Журнал-газета истории, традиции, культуры
Но еврейские тексты даны нам не только и не столько для такого «исторического» подхода — изучайте, комментируйте и получайте небесную зарплату, но только не пытайтесь наложить уроки текста на современную жизнь. Совсем наоборот!
Армия мирного времени должна быть строго профессиональной… Армия должна превратиться в еврейскую армию со святостью в стане, с ежедневной серьезной учебой Торы, нормальным кашрутом, по-настоящему преданными Торе раввинами, отсутствием нежелательных/запрещенных контактов между полами.
Еврейская армия, еврейское государство (в отличие от аналогичных структур народов мира) — это не те структуры, большинство которых составляют евреи, а те и только те, которые строят свою жизнь в соответствии с еврейской Традицией.
… следует важнейший вопрос о том, можем ли мы активно влиять на формирование, развитие и усложнение структуры мозга в младенческий и ранний период жизни ребенка и тем самым заранее формировать возможности максимального позволяемого генетикой развития психических и интеллектуальных свойств выросшего человека.
Известно, что часто большие цифры необоснованно приводят людей, не включающих свое критическое мышление, к мысли, что уж в таком большом числе уместится все, что только не пожелаешь. Мы назовем этот эффект «эйфорией от миллиардов».
Рав Моше Тендлер принял галахическое решение [установил галаху], что, по его мнению, нельзя лечиться гомеопатией, потому что эти виды лечения не называются лечением проверенным и испытанным, чтобы можно было пользоваться ими без того, чтобы они противоречили желаниям Тв-рца.
…способом существования еврейского народа является состояние, когда «народ отдельно живет», не смешивается с соседями, не имеет их большое число в среде своего народа и выходит из своего мира только «в рабочие командировки», главная цель которых — преобразование мира, хотя внешней формой является забота о пропитании.
Тора повелевает нам быть оптимистами даже внутри испытываемых нами трудностей и проблем, подчас — совсем не малым. Но при этом помнить, что ухищрения и попытки обхода Его управляющей руки — дело совершенно неэффективное, ведь написано в том же стихе: «И никто от руки Моей не избавляет».
Никто не предлагает самоизоляцию Израиля в современной «глобальной мировой деревне», но… когда приходит кризис, наши «союзники» вдруг оказываются совсем не союзниками. Так было уже неоднократно в короткой истории современного Израиля, не говоря уже о всей длинной истории евреев.
Ответственность существует даже за неправильное поведение при отсутствии наших знаний о нем. Отсюда мы учим насколько тщательно нам нужно анализировать окружающий нас мир и наше поведение в нем.
Изменением по отношению к сегодняшнему дню будет исчезновение еврея — строителя, еврея — почтальона, еврея — врача. Всем этим займутся народы мира для себя и для евреев, а евреи будут заняты на свойственных им изначально работах (исследование Торы, управление, суд, преподавание).
Тора предъявляет избранному народу высокие моральные требования, слишком часто плохо проверяемые в земных условиях и требующие от каждого еврея высочайшего уровня морального самоконтроля, непрерывной сверки своих действий с указаниями и желаниями Хозяина мира.
Вопрос о призыве женщин и молодых девушек в армию на действительную службу вообще не рассматривается — в рамках иудаизма не может быть жесткой, даже временно нерасторжимой подчиненности женщины никакому мужчине кроме отца в детстве и отрочестве и мужу после свадьбы — возможны только отношения начальник — подчиненная.
нужно хорошо понимать, что ограниченная свобода слова может легко и быстро превратиться как в свою неограниченную вариацию, так и (при помощи элит) в практически полностью отсутствующую свободу слова.
Добыв воду в отсутствие Его дождей вместо нашего возвращения на заповеданный нам Тв-рцом путь, еще рано радоваться нашей победе над Ним — нужно помнить, что Его возможности — безграничны. Но мы в нашей слепоте идем за народами мира и строим опреснительные установки, не меняя нашего поведения.
Изложение Торы довольно ясно говорит, что Десятисловие было высказано Тв-рцом напрямую всему народу, а весь остальной блок Учения был изложен Тв-рцом только Моше, и уже он передавал его народу.
Из поверхностного чтения Торы может сложиться неправильное мнение об особой агрессивности евреев, уничтожавших завоеванные народы с целью завладеть их территорией. Евреи действительно уничтожили ряд народов еще до начала хода в Страну, а затем в книге Йеошуа многократно повторяется о полном уничтожении жителей…
Вопрос о сохранении действующих «молельных домов» при настоящей еврейской власти в Стране не может даже обсуждаться — гоям разрешено жить среди евреев только при принятии семи заповедей сыновей Ноаха, что подразумевает отказ от иных религий… эти памятники истории, архитектуры не представят никакой ценности.
Полное вырезание побежденных народов (кроме удовлетворения потребности в рабах, а именно евреи и рабов часто не брали — полностью вырезали население) было обычным для древних народов. Нужно с печалью признать, что геноцид в целом и акции в частности во время Катастрофы европейского еврейства не были чем-то новым в истории.
Пинхас обладал душой высочайшей пробы и такое положение непризнанного коэна, хотя по человеческому праву наследования отцу и деду коэнство ему вроде бы было положено автоматически, вместо отдаления от Тв-рца привело его к особо обостренному чувству близости к Тв-рцу и к личной ответственности за охрану Его достоинства…
Вышедшие из недр иудаизма христианство и ислам разделили мир на «своих» и «чужих», которых нельзя оставить в этом «чужом» состоянии — или принять в свои ряды, или уничтожить (иудаизм, также разделяя мир на евреев и гоев, совершенно чужд как религиозной агрессии, так и миссионерству)…