорию России, Среднего Востока, Юго-Восточной и Центральной Азии. Amos — серия израильских спутников связи, эксплуатируемых частной компанией Spacecom, разработаны в Израиле концерном Israeli Aerospace Industries.
2015 года — отряд бойцов спецподразделений полиции, пограничной стражи МАГАВ и ЦАХАЛа в лагере беженцев в Дженине арестовал лидера «Исламского джихада» в Иудее и Самарии Басем А-Саади. Солдатам пришлось отбиваться от сотни арабов, которые забрасывали их камнями, бутылками с зажигательной смесью и самодельными бомбами. Кроме того, арабы открыли по отряду плотный огонь из автоматического оружия. При этом ранения средней тяжести получил боец спецподразделения полиции. В инциденте пятеро арабов получили ранения и как минимум один убит.
ТОЧНО ТАКОЕ И СЕГОДНЯ ПОВСЕДНЕВНОЕ. ПОЧЕМУ?
2 сентября 1924 года в 150 городах и посёлках СССР арестовано более 3000 евреев по обвинению в сионизме. Гонения на еврейское мирное национальное движение осуществлялись в Стране Советов почти с первых лет коммунистической власти, иногда, в зависимости от требований политической ситуации, они притухали, чаще — взвивались пожирающими огнями и пополняли евреями гиблые окраины ГУЛАГа.
3 сентября
— 1677 г. — ДО Н. Э. (10 Тишри 2085). Жертвоприношение Ицхака Авраамом. (источник,Праотец Ицхак, сын Авраама | Энциклопедия иудаизма онлайн на Толдот.ру (toldot.com)
1189 г. — Крестоносцы, собравшиеся в Лондон на церемонию коронации короля Англии Ричарда I Львиное Сердце, устроили погром в столице. Попытка короля остановить бесчинства не удалась: сановников, высланных им для увещевания погромщиков, прогнала толпа, и лишь трое из задержанных властями участников погрома были приговорены судом к наказанию, но не за насилия над евреями, а за поджог и грабеж домов христиан, соседствовавших с домами евреев.
1814 г. B Лондоне в состоятельной многодетной еврейской семье Абрахама и Мириам Джозеф родился Джеймс Джозеф Сильвестр — американский учёный-математик, основатель и первый редактор Американского математического журнала. Ввел в научный словарь такие понятия, как матрица, дискриминант, инвариант, его именем названы полученные им результаты — теоремы, формулы, уравнения и др. Умер 15 марта 1897 года.
1850 г. — В Хобарте (Тасмания) умер Исаак (Ики) Соломон (Isaac «Ikey» Solomon) — прототип Феджина, героя романа Диккенса «Приключения Оливера Твиста».
1897 г. — Запись в дневнике Герцля: «В Базеле я основал еврейское государство, через 50 лет это признают все».
1908 г. — Завершилась, длившаяся 5 дней, черновицкая конференция по языку идиш. Обсуждались вопросы грамматики, орфоэпии и орфографии литературного языка, развития литературы, театра, прессы на идише, создания словаря идиш, экономическое положение деятелей культуры идиш.
ОСНОВНЫМ был вопрос о признании идиша национальным языком еврейского народа. Работа конференции велась на языке идиш, использование которого в качестве языка научного общения было новинкой. Выявились резкие разногласия между участниками конференции: одни считали иврит единственным национальным языком евреев, а идиш — языком диаспоры, от которого следует избавляться; другие рассматривали идиш как живой язык еврейского народа, а иврит — как устаревший язык, функционирующий только в сфере религии. После долгих и бурных дебатов была принята компромиссная резолюция, предложенная Х. Номбергом, в которой идиш провозглашался «одним из национальных языков» («а национале шпрах» вместо «ди национале шпрах», что могло пониматься как «истинно национальный язык»). Такая формулировка позволила присоединиться к резолюции всем участникам конференции, независимо от их позиции по отношению к ивриту.
1936 г. — Арабские волнения. Бой английской армии с арабами на шоссе Туль-Карем — Шхем. Англичане применили авиацию.
1941 г. — В Освенциме прошли первые испытания газовой камеры. Были умерщвлены 600 советских военнопленных и 250 других узников, в основном больных.
1948 г. — Голда Меир прибыла в Москву в качестве первого посла Еврейского государства.
1950 г. — В Иерусалиме открылась «Конференция миллиарда», на которой американские миллионеры-евреи обсуждали планы мобилизации инвестиций в хозяйство Израиля и возможности финансовой помощи Израилю.
1959 г. — В прессе ФРГ появились фотография министра обороны этой страны с автоматом «узи» и мнения специалистов о прекрасных качествах автомата. Арабские страны, в первую очередь Египет, направили правительству ФРГ ноты протеста.
2002 г. — А. Авербух, репатриант из СССР, стал чемпионом Европы в прыжках с шестом.
2003 г. — Ливанская террористическая организация «Хизбалла» нанесла ракетный удар по двум израильским армейским постам в спорном районе ферм Шебаа (Shebaa Farms) и горе Дов (Har Dov) рядом с Голанскими высотами. В результате инцидента никто не пострадал, однако, по крайней мере, один израильский пост был поражен. ЗНАКОМО?
4 сентября 1899 года в Варшаве, в семье прославленных артистов и театральных деятелей еврейской сцены Авраама и Эстери Каминских родилась дочь Ида, с блеском продолжавшая традиции родителей в еврейских театрах Польши, Советского Союза, США, в гастрольных поездках по Европе, Южной Америке, Израиле. Умерла в Нью-Йорке в 1980 году. Если вспомнить, что её брат Иосеф был одним из ведущих скрипачей Израильского филармонического оркестра, то можно говорить о прославленной национальной сценической династии.
5 сентября 1791 года в Берлине, в зажиточной купеческой семье Либман, родился мальчик Якоб Бер, вошедший в мировую культурную элиту под именем Джакомо Мейербер (Мейер звали его деда). Блистательный пианист и дирижёр, он прославился как автор 16 новаторских опер (в том числе «Роберт-Дьявол», «Гугеноты», «Пророк», «Африканка») и основоположник больших, жанра историко-романтических, опер. В его яркой карьере были итальянский, немецкий, французский периоды, почему справочные источники называют Якоба Бера Либмана то немецким, то французским, то немецко-французским композитором и нигде — еврейским по совершенно кашерному его происхождению. Между тем немецкий музыкальный гений Вагнер зло высмеивает еврейские акценты в сочинённой им музыке. Почему-то не осуждается сам Вагнер за пристрастие к арийским сюжетам или Чайковский — за отчетливый русский фольклорный след в его музыке. Таки да слышен еврейский мелос в «Гугенотах», сочинял таки Мейербер еврейские духовные песнопения, что так естественно для правоверного иудея и нисколько не помешало его влиянию на Верди и Доницетти, Чайковского и Серова, да и раннего Вагнера.
В истории музыки отведено немало страниц творческим и личностным взаимоотношениям Мейербера и Вагнера. Известно, что презренный еврей, пользуясь своим большим влиянием в прусском королевском дворе, пробил публичное исполнение вагнеровских опер «Риенци» и «Летучий голландец», за что в отместку благородный немец подло высмеял благодетеля в своей работе «Еврейство в музыке» и других памфлетах. Умер Мейербер в 1864 году и похоронен в Париже.
5 сентября 1958 года родилась Евгения Марковна Альбац, одна из самых интересных политических аналитиков и публицистов России. И титулованных: выпускница журфака Московского университета, доктор философии по политическим наукам Гарварда, профессор политологии Иельского университета, бывший — профессор Высшей школы экономики в Москве, лауреат высшей награды Союза журналистов «Золотое перо». На страницах «ЕК» она на вполне законных основаниях: Евгения Марковна — член президиума Российского еврейского конгресса; её исследование «Еврейский вопрос» (1995) отличается не только безупречной добротностью и достоверностью научной базы, но и откровенным национальным небезразличием (автоангажированность); «Я никогда не эмигрировала, но случись такое, уехала бы не в США, а в Израиль, потому что по вероисповеданию я иудейка», — ответила она на провокативный вопрос. (Позор на головы писателей Быкова, Арбатовой, Улицкой и прочих показушных ассимилянтов и вероотступников!). Будет время, рекомендую прочитать давнее интервью, взятое Е.М. у военного атташе при израильском посольстве в Москве, полковника ЦАХАЛа Ш. Дагана (ретроспективный взгляд на Вторую ливанскую войну), и её интервью В. Шендеровичу. Это интеллектуальное шоу имело место в московской студии Радио Свобода 9.07.06.
Но всё это из прошлого. Совсем недавнее: 29 июля 2022 года Министерство юстиции России внесло Альбац в реестр СМИ — «иностранных агентов»
5 сентября 1972 года в Мюнхене, во время Олимпиады, палестинские террористы из организации, подчинённой ФАТХу Арафата, захватили и убили 11 израильских спортсменов. Сразу успокаиваю: Игры не закрылись в знак протеста и даже не приостановились в знак спортивной солидарности («О Спорт, ты — мир», «Если бы парни всей земли…»). Несколько схваченных немецкими властями террористов были судимы, переданы ФРГ арабским государствам, где вскоре освобождены. Тогда по личному приказу премьера Израиля Голды Меир наши органы спланировали и провели в разных странах операцию возмездия, уничтожив в течение семи лет всех убийц наших спортсменов и сопричастных к этому преступлению. Из относительно недавнего эха той трагедии: документальная лента Артура Коэна «Один день в сентябре» получила «Оскара»; более поздняя художественная картина мэтра (тоже еврея) Спильберга «Мюнхен» ничего не получила, но оскорбила память жертв и мстителей холодным и отстранённым взглядом на драму; два года назад в Южной Африке скончалась (похоронена в Израиле) Сильвия Рафаэль, активная участница акции возмездия; недавно в СМИ появились данные о причастности (финансирование) Абу-Мазеном того злодеяния, доказательств пока нет, хотя вполне возможно: нынешний председатель ПА был ближайшим соратником главаря террористов Арафата; в 1982 году в Москве диссертацию на тему «Связи сионизма с нацизмом» он подготовил и защитил под руководством старинного друга и апологета ООП господина Примакова, давно замеченного в связях с КГБ, в чьих подразделениях и готовились арабские террористы.
6 сентября 1729 года в немецком городе Дессау, в семье переписчика священных книг родился Мойсей (Мозес) Мендельсон. Получив традиционное еврейское воспитание, он достиг высот учёности и просвещённости путём самообразования (что в значительной степени характерно для еврейского интеллектуализма). Стихотворчество на иврите, перевод ТАНАХа на немецкий, теоретическое обоснование еврейской «Хаскалы», чьим духовным лидером он и стал, развитие философской мысли, отстаивание духовной толерантности в содружестве с талантливым еврейским писателем и мыслителем Лессингом, защита позиций иудаизма в публичных дебатах с христианским теологом Лафатером (последний признал преимущество аргументов Мендельсона и принёс ему публично извинения), прогрессивный подход к отношениям между государством и религией (научный трактат «Иерусалим»), отрицание права религии на «херем» (иудейский вариант «анафемы», полное отлучение провинившегося еврея от общины), оригинальные эстетические взгляды, оказавшие влияние на Гёте, Шиллера, Канта и многое другое успел этот выдающийся еврей за всего 56 лет жизни. Он умер в Берлине 4 января 1786 года.
