Македонский, хорошо относившийся к евреям, создавая в Египте интернациональный мегаполис Александрия, на треть заселил его евреями. Именно в Александрии случился в 38 году н.э. первый в истории зафиксированный еврейский погром, описанный Филоном Александрийским в книге «Против Флакка».
ПРАВАЯ, ЛЕВАЯ ГДЕ СТОРОНА?
29.05.2024
Евреи избраны для привнесения в мир новых идей. За эту избранность мы тяжко расплачиваемся, но она стоит того.
Единобожие пришло в мир с Авраамом. Мидраш рассказывает, как это началось. Наш праотец в трёхлетнем возрасте переломал в мастерской своего отца Тераха всех изготовленных тем на продажу идолов. Нет идолов — нет идолопоклонства.
Кроме единобожия, Авраам внёс в мир национальную идею. Он со своей женой Сарой покинули благословенную Месопотамию ради дарованного им и их потомкам Всевышним гористого Ханаана. Когда евреи вернутся в свою страну из египетского рабства, приняв по дороге учение Торы, они назовут её по имени внука Авраама, данного тому Всевышним, своего третьего праотца — «Землёй Израиля». Чтобы быть полноценным, народ должен иметь свою землю.
Вместе с Торой евреи получат в дороге два чрезвычайно важных повеления, которые необходимо сбалансировать: «Если же вы не прогоните жителей той земли от себя, то будут те, которых вы оставите из них, колючками в глазах ваших и шипами в боках ваших, и стеснят они вас на земле, в которой вы поселились» (Бемидбар, 33:55). Но в то же время «И пришельца не притесняй… так как пришельцами были вы в земле Египетской» (Шмот 23:9). Игнорирование духа первого из этих повелений гражданами стран Западной цивилизации, допускающими ныне к себе наплыв переселенцев из Третьего мира, разрушает их цивилизацию; равнодушие европейцев к судьбе «своих» евреев в период Шоа привело к катастрофе еврейства. Полицейские Франции, Голландии, Норвегии вылавливали в своих странах евреев и отправляли их в немецкие концлагеря. В Литве и на Украине местные жители, не заморачиваясь интернированием, истребляли нас на месте.
Дуальность «правых» и «левых» в возникавшей мировой цивилизации возникла в результате встречи еврейского мира с греческим, пришедшим на Ближний Восток в 30-е годы 4-го столетия до н.э. с армией Александра Македонского. Рукав мировой цивилизации, склоняющейся к морали Торы, много позже стали называть правым. А близкий к языческой греческой морали — левым. Различия этики правых и левых относятся, в первую очередь, к людской сексуальности. От Греции в мир пришёл даже язык сексопатологии: «Эдипов комплекс», «греческий грех» — старое название для мужского гомосексуализма, Лесбос.
В 166 году до н.э. в Иудее вспыхнула первая в истории война на основе такого различия — гражданская война следующих Торе евреев под началом братьев Хасмонеев против принявших греческую мораль сексуальности левых евреев. Греческий правитель Антиох IV Эпифан поддерживал из Сирии в той «сексуальной войне» левых, но победили правые. Эта победа защитников этики Торы отмечена праздником Ханука.
Другим элементом идеологии эллинизма, внедрявшимся греками, ставшим одним из оснований левой политики, был интернационализм. Македонский, хорошо относившийся к евреям, создавая в Египте интернациональный мегаполис Александрия, на треть заселил его евреями. Именно в Александрии случился в 38 году н.э. первый в истории зафиксированный еврейский погром, описанный Филоном Александрийским в книге «Против Флакка».
Идеологическое противостояние евреев и греков завершилось, несмотря на мощь греческой культуры, сильно повлиявшей на евреев, победой еврейской идеологии. Еврей из колена Беньямина Савл (Павел) привил грекам верование боковой секты иудеев. Греки, а за ними Рим приняли христианство — по определению Пинхаса Полонского — иудаизм для неевреев.
Христианство сохранило, однако, греческий интернационализм. Павел в «Послании к Колоссянам» учил: «И нет уже ни эллина, ни иудея, ни обрезанного, ни необрезанного, ни варвара, ни скифа, ни раба, ни свободного…» В христианстве нет «избранного народа»; иудаизм учит, что есть.
