Эдуард Гетманский: Еврейское книгопечатание в Российской империи

В царской России были очень крупные книжные собрания, принадлежавшие российским библиофилам — евреям, их судьба очень интересна и примечательна.

Эдуард Гетманский: Еврейское книгопечатание в Российской империи Читайте далее

Александр Бураковский: Народному Руху Украины — 25 лет: история и современность глазами одного из его лидеров. Часть IV

Но демократия — это когда не только бублик, но и дырка от него — для всех поровну.

Александр Бураковский: Народному Руху Украины — 25 лет: история и современность глазами одного из его лидеров. Часть IV Читайте далее

Марк Шехтман: Освобожденная Франция, или «Cherchez la femme»

Жаждущему крови простому народу позволили отыграться на тех, с кото­рых и спросить нечего, за кого некому было заступиться. Да ему, скорее всего, се­рьезных жертв и не нужно было: ведь беззащитную женщину вытащить на улицу намного проще, чем штабного офицера, редактора газеты или чиновника…

Марк Шехтман: Освобожденная Франция, или «Cherchez la femme» Читайте далее

Михаил Чабан: «Отпусти народ мой!» Еврейская история в филателии и нумизматике. Часть 1 (продолжение)

Хаим Вейцман был не только первым Президентом Государства Израиль. Он также был выдающимся ученым химиком и в 1934 году он основал в Реховоте научно-исследовательский институт и стал его первым Президентом.

Михаил Чабан: «Отпусти народ мой!» Еврейская история в филателии и нумизматике. Часть 1 (продолжение) Читайте далее

Виктор Вольский: Анатомия революции, или Закономерности революционного процесса

Бринтон рассатривает как движущую силу любой революции «надежду на лучшее будущее», а отнюдь не страдания народных масс. Рабы восстают крайне редко.

Виктор Вольский: Анатомия революции, или Закономерности революционного процесса Читайте далее

Михаил Чабан: «Отпусти народ мой!» Еврейская история в филателии и нумизматике. Часть 1 (продолжение)

Гедера была одним из первых поселений в Палестине типа мошава — коллективного хозяйства. Гедера была основана в 1884 году группой молодых евреев из сионистского движения Билу (Bilu). Это движение было создано еврейскими студентами в 1882 году в ответ на проходившие в России с 1881 года еврейские погромы.

Михаил Чабан: «Отпусти народ мой!» Еврейская история в филателии и нумизматике. Часть 1 (продолжение) Читайте далее

Михаил Чабан: «Отпусти народ мой!» Еврейская история в филателии и нумизматике. Часть 1 (продолжение)

Первым всегда трудно. Остальные, за ними идут по уже проторенному пути, по их следам, пользуясь их опытом и не повторяют их ошибок. Самые большие трудности ложатся на плечи первопроходцев. Это и необжитые территории. тяжелые условия жизни и труда, недружественное население. Многие не выдерживали трудностей и уезжали. Оставались наиболее сильные телом …

Михаил Чабан: «Отпусти народ мой!» Еврейская история в филателии и нумизматике. Часть 1 (продолжение) Читайте далее

Евгений Романов: Богучарский полк

К концу 1916 года весь кадровый офицерский состав Богучарского полка погиб. Командирами рот стали прапорщики военного времени… В 1918 году полк прекратил свое существование, немногие воины, вернувшиеся домой, снова пошли воевать кто к «белым», а кто к «красным».

Евгений Романов: Богучарский полк Читайте далее

Михаил Чабан: «Отпусти народ мой!» Еврейская история в филателии и нумизматике. Часть 1 (продолжение)

Возникает законный вопрос — почему в конце 1930-х годов алия евреев в Палестину стала нелегальной. Почему в годы разгула фашизма, захвата им ряда европейских стран и преследования и уничтожения евреев Европы Великобритания пряпятствовала иммиграции евреев и их спасению от Холокоста?..

Михаил Чабан: «Отпусти народ мой!» Еврейская история в филателии и нумизматике. Часть 1 (продолжение) Читайте далее

Евгений Романов: Платонов, Шкловский и «Лянчия»

«Двое производителей работ ехали с постройки большой плотины в сухой и дальней степи», — так начинался неоконченный и неопубликованный рассказ Андрея Платонова «Умственный хутор», в основу которого легли события, происходящие с Андреем Платоновым и Виктором Шкловским в бывшем Богучарском уезде в 20-х годах XX столетия.