6 сентября 1941 года в Вильнюсе основано еврейское гетто, где до его ликвидации 23 сентября 1943 года из 23 тысяч узников выжило не более 2-3 тысяч. (По данным документального фильма телеканала «Россия» «Тайна Виленского гетто».) Среди убитых — просто люди и выдающиеся люди, убитые нелюдями по одной и той же расстрельной статье: евреи! По некоторым источникам, именно здесь молодой узник Гирш Глик (погиб в 1944 г. при попытке бегства из Эстонского лагеря, куда был интернирован после ликвидации Виленского гетто) сочинил знаменитый гимн еврейских партизан на известную музыку Покрасса «То не тучи — грозовые облака». Её первая строчка: «Зог нит кейнмул, аз ду гейст дем лецтн вэг» («Не говори никогда, что ты идёшь в последний путь»).
7 сентября 1947 года английские суда с еврейскими беженцами, насильно снятыми с парохода «Эксодус 1947», прибыли в немецкий порт Гамбург. (См. наш календарь за 11, 18, 29 июля и 21 августа.) Именно в этот город англичане вернули 4500 спасшихся узников немецких концлагерей потому, что он входил в английскую зону поверженной и расчленённой Германии. Дальнейшее живо напомнило несчастным их недавнюю участь. Цитирую по книге И. Слуцкого «Хагана — еврейская боевая организация в Эрец-Исраэль»: «На следующий день началась высадка на берег. Сотни солдат в касках, вооружённые дубинками, поднялись на борт судов. Каждого человека стаскивали на берег несколько солдат. Операция проводилась под весёлую музыку, как практиковалось в нацистских лагерях смерти. На улицах города в это время проходили демонстрации протеста. Из Гамбурга депортированные были поездом доставлены в два лагеря возле Любека. Лагеря были отрезаны от внешнего мира, оцеплены войсками, отгорожены колючей проволокой и окружены пулемётами». Английские власти ломали голову, как выйти из этой позорной истории, сохранив хорошую мину, — за их действиями наблюдала мировая пресса, их неуместную жёсткость осуждала не только еврейская общественность. В конце концов, лагерники были втихую переправлены в американскую зону оккупации, откуда с поддельными документами 2500 беженцев доставили в подмандатную Палестину. Остальные были перевезены совершенно легально в Страну обетованную, уже после обретения ею независимости в мае 1948 года.
8 сентября 1867 года родился Израиль Лазаревич Гельфанд, вошедший в российскую и немецкую историю под псевдонимом Александр Парвус.
Выходец из бедной одесской семьи ремесленников, он стал крупным капиталистом, но считал своим учителем Маркса. Будучи евреем, он не очень жаловал еврейских социалистов, зато тесно общался с русскими и немецкими революционерами. Родившись в России, он предпочел эмигрировать и стать немцем, при этом, уехав, все время влезал в российские политические дела. Он изменил своему социальному классу, изменил национальности, изменил родине, предпочитая работать на германского императора против русского царя. Самым крупным бизнесом в его жизни стала организация революции в России с помощью Германии. Если бы слава распределялась по справедливости, то в Советском Союзе, наряду с бесчисленными улицами, проспектами и памятниками Ленину, должен был бы, конечно, существовать хотя бы переулок и бронзовый бюст Израиля Лазаревича. Известно, что тайный проезд Ленина из Европы в Россию в запломбированном вагоне, чтобы совершить революцию, был выполнен с ведома и на деньги Германии. Мудрый Черчилль по этому поводу сказал: » Ленин перевезен в Россию, как палочка чумы». Должно с большим огорчением заметить: разработал этот план, получил у немцев эти деньги и передал их большевикам Парвус (не обидев и себя). Помните провокатора Азефа (Евно Фишелевича)— лидера эсеров и одновременно осведомителя охранки, так Парвус из той же порочной породы, но много масштабнее, талантливее и колоритнее. Он рядом с Азефом в одном: они здорово подпортили репутацию российскому еврейству.
9 сентября 1940 года союзница Германии во Второй мировой войне фашистская Италия совершила жестокий авианалёт на Тель-Авив: 137 убитых, 150 раненых.
Историк Альберто Росселли установил, что бомбардировка Тель-Авива произошла потому, что итальянские бомбардировщики были на пути в стратегический порт Хайфы и её нефтеперерабатывающие заводы, но по пути их перехватили британские ВВС. Вынужденные отступать, итальянцы получили приказ сбрасывать бомбы на тель-авивский порт, но во избежание попадания под огонь британских самолётов, они по ошибке сбросили бомбы на жилой район около порта. Это было первое испытание такого рода в жизни еврейского ишува, позже в своём небе он увидит и арабских воздушных пиратов.
9 сентября 1890 года в городе Вятка (по другим источникам 20 сент. в Саратове) родилась Рахель Блувштейн, ставшая известным израильским поэтом, равной (если не первой) в ряду творцов-первопроходцев (Альтерман, Гольдберг, Гринберг, Шлионский…). Её судьба драматична, поэзия — светла, элегична, образна. Её переводы на иврит из поэзии Ахматовой, Анненского, Ходасевича, Есенина, Верлена, Метерлинка говорят о прекрасном эстетическом вкусе и эмоциональной изысканности.
«Любовная и бытовая лирика Рахели отличалась большой глубиной. Я понял это лишь в позднейшие годы, когда узнал, что такое жизненная борьба… Я знал, что в жилах нежной Рахели Блувштейн, ясноглазой и золотоволосой, приехавшей в Израиль из России, текла кровь дочери Лавана. Я знал, что эта еврейская девушка, которая выросла в Украине, ходила по берегу озера Кинерет, не сомневаясь ни на мгновение в том, что ноги ее ступают по родной земле, хранившей воспоминания давно минувших дней. По сей день перед моим внутренним взором стоит словно живой ее бледный, благородный облик. Она присматривала за мной, когда мне было пять лет». О Рахели — множество воспоминаний, но вышеприведенное — особенное: оно из книги легендарного Моше Даяна «Жить с Библией». И мужество военачальника, и строка поэта вдохновлены бескорыстным и самоотверженным халуцианством Дгании, вспоены библейской романтикой Кинерета и всецело отданы мечте о своей стране. (Дгания — «мать всех квуцот и кибуцев», первая в Эрец-Исраэль сельскохозяйственная коммуна основана в 1909 году репатриантами Второй алии, её имя от ивритского «даган, дганим» — хлебный злак, злаки.)
Коль судьбой уготован мне путь
от пределов твоих жить далёко,
о Кинерет, дай мне отдохнуть
на погосте твоём одиноком.
Тяжко болея туберкулёзом, Рахел умерла в 1931 году, и, согласно её поэтическому завещанию похоронена на берегу Кинерета. Тут же могила Елизаветы Ивановны Жирковой-Быховской, русской женщины, ставшей известным израильским поэтом Элишевой, и уже в наше время здесь же похоронена любимая народом поэт и композитор Наоми Шемер.
См. Tamarkina1 (berkovich-zametki.com), большую интересную статью о Рахели с её стихами на иврите и в переводах.
9 сентября 1918 года родился Борис Владимирович Заходе́р, бесконечно добрый, талантливо-щедрый детский писатель, известности необыкновенной: «Винни-Пух», «Мэри Поппинс», «Питер Пэн», «Бременские музыканты», «Алиса в стране чудес» — эти и другие его переводы и оригинальные собственные стихи украсили, окрасили и расцветили детство и отрочество миллионов. Его дар так красив, может быть, потому, что родился он и провёл детство в бессарабском городке Кагул, что на речке «Фрумоасы» — по-молдавски «красивая»? Поэт умер в 2000 году.
Из его недетских стихов:
Женилась Орясина
На Образине.
Пошли и детишки:
— Раззява.
Разиня.
Оболтус.
Балбес.
Обалдуй.
Обормот.
Вот так возникает
Великий народ…
***
Гному
Жаловался Гном:
— Мы питаемся дерьмом!
— Может, это и неплохо,
Ведь всегда найдется кроха…
Так обсуждали гномики
Вопросы экономики.
***
Сломав березу, ель, рябину,
Подумай, что оставишь сыну!..
— Что будет бедный сын ломать?
Одумайся, ядрёна мать!
***
Да, Бога нет.
Марксисты правы.
Вот если был бы Бог —
Он нас бы от марксистов уберег.
***
Я бы вам бы
Всё простил,
Если бы
Ваш след простыл!
***
Кто польет свою родину кровью и потом —
Обычно считается патриотом.
А как быть, если эта земля полита
Потом и кровью космополита?..
***
Дядя — мастер материться.
Тетя — тоже мастерица.
Мастерами в каждом деле
Наша Родина гордится!
***
Чем больше ты людей перекалечишь,
Тем ты верней себя
Увековечишь!
Боюсь, у государственных людей
Нет более возвышенных идей…
***
Используя право на отдых,
Не меньше,
Чем право на труд —
Простые советские люди
Любую природу засрут…
***
Красивых мало обезьян
— Почти у каждой свой изъян.
Но самые безобразные
Увы, — человекообразные.
9 сентября 1993 г. Арафат направил премьер-министру Израиля Рабину письмо, в котором сообщал о признании ООП Государства Израиль, приверженности миру, неприятии терроризма
10 сентября
1349 г. — Заживо сожжены евреи Констанса (Германия) по обвинению в распространении чумы.
1671 г. — Первые еврейские семьи получили разрешение поселиться в Берлине. Это произошло через год после изгнания евреев из Вены. Дата впоследствии отмечалась как день основания новой еврейской общины в Берлине.
1882 года в Дрездене открылся Конгресс охраны НЕЕВРЕЙСКИХ интересов — Первая международная конференция антисемитов. Такая запись присутствует во многих календарях, хронографах и дневниках, но нигде нет её расшифровки. Наверное — первостатейная подлость.
1899 года в бедной еврейской семье, в местечке в окрестностях Варшавы, родился Вольф Григорьевич Мессинг, ставший известным парапсихологом, медиумом, гипнотизёром. Сегодняшний мир знает много разного рода экстрасенсов, но только в судьбе этого загадочного еврея присутствуют персонально Гитлер (яростный его ненавистник, так как в 1937 г. Вольф публично предсказал падение Третьего рейха) и персонально Сталин (живой свидетель его таланта и покровитель). Умер в Москве в 1974 году.
Любопытно, что сам Мессинг попал в историю: под именем Рудольфа Мессера его изобразил Виктор Суворов в книге «Выбор»; в автобиографической книге парапсихолога «О самом себе» можно прочитать много интересного, что опровергает бытующее: «такое не может быть никогда!»
1903 г. — В Санкт-Петербурге в крайне правой газете «Знамя» (редактор-издатель депутат Государственной думы Павел Крушеван) начала публиковаться «Программа завоевания мира евреями». Так в газете были названы «Протоколы сионских мудрецов» фальшивка, основанная на плагиате. В 1864 году во Франции Морисом Жоли был написан памфлет «Диалог в аду между Монтескье и Макиавелли», направленный против режима Наполеона III. Памфлет и лег в основу «Протоколов», которые потом использовались антисемитами во всем мире.