Основателем современного левого движения, создавшим его философскую, научную, этическую, политическую, социологическую, историческую, экономическую базы, стал Карл Маркс. Идеологически он был последователем античного материализма, воззрениям философа 4-го века до н.э. Эпикура, учению которого Маркс посвятил свою докторскую диссертацию.
Общество на основе марксизма было создано в СССР. Какая часть марксизма оказалась бракованной и послужила причиной безрадостной смерти советского общества — исследовано не было. Догадываюсь, что ложными оказались все аспекты марксизма.
Философская основа марксизма в реальном мире проявилась в атеизме. Маркс, а за ним Ленин озвучивали формулу: «Религия есть опиум для народа». До них её использовали такие авторитеты как Жан-Жак Руссо и маркиз де Сад. Но ещё едкий Вольтер заметил непрактичность материализма: «Я хочу, чтобы мой адвокат, мой портной, мой слуга, даже моя жена верили в Бога. В этом случае я буду реже обобран и оставлен с рогами».
По ходу нынешней потери западным обществом религиозности, деградирует и его этика. Известный английский философ Alasdair MacIntyre в книге 1981 года «После кончины добродетели» писал:
«Ныне весь наш лексикон морали рухнул. Всё, с чем мы остались — это фрагменты, полузабытые слова вроде «долг», «достоинство», «честь», смысл которых никто больше не осознаёт. Мы говорим, не понимая — что мы говорим. Мы спорим насчёт моральности, не имея общих стандартов её или веры. Мы, можно сказать, живём в пост-моральную эпоху».
За прошедшие после публикации этой книги 43 года процесс, описанный автором, заметно прогрессировал. Открытую ложь левых президентов Обамы и Байдена граждане США воспринимают невозмутимо.
Сейчас в России, после несчастья марксизма переживающей глубокий духовный кризис, пытаются реанимировать православие. Многовековую традицию куда легче разрушить, чем возродить вновь. В Израиле сохранить рудименты советского атеизма пытается «русская» партия.
Экономическое учение марксизма — обобществление средств производства, плановое хозяйство, — оказалось короткой дорогой в нищету. Эксперимент проводился в разных по традициям и национальным характерам жителей странах, и приводил к краху в каждой из них. Возврат к рыночной экономике в Китае и реформы Нетаньяху в начале этого века в Израиле, напротив, подняли обе страны, столь различные по размерам и традициям, из социализма в экономические лидеры мира.
Социально марксизм приводит не к обещанному равенству, а к отмене меритократии и созданию на основе «правильного» происхождения или идеологии, или даже расы, правящего класса, обычно некомпетентного и коррумпированного. Социальные лифты в левом обществе работают плохо, на основе ложных критериев.
Маркс, ненавидевший своё еврейское происхождение и стыдившийся его, предложил объединять народы не по нациям, а по классам. «Пролетарии всех стран — соединяйтесь!» — громко звучал призыв Маркса и его тени Энгельса в их «Манифесте коммунистической партии». Но когда случились МВ1, затем МВ2, пролетарии воевавших стран исправно утюжили друг друга.
Нации, в соответствии с марксизмом, должны по классовому критерию объединяться в Интернационал. Маркс и Энгельс создали такой под №1; были ещё №2; №2,5; №3 Ленина-Сталина; затем троцкистские №4 и №5… Самым влиятельным из них был №3, пока в 1936-37 годах Сталин не перестрелял всё его руководство.
Теории Маркса в 20-м веке стали снашиваться и подлатывались философами-неомарксистами. Ныне неомарксизм влиятелен в США и доминирует в идеологиях европейских стран.
Шизофренические отношения связывают марксизм, провозглашённый им интернационализм и проповедовавшийся Марксом антисемитизм с евреями. С одной стороны евреи, расселённые по всему миру — по факту самый интернационалистский народ. С другой стороны Израиль — редкая из современных стран, определяющая право на поселение в ней происхождением. Иудаизм на протяжение 3,5 тысячелетий запрещает нам даже браки с неевреями. Такой брак требует от потенциального супруга перехода в еврейство. Но нет народа, более страстно переживающего дела далёких от нас наций. После любого несчастия, природного или социального, израильские евреи несутся на помощь. После землетрясения на Гаити, геноцида в Руанде, создавшего проблему миллиона беженцев, или войны на Украине, Израиль был единственной страной, развёртывавшей в местах бедствий госпитали.
