Михаил Ривкин: Праздник Ту би-Шват

После захвата Страны Израиля крестоносцами, большая часть её еврейского населения рассеялась по странам Востока, а большая часть литературного наследия была утеряна, и потому забылся народный обычай отмечать Ту би-Шват. Однако народные обычаи обладают поразительной устойчивостью…

Михаил Ривкин: Праздник Ту би-Шват Читайте далее

Борис Гулько: Обыденность чуда

Внуки президента США посещают еврейскую школу. Ханука в Белом Боме праздновалась в этом году по ортодоксальному обряду, а не среди сброда, который приглашал на зажигание ханукальных свечей Обама… Пробудятся ли в американских евреях, на фоне беспрецедентного расположения президента к Израилю, иудеи?

Борис Гулько: Обыденность чуда Читайте далее

Лев Мадорский: Еврейская мама

На ней держится дом и семья. Она создаёт дом, в котором всем радостно и комфортно. Она первая защитница и друг детей. Может быть, именно поэтому еврейская мама, как считается по Галахе, передаёт связь со Всевышним детям. Из поколения в поколение.

Лев Мадорский: Еврейская мама Читайте далее

Лев Мадорский: Еврей в Диаспоре как «внедрившийся агент»

Знаю несколько семей, которые тщательно скрывают свою принадлежность к еврейству. Это в Германии делать легче, чем в бывшем Советском Союзе. В паспорте национальность не указывается, при приёме на работу отсутствует пятая графа, а еврейские фамилии похожи на немецкие.

Лев Мадорский: Еврей в Диаспоре как «внедрившийся агент» Читайте далее

Мирон Амусья: «Дети Авраама» — единство еврейской диаспоры в свете новейших популяционно-генетических исследований

Это грубая ошибка, будто еврейство есть аналог песенной, пищевой, танцевальной или иной культуры. Именно об этом шла дискуссия в связи с публикацией злополучной книги Ш. Занда… Одевание кипы и соблюдение субботы вовсе не то, что могло бы в принципе роднить, например, Эйнштейна и Фрейда.

Мирон Амусья: «Дети Авраама» — единство еврейской диаспоры в свете новейших популяционно-генетических исследований Читайте далее

Борис Гулько: Переосмысливая Холокост

Американские евреи, если бы они заботились о сохранении еврейства, должны были, наряду с музеями Холокоста, построить для молодёжи иное просветительное учреждение: образовательный центр — «Музей тщеты иудейской».

Борис Гулько: Переосмысливая Холокост Читайте далее

Борис Замиховский: Песах

Шулхан арух — организация застолья по-новому, потому что праздничный стол не просто продукты для утоления голода. Это есть итоговый опыт вечера, когда мы кормим себя и других физически и духовно. Мы предполагаем, что получили результат, подготовились к изменённой жизни, по-новому воспринимаем этот накрытый стол.

Борис Замиховский: Песах Читайте далее

Борис Гулько: Амалек среди нас

После того, как Амалек укрылся среди евреев, борьба против него превратилась в парадокс. Выступая против Амалека, ты выступаешь против евреев, что и есть работа Амалека. Остаётся заняться интроспекцией и бороться с Амалеком в себе, а остальное предоставить Всевышнему.

Борис Гулько: Амалек среди нас Читайте далее

Борис Замиховский: К празднику Пурим

Такова традиция — у евреев в календаре есть не только праздники, но и дни печали. И даже праздники, как правило, включают моменты печали. В Мегилат звучит важное предупреждение: «В каждом поколении будут появляться ненавистники евреев!». Евреи должны быть объединены и готовы к отражению опасности всеми доступными средствами.

Борис Замиховский: К празднику Пурим Читайте далее

Рабби лорд Джонатан Сакс: Радость Пурима. Перевод Бориса Дынина

Но мы никогда не должны позволить запугать себя. И евреи преодолевают страх умножением радости. Народ, узнавший темную глубину истории и все же способный радоваться жизни, — это народ, дух которого не сможет сломать никакая сила на земле.