1922 г. — Первая перепись еврейских рабочих в подмандатной Палестине. Гистадрут насчитал 16600 мужчин и женщин.
1938 г. — Убийство арабской бандой 11 членов «Хаганы» в районе деревни Масмия. В тот день они охраняли рабочих Электрической компании, ремонтировавших линию электропередач из Гедеры в Беэр-Тувию. В засаду попали на обратном пути. Грузовик с рабочими прорвался, а тендер охранников застрял. Они оборонялись до тех пор, пока у них не кончились патроны. Арабы добили их прикладами и ножами.
1951 г. — Израиль. Из-за указания правительства выпекать хлеб 3 раза в неделю образовались огромные очереди за хлебом, начались драки.
1952 г. — В Люксембурге после продолжительных консультаций был заключён договор между Израилем и Западной Германией о репарациях, т. е. возмещении материальных потерь, понесённых европейскими евреями по вине гитлеровской Германии. По договору Израиль до 1964 года включительно должен был получить от ФРГ 3,45 млрд. марок; ежегодно: на бензин — сумму в 18 млн. марок, на средства передвижения — 11 млн, товаров — на 8 млн., продукции металлургии — на сумму 6 млн., еврейская диаспора должна была получить 450 млн. марок.
1954 г. — Израиль. Правительство обратилось с просьбой к властям Швейцарии предоставить информацию о банковских счетах жертв Катастрофы для возвращения денег наследникам или перевода их благотворительным фондам.
1956 г. — Арабы из Иордании убили 7 солдат ЦАХАЛа в предгорьях Хеврона, надругавшись над телами. Также было подорваны рельсы железнодорожного полотна дороги Беэр-Шева — Тель-Авив.
1964 г. началось заселение Кармиэля, нового еврейского города в древнееврейской Галилее.
1993 г. — Ответ Рабина Арафату (см. 9 сентября). Израиль признал ООП в качестве представителя арабского народа Палестины.
Вдогонку: 8 сентября день памяти художника МАНЕ КАЦ (Иммануэль Лэйзерович) ( 5 (17) июня 1894, Кременчуг — 8 сентября 1962, Тель-Авив) — русский, французский и израильский художник.
Родился в семье шамеса одной из синагог Кременчуга Лейзера Каца и его жены Малки Рабинович, был седьмым ребёнком в семье. Учился в хедере и в художественной школе Вильно, затем в Киевском художественном училище (1910—1913)
С 1913 года жил в Париже, учился у Фернана Кормона в Школе изящных искусств. В 1914—1917 годах жил в Петрограде, был учеником М. В. Добужинского и участником выставки «Мир искусства» (1916).
С 1917 года в Кременчуге, учил рисованию детей, затем преподавал в Академии изящных искусств в Харькове (1918—1919). Выставлялся также в Ростове-на-Дону и Тифлисе.
Входил в состав харьковской авангардистской «Группы трёх» (совместно с Александром Гладковым и Василием Ермиловым). В 1918 году «Тройка» приняла участие в издании альбома «Семь плюс Три» — совместно с кубофутуристической группой «Союз Семи» (Косарев, Бобрицкий, Цапок, Цибис и др.).
В 1920 году портретом Велемира Хлебникова работы Каца был украшен ростовский «Подвал поэтов», в котором «Театральная мастерская» давала премьеру хлебниковской пьесы «Ошибка смерти»
В 1921 году выехал в Берлин, а с 1922 года — в Париже. В 1923 году организована первая выставка в Париже (галерея Персье).
В 1927 году получил французское гражданство. Участник выставок в парижских салонах.
В начале Второй мировой войны попал в плен в Руане, бежал. С 1940 по 1945 год жил в Нью-Йорке (США). После 1945 года снова жил в Париже, выставлялся, в том числе за границей, ежегодно в Америке (1938—1954). Приезжал в Израиль.
Последние годы Мане Кац делил между Парижем и Хайфой.
Мане Кац создал целый ряд картин, посвященных еврейским типажам, быту, фольклору, ритуальным иудейским символам, библейским сюжетам: «Мечтатель», «Урок Талмуда», «Благоговение», «Народ Израиля жив!», «Раввины», полиптих «Свадьба» и многие другие. Во времена британского мандата он трижды посетил Палестину/Эрец-Исраэль – в 1928, 1935 и 1937 гг.; в Иерусалиме как раз в 1937 году он создал картину «У Стены Плача», за которую получил золотую медаль на Всемирной выставке в Париже.
В Хайфе у него была мастерская, а затем был создан ставший позднее всемирно известным музей, куда были переданы картины самого мастера и полотна других мастеров из его коллекции.
********************************************************
Уважаемый дежурный по Порталу (сайту). Здесь уместно поместить одну из его еврейских картин, чего я сделать не умею. Поможете — ко всеобщему интересу. Спасибо.
Уважаемый Л. Беренсон, почти все фотографии картин Мане Каца защищены авторскими правами и их нельзя использовать в статьях Портала.
Но наверное можно дать ссылку на сайт, где есть фото картины «Народ Израиля жив!»(1938):
http://www.jewishideasdaily.com/867/features/not-marc-chagall/
Из-за проблемы с авторскими правами даже в Гугле можно легко найти только некоторые картины Мане Каца:
надо искать «mane katz paintings» и смотреть в разделе «Images».
Уважаемый Benny B.!
Спасибо за внимание к Евр. календарю и за отзывчивость. Тут, кто заинтересован в еврейской классической живописи , воспользуется Вашими ссылками.
Могу дополнить сведения о Мане Каце следующим живым свидетельством его соотечественника и друга Жака Шапиро. В книге воспоминаний «Улей» о годах, проведенных в этом парижском прибежище художников, он писал:
«..Как и раньше, по Монпарнасу метеором проносится Мане Кац – человек неиссякаемой жизненной силы, который, словно «вечный жид», в семимильных сапогах обежал весь земной шар. Мане Кац, друг моей юности, наделенный массой достоинств, в частности, глубоким пониманием еврейской жизни. Он неизменно несет это богатство в себе самом и выражает его в искусстве, благодаря лаконизму своего штриха, поразительному разнообразию колорита и большому размеру полотен. Хотя иногда Мане Кац как будто стремится ограничить себя в этом отношении, словно испугавшись мощи собственного темперамента.
Щедрость искусства Мане-Каца – естественное продолжение его душевной щедрости и того большого значения, которое он придает товариществу. И, наконец, его как человека с утонченным вкусом привлекают все яркие и самобытные явления в искусстве».
ИММАНУЭЛЬ КОЭН ЦАДИК — российский, французский и израильский художник, выразивший в своих полотнах извечную еврейскую тему.
Дата:
Теракт, совершённый 5-6 сентября во время Олимпийских игр в Мюнхене в 1972 году членами террористической палестинской организации «Чёрный сентябрь», жертвами которого стали 11 членов израильской олимпийской сборной (4 тренера, 5 участников соревнований и двое судей) и один западногерманский полицейский. 5 из 8 террористов были убиты в перестрелке с полицией в ходе провалившейся попытки освобождения заложников, проведённой в ночь на 6 сентября. Террористам удалось взорвать один из вертолётов, в котором находились заложники. Трое уцелевших террористов были захвачены, но позднее освобождены Западной Германией.
Абу Дауд, один из организаторов и идеологов теракта, позже писал, что во время последней встречи вечером 4 сентября 1972 года накануне теракта он сказал восьми своим сообщникам:
«Операция, для которой вы были выбраны, является политически важной… надо захватить этих израильтян живыми… Никто не отрицает, что у вас есть право использовать оружие для самозащиты. Тем не менее открывайте огонь, только если вы не можете поступить иначе… Это не ликвидация ваших врагов, это захват их в плен для последующего обмена. Гранаты на потом, и только для того, чтобы впечатлить немецких переговорщиков и защитить себя».
В 1995 году он написал книгу, в которой взял на себя ответственность за расстрел команды израильских спортсменов. Дауда арестовали в Париже в 1977 году сотрудники французской контрразведки. Несмотря на требование Германии и Израиля выдать преступника, через три дня он вышел на свободу. Это привело к дипломатическому скандалу с израильским правительством, которое отозвало своего посла из Франции.
По заданию своего правительства израильская разведка «Моссад» провела операцию «Гнев божий», целью которой было уничтожить всех причастных к захвату заложников боевиков. В ходе этой операции в течение года были ликвидированы 13 человек. Сам Абу Дауд, скрываясь от правосудия, жил в Восточной Европе, Ливане, Иордании. В 1981 году он пережил попытку покушения в Варшаве, где в кафе гостиницы в него выстрелил неизвестный 13 раз. По словам самого Абу Дауда в него стрелял палестинский двойной агент, завербованный «Моссадом».
О том, как он подготавливал захват заложников, Абу Дауд написал в своих мемуарах в 1999 году. После публикации Израиль запретил Абу Дауду въезд на палестинские территории. Захват заложников на мюнхенской олимпиаде лег в основу нескольких художественных фильмов, в том числе «Мюнхен» Стивена Спилберга.
Темы:
Израиль
Палестинские территории
Терроризм
Читайте также
БЕЛАРУСЬ
Из белорусских тюрем выпустили еще 30 осужденных за «преступления протестной направленности»
ЗАЛОЖНИКИ — ИЗРАИЛЬ
Заложники и Филадельфийский коридор — Израиль перед тяжелым выбором
АФРИКА
В Пекине открывается форум сотрудничества Китая и Африки. Чего ждать?
ИНТЕРВЬЮ
Иранист и арабист Александр Гринберг о Ближнем Востоке и тонкостях понимания ситуации в регионе
ИРАН
По данным ООН, в Иране с начала года было казнено более 400 человек
ВЕНЕСУЭЛА
В Венесуэле выдали ордер на арест оппозиционного кандидата на президентских выборах
МУС
Путин прибыл в Монголию. Это первая его поездка в страну-участницу МУС после выдачи ордера на его арест
ИЗРАИЛЬ
В Израиле проходит всеобщая забастовка с требованием соглашения с ХАМАС об освобождении заложников. Суд потребовал ее прекратить
СОЦСЕТИ
В Южной Корее открыто расследование против Telegram за распространение дипфейков порнографического характера
ИЗРАИЛЬ
Израильские военные нашли в секторе Газа тела шести заложников, похищенных ХАМАС
БРАЗИЛИЯ
Верховный суд Бразилии постановил заблокировать в стране платформу X
ВЫБОРЫ
Средний класс и поддержка Израиля: первое интервью кандидата Камалы Харрис
БЛИЖНИЙ ВОСТОК
Израиль и ХАМАС согласились временно прекратить бои для вакцинации от полиомиелита в секторе Газа
НОВОСТЕЙ
Россия
Нападение РФ на Украину
Франция
Украина
Путин
Международном
Украина
Франция
Беларусь
Казахстан
Германия
Сша
Грузия
Молдова
Польша
О RFI
Кто мы?
Связаться с нами
Стать нашим партнером
Отдел рекламы
Работа на RFI
сайты France Médias Monde
Учим французский язык
Музыка на RFI
RFI Instrumental
Mondoblog
France 24
The Observers
MCD
InfoMigrants
ENTR
CFI
Académie
France Médias Monde
УСЛУГИ
Рассылка
Как ловить RFI?