В сегодняшнем мире правые евреи обычно принадлежат или близки к ортодоксальному иудаизму; левые по большей части нерелигиозны или принадлежат к другим духовным направлениям, например к реформизму. Многие правые живут в Израиле или, если в иных странах, идентифицируют себя с ним. Левые евреи, в США это большинство евреев, часто имеют антиизраильские взгляды или индифферентны к израильским проблемам. Сейчас, когда Израиль ведёт тяжёлые войны за выживание с многочисленными врагами, различие между правыми и левыми евреями особенно разительно.
Левые евреи Израиля некогда были здесь подавляющим большинством и имеют заслугу в создании его. Они соорудили и социалистическую модель хозяйствования Израиля с такой её чертой, как «квиют» — постоянство трудоустройства нанятого работника вне зависимости от качества его труда. Заслуга Нетаньяху — модернизация экономической системы Израиля, сдвиг её вправо, и следствие того — экономическое процветание. Доля правых в населении страны растёт.
Левые евреи были до катастрофы 7/10 интернационалистами. Голда Меир, министр иностранных дел Израиля в 1956–1966 годы, писала:
«Юным государствам черной Африки Израиль мог и хотел дать очень многое. После Войны Судного дня, когда большинство африканских стран разорвали дипломатические отношения с Израилем, в общий хор циников включились и разочарованные израильтяне. «Это была пустая трата денег, времени и сил, — говорят они, — неуместное, бессмысленное, мессианское движение… Для меня эта программа прежде всего воплощает стремление к социальной справедливости, перестройке и исправлению мира, которое и есть сердце социалистического сионизма…».
Характерна закрытость мышления левого еврея — тяжёлый провал интернационалистского подхода к внешней политике Израиля не явился для Голды доказательством его ложности.
Социалистическая партия Израиля, некогда доминировавшая в стране, ныне умирает. Израиль правеет, страны Западной Европы на глазах левеют. Судьба мира решается за океаном.
Первые президенты США были религиозными протестантами, и потому юдофилами. Ещё Линкольн в своей второй инаугурационной речи назвал американцев «вторым избранным народом», оставив место первого евреям. По мере сдвига «еврейской» Демпартии США влево — в сторону неомарксизма, стала нарастать её антиизраильская направленность. Первым происламским президентом США, послужившим даже тамадой при подписании «Ословского договора» евреев с Арафатом, был Клинтон. Ключевую роль в «перестройке» США сыграло президентство Обамы — неомарксиста и исламиста. Традиционная, произраильская Америка попыталась остановить резкий крен своей страны влево, избрав в 2016 году президентом Трампа, но левые, организовав в 2020 году «революцию Флойда», установили в тот год «третью администрацию Обамы».
Какая тенденция — правая или левая, победит в США и в Западном мире в целом, решится на ноябрьских выборах этого года в США, самых важных в истории.
В.Ф.: Вы оправляете меня: «…старое название для мужского гомосексуализма, Лесбос….»
Не мужского, а женского — лесбиянки, но не лесбосцы!?» Вы невнимательно прочли эссе. У меня: «От Греции . . . язык сексопатологии: «Эдипов комплекс», «греческий грех» — старое название для мужского гомосексуализма, Лесбос». Понятно, что название острова обозначило женский гомосексуализм.
Маркс Тартаковский, Вы пишете: «Александр с войском прошёл берегом моря, даже не заметив, повидимому, Иерусалим. . . Поклонение Александра еврейскому богу у стен Иерусалима: «сошёл с коня и поклонился» — глупая сказка».
У Вас, видно, другой источник. Я читал у греческих историков, со ссылкой на очевидцев, что Александр прибыл в Иерусалим, перед встречавшим его во главе процессии первосвященниом Шимоном-га-цадиком пал ниц и объяснил спутникам, что видел этого старца в белых одеждах в видении перед тем, как пустился в путь. Эту же версию излагает Иосиф Флавий.
Вот спросил ИИ…
Знаете ли вы исторические свидетельства того, что Александр Македонский действительно посещал или не посещал Иерусалим?
