Журнал-газета истории, традиции, культуры
При том, что никакое культовое молитвенное обращение к ангелам традиция не признает допустимым, она признает допустимым другое — немолитвенное манипулятивное использование самого Божественного имени — так называемую практическую каббалу. Традиция признает, что эта практика сродни колдовству…
Право евреев на заселение Иудеи и Самарии следует представлять не только как вопрос «безопасности», не только как вопрос национально-исторической справедливости, но в первую очередь как вопрос религиозной свободы.
Кеплер не только обратил внимание на то, что «кристаллы воды» имеют форму правильных шестиугольников, но узнал в них еврейский «Щит Давида» и даже подыскал своему открытию соответствующее обоснование в Танахе.
Почему нееврей при желании с легкостью становится стопроцентным евреем, а у еврея при всех его ухищрениях никак не получается до конца слиться с «коренным населением»? Понять ее можно лишь одним единственным образом: еврей обладает душой, которую можно приобрести, но невозможно потерять.
Ничего «высшего» в «бессмертии души» нет, так как без Бога это бессмертие оборачивается кошмаром. Подлинная «Высшая Идея» — это идея личного живого Бога — представленного исключительно заповедями Первой скрижали, полное забвение которых ведет к всеобщей ненависти, к вечности в банке с пауками.
С возникновением критической мысли, обнаружилось, что целый ряд суждений (метафизических суждений) не имеет достоверных средств верификации. Религиозная вера прониклась дополнительной долей скепсиса: в вопросах духа (сравнительно с природой) ни в чем нельзя быть до конца уверенным.
Раби Натан утверждает, что Божественная любовь принимает всех. Просто грешники при жизни отказываются приготовиться к будущей райской трапезе, и поэтому не могут в ней участвовать.
Для того чтобы в полной мере заметить отличие, пролегающее между человеком и животным, падшему человеку необходимо подняться над самим собой, увидеть себя с высоты Того, по образу Которого он был создан. Но тут возникает определенная трудность.
С одной стороны, мудрость имеется только у Бога и даруется только Им, а с другой — она даруется Им лишь тому, кто ею уже наделен! Светлые мысли посылаются свыше тому, кто сам уже старается в чем-то разобраться.
Сегодняшний «русский мир», извлекший из нафталина насквозь политизированное православие, всерьез уже никого не рассчитывает им осчастливить. Единственная работающая сегодня русская идея — это идея прикончить земную цивилизацию, так как им — русским — больше всех «по фигу».
С одной стороны сон — это смерть, потому что для человека частичность — это смерть. Сон, в особенности для человека — это знамение его вещности и частичности, но не унижающей и не уничтожающей его, а лишь напоминающей ему его место и возвращающей его в природное единство.
Всякий раз, когда речь заходит об аморальности уклонения от армейской службы, харейдим объясняют, что изучение Торы — это их вклад в защиту страны, что корпя над Гемарой, они фактически проходят службу. Но если это правда, то почему они не молятся ни за эту самую страну, ни за ее армию?
Антисемитизм действительно растет из какой-то «грязной ямы», он неизменно отмечен каким-то агрессивным кликушеством, какой-то заведомой невменяемостью, а зачастую и откровенной паранойей. Слово «юдофобия», которое обычно трактуется как ненависть к евреям, в ряде случаев вполне клиническое понятие.
Давно прошли те времена, когда по одну сторону баррикад находились казаки, а по другую «жиды и студенты». Нынешние учащиеся европейских и американских университетов маршируют в первых рядах антисемитских колонн.
Хартия сексуальной свободы незамысловата: «Человек волен совокупляться любым способом с любыми количеством партнеров любого пола и любого возраста, любой степени родства и любого биологического вида, а также со всеми неодушевленными предметами, будь они реальны, изображаемы или воображаемы».
Бесплодие явилось главным плодом сексуальной революции шестидесятых… Ранняя внебрачная сексуальная жизнь, распространившаяся среди так называемых «просвещенных народов», является одним из доминантных факторов их тотального вырождения.
Старость — опасный период, не такой, разумеется, как подростковый, но все же допускающий известные сюрпризы. Старики порой расслабляются, и вместо того, чтобы собраться с последними силами, и выложиться на финишной прямой — сходят с дистанции.
Такова оказалась логика необдуманного обета Ифтаха: дочь Ифтаха была вынуждена стать схимницей! Мы видим, что идеал монашества, возникший впоследствии среди христиан — вполне танахический, т.е. воспроизводящий вполне еврейскую логику «посвящения». Но для самих евреев идеал этот неприемлем.
Заявка в патентное бюро на изобретение «сильного антропного принципа» поступила за тысячелетия до появления астрофизики. Причем из всех народов, прилежно занимавшихся астрологией и считавших себя элементами единой вселенной, лишь Израиль подал такую заявку.
Сосуществование двух форм «ноахизма» — нормальное и прямое следствие двойственной природы иудаизма, являющегося одновременно и «мировой» и «национальной» религией.
Милосердный Бог совершенно «непедагогично» предпочитает кровавое жестокое жертвоприношение невинному мирному дару? Шокированный этой историей Самараго даже написал роман «Каин», в котором вывел Каина левым либералом, а еврейского Бога злобным демоном…