ПРИЛОЖЕНИЕ
Приложение
France Médias Monde
Юридическая информация
Защита личной информации
Cookies
Facebook
X
Instagram
YouTube
Whatsapp
Telegram
TuneIn
Soundcloud
© 2024 RFI — Все права защищены. RFI не несет ответственности за содержание публикаций, размещенных на сторонних сайтах. Количество посещений сертифицировано независимой организацией ACPM.ACPM
Слушать позже
Ваш плейлист пуст
Перейти к подкастам
Главная
Подкасты
Видео
Меню
Трагическая дата 5-6 сентября 1972 г.
теракт на мюнхенской Олимпиаде (Мюнхенские убийства, Олимпийский теракт, Мюнхенская резня), совершённый во время Олимпийских игр в Мюнхене членами террористической палестинской организации «Чёрный сентябрь», жертвами которого стали 11 членов израильской олимпийской сборной (4 тренера, 5 участников соревнований и двое судей) и один западногерманский полицейский. 5 из 8 террористов были убиты в перестрелке с полицией в ходе провалившейся попытки освобождения заложников, проведённой в ночь на 6 сентября. Террористам удалось взорвать один из вертолётов, в котором находились заложники.
Трое уцелевших террористов были захвачены, но позднее освобождены Западной Германией после захвата «Чёрным сентябрём» авиалайнера компании «Люфтганза».
Абу Дауд, один из организаторов и идеологов теракта, позже писал, что во время последней встречи вечером 4 сентября 1972 года накануне теракта он сказал восьми своим сообщникам:
«Операция, для которой вы были выбраны, является политически важной… надо захватить этих израильтян живыми… Никто не отрицает, что у вас есть право использовать оружие для самозащиты. Тем не менее открывайте огонь, только если вы не можете поступить иначе… Это не ликвидация ваших врагов, это захват их в плен для последующего обмена. Гранаты на потом, и только для того, чтобы впечатлить немецких переговорщиков и защитить себя».
В 1995 году он написал книгу, в которой взял на себя ответственность за расстрел команды израильских спортсменов. Дауда арестовали в Париже в 1977 году сотрудники французской контрразведки. Несмотря на требование Германии и Израиля выдать преступника, через три дня он вышел на свободу. Это привело к дипломатическому скандалу с израильским правительством, которое отозвало своего посла из Франции.
По заданию своего правительства израильская разведка «Моссад» провела операцию «Гнев божий», целью которой было уничтожить всех причастных к захвату заложников боевиков. В ходе этой операции в течение года были ликвидированы 13 человек. Сам Абу Дауд, скрываясь от правосудия, жил в Восточной Европе, Ливане, Иордании. В 1981 году он пережил попытку покушения в Варшаве, где в кафе гостиницы в него выстрелил неизвестный 13 раз. По словам самого Абу Дауда в него стрелял палестинский двойной агент, завербованный «Моссадом».
О том, как он подготавливал захват заложников, Абу Дауд написал в своих мемуарах в 1999 году. После публикации Израиль запретил Абу Дауду въезд на палестинские территории. Захват заложников на мюнхенской олимпиаде лег в основу нескольких художественных фильмов, в том числе «Мюнхен» Стивена Спилберга.
Абу Дауд умер в Дамаске после тяжёлой болезни в возрасте 73 лет.
3 сентября 1941 г. родился Сергей Донатович Довлатов. Он умер в августе 1990 г.
Его проза и публицистика по-прежнему интересны и актуальны. В том числе его высказывания о евреях и Израиле.
Вот подборка из »Евреи глазами именитых друзей и недругов» — http://www.zelikm.com :
*****
«Вообще-то мать у меня армянка, отец еврей. Когда я родился, они решили, что жизнь моя будет более безоблачной, если я стану армянином, и я был записан в метрике как армянин. А затем, когда пришло время уезжать, выяснилось, что для этого необходимо быть евреем. Став евреем в августе 1978 года, я получил формальную возможность уехать…Я знаю, что это кому-то кажется страшным позором, но у меня никогда не было ощущения, что я принадлежу к какой-то национальности. Я не говорю по-армянски. С другой стороны, по-еврейски я тоже не говорю, в еврейской среде не чувствую себя своим. В сущности еврей – это фамилия, профессия и облик. Бытует деликатный тип еврея с нейтральной фамилий, ординарной профессией и космополитической внешностью…
*****
Так кто же мы наконец? Евреи или не евреи? В Союзе нам жилось легко и просто. Еврейство было чем-то нехорошим, второсортным… Бывало, что люди утаивали свое еврейство… Нормальные люди вели себя разумно. Не орали без повода – я еврей! Хоть и не скрывали этого. И вот мы приехали. Русские дамы с еврейскими мужьями. Еврейские мужчины с грузинскими женами. Дети-полукровки… И выяснилось, что быть евреем не каждому дано. Что еврей – это как почетное звание. И вновь мы слышим – докажи! Предъяви документы. Объясни, почему ты блондин. Почему без затруднений выговариваешь “р”?.. Между прочим, это и есть расизм. Будь евреем. Будь русским. Будь грузином. Будь тем, кем себя ощущаешь. Но будь еще кем-то, помимо этого.
*****
Овчарку звали Голда. В этом сказывались дядино остроумие и едва заметный привкус антисемитизма. Многие армяне (особенно грузинские армяне) недолюбливают евреев. Хотя куда логичнее бы им недолюбливать русских, грузин или турок. Евреи тоже не питают к армянам особых чувств. Видимо, изгои не склонны любить других отверженных. Им больше нравится любить хозяев. Или на худой конец – себя.
*****
Умение шутить, даже зло, издевательски шутить в свой собственный адрес – прекрасная, благороднейшая черта неистребимого еврейства.
*****
Что ты думаешь насчет евреев? – А что, евреи тоже люди. К нам в МТС прислали одного. Все думали – еврей, а оказался пьющим человеком.
*****
Один наш знакомый горделиво воскликнул: ”Меня на работе ценят даже антисемиты!” Моя жена в ответ говорила: ”Гитлера антисемиты ценили ещё больше.”
*****
Мы беседовали с классиком отечественной литературы – Пановой. «Конечно, – говорю, – я против антисемитизма. Но ключевые позиции в русском государстве должны занимать русские люди». «Дорогой мой, – сказала Вера Федоровна, – то, что вы сказали, – это и есть антисемитизм. Ибо ключевые позиции в русском государстве должны занимать НОРМАЛЬНЫЕ люди.
*****
Антисемитизм – лишь частный случай зла, я ни разу в жизни не встречал человека, который был бы антисемитом, а во всем остальном не отличался бы от нормальных людей.
*****
Около семи к Марусиному дому подкатил роскошный черный лимузин. Оттуда с шумом вылезли четырнадцать испанцев по фамилии Гонзалес. Это были: Теофилио Гонзалес, Хорхе Гонзалес, Джессика Гонзалес, Крис Гонзалес, Пи Эйч Ар Гонзалес, Лосариллио Гонзалес, Марио Гонзалес, Филуменио Гонзалес, Ник Гонзалес и Рауль Гонзалес. И так далее. Был даже среди них Арон Гонзалес. Этого не избежать. (Из повести ”Иностранка” – А.З.)
*****
Однажды я техреда Льва Захаровича назвал случайно Львом Абрамовичем. И тот вдруг смертельно обиделся. А я все думал, что же могло показаться ему столь уж оскорбительным? Наконец я понял ход его мыслей: “Сволочь! Моего отчества ты не запомнил. А запомнил только, гад, что я — еврей! ( Из записных книжек писателя – А.З.)
*****
Кнессет принял важное решение об аннексии Голанских высот. Решение Кнессета вызвало единодушное осуждение большинства мировых правительств. В том числе и правительства США. Все это порождает довольно грустные мысли.
Я уже говорил, поведение государства и поведение человека – сопоставимы. Самозащита и обороноспособность – понятия адекватные. Разница в масштабах, а не в качестве. Попробуем взглянуть на это дело с житейской точки зрения. Я учился в послевоенной школе. К тому же – в довольно бандитском районе. Времена были жестокие. Окружающие то и дело пускали в ход кулаки. Меня это не касалось. Я был на удивление здоровым переростком. А теперь вообразите хилого мальчишку, наделенного чувством собственного достоинства. К тому же – еврея в очках. Да еще – по фамилии Лурье. Лурье приходилось очень туго. Местная шпана буквально не давала ему прохода. Раза три Лурье уходил домой с побитой физиономией. На четвертый раз взял кирпич и ударил по голове хулигана Мурашку. Лурье выбил ему шесть зубов “от клыка до клыка включительно”. (Так было сказано в милицейском протоколе.) Я знаю, что драться кирпичом – нехорошо. Что это не по-джентльменски. С точки зрения буквы Лурье достоин осуждения. Но в сущности Лурье был прав.
От Израиля ждут джентльменского поведения. Израилю навязывают букву международного права… Я вспоминаю семьдесят третий год. Мы служили тогда в журнале “Костер”. Однажды Лосев (нынешний дартмутский профессор) раздобыл карту Ближнего Востока. И повесил ее в холле комсомольской редакции. Я взглянул и ужаснулся. Микроскопическая синяя точка. Слово “Израиль” не умещается. Конец – на территории Иордании. Начало – в Египте. А кругом внушительные пятна – розовые, желтые, зеленые. Есть такая расплывчатая юридическая формулировка – предел необходимой самообороны. Где лежит этот злополучный предел? Нужно ли дожидаться, пока тебя изувечит шайка бандитов? Или стоит заранее лягнуть одного ногой в мошонку? Казалось бы, так просто. Тем не менее прогрессивное человечество с дурацким единодушием осуждает Израиль. Прогрессивное человечество требует от Израиля благородного самоубийства. (Из газеты “Новый американец”,№ 98, 26 – 31 декабря 1981 г. – А.З.)
Ни вы, ни ваши комментаторы позорно не отметили дату смерти М.С. Горбачёва, которому все мы обязаны свободой.
«Три миллиона советских евреев обязаны ему своей свободой»- президент Конференции европейских раввинов и бывший главный раввин Москвы Пинхас Гольдшмидт
«Горбачев инициировал политику гласности, которая позволила советским евреям открыто исповедовать свою веру, говорить на идиш и иврите, печатать и распространять, изучать еврейскую литературу и периодику.
Он поднял железный занавес и позволил советским евреям репатриироваться в Израиль, уехать в США, Канаду, Австралию и Европу. Он помог бесчисленному количеству советских евреев вернуться к своему наследию» — Президент Всемирного еврейского конгресса Рональд Лаудер
//////////////////////////////////////////////////
Израильтянин: 02.09.2024 в 12:15
Ни вы, ни ваши комментаторы позорно не отметили дату смерти М.С. Горбачёва, которому все мы обязаны свободой.
****************************************************
Принимаю справедливый упрёк. В интернете нашёл очень выразительную фотографию: Горбачёв, посетивший Израиль, и наш премьер Шамир дружелюбно здороваются. К сожалению, я не умею поставить фотографию здесь. Если кто сумеет, сделайте. Она уместна в наши дни. Может быть, Леонид Лазарь?