Исторические свидетельства визита Александра Македонского в Иерусалим являются предметом споров среди ученых. Первоисточником, в котором упоминается это событие, являются сочинения еврейского историка Иосифа Флавия. По словам Иосифа Флавия, Александр посетил Иерусалим во время своих завоеваний, и ему показали Книгу Даниила, в которой предположительно предсказывалось, что грек уничтожит Персидскую империю, что заставило Александра поверить в то, что он был этим греком
https://www.livius.org/sources/content/josephus/jewish-antiquities/alexander-the-great-visits-jerusalem/ https://jimhamilton.info/2010/11/26/josephus-on-alexander-the-great-and-the-book-of-daniel/ .
Однако большинство ученых сходятся во мнении, что это сообщение исторически неверно. Они утверждают, что эта история слишком удобна и слишком хорошо соответствует еврейским интересам того времени. Например, она изображает самаритян, соперников евреев, в негативном свете, в то время как Александр показан благосклонным к евреям. Кроме того, в отчете Александру показывают книгу, которая, по мнению многих, еще не была написана.
https://www.livius.org/sources/content/josephus/jewish-antiquities/alexander-the-great-visits-jerusalem/.
Более того, в обширных отчетах о завоеваниях современников Александра нет упоминаний о таком визите, что ставит под сомнение историческую достоверность этого события. Отсутствие подтверждающих доказательств из других первоисточников позволяет предположить, что, если визит и состоялся, он не был сочтен достаточно значительным, чтобы его можно было зафиксировать, или, возможно, это было более позднее изобретение Иосифа Флавия или других, направленное на повышение статуса Иерусалима в эллинистическом мире.
https://www.livius.org/sources/content/josephus/jewish-antiquities/alexander-the-great-visits-jerusalem/ https://jimhamilton.info/2010/11/26/josephus-on-alexander- великий-и-книга-Даниила/.
В заключение, хотя история визита Александра в Иерусалим увлекательна, обычно ее считают легендой, а не историческим фактом.
Знания Александра Македонского о еврейском народе, зафиксированные в исторических и легендарных источниках, позволяют предположить, что он знал об их существовании и имел с ним некоторое взаимодействие. Вот некоторые ключевые моменты:
• Завоевание Земли Израиля: Александр завоевал Землю Израиля в 4 веке до нашей эры, в результате чего регион оказался под контролем его империи.
https://www.chabad.org/library/article_cdo/aid/6210512/jewish/11-Facts-About-Alexander-the-Great-and-the-Jews.htm.
• Пророчество Даниила: Говорят, что Книга Даниила в еврейских писаниях предсказала взлет и падение Александра, указывая на то, что он мог знать об этих пророчествах. https://www.chabad.org/library/article_cdo/aid/6210512/jewish/11-Facts-About-Alexander-the-Great-and-the-Jews.htm.
• Первосвященник Шимон Ха-Цаддик: Согласно еврейской традиции, Александр встретился с Первосвященником Шимоном Ха-Цаддиком (Симеоном Справедливым) и объяснил свой успех имиджем Первосвященника, ведущим его к победе в битвах. https://www.chabad.org/library/article_cdo/aid/6210512/jewish/11-Facts-About-Alexander-the-Great-and-the-Jews.htm.
• Влияние на еврейскую историю: завоевания Александра оказали заметное влияние на еврейскую историю, а его взаимодействие с еврейскими лидерами является частью еврейского исторического повествования. https://www.chabad.org/library/article_cdo/aid/6210512/jewish/11-Facts-About-Alexander-the-Great-and-the-Jews.htm.
Эти положения взяты из традиционных еврейских источников, и их следует принимать с учетом их исторического контекста. Фактический объем знаний Александра о еврейском народе остается предметом исторических интерпретаций и споров.
Boris Gulko: 29.05.2024 в 20:52
====
По Талмуду (источник «I» по ссылке ниже: это один короткий абзац в переводе на русский), Александр встретился с первосвященниом Шимоном НЕ в Иерусалиме, а в 8~12 часах конного перехода от Иерусалима.
Это вполне может быть рядом с дорогой на побережье, по которой Александр шёл со своим войском.
По-моему эта история из Талмуда вполне правдоподобна исторически и подкрепляется еврейской традицией давать имя Александр своим сыновьям.
По мидрашу (источник «IV») Александр таки был в Иерусалиме, но этот мидраш это по сути басня, где важны НЕ факты, а некая «идея».
ссылкa: http://promacedonia.org/aleks_v/talmud.html
«История и существует для того, чтобы её можно было бесконечно переписывать»
А.Невзоров
Но тысячи лет назад евреи сразу писали её набело — правда это или нет.