Евгений Романов: Платонов, Шкловский и «Лянчия» Читайте далее

Михаил Чабан: «Отпусти народ мой!» Еврейская история в филателии и нумизматике. Часть 1

Первая большая волна еврейской иммиграции началась в 1881 году. Это были евреи из Восточной Европы, больше всего из Россиии и Румынии. Они вынуждены были бежать от еврейских погромов 1881-1882 годов. Большинство из них выехали в США и только часть в Палестину. Большая часть из этой первой волны еврейских переселенцев выбрала работу …

Михаил Чабан: «Отпусти народ мой!» Еврейская история в филателии и нумизматике. Часть 1 Читайте далее

Микки Вульф: Коллаж о «черной заразе»

Под этими словами подписался бы всякий образованный человек, чье мировоззрение все больше и больше расходилось с системой имперских ценностей, чей образ мыслей никак не совпадал с видами правительства. «У нас ничего общего с правительством быть не может. У меня нет более ни песен для его славы, ни слез для его несчастий»…

Микки Вульф: Коллаж о «черной заразе» Читайте далее

Олег Векслер: Первая, очень странная русская революция 1825 года и „Наше Всё“

После провала восстания поэт перешел в лагерь охранителей, испрашивал у царя через шефа жандармов Бенкендорфа разрешения на женитьбу на Наталье Гончаровой и потом смиренно терпел адюльтер своей супруги с царем, позволяя себе лишь робкие иносказательные намеки…

Олег Векслер: Первая, очень странная русская революция 1825 года и „Наше Всё“ Читайте далее

Ефим Гаммер: История, припечатанная кулаком

Согласитесь, это ведь своеобразное чудо — получить боксерский кубок «за самый красивый бой» в возрасте, когда исполняется пятьдесят лет со времени первого выхода на ринг.

Ефим Гаммер: История, припечатанная кулаком Читайте далее

Геннадий Глуховский: Выбирая судьбу…

Как известно, иудаизм всегда негативно относился к прозелитизму, т.е. к усиленному привлечению в свою веру. В то же время в Ялкут Шимани — древнем сборнике комментариев к священным еврейским книгам — сказано: «… когда придет к вам человек, чтобы стать евреем исключительно из стремления к Небу, приблизьте его и не …

Геннадий Глуховский: Выбирая судьбу… Читайте далее

Виктор Вольский: Кто умнее? или Скептики против мизантропов

Федералисты были скептиками, но их недоверчивость все же имела пределы. А вот антифедералисты были мизантропами, которые были убеждены, что порочности человеческой натуры нет конца и что ни в коем случае нельзя оставлять в основном законе даже малейшую щелку для превратного толкования, ибо ловкие мерзавцы ею непременно воспользуются.

Виктор Вольский: Кто умнее? или Скептики против мизантропов Читайте далее

Владимир Лившиц: «Правнуки Маккавеев не являются трусами…»

Да. Официально, многие воины-евреи совершившие подвиг, не стали героями. Но в памяти еврейского народа — они НАСТОЯЩИЕ ГЕРОИ!

Владимир Лившиц: «Правнуки Маккавеев не являются трусами…» Читайте далее

Леонид Шейнин: Полезные и не полезные приёмы государственного управления (на опыте России)

Пётр заложил традицию Служащего Государя, то есть монарха, как бы состоящего на государственной службе и тянущего лямку наравне с другими.

Леонид Шейнин: Полезные и не полезные приёмы государственного управления (на опыте России) Читайте далее

Виктор Вольский: Познай врага своего! или Дуализм как принцип ислама

Европейцы надеются отвести от себя удар, натравив исламофашистов на Америку и Израиль. Как в анекдоте про двух путников в лесу, которых преследует медведь. Один спрашивает на бегу другого: “Как ты думаешь, сможем мы обогнать медведя?” А тот отвечает: “А зачем мне обгонять медведя, достаточно будет обогнать тебя”.

Виктор Вольский: Познай врага своего! или Дуализм как принцип ислама Читайте далее

Ефим Гаммер: “Но пораженье от победы ты сам не должен отличать”

Живее всего характеризует отношение к евреям такой, я бы даже сказал забавный случай, с великим партизаном земли русской Финкельштейном (Мирановичем). Его представляли к званию Героя Советского Союза пять раз. И все безрезультатно. Наконец партийные босы смилостивились над чрезмерно отважным евреем: откажешь ему в одном подвиге, так он тут же совершает другой, …

Ефим Гаммер: “Но пораженье от победы ты сам не должен отличать” Читайте далее