случайно попалось на глаза
[quote]Ни вы, ни ваши комментаторы позорно не отметили дату смерти М.С. Горбачёва, которому все мы обязаны свободой.[/quote]
увы и ах, хотя я «здесь» ничего не «комментирую», но должен заметить, что это исключительно ваша личная точка зрения на жизнь и деятельность этого «сиятельного» демагога. поверьте, существуют и другие. вот одна из них: в соответствии с доброй российской традицией, он удачно торганул «своими жыдами». засим разрешите откланяться. желаю вам и далее пребывать в добром здравии неизлечимых демократических иллюзий.
пс
да! в своем тексте вы упомянули имена двух ваших «единомышленников». к моему величайшему сожалению, в практическом смысле я не вижу между ними всеми большой разницы
Свалило козлище позорное. но едкий запах козлиный на форуме не выветрился.
7 сентября 1943 г., когда немецкая армия отступала с Украины, Генрих Гиммлер издал приказ «выжженной земли» ( verbrannte Erde ):
«не оставить ни одного человека, ни скота, ни пшеницы, ни железнодорожных путей… ни дома, ни шахты, которые не были бы разрушены в течение многих лет… ни одного колодца, который не был бы отравлен».
Мюнхен, 8 сентября 1922 г.
Речь Адольфа Гитлера:
Экономика — дело второстепенное. Мировая история учит нас, что ни один народ не стал великим благодаря экономике: именно экономика привела его к гибели. Народ погиб, когда его раса распалась. Германия тоже не стала великой благодаря экономике. Народ, который в своей собственной жизни [volkisch] потерял честь, становится политически беззащитным, а затем порабощается и в экономической сфере.
Интернационализация сегодня означает только иудаизацию. Мы в Германии пришли к тому, что шестьдесят миллионов людей видят свою судьбу в том, чтобы находиться во власти нескольких десятков еврейских банкиров. Это стало возможным только потому, что наша цивилизация была сначала иудаизирована. Подрыв немецкой концепции личности лозунгами начался задолго до этого. Такие идеи, как «Демократия», «Большинство», «Совесть мира», «Всемирная солидарность», «Мир во всем мире», «Интернационализм искусства» и т. д., разлагают наше расовое сознание, порождают трусость, и поэтому сегодня мы обязаны сказать, что простой турок — более человек, чем мы. Никакое спасение невозможно, пока носитель разъединения, еврей, не станет бессильным причинять вред.
1. Мы должны призвать к ответу преступников ноября 1918 года. Не может быть, чтобы два миллиона немцев пали напрасно, и чтобы после этого мы садились друзьями за один стол с предателями. Нет, мы не прощаем, мы требуем — мести!
2. Позор нации должен прекратиться. Для предателей своего Отечества и доносчиков виселица — надлежащее место. Наши улицы и площади снова будут носить имена наших героев; они не будут названы в честь евреев. В вопросе о вине мы должны провозгласить правду.
3. Администрация государства должна быть очищена от черни, которая откармливается у стойла партий.
4. Нынешняя распущенность в борьбе с ростовщичеством должна быть оставлена. Здесь надлежащее наказание то же, что и для предателей своего Отечества.
5. МЫ ДОЛЖНЫ ТРЕБОВАТЬ ВЕЛИКОГО ПРОСВЕЩЕНИЯ ПО ПРЕДМЕТУ МИРНОГО ДОГОВОРА. С МЫСЛЯМИ ЛЮБВИ? НЕТ! НО В СВЯТОЙ НЕНАВИСТИ К ТЕХ, КТО ПОГЛОТИЛ НАС.
6. Ложь, которая хотела бы скрыть от нас наши несчастья, должна прекратиться. Обман нынешнего денежного безумия должен быть разоблачен. Это заставит всех нас напрячь шеи.
7. В КАЧЕСТВЕ ОСНОВЫ ДЛЯ НОВОЙ ВАЛЮТЫ ДОЛЖНА СЛУЖИТЬ ИМУЩЕСТВО ТЕХ, КТО НЕ НАШЕЙ КРОВИ. Если семьи, прожившие в Германии тысячу лет, теперь подвергаются экспроприации, то мы должны сделать то же самое с еврейскими ростовщиками.
8. МЫ ТРЕБУЕМ НЕМЕДЛЕННОГО ВЫСЫЛКИ ВСЕХ ЕВРЕЕВ, ПРИЕХАВШИХ В ГЕРМАНИЮ С 1914 ГОДА, а также всех тех, кто путем мошенничества на бирже или посредством других сомнительных сделок нажил свое богатство.
9. Необходимо устранить нехватку жилья энергичными действиями; жилье должно быть предоставлено тем, кто его заслуживает. Эйснер сказал в 1918 году, что мы не имеем права требовать возвращения наших заключенных — он лишь открыто говорил о том, что думают все евреи. Люди, которые так думают, должны почувствовать вкус жизни в концентрационном лагере!
С крайностями нужно бороться крайностями. Против заразы материализма, против еврейской чумы мы должны высоко держать пламенный идеал. И если другие говорят о Мире и Человечестве, мы говорим Отечество — и только Отечество!
В 1933 году, став рейхсканцлером, Гитлер пришёл к власти как лидер Национал-социалистической немецкой рабочей партии .
8 сентября 1943 г. было приказано выселить 5006 еврейских жителей Терезиенштадта, который был выделен нацистами как город, куда еврейские интеллектуалы могли бы переселиться и жить в нормальных условиях. Их отправили в Биркенау, недалеко от лагеря смерти в Освенциме, с заверением – они получат Sonderbehandlung (особое обращение) в течение шести месяцев. В марте действие документа истекло, обитатели лагеря были казнены.
8 сентября 1912 г. в Черновцах в семье пекаря родилась будущая еврейская актриса и певица Сиди Таль (Сореле Биркенталь). Артистические способности у нее проявились с детства: она пела, танцевала, исполняла комические сценки. С 13 лет училась швейному ремеслу. В 1926 г. была принята в еврейскую труппу Сары Канер на амплуа инженю. Через два года переехала в Бухарест, где поступила в труппу театра «Рокси», затем работала в еврейском театре города Яссы. Талант Таль как комической актрисы был замечен многими импресарио и режиссерами еврейских трупп в Румынии.
Решающее значение в артистической карьере Сиди Таль имела встреча с режиссером и поэтом Я. Штернбергом, создавшим в середине 1930-х гг. в Румынии еврейский театр эстрады и оперетты; Таль сыграла в театре Штернберга ряд главных ролей. Из-за растущей волны фашизма и антисемитизма в Румынии в 1937–1939 гг., едва не пострадав при взрыве бомбы в театре города Тимишоара во время выступления летом 1938 г., Таль покинула страну и вернулась в Черновцы, присоединенные к тому времени к Советской Украине. В 1940 г. она перебралась в Кишинев, где был создан Молдавский государственный еврейский театр, в котором Таль участвовала во многих постановках, с успехом исполнила роль Зямки Копача (в одноименной пьесе М. Даниэля); в эстрадном представлении она выступила в роли Чарли Чаплина.
Один из ярчайших образов, созданных Таль в годы работы в Молдавском государственном еврейском театре, – мальчик Мотл в спектакле по повести Шолом-Алейхема «Мотл Пейси дем хазнс» (позднее чтение отрывка из этой повести стало коронным эстрадным номером Таль).
В июле 1941 г., в начале нацистской оккупации Бессарабии, Таль эвакуировалась в Ташкент, где работала на Узбекской киностудии, озвучивая кинофильмы, затем в составе театральной бригады дала более тысячи концертов. Она выступала как исполнительница песен народов СССР, в том числе и еврейских народных песен. Летом 1945 г. Таль возвратилась в Черновцы.
С 1946 г. до конца 1970-х гг. она как актриса Театра малых форм Черновицкой филармонии выступала во многих еврейских концертных программах с песнями, комическими, драматическими, сатирическими сценами, монологами и скетчами. Актриса много гастролировала по Украине, Литве, России и другим республикам. В ее эстрадном репертуаре заметное место занимала тема Катастрофы. Артистический талант Таль высоко ценили такие видные мастера сцены, как С. Михоэлс, А. Райкин, Л. Утесов. Многие песни и стихи, исполненные Таль на идише, были записаны на пластинку.
Актриса умерла в Черновцах, в 1983 году.
Смотреть:
https://www.youtube.com/watch?v=zwRoQdF48Xg
https://www.youtube.com/watch?v=HjeK6t0JO_k
7 сентября 1899 г. в Ростове-на-Дону в многодетной еврейской семье шляпного мастера родилась советская эстрадная певица Изабелла Даниловна Юрьева (Ливикова).
Смотреть:
https://www.youtube.com/watch?v=fZTL4iISetw
7 сентября 1654 г. в Северную Америку, на территорию нынешних Соединенных Штатов (в то время – голландская колония Новый Амстердам), после почти двухмесячного плавания, прибыли из Бразилии первые евреи, всего 23 человека. Именно с них начинается крупнейшая еврейская община диаспоры.
Читать:
https://club.berkovich-zametki.com/?p=77970
7 сентября 1956 г.
В Центральный Комитет КПСС
Генеральный секретарь ЦК КП Израиля т. Микунис на беседе в посольстве СССР в Израиле поставил следующие вопросы:
В газетах американской и английской компартий было опубликовано обращение к ЦК КПСС прислать для ознакомления членов этих партий доклад тов. Хрущева Н.С. на закрытом заседании XX съезда о культе личности Сталина. Тов. Микунис просит, если доклад будет рассылаться компартиям зарубежных стран, прислать его копию в Израиль.
Тов. Микунис сообщил, что израильская реакция ведет большую пропагандистскую кампанию вокруг т. н. дела о «гибели» еврейских писателей в Советском Союзе и что высказывания советских партийных и государственных деятелей по еврейскому вопросу сознательно искажаются. Все это, по мнению т. Микуниса, затрудняет работу Израильской компартии. Было бы целесообразным по возможности воздержаться от интервью по еврейскому вопросу.
ЦК КП Израиля считает полезной и нужной поездку в СССР делегации еврейских деятелей во главе с председателем Международного еврейского конгресса Гольдманом. Поездку, по мнению ЦК КП Израиля, можно организовать по приглашению московского раввина Шлейфера. Причем т. Микунис просит, чтобы делегации была обеспечена возможность встречи с государственными деятелями Советского Союза
Считал бы целесообразным принять в отделе ЦК КПСС члена Политбюро и секретаря ЦК КП Израиля т. Вильнера Меера, который на днях будет в Москве проездом в Китай, и дать ему необходимые разъяснения по существу вопросов, поставленных т. Микунисом от имени ЦК КП Израиля.
Примерный текст беседы с т. Вильнером Меером прилагается.
Зам. зав. отделом ЦК КПСС по связям с иностранными компартиями И.Виноградов
Приложение
Из примерного текста беседы с членом Политбюро и секретарем ЦК КП Израиля т. Вильнером Меером в отделе ЦК КПСС
Во время беседы в посольстве СССР в Израиле т. Микунис внес ряд предложений, которые, по мнению ЦК КП Израиля, требуют положительного решения. Эти предложения были рассмотрены в ЦК КПСС.
1. Тов. Микунис просил прислать в Израиль копию доклада тов. Хрущева Н.С. на XX съезде КПСС о культе личности Сталина, если будет принято решение о посылке копий доклада компартиям зарубежных стран.
Во время пребывания тт. Микуниса и Хабиби в Москве, в качестве гостей XX съезда КПСС, они были ознакомлены с текстом доклада Н.С.Хрущева о культе личности Сталина.
Кроме того, в советской прессе были опубликованы статьи по вопросу о культе личности, а также постановление ЦК КПСС от 30 июня с.г. «О преодолении культа личности и его последствий», которое с предельной ясностью разъясняет этот вопрос.
2. Тов. Микунис в беседе с нашим советником в Израиле заявил, что Израильская компартия подвергается нападкам со стороны правительства, сионистских организаций и печати в связи с вопросом о «гибели» еврейских писателей в Советском Союзе.
По этому вопросу нужно сказать следующее: наша партия открыто заявила, что нарушения революционной законности, имевшие место в последние годы жизни Сталина и осуществлявшиеся бандой Берия, коснулись также и некоторых евреев. Известно, что только враги СССР, враги коммунизма могут истолковывать эти перегибы, вскрытые и решительно осужденные нашей партией, как «наличие антисемитизма в СССР». К тому же эти нарушения демократии исправлены по инициативе Центрального Комитета КПСС несколько лет назад. Евреи в СССР пользуются всеми правами в соответствии с Конституцией наряду с другими национальностями. Достаточно напомнить хотя бы о том, что они находятся на многих руководящих постах в промышленности, в армии и на остальных участках хозяйственного и культурного строительства. Шумиха насчет так называемого еврейского вопроса в СССР по сути дела направлена к тому, чтобы попытаться скомпрометировать социалистический строй в глазах трудящихся.
Обсуждение этого вопроса в настоящее время в любой форме считали бы нецелесообразным
Резолюция: «Согласиться. М.Суслов, Л.Аристов, П.Поспелов, Л.Брежнев, Е.Фурцева».
Справка: «Тов. Вильнер был принят 16.10.1956 в Отделе и ему были даны разъяснения по поставленным т. Микунисом вопросам. Зав. сектором И.Козлов. 23.10.1956»
Интересный документ.
8 сентября 1264 года в Калише, герцогом Великопольским Болеславом Благочестивым была издана – Общая хартия еврейских вольностей, известная как Калишский статут и–Калишская привилегия,
Статут предоставил евреям беспрецедентные юридические права в Европе, включая исключительную юрисдикцию еврейских судов по еврейским вопросам, и учредил отдельный трибунал для других уголовных дел, связанных с христианами и евреями. Статут также определил правила, в соответствии с которыми евреям разрешалось заниматься кредитованием и торговлей, а также нормы, касающиеся их отношений с христианами. Он даже предусматривал наказания за осквернение еврейского кладбища или синагоги. Он также содержал положения, касающиеся кровавого навета, направленного против евреев. Статут был ратифицирован последующими польскими королями: Казимиром III в 1334 году, Казимиром IV в 1453 году и Сигизмундом I в 1539 году.
В 20 веке некоторые ученые поддерживали точку зрения, что как оригинальный Калишский статут, так и его заверенные копии не были найдены и что текст был подделкой 15 века, сделанной в политических целях. Тем не менее, статут служил основой для еврейских привилегий в Польше до 1795 года.
Текст статута:
Во имя Господа. Аминь. Дела человеческие мимолетны, если их не оживить показаниями свидетелей или свидетельством документов. Поэтому Мы, Болеслав, милостью Божией герцог Великопольский [Великопольский], настоящим объявляем как настоящим, так и будущим, до чьего сведения дойдет этот настоящий указ, что нашим евреям, живущим по всем землям нашего Доминиона, Мы решили объявить слово в слово статуты и привилегии, которые они получили от Нас, как содержится в следующей серии статей. 1. Во-первых, настоящим мы постановляем, что в отношении
любого дела, связанного с деньгами или любым имуществом, движимым или недвижимым, или в уголовном деле, которое затрагивает личность или имущество еврея, ни один христианин не может быть допущен в качестве свидетеля против еврея, если только еврей не будет вместе с таким христианином.
2. Точно так же, если христианин обвинит еврея, заявив, что еврей заложил то, что он заложил, а еврей отречется от этого, после чего христианин тем не менее не захочет верить в честность слов еврея, то еврей должен под присягой доказать свое намерение вернуть эквивалент, полученный им, и затем уйти оправданным.
3. Если христианин заложил что-то еврею, а затем заявляет, что он заложил это за меньшую сумму денег, чем признает еврей, то еврей должен поклясться в отношении того, что было ему заложено, и что было засвидетельствовано под присягой, христианин не должен отказываться выплатить ему.
4. Точно так же, если еврей скажет христианину, не призывая свидетелей, что он [=христианин] занял [у первого] на основании чего-то заложенного, и он [=христианин] отрицает это, то христианин может оправдать себя только своей собственной клятвой.
5. Еврею будет разрешено принимать в качестве заложенного имущества все, что может быть ему передано, как бы оно ни называлось, без проведения расследования относительно этого, за исключением облачений, запятнанных или пропитанных кровью, и за исключением священных вещей, которые он ни в коем случае не должен принимать.
6. Точно так же, если христианин обвинит еврея, заявив, что что-то, заложенное еврею, было у него украдено путем тайного заговора или насилия, еврей должен поклясться относительно заложенного имущества, что при получении его он не знал, что оно было украдено или захвачено; и в этой своей клятве он должен указать, какая цена была заплачена за заложенное таким образом имущество, и когда он таким образом очистится, христианин должен возместить ему основную сумму и проценты, которые тем временем накопились.
7. Если, кроме того, в результате пожара, кражи или насилия еврей потерял свое имущество вместе с вещами, которые он принял в залог, и это стало достоверным, и, несмотря на это, христианин, который заложил его, обвиняет его, еврей должен оправдать себя посредством своей собственной клятвы.
8. Аналогичным образом, если евреи действительно возбудили раздор между собой или борьбу, судья нашего города не может требовать никаких прав для себя в отношении них, поскольку исключительно Мы будем осуществлять суд, или наш Палатин [Воевода], или же его судья. Если, однако, обвинение направлено на человека [за причинение вреда кому-либо], то такое дело должно быть сохранено исключительно для Нас, чтобы быть рассмотренным.
9. Также, если христианин причинил вред еврею каким-либо образом, виновная сторона должна будет заплатить штраф Нам и нашему Палатину. Сдав его в нашу казну, он может обрести нашу милость. Более того, он должен возместить пострадавшей стороне расходы на лечение его ран и расходы, как того требуют и требуют законы королевства.
10. Аналогично, если христианин убил еврея, он должен быть наказан соответствующим решением суда, и все его имущество, движимое или неподвижное, должно быть передано в нашу власть.
11. Также, если христианин избил еврея таким образом, что, тем не менее, не пролилась кровь, он должен преследоваться Палатином, согласно обычаю нашей земли; и, ударив или причинив боль еврею, он должен предложить возмещение за это, как принято в нашей земле; если он действительно не сможет предоставить деньги, то он должен быть наказан способом, подобающим тому, что он сделал.
12. Где бы ни пересекал наш Доминион еврей, никто не должен создавать ему никаких препятствий, или вызывать или внушать какое-либо раздражение, бремя или беспокойство; но если он [такой еврей] перевозит с собой какие-либо товары или такие вещи, то с них будут взиматься пошлины на всех таможенных постах, и этот самый еврей также должен платить только такую пошлину или сбор, которые подлежат уплате любым гражданином города, в котором еврей пребывает в это время.
13. В случае, если евреи, согласно своему обычаю, перевозят кого-либо из своих умерших из одного города в другой город, или из одной провинции в другую, или из одной страны в другую, то мы хотим, чтобы наши таможенники ничего не вымогали у них. Однако если таможенник что-либо вымогает, то мы хотим, чтобы он был наказан как грабитель могил.
14. Точно так же, если христианин каким-либо образом опустошил или вторгся на их кладбище, то мы хотим, чтобы в соответствии с обычаями и законами нашей страны он был сурово наказан, и все его имущество, как бы оно ни называлось, было передано в нашу казну.
15. Если кто-либо неосторожно бросит [что-либо/камни] в школы [т. е. синагоги] иудейские, то мы желаем, чтобы он заплатил два таланта перца нашему Палатину.
16. Точно так же, если еврей будет осужден своим судьей на денежное наказание, которое называется вандил, виновный, если он будет признан виновным, должен заплатить ему штраф в талант перца, как это было с древних времен.
17. Если еврей вызван в суд по приказу своего судьи и не явился ни в первый, ни во второй раз, он должен заплатить судье за оба раза штраф, который является обычным с древних времен. Если он не явится ни по третьему приказу, он должен заплатить вышеупомянутому судье штраф, который последует за этим.
18. Точно так же, если еврей ранил еврея, он не может отказаться заплатить своему судье штраф в соответствии с обычаем нашей земли.
19. Настоящим мы постановляем, что ни один еврей не должен клясться на своей Родаль Торе, если только это не будет по существенной причине, которая простирается до пятидесяти марок (гривен) серебра, или если его не вызовут в наше присутствие; в менее важных случаях он должен давать залог перед школами [т. е. синагогами] у входа в указанные школы.
20. В случае, если еврей был тайно убит, и вина убийцы не может быть доказана, и если после расследования евреи схватили подозреваемого, Мы должны предоставить евреям защиту правосудия против подозреваемого убийцы еврея посредством закона, касающегося такого вопроса. 21.
Также, если христиане поднимут руку на еврея, они будут наказаны в соответствии с тем, что требует закон нашей страны.
22. Аналогично, судья евреев не должен возбуждать ни одно дело, возникшее среди евреев, в суде, если только он не будет вызван из-за жалобы. Также евреев следует судить около их школ или там, где они выберут.
23. Аналогично, если христианин выкупил у еврея то, что он заложил, но не заплатил проценты, проценты будут начислены, если они не будут выплачены в течение месяца.
24. Также мы постановляем, чтобы никто не искал ночлега в еврейском доме.
25. Если еврей дал взаймы деньги под залог имущества или под залоговое письмо на недвижимое имущество, и тот, кому принадлежат вещи, представит доказательства того, чьи это вещи, Мы постановляем лишить еврея денег и залогового письма.
26. Также, если кто-либо, мужчина или женщина, похитил еврейского мальчика, мы повелеваем, чтобы он был привлечен к ответственности как вор.
27. Также, если еврей получил заложенные вещи от христианина и держал их у себя в течение года, и если стоимость вещей не превышает денег, которые были одолжены, еврей должен показать вещи своему судье; и если заложенные вещи незначительны, он должен показать их нашему Палатину или своему собственному судье, или будет иметь свободу продать их, если тот покажет заложенные вещи своему судье до истечения года. Если такие вещи действительно оставались у еврея в течение года и одного дня, он с этого момента не будет отвечать за них ни перед кем.
28. Мы хотим, чтобы никто не осмеливался принуждать еврея в отношении возврата заложенных вещей во время празднования им какого-либо праздника.
29. Аналогично, если какой-либо христианин силой отнимет свои заложенные вещи у еврея или применит насилие в доме еврея, он будет сурово наказан как грабитель нашей казны.
30. Точно так же еврей не должен быть привлечен к суду, за исключением школ или мест, где судят всех евреев, за исключением Нас и нашего Палатина, который может вызвать их к нам.
31. Согласно постановлениям Папы, во имя нашего Святого Отца, мы строго запрещаем, чтобы впредь ни один еврей в нашем Доминионе не был обвинен в том, что он будет использовать человеческую кровь, потому что согласно предписанию их закона евреи в целом абсолютно воздерживаются от крови. Тем не менее, если какой-либо еврей будет обвинен в убийстве христианского мальчика, он должен быть осужден тремя христианами и таким же количеством евреев, а затем доказана его вина. Соответственно, этот же еврей должен быть наказан наказанием, соответствующим совершенному преступлению. Однако, если вышеупомянутые свидетели и его невиновность оправдают его, христианин [обвинитель] должен понести из-за своей клеветы наказание, которое должен был бы понести еврей.
32. Кроме того, мы постановляем, что все, что еврей дал взаймы, будь то золото, или динарии, или серебро, должно быть возвращено ему вместе с требуемыми процентами, которые накопились.
33. Наша воля заключается в том, чтобы евреи принимали в заклад любых лошадей, вообще открыто и при свете дня. Однако если христианин обнаружит у еврея украденную лошадь, еврей должен оправдать себя посредством собственной клятвы, заявив, что он взял эту лошадь открыто и днем, чтобы заложить ее в качестве залога за определенную сумму денег, и не подозревал, что она украдена.
34. Аналогичным образом мы запрещаем чеканщикам, находящимся в нашем Доминионе, задерживать или конфисковывать каким-либо образом евреев с фальшивыми динариями или другими вещами, за исключением исключительно нашего приказа или приказа нашего Палатина или же приказа почтенных граждан.
35. Настоящим мы постановляем, что если какой-либо еврей, принужденный крайней необходимостью, громко закричит ночью, и если соседние христиане не предпримут никаких мер, чтобы оказать ему помощь, и не придут на шум, каждый из его соседей-христиан будет обязан заплатить тридцать сольдо.
36. Кроме того, мы повелеваем, чтобы евреи могли свободно продавать и покупать все, и прикасаться к хлебу, подобно тому, как это делают христиане. Те, кто запретит им делать это, действительно будут обязаны заплатить штраф нашему Палатину.
И чтобы все вышеизложенное могло обрести силу вечной действительности, мы дали им этот настоящий документ с подписями свидетелей, для безопасности, также укрепив его защитой нашей печати; свидетели этого дела воистину следующие: Комис Арбельд [соответственно Архамбольд], Палатин Калишский; Комис Шимон, кастелян Гнезненский; Комис Ян Калишский; Comes Maciej, Castellan of Ląd; Comes Cz[ec]hosław, Winer of Kalisz; Comes Dersław, Horser of Ląd; с другими многочисленными баронами нашей земли. Совершено в городе Калише, на следующий день после дня Успения Б[лагословенной] Д[ев[ы] М[арии], в год от Рождества Христова тысяча двести шестьдесят четвертый, в этот шестнадцатый день августа.
1 сентября 1887 г. американский изобретатель Эмиль Берлинер запатентовал записывающее и воспроизводящее звук устройство – граммофон.
Он родился в 1851 г. в еврейской семье в Ганновере, но в 19-летнем возрасте переехал в США, где увлекся экспериментами с электричеством в области телефонии и вскоре получил патент на угольный микрофон, и на применение в телефонии принципа неплотных контактов индукционной катушки. Компания Bell Telefon приобрела его патент и пригласила Берлинера на работу главным специалистом по телефонной технике. Десять лет спустя он сделал свое главное, прославившее и обогатившее его изобретение. Берлинер открыл способ поперечной записи: игла, находясь параллельно мембране, двигалась вдоль поверхности, тем самым прочерчивая на диске звуковые дорожки. Основное преимущество граммофона перед фонографом – уменьшение искажений в десятки раз, а также более громкий звук. В течение нескольких лет Эмиль Берлинер совершенствовал свой аппарат. Годы трудоемкой работы подвели изобретателя к созданию граммофонной пластинки, которая стала первым тиражируемым носителем звука. По-настоящему популярным граммофон стал в 1902 г., когда знаменитый итальянский тенор Энрико Карузо записал десять песен на граммофонную пластинку. Меломаны были в восторге, многие говорили, что при прослушивании пластинки создается впечатление, будто Карузо поет за стенкой. Мир охватила граммофономания, всем хотелось иметь у себя этот чудодейственный прибор, пластинки разлетались по всему свету. Этот аппарат положил начало музыкальной индустрии/
Интересный факт: материал для изготовления пластинки изобретатель нашел в магазине пуговиц. Берлинер спросил, из какого материала изготовлена одна из понравившихся ему пуговиц. Оказалось, из шеллака — затвердевшей смолы органического происхождения. Шеллак был дешевым материалом и позволял изготавливать пластинки в больших количествах.
Смотреть:
https://www.youtube.com/watch?v=lUwI7_hg9us
https://www.youtube.com/watch?v=Su2l2PY5xDM
Грампластинки сохранили для истории голоса мировых политиков:
https://www.youtube.com/watch?v=vkOBEDXQXy4
1 сентября 1950 г. в селе Курумоч (Куйбышевская обл) в еврейской семье родился российский государственный деятель, три года бывший председателем правительства Российской Федерации – Михаил Ефимович Фрадков. По окончании Московского станкостроительного института и Академии внешней торговли он с конца 1970-х гг. начал уверенно шагать по лестнице ответственных должностей в системе внешней торговли, в 1992 г. стал заместителем министра внешнеэкономических связей, а в 1997 г. – министром внешнеэкономических связей и торговли.
В 2004 г. Фрадков сменил отправленного в отставку главу правительства Михаила Касьянова.Интересно, что в молодости, учась в институте, где он проявлял себя как комсомольский активист, Михаил Ефимович рассматривался как кандидат на прохождение службы в органах госбезопасности. Но он не прошел отбор в Первое главное управление, которое занималось внешней разведкой, скорее всего – из-за своего еврейского происхождения. Спустя полвека возглавил Службу внешней разведки РФ.
1 сентября 1970 г. марксистско-ленинский Демократический фронт освобождения Палестины совершил покушение на короля, которое провалилось. Иордания приняла ответные меры против палестинских боевиков, что вылилось в войну между ООП и иорданской армией. Мобилизованная иорданская армия представляла внушительную силу, имевшую на вооружении 500 танков. У палестинцев же их было всего лишь несколько штук.
В конце 1960-х – первой половине 1970-х гг. большинство террористических группировок палестинских арабов сосредоточилось на территории Иордании, сюда же, на Восточный берег Иордана после Шестидневной войны переместились и базы ФАТХа и других палестинских военизированных организаций. За короткое время палестинцы превратили королевство в свой главный плацдарм, откуда регулярно наносили удары по Израилю.
В 1968 г. ООП вступила в открытый союз с тремя группировками, находившимися в Иордании вне закона: «Арабским национальным движением», баасистами и коммунистами. Целью этого альянса было свержение короля Хусейна и установление нового политического режима на Восточном берегу реки Иордан.
16 сентября король Хусейн объявил в стране военное положение и начал подавление в Иордании палестинских боевых организаций и восстановление контроля власти над ситуацией в стране. Вооруженные конфликты продолжались до июля 1971 г. и завершились высылкой тысяч палестинских боевиков в Ливан, куда были также перенесены штаб-квартиры палестинских организаций, включая Организацию освобождения Палестины (ООП).
Арафат – возглавил «Армиию освобождения Палестины», военного крыла ООП. Началась гражданская война, в ходе которой ООП активно поддержала Сирия. В Иорданию вторглась усиленная танковая дивизия сирийской армии. Остановить сирийцев смогли лишь массированные удары авиации. К 24 сентября регулярная армия Иордании взяла верх над ООП. Ее боевики во главе с Арафатом были вынуждены бежать в Ливан и перенести туда свои базы, а Ясир Арафат перебазировался в Каир. В результате событий «Черного сентября» погибли, по иорданским оценкам, 3–4 тыс. боевиков и гражданских палестинцев. Совокупные потери во время конфликта оцениваются международными экспертами в 25 тыс. человек. Около 150 тыс. палестинских беженцев были изгнаны из Иордании.
2 сентября 1943 года Северин Клайнман, 18-летний еврейский заключенный лагеря смерти Треблинка, возглавил побег 13 своих товарищей-заключенных. Они оглушили ломом украинского охранника наблюдавшего за их работой, после чего Клайнман переоделся в форму охранника, и с винтовкой в руках, выкрикивая приказы, вывел свою группу из ворот лагеря, как будто отправляясь на новое задание.
2 сентября 1918 г. Лев Троцкий был назначен верховным главнокомандующим Красной армии. По мнению многих историков, это было одно из самых удачных кадровых решений Ленина.Военная форма на нем сидела дурно, да и в армии он никогда не служил, зато своими глазами видел войну и человека на войне. В 1912-1913 гг. Троцкий, будучи военным корреспондентом, передал свыше 70 репортажей с передовых позиций первой и второй Балканских войн.К тому же у него было многое из того, чем должен обладать истинно военный человек: характер лидера, железная воля, личная храбрость и организаторский талант. Довольно скоро после своего назначения нарком мог уже по достоинству оценивать советы военных экспертов и принимать профессионально грамотные решения.
Вот так Лейба Давидович Бронштейн, еврей из деревни Яновка Херсонской губернии, спутав все карты белых, да и Запада тоже, склонил чашу весов Гражданской войны в пользу большевиков.
Смотреть:
https://www.youtube.com/watch?v=_5g5pe3FvaQ
2 сентября 1913 г. в местечке Красные Окна Одесской области в семье бухгалтера родился Израиль Моисеевич Гельфанд, впоследствии знаменитый математик, член многих академий мира, лауреат почетных премий и наград. В 1923 г. семья переехала в село Ольгополь, где мальчик окончил среднюю школу. Вскоре он уехал в Москву. Там в 1931 г. (хотя у него к этому времени не было высшего образования) его приняли ассистентом кафедры математики Вечернего химико-технологического института. В 19 лет он сумел поступить в аспирантуру Московского университета, где его руководителем стал академик А. Н. Колмогоров. После защиты в 1935 г. кандидатской диссертации Гельфанд был оставлен в МГУ, получил ученое звание доцента, а в 1939 г., оставаясь на кафедре, начал работать старшим научным сотрудником в Математическом институте им. Стеклова АН СССР. В 1940 г. в возрасте 27 лет он защитил докторскую диссертацию, став профессором университета.
А. Н. Колмогоров сказал однажды, что есть только два математика, в разговоре с которыми он «ощущал присутствие высшего разума», и один из них – И. М. Гельфанд. Математика для него – одно из важных достижений человеческого духа, очень точный и адекватный язык, без которого физика и другие области знаний были бы невозможны. Созданная Гельфандом монографическая серия «Обобщенные функции» сыграла важную роль в развитии математики ХХ в.
Позже он работал и в других направлениях науки: интегральная геометрия, кибернетика, некоммутативная математика. В 1984 г. Гельфанд был избран академиком АН СССР и до 1990 г. работал в Институте прикладной математики. В том же году он уехал в США, где в свои 78 лет был зачислен в штат Университета Рутгерса (Нью-Джерси). В честь 90-летнего юбилея И. М. Гельфанда в Бостоне прошла научная конференция, на которой он выступил с лекцией «Математика как адекватный язык».
Еще в 1960-е гг. Гельфанд проявил интерес к биологии и медицине, сформулировав математические принципы управления деятельностью отдельных звеньев биологических систем и систем в целом. Работая одновременно в Москве и в Университете Рутгерса, он вплотную подошел к созданию математического аппарата для описания живых белков, который, по его словам, станет новой геометрией.
Израиль Моисеевич Гельфанд скончался в 2009 г. в США.
1 сентября 1887 г. американский изобретатель Эмиль Берлинер запатентовал записывающее и воспроизводящее звук устройство – граммофон.
Он родился в 1851 г. в еврейской семье в Ганновере, но в 19-летнем возрасте переехал в США, где увлекся экспериментами с электричеством в области телефонии и вскоре получил патент на угольный микрофон, и на применение в телефонии принципа неплотных контактов индукционной катушки. Компания Bell Telefon приобрела его патент и пригласила Берлинера на работу главным специалистом по телефонной технике. Десять лет спустя он сделал свое главное, прославившее и обогатившее его изобретение. Берлинер открыл способ поперечной записи: игла, находясь параллельно мембране, двигалась вдоль поверхности, тем самым прочерчивая на диске звуковые дорожки. Основное преимущество граммофона перед фонографом – уменьшение искажений в десятки раз, а также более громкий звук. В течение нескольких лет Эмиль Берлинер совершенствовал свой аппарат. Годы трудоемкой работы подвели изобретателя к созданию граммофонной пластинки, которая стала первым тиражируемым носителем звука. По-настоящему популярным граммофон стал в 1902 г., когда знаменитый итальянский тенор Энрико Карузо записал десять песен на граммофонную пластинку. Меломаны были в восторге, многие говорили, что при прослушивании пластинки создается впечатление, будто Карузо поет за стенкой. Мир охватила граммофономания, всем хотелось иметь у себя этот чудодейственный прибор, пластинки разлетались по всему свету. Этот аппарат положил начало музыкальной индустрии/
Интересный факт: материал для изготовления пластинки изобретатель нашел в магазине пуговиц. Берлинер спросил, из какого материала изготовлена одна из понравившихся ему пуговиц. Оказалось, из шеллака — затвердевшей смолы органического происхождения. Шеллак был дешевым материалом и позволял изготавливать пластинки в больших количествах.
Смотреть:
https://www.youtube.com/watch?v=lUwI7_hg9us
https://www.youtube.com/watch?v=Su2l2PY5xDM
Грампластинки сохранили для истории голоса мировых политиков:
https://www.youtube.com/watch?v=vkOBEDXQXy4
1 сентября 1950 г. в селе Курумоч (Куйбышевская обл) в еврейской семье родился российский государственный деятель, три года бывший председателем правительства Российской Федерации – Михаил Ефимович Фрадков. По окончании Московского станкостроительного института и Академии внешней торговли он с конца 1970-х гг. начал уверенно шагать по лестнице ответственных должностей в системе внешней торговли, в 1992 г. стал заместителем министра внешнеэкономических связей, а в 1997 г. – министром внешнеэкономических связей и торговли.
В 2004 г. Фрадков сменил отправленного в отставку главу правительства Михаила Касьянова.Интересно, что в молодости, учась в институте, где он проявлял себя как комсомольский активист, Михаил Ефимович рассматривался как кандидат на прохождение службы в органах госбезопасности. Но он не прошел отбор в Первое главное управление, которое занималось внешней разведкой, скорее всего – из-за своего еврейского происхождения. Спустя полвека возглавил Службу внешней разведки РФ.
1 сентября 1970 г. марксистско-ленинский Демократический фронт освобождения Палестины совершил покушение на короля, которое провалилось. Иордания приняла ответные меры против палестинских боевиков, что вылилось в войну между ООП и иорданской армией. Мобилизованная иорданская армия представляла внушительную силу, имевшую на вооружении 500 танков. У палестинцев же их было всего лишь несколько штук.
В конце 1960-х – первой половине 1970-х гг. большинство террористических группировок палестинских арабов сосредоточилось на территории Иордании, сюда же, на Восточный берег Иордана после Шестидневной войны переместились и базы ФАТХа и других палестинских военизированных организаций. За короткое время палестинцы превратили королевство в свой главный плацдарм, откуда регулярно наносили удары по Израилю.
В 1968 г. ООП вступила в открытый союз с тремя группировками, находившимися в Иордании вне закона: «Арабским национальным движением», баасистами и коммунистами. Целью этого альянса было свержение короля Хусейна и установление нового политического режима на Восточном берегу реки Иордан.
16 сентября король Хусейн объявил в стране военное положение и начал подавление в Иордании палестинских боевых организаций и восстановление контроля власти над ситуацией в стране. Вооруженные конфликты продолжались до июля 1971 г. и завершились высылкой тысяч палестинских боевиков в Ливан, куда были также перенесены штаб-квартиры палестинских организаций, включая Организацию освобождения Палестины (ООП).
Арафат – возглавил «Армиию освобождения Палестины», военного крыла ООП. Началась гражданская война, в ходе которой ООП активно поддержала Сирия. В Иорданию вторглась усиленная танковая дивизия сирийской армии. Остановить сирийцев смогли лишь массированные удары авиации. К 24 сентября регулярная армия Иордании взяла верх над ООП. Ее боевики во главе с Арафатом были вынуждены бежать в Ливан и перенести туда свои базы, а Ясир Арафат перебазировался в Каир. В результате событий «Черного сентября» погибли, по иорданским оценкам, 3–4 тыс. боевиков и гражданских палестинцев. Совокупные потери во время конфликта оцениваются международными экспертами в 25 тыс. человек. Около 150 тыс. палестинских беженцев были изгнаны из Иордании.
2 сентября 1943 года Северин Клайнман, 18-летний еврейский заключенный лагеря смерти Треблинка, возглавил побег 13 своих товарищей-заключенных. Они оглушили ломом украинского охранника наблюдавшего за их работой, после чего Клайнман переоделся в форму охранника, и с винтовкой в руках, выкрикивая приказы, вывел свою группу из ворот лагеря, как будто отправляясь на новое задание.
2 сентября 1918 г. Лев Троцкий был назначен верховным главнокомандующим Красной армии. По мнению многих историков, это было одно из самых удачных кадровых решений Ленина.Военная форма на нем сидела дурно, да и в армии он никогда не служил, зато своими глазами видел войну и человека на войне. В 1912-1913 гг. Троцкий, будучи военным корреспондентом, передал свыше 70 репортажей с передовых позиций первой и второй Балканских войн.К тому же у него было многое из того, чем должен обладать истинно военный человек: характер лидера, железная воля, личная храбрость и организаторский талант. Довольно скоро после своего назначения нарком мог уже по достоинству оценивать советы военных экспертов и принимать профессионально грамотные решения.
Вот так Лейба Давидович Бронштейн, еврей из деревни Яновка Херсонской губернии, спутав все карты белых, да и Запада тоже, склонил чашу весов Гражданской войны в пользу большевиков.
Смотреть:
https://www.youtube.com/watch?v=_5g5pe3FvaQ
2 сентября 1913 г. в местечке Красные Окна Одесской области в семье бухгалтера родился Израиль Моисеевич Гельфанд, впоследствии знаменитый математик, член многих академий мира, лауреат почетных премий и наград. В 1923 г. семья переехала в село Ольгополь, где мальчик окончил среднюю школу. Вскоре он уехал в Москву. Там в 1931 г. (хотя у него к этому времени не было высшего образования) его приняли ассистентом кафедры математики Вечернего химико-технологического института. В 19 лет он сумел поступить в аспирантуру Московского университета, где его руководителем стал академик А. Н. Колмогоров. После защиты в 1935 г. кандидатской диссертации Гельфанд был оставлен в МГУ, получил ученое звание доцента, а в 1939 г., оставаясь на кафедре, начал работать старшим научным сотрудником в Математическом институте им. Стеклова АН СССР. В 1940 г. в возрасте 27 лет он защитил докторскую диссертацию, став профессором университета.
А. Н. Колмогоров сказал однажды, что есть только два математика, в разговоре с которыми он «ощущал присутствие высшего разума», и один из них – И. М. Гельфанд. Математика для него – одно из важных достижений человеческого духа, очень точный и адекватный язык, без которого физика и другие области знаний были бы невозможны. Созданная Гельфандом монографическая серия «Обобщенные функции» сыграла важную роль в развитии математики ХХ в.
Позже он работал и в других направлениях науки: интегральная геометрия, кибернетика, некоммутативная математика. В 1984 г. Гельфанд был избран академиком АН СССР и до 1990 г. работал в Институте прикладной математики. В том же году он уехал в США, где в свои 78 лет был зачислен в штат Университета Рутгерса (Нью-Джерси). В честь 90-летнего юбилея И. М. Гельфанда в Бостоне прошла научная конференция, на которой он выступил с лекцией «Математика как адекватный язык».
Еще в 1960-е гг. Гельфанд проявил интерес к биологии и медицине, сформулировав математические принципы управления деятельностью отдельных звеньев биологических систем и систем в целом. Работая одновременно в Москве и в Университете Рутгерса, он вплотную подошел к созданию математического аппарата для описания живых белков, который, по его словам, станет новой геометрией.
Израиль Моисеевич Гельфанд скончался в 2009 г. в США.
Шолом Секунда (идиш שלום סעקונדאַ, англ. Sholom Secunda, при рождении Шлойме Абрамович Секунда) родился 4 сентября 1894 года.
Смотреть:
https://www.youtube.com/watch?v=MC6Va6MyeQE
https://www.youtube.com/watch?v=imvDoeY7vEg
https://www.youtube.com/watch?v=c-mp5EfM4pc
https://www.youtube.com/watch?v=fToURcwxDXE
https://www.youtube.com/watch?v=G87IvmGRPvo
https://www.youtube.com/watch?v=Q4-XIKt-ADs
Листовка из архивов Мемориального музея Холокоста США.
5 сентября 1942 г. Варшава:
«В последнее время многие евреи покинули свои отведенные еврейские районы проживания. На данный момент они находятся в Варшавском округе. Напоминаю, что согласно Третьему указу генерал-губернатора об ограничениях на проживание в генерал-губернаторстве от 15.10.1941г. не только евреи, покинувшие назначенную им зону проживания, будут наказаны смертью, но то же самое наказание будет применено к любому, кто заведомо предоставит убежище таким евреям. Это включает в себя не только предоставление ночлега и питания, но и любую другую помощь, например, перевозку в транспортных средствах любого вида, покупку еврейских ценностей и т. д.
Я прошу население Варшавского округа немедленно сообщать в ближайшее отделение полиции или жандармский пост о каждом еврее, проживающем за пределами еврейского жилого района.Тот, кто оказал или в настоящее время оказывает помощь еврею, не будет привлечен к ответственности, если об этом будет сообщено в ближайший полицейский участок до 16:00 9/9/42. Аналогичным образом, те, кто доставят ценные вещи, приобретенные у еврея, на улицу Ниска, 20 или в ближайший полицейский или жандармский пост до 16:00 9 сентября 1942 года, не будут привлечены к ответственности».
Руководитель СС и полиции Варшавского округа.