У Маркса нет и не может быть достоверных источников той же степени «древности» — следовательно опровергнуть он ничего не может. Может лишь выразить сомнение и не более того.
Прошу извинить: я увидел ваш текст в гостевой, там же ответил, хотя уместнее ответить было бы здесь.
:::::::::::::::::::
Вы не могли бы уточнить: из каких «греческих источников»? Вот передо мной сейчас: Квинт Курций Руф. «История Александра Македонского» — обстоятельная , обширная. Передо мной — Ксенофонт «Анабасис». (Геродот и Фукидид творили гораздо раньше). Ну, а у Иосифа Флавия, жившего гораздо позже, была, как и у вас сейчас, важнейшая цель: если не возвысить, то хотя бы оправдать само существование евреев.
Михаил Поляк: тутси после геноцида, устроенного хуту, изгнали из Руанды в Заир млн хуту. Там в Заире Израиль развернул для хуту госпиталь. Сегодня Заир называется Конго.
Сэм, на Гаити, Украине и в Конго, которые я упомянул, Израиль развёртывал госпитали, но никаких спасателей не посылал.
Вы не согласны, что Левое — это Зло Правое — это Добро и утверждаете: «Куда это Добро за 15 лет власти нашего премьера привело страну можно увидеть сегодня». Я не вижу вины премьера в 9-месячном мятеже с перекрытием дорог, движением за отказ службыв армии и угрозах «сжечь страну». Слава Богу, нашлось много достойных израильтян, ведущих тяжёлую войну с врагом.
Benny B, как я понял, Вы не находите, что моя статья поможет примирить правых и левых. Я слышал истории, как это помогло сделать 7/10. Некоторые левые увидели, что их мятеж поставил страну в опасное положение и одумались.
Уважаемый гроссмейстер, да, я не согласен с таким примитивным чёрно-белым подходом. Мир — он цветной.
Но вот что на мой взгляд однозначно черно — так это любое ульро, что правое, что левое.
Если Вы считаете, что Вам прищлось ждать очереди к специалисту полгода из-за протестов против юридического переворота, то я так не считаю.
И не буду напоминать, в какие страны мы посылали команды врачей и спасателей после случившихся там землятресений.
Boris Gulko: … это помогло сделать 7/10. Некоторые левые увидели, что их мятеж поставил страну в опасное положение и одумались.
===
Мы все прекрасно знаем, что 7/10 способно примирить в Израиле правых и вменяемую часть левых. Примирить, чтобы вместе сделать «никогда больше».
Я спросил, что по Вашему для такого примирения могут сделать правые.
Ваш ответ я понял примерно так: НЕ надо спрашивать «школу Шамая», как можно приблизить известного Вам «стоящего на одной ноге» идолопоклонника.
Я из «школы Гиллеля» и Ваш ответ меня полностью удовлетворил: у каждой «школы» своя задача — в некотором роде как у кнута и пряника из одноимённого метода.
P.S.: поведение 7 октября ультра-левого отставного генерала Яира Голана вызвало у меня огромное уважение (в тот день он взял в руки личное оружие и воевал как обыкновенный гражданин) — но его последний призыв к резервистам ЦАХАЛа «отказаться от службы чтобы свалить правительство Нетаниягу» это очень-очень тяжёлое уголовное преступление.
С таким нельзя мириться — тем более, что Я.Голана избрали главой политической партии.
«…старое название для мужского гомосексуализма, Лесбос….»
—————-
Не мужского, а женского — лесбиянки, но не лесбосцы!?
«Дуальность «правых» и «левых» в возникавшей мировой цивилизации возникла в результате встречи еврейского мира с греческим, пришедшим на Ближний Восток в 30-е годы 4-го столетия до н.э. с армией Александра Македонского».
::::::::::::::::
Действиям этого воителя, выученика самого Аристотеля, было достаточно свидетелей, фиксирующим каждый день, едва ли не каждый момент его походов и сражений. Александр с войском прошёл берегом моря, даже не заметив, повидимому, Иерусалим, для немногочисленных тогда жителей которого это было порой упадка. Застрял полководец на два осенних месяца у стен Газы, взятой с помощью осадных машин. Все жители были проданы в рабство, а персидский наместник за упорное сопротивление был жестоко казнён.
