Элла Грайфер: Мы одни знаем, как надо!
Понимает ли госпожа Хают, что заключает союз именно с теми силами в Европе, что спят и видят, как бы ликвидировать Израиль? Ну, а понимает ли Меркель, что разрушает экономику своей страны?..
Журнал-газета истории, традиции, культуры
Понимает ли госпожа Хают, что заключает союз именно с теми силами в Европе, что спят и видят, как бы ликвидировать Израиль? Ну, а понимает ли Меркель, что разрушает экономику своей страны?..
Складывается впечатление, что политики ищут решения не там, где они есть, а там где светло, то есть политкорректно. Не пора ли сказать политикам “довольно”? Что мы требуем не разговоров, а конкретных действий. Или будем покорно ждать очередного теракта, чтобы понять, что время не ждет?
Ни одна идея европейцев касательно тутошнего «урегулирования» технически неосуществима, если поставить непременным условием выживание Израиля. Ни один план, который сможет наше выживание обеспечить, европейцы не одобрят никогда. Но можно бы просто послать их лесом, если бы не вес их идеологии внутри страны.
Хуже катастрофы финансовой — человеческая катастрофа, уничтожающая в конечном итоге нормальные цивилизованные отношения между людьми. Кто о себе не привык заботиться, а всего только и умеет что бегать по инстанциям и качать права, быстро теряет представление о том, что, прежде чем тратить, надо заработать.
Если все дело в личностной патологии, то с ликвидацией Гитлера (или Эйхмана) вопрос о Холокосте можно считать закрытым, успокоиться и сооружать монументы невинно убиенным. Если же Эйхмана признать нормальным, придется неизбежно осознать, что те же самые деяния и другие нормальные могут совершить.
Особенный восторг и умиление вызывает аргумент насчет невозможности полноценно выполнять обязанности Премьера, одновременно обороняясь от этого юридического абсурда. Да не вы ли весь этот абсурд заварили? И кто же вам мешает его прекратить?
Конечно же вы скажете, что надо как можно настойчивее утверждать правду о Холокосте, чтобы не допустить его повторения… Но не кажется ли вам, что это попытка с негодными средствами? Чего мы, собственно, от поляков хотим? Чтоб они юдофобами быть перестали? Не перестанут, причем, не они одни…
В общем и целом, что мы видим на этой интересной картинке? Народ Израиля постепенно изживает левую идеологию и сосредотачивается на осознании и защите своих интересов. Конечно, борьба еще далеко не окончена, возможны всякие повороты…
И вот, взглянув, в зеркало Холокоста, не искривленное легендами и оправданиями, Ванагайте увидела там народ свой таким, что… ну, в общем, можно понять, почему он — народ — такой образ себя принять никак не желает. Потому что хочет жить, а не умереть.
Я не генерал, не политик и не берусь судить, какие именно практические решения оптимальными будут в каждом конкретном случае, но все они должны исходить из однозначного понимания: мы ведем войну. А на войне можно либо победить, либо… сами понимаете.
Социальные завоевания доблестных французских трудящихся экономику работающей сделать не дадут, отменить завоевания доблестные, опять же, не позволят — на рациональном уровне из этого тупика выхода нет. Единственный выход — переход на уровень МАГИИ.
Когда жители израильского юга выходят на демонстрации под лозунгом: «Обеспечьте нам безопасность!», — готовы они, в свою очередь, обеспечить своим солдатам поддержку — хотя бы моральную? Это ведь означает отказ от идеологии западного мейнстрима, от принадлежности к «прогрессивному человечеству».
А для особо отсталых в фильме есть коротенькие вставки, похожие на «25-й кадр» — вот врывающиеся ночью в узенькие улочки не то палестинского поселка, не то лагеря беженцев вооруженные до зубов израильские солдаты… А вот сказанная одним из солдат фраза: «Непонятно, за что мы здесь сражаемся».
Пусть не изобретено еще приборов для измерения страдания, так что сравнение мое не совсем корректно, но… рискну предположить, что предательское изгнание из родного дома тяжелее травмирует, чем поджоги лесов и полей, которые все же восстановлению поддаются.
В период между двумя мировыми войнами евреев в европейской политике было много, и боролись они за все хорошее против всего плохого: от патриотизма до коммунизма, от коррупции до конституции и пацифизма в придачу. Но почему-то в голову им не приходило бороться за свои еврейские интересы.
И конечно же, в числе самых культовых были песни на слова тех, кого почитали мы духовными своими родителями: «Гренада» и «Бригантина». Каким-то волшебством умудрялись мы выслушать из них смысл, не просто не соответствующий, а прямо-таки противоположный тексту.
Не в том вопрос, что на самом деле вытворял или не вытворял сей почтенный джентльмен в подростковом возрасте, а в том, что его обвинительницы доказательствами себя вообще не утруждали. Они были уверены, что им должны поверить на слово, ибо ИМ не верить нельзя. ИМ не верить просто безнравственно!
Сегодня в моде наука прикладная, та, что смыкается с техникой, и это, конечно, прекрасно, потому что она ощутимо улучшает нам жизнь. Возможно, «задела» фундаментальных наук еще на пару веков технического прогресса хватит, ну а потом… Не будем загадывать, может, к тому времени опять вернемся к вере…
И как рефрен, общий для всех политиков и тележурналистов: “Американское общество имеет право знать!” Подите прочь, троглодиты! Это вы отдали нам и взяли себе “the right to know!” Для ваших низкопробных рейтингов и дурно пахнущих политических целей. А общество, по правде говоря, не желает!
13 сентября исполняется ровно четверть века со дня подписания на лужайке перед Белым Домом соглашения между Израилем и ООП, которое назовут потом Соглашение Осло-1. И как бы не относиться к этому событию, бесспорно, что оно изменило весь Ближний Восток, повлияло, влияет и будет влиять на его судьбу.
Тогдашние феминистки требовали всего лишь официально признать реальную ситуацию, а нынешние требуют, рассудку вопреки, наперекор стихиям, создавать ситуации, ничего не сулящие, кроме вреда для всех, включая и женщин.