Рабби лорд Джонатан Сакс: Радость Пурима. Перевод Бориса Дынина Читайте далее

Михаил Ривкин: Послание Амана — из сокровищницы талмудической аггады

Сказал им Аман: Б-г, который потопил Паро в море, и свершил для Израиля чудеса и знамения, о которых вы слыхали, — уже состарился, и не может ничего сделать. Навухаднецер уже разрушил его дворец, и сжёг его чертоги, и изгнал Израиль, и рассеял его между народами, — и где же Его …

Михаил Ривкин: Послание Амана — из сокровищницы талмудической аггады Читайте далее

Михаил Ривкин: Праздник Ту би-Шват

Обычай есть фрукты в Ту би-Шват упомянут также в книге на идиш, напечатанной впервые в 1590 г. В Венеции. Шимоном бен Иегудой Гинцбургом, и многократно переизданной затем в Венеции, Амстердаме, Будапеште, других городах Европы.

Михаил Ривкин: Праздник Ту би-Шват Читайте далее

Борис Гулько: Найти себя

Евреи, отражающие иные народы, обречены в этих народах раствориться. Только в Израиле еврей может выполнять важнейшую национальную функцию просто живя, заводя детей и отражая свой народ.

Борис Гулько: Найти себя Читайте далее

Илья Никберг: Евреи — Лауреаты Нобелевской премии в медицине и физиологии

Удельный вес евреев среди Нобелевских лауреатов таков: по всем номинациям — около 22%, по литературе — 11,2%, за общественную деятельность — 12,4%, по химии — 16,4%, по физике — 25, 4%, по медицине и физиологии — 27, 3%., по экономике — 34,5%.

Илья Никберг: Евреи — Лауреаты Нобелевской премии в медицине и физиологии Читайте далее

Борис Гулько: День победы…

Праздновалось это зажигание свечей на следующий день после признания Америкой Иерусалима столицей Израиля. Чем не День победы? И всё же мне больше запомнилось зажигание сечей при Обаме. Тогда раввинша-китаянка произнесла восхитительную фразу: «Мы — очень маленький народ».

Борис Гулько: День победы… Читайте далее

Лев Мадорский: Как бедному еврею пройти между Сциллой и Харибдой?

Сразу признаюсь, что сравнение атеизма со смертоносным мифоло­гическим чудовищем не вполне корректно. Никого атеисты не убивают. Более того, среди моих друзей и приятелей (наверняка среди ваших тоже) встречаются не верящие в Высшие силы.

Лев Мадорский: Как бедному еврею пройти между Сциллой и Харибдой? Читайте далее

Михаил Ривкин: Праздник вечного обновления

Итак, каждый из нас может выбрать сам, обновление чего же именно будет он праздновать в эти прекрасные восемь дней: обновление жертвенника, обновление Храма, обновление Меноры или обновление Дома Хашмонеев. Так или иначе, мы празднуем обновление!

Михаил Ривкин: Праздник вечного обновления Читайте далее

Исраэль Дацковский: Галахическая допустимость лечения методами альтернативной медицины

Рав Моше Тендлер принял галахическое решение [установил галаху], что, по его мнению, нельзя лечиться гомеопатией, потому что эти виды лечения не называются лечением проверенным и испытанным, чтобы можно было пользоваться ими без того, чтобы они противоречили желаниям Тв-рца.

Исраэль Дацковский: Галахическая допустимость лечения методами альтернативной медицины Читайте далее

Анатолий Берлин: Рассыпанная соль

Задайте гражданину любой страны вопрос о процентном составе евреев в их государстве и вы получите в ответ цифру несоизмеримо высокую по отношению к реальному проценту. При том, что нас мало, пойдите к врачу, на концерт, в адвокатскую контору, в научно-исследовательское учреждение …

Анатолий Берлин: Рассыпанная соль Читайте далее

Борис Гулько: Новые евреи

Кровавый погром в Кишиневе стал поворотным моментом, после которого в еврейских местечках черты оседлости начали формироваться отряды самообороны. Культивирование активного отношения к своей судьбе вело к появлению «новых евреев», естественно принявших идею сионизма. Новые евреи стали ядром возрождавшегося народа.

Борис Гулько: Новые евреи Читайте далее