Несмотря на патриотический уверения Иосифа Флавия, Александр и понятия не имел об евреях — вероятно, воспринимая их финикийцами или армянами. Поклонение Александра еврейскому богу у стен Иерусалима: «сошёл с коня и поклонился» — глупая сказка.
Именно в силу упадка собственной национальной жизни евреи позднее наводнили возникший новый город — Александрию. Видимо, с этого времени, с последующей утратой собственной страны, они становятся всё более городским народом.
«Философская основа марксизма в реальном мире проявилась в атеизме. Маркс, а за ним Ленин озвучивали формулу: «Религия есть опиум для народа». До них её использовали такие авторитеты как Жан-Жак Руссо и маркиз де Сад.»
Как бурно не только в России, но и повсюду, где провозглашался принцип «Религия есть опиум для народа», народные массы приветствовали этот призыв.
«Весь Мир насилья мы разрушим
До основанья, а затем
Мы наш, мы новый Мир построим:
Кто был ничем, тот станет всем.»
Только через разрушения, через кровопролитие и можно построить мир СВОБОДЫ и СПРАВЕДЛИВОСТИ.
Классики марксизма-ленинизма и их последователи забыли, что Свобода включает в себя принцип свободы вероисповедания. И если человек какого бы то ни было вероисповедания избирает атеизм, это — его выбор и его право.
К теме: https://proza.ru/2017/05/17/2224
Самым важным сейчас я считаю, чтобы «правые» (в смысле одна из сторон некого «главного раскола» в обществе) привлекли на свою сторону как можно больше вменяемой части «левых» — и чтобы вместе они остановили бы смертельно-опасную волну НЕ-вменяемой части «левых».
А в Израиле — чтобы вместе они решительно победили бы ХАМАС на этой войне.
В этой концепции очень многое надо понять гораздо глубже, шире и конкретнее.
Уважаемый Борис Гулько!
В чём по-вашему эта статья помогает это сделать?
Я вижу, в чём она мешает. Это нормально, это разные подходы и об этом сейчас НЕ стоит спорить.
Сэм, вы пишете: «сегодня Израиль посылает команды спасателей и медиков в страны, пострадавшие от стихийных бедствий и для того, чтобы приобрести реальный, не на ученях, опыт». Мне представляется, что места для приобретения опыта врачам достаточно и в Израиле. В марте занял очередь к специалисту. Приём — в августе.
Время от времени войны. Тоже есть кого лечить.
Да и медицинский туризм доставляет пациентов. Совсем не обязательно ехать в Конго, где обитали хуту, которых выгнали тутси.
Уважаемый гроссмейстер, лечение больных и спасение выживших из разрушенных домов — это не одно и тоже.
Насчёт очереди к специалисту, согласен, что полное безобразие. Происходящее, между прочим, после 15 лет власти так любимого Вами премьера.
Но во многих больничныз кассах есть опция пойти к специалисту вне больничной кассы, заплатив при этом сравнительно небольшое самоучастие
Хуту и тутси — это в Руанде, но и в Конго дела не лучше. А разборки между разными эритрейцами докатились аж до южного Тель-Авива.
«Рукав мировой цивилизации, склоняющейся к морали Торы, много позже стали называть правым. А близкий к языческой греческой морали — левым. »
_______________________
Вы сами себя превзошли, Борис, и уже не в первый раз 😀
ххххххххххххххххххххххххх
«Догадываюсь, что ложными оказались все аспекты марксизма.»
_______________________
Точно? 🙂
P.S.1 А название статьи хорошее — как в этой песне:
https://www.youtube.com/watch?v=SyUvJgHgRLY
Улица, улица, ты, брат, пьяна…
Да и содержание статьи тоже… 🙂
P.S.2 По Обаме, Байдену и Клинтону зачОт 🙂
Одним предложением содержание статьи можно выразить так:
Левое — это Зло
Правое — это Добро
Куда это Добро за 15 лет власти нашего премьера привело страну можно увидеть сегодня.
И ещё маленькое примечание.
Государства не руководствуются в своей политике и в своих действиях альтруизмом. Чтобы не писала Меир в своих мемуарах, Израилю нужно было прорвать тогда блокаду арабского мира.
А сегодня Израиль посылает команды спасателей и медиков в страны, пострадавшие от стихийных бкжствий и для того, чтобы приобрести реальный, не на ученях, опыт. Что не делает эту помощь менее важной для